25,430 matches
-
cu o voce de bărbat, iar Houseman îi scoate din cameră pe Dario și pe călugărițele prezente înainte de a încerca să o sugrume pe Frankie. Andrew ajunge și-l oprește, iar șemineuri din cameră erupe și toată camera începe să ardă. Crezând acum că Frankie este posedată de spiritul lui Alameida, Andrew se oferă a fi el mesagerul lui Alameida și se plimbă prin foc pentru a o scoate pe Frankie, cerându-i spiritului lui Alameida să plece în pace. Un
Stigmata (film) () [Corola-website/Science/325980_a_327309]
-
se mutase în Anglia de cinci ani și cumpăraase Casa Manor din Birlstone. Casa Manor data din perioada primei cruciade, când Hugo de Capus a construit o fortăreață în mijlocul proprietății ce îi fusese dată de Regele cel Roșu. Aceasta a ars într-un incendiu în 1543, fiind reconstruită din cărămidă. Clădirea era înconjurată de un șanț cu o lățime de 12 m și adâncime de maxim 1 m, alimentat de un mic izvor care curgea prin apropiere. În casă se intra
Valea terorii () [Corola-website/Science/324886_a_326215]
-
este la fel de înalt că cel al bisericilor fortificate săsești, deoarece satul în sine este amplasat la o înălțime destul de ridicată. Zidul are două porți, astfel că turcii intrați pe prima poartă și rămași blocați în incinta cetății să poată fi arși cu smoala fierbinte. Sătenii își țin și acum cerealele în hambarele aflate în cetate, iar slănina și șuncile se păstrează în bastioanele cetății. Cerealele se pot lua acasă în fiecare dimineață, iar slănina doar o singură dată pe săptămână.
Biserica fortificată din Dârjiu () [Corola-website/Science/324919_a_326248]
-
este atestata abia din anul 1432. Alți cercetători au adus în discuție termeni de origine indo-europeană derivați din tema "*er(a)dh", din care ar proveni, printre altele, si celticul "Arduenna" („pădure”). În sprijinul acestei ipoteze ar pleda prezenta radicalului "ard" (cu sensul de „înălțime”) în toponimia europeană ("Ardă, Ardal, Ardistan, Ardiche, Ardennes, Ardelt, Ardilla" etc.). În această ipoteză, "Ardeal" ar însemna „loc înalt și păduros”. Trebuie amintit aici și forma latină "Arduus" care aparține aceleiași rădăcini etimologice și forma indiană
Etimologia numelui Transilvaniei () [Corola-website/Science/324921_a_326250]
-
au adus în discuție termeni de origine indo-europeană derivați din tema "*er(a)dh", din care ar proveni, printre altele, si celticul "Arduenna" („pădure”). În sprijinul acestei ipoteze ar pleda prezenta radicalului "ard" (cu sensul de „înălțime”) în toponimia europeană ("Ardă, Ardal, Ardistan, Ardiche, Ardennes, Ardelt, Ardilla" etc.). În această ipoteză, "Ardeal" ar însemna „loc înalt și păduros”. Trebuie amintit aici și forma latină "Arduus" care aparține aceleiași rădăcini etimologice și forma indiană veche "ardhuka" "a prospera" și forma albaneză "ardh-
Etimologia numelui Transilvaniei () [Corola-website/Science/324921_a_326250]
-
cărăușilor sunt oprite de evenimente meteorologice stranii sau uneori de fugarul Liță Florea, lucruri de valoare dispar inexplicabil din coliba francezului, inginerului îi trece un glonte „rătăcit” pe la ureche în timpul unei vânători organizate de Sfântul Dumitru (26 octombrie), colibele huțulilor ard fără a se ști dacă focul a fost „pus” sau nu etc. Refacerea colibelor huțulilor pe socoteala prințului Mavrocosti și apoi vremea potrivnică întârzie începerea exploatării lemnului; sosit la Necșeni la jumătatea lunii ianuarie a anului 1928, inginerul Bernard află
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
anul 1793 din care rezultă că satul avea o suprafață de 826 de hectare unde erau menționați proprietarii terenurilor învecinate cu ale satului Șuletea. Legenda întemeierii satului s-a transmis din generație în generație, sătul Braițeni de Jos a fost ars de proprietarul moșiei Șchiopu Epureanu chiar în noaptea de paste când toți oamenii erau strânși la biserică (anul fiind undeva între 1500-1600)iar locuitorii alungați de pe moșia lui s-au așezat în alte sate majoritatea formând satul Brăițeni de Sus
Șuletea, Vaslui () [Corola-website/Science/324456_a_325785]
-
fiind înconjurat de un glacis și de un șanț, care au conferit colinei formă dreptunghiulara cu margini abrupte, pe care o are până astăzi, iar în centrul sau a fost înălțat un palat, probabil, al conducătorului cetății, si care a ars ulterior într-un incendiu. Între tăblițele egiptene din epoca bronzului târziu, cunoscute ca "Scrisorile de la Țel al Amarna" se află câteva care au fost trimise faraonului de către conducătorii orașului în secolul al XIV-lea î.e.n., ca, de pildă, corespondență regilor
Lahish () [Corola-website/Science/327422_a_328751]
-
să i se taie capul, dar îl iartă în semn de prețuire a vredniciei tatălui și fraților săi. El cere ca jupâneasa Tudosia și jupânița Nasta să fie aduse după luptă pentru a fi judecate, dar află că tătarii au ars conacul de la Ionășeni și le-au dus pe cele două femei în robie. Lupta dintre moldoveni și tătari este înverșunată, dar oastea lui Ștefan cel Mare obține biruința. Ionuț l-a capturat pe fiul hanului Mamac; el pleacă după luptă
Frații Jderi (film) () [Corola-website/Science/327429_a_328758]
-
țară de pe Pământ și se consideră că omul modern (Homo sapiens) ar fi apărut pe aceste meleaguri. Există o oarecare confuzie între folosirea cuvântului "Etiopia" între antichitate și vremurile noastre. Vechii greci foloseau cuvântul "Aithiopia" (Αἰθιοπία), care înseamnă "țara fețelor arse de soare" (de la αἴθω aithô «a arde» și ὤψ ôps, «față, chip») pentru a face referință la o zonă mult mai extinsă care cuprindea Nubia, Sudanul, actuala Etiopie și o parte a deșertului Libiei. Într-un sens mai amplu se
Istoria Etiopiei () [Corola-website/Science/327449_a_328778]
-
omul modern (Homo sapiens) ar fi apărut pe aceste meleaguri. Există o oarecare confuzie între folosirea cuvântului "Etiopia" între antichitate și vremurile noastre. Vechii greci foloseau cuvântul "Aithiopia" (Αἰθιοπία), care înseamnă "țara fețelor arse de soare" (de la αἴθω aithô «a arde» și ὤψ ôps, «față, chip») pentru a face referință la o zonă mult mai extinsă care cuprindea Nubia, Sudanul, actuala Etiopie și o parte a deșertului Libiei. Într-un sens mai amplu se putea referi la orice zonă din Africa
Istoria Etiopiei () [Corola-website/Science/327449_a_328778]
-
partea sudică a Seulului. În anul următor, Gwanggaeto și-a condus imensa flotă spre Wiryeseong, apropiindu-se de pe mare și de pe râuri. Asin se așteptase la o ofensivă pe uscat și a fost surprins cu garda jos. Forțele Goguryeo a ars aproximativ 58 de fortărețe și a învins armata lui Asin .Asin s-a văzut nevoit să se predea în fața lui Gwanggaeto și chiar l-a oferit pe fratele său captiv în Goguryeo ca o condiție a supunerii în fața acestuia. "Cuceririle
Gwanggaeto cel Mare de Goguryeo () [Corola-website/Science/327492_a_328821]
-
la Mir timp de trei luni până la 09:02:23 GMT la 1 decembrie pentru a face loc modului Kvant-2. Progress M-1 a ieșit de pe orbită la 10:32:00 GMT, câteva ore după ce a detașată de Mir. A ars la intrarea în atmosferă deasupra Oceanului Pacific, având resturi care au căzut în ocean, la aproximativ 11:21 GMT.
Progress M-1 () [Corola-website/Science/326939_a_328268]
-
vânătoare participând chiar și băieți de la 12 la 15 ani”. Focul a distrus complet cartierele elen, armean și levantin, doar cartierele turc și evreiesc scăpând de dezastru. Portul prosper al Smirnei, unul dintre cele mai active din regiune, a fost ars din temelii. Au fost evacuați aproximativ 150.000-200.000 de refugiați greci, în timp ce aproximativ 30.000 de bărbați valizi greci și armeni au fost deportați în înteriorul Anatoliei. Dintre aceștia, unii au murit în timpul deplasării de extenuare sau au fost
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
s-a întâmplat din turcul colegiului. Horton a citat în cadrul lucrării sale cercetători contemporani, printre aceștia fiind istoricul Wllliam Stearns Davis: „Turcii s-au îndreptat direct spre Smirna, pe care au ocupat-o (9 septembrie 1922) și mai apoi au ars-o”. De asemenea, pe Sir Valentine Chirol, lector la University of Chicago: „După ce turcii au zdrobit armatele grecești ai au transformat într-un morman de cenușă orașul esențialmente elen (Smiran) ca dovadă a victoriei lor”. Mai jos este prezentat un
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
complet distrus de foc, este datorită armatei turce, care a putut să vină la timp”. Un alt rabin scria pe 29 septembrie „Pentru a înrăutăți lucrurile, Smirna nu a scăpat de catastrofă: mai mult de jumătate din oraș a fost ars de armeni, un alt motiv pentru agravarea nenorocirii evreilor și altor refugiați.” Johannes Kolmodin, un orientalist suedez, se afla în Smirna în acele momente. El a scris că armata greacă a fost responsabilă pentru incendiu, ca și pentru incendierea a
Marele incendiu din Smirna () [Corola-website/Science/326961_a_328290]
-
vede că trupul neînsuflețit al Doamnei Haricleea se agățase de ancoră, iar în buzunarele interioare ale hainelor se aflau giuvaierurile. Ea reușește să pună mâna pe giuvaieruri, dar în același timp sosește în spatele ei Pazvanoglu. Maria se apărăr și-i arde fața cu o torță în flăcări. Vasul explodează, iar bijuteriile doamnei Haricleea plutesc o perioadă la suprafața apei și apoi se duc la fund. Filmările au avut loc în vara anului 1967, în același timp cu "Răpirea fecioarelor". Cheltuielile de
Răzbunarea haiducilor () [Corola-website/Science/326440_a_327769]
-
o viziune a iadului: Doamna noastră ne-a arătat o mare de foc, care părea a fi sub pământ. Cufundați în acest foc erau demoni și suflete în formă umană [cei osândiți]. Cei din urmă erau că ambra transparență ce ardea, înnegriți sau ca un bronz șlefuiți, având forme omenești. Pluteau în acel foc, plutind în aer din cauza flacărilor ce ieșeau din ei, împreună cu nori mari de fum, cădeau pe fiecare parte că scânteile dintr-un foc imens, fără greutate sau
Cele trei secrete de la Fátima () [Corola-website/Science/326449_a_327778]
-
fi umplute cu apă, astăzi astupate. În anul 1591 turnul-clopotniță de 59 m a fost modificat și în 1751 primește forma sa actuală. În vârf a avut un glob aurit. Turnul a fost trăznit de mai multe ori și a ars. În 1795, pentru a-l feri de incendii, s-a instalat pe el primul paratrăznet din Transilvania confecționat din cupru, după metoda magistratului Raimarus din Hamburg. O parte din turnuri s-au păstrat până în zilele noastre: "Turnul Paznicului", "Turnul Primăriei
Biserica fortificată din Cisnădie () [Corola-website/Science/326479_a_327808]
-
Dicționarele definesc combustibilul nuclear drept materialul care trebuie consumat pentru a obține energia nucleară, prin analogie cu combustibilul conventional care este ars pentru a obține energie chimică. Materialul cel mai utilizat pentru a produce combustibilul nuclear este uraniul. Diferitele activități (procese) asociate producției de electricitate de origine nucleară sunt denumite generic «ciclul combustibilului nuclear». începe cu mina de uraniu și se sfârșește
Ciclul combustibilului nuclear () [Corola-website/Science/326480_a_327809]
-
plutoniu pur. Acesta este amestecat cu uraniul sărăcit rezultat din instalațiile de îmbogățire a uraniului pentru a se obține oxidul mixt (UO2+PuO2), denumit în engleză MOX. În prezent există un larg consens internațional în legătură cu depozitarea finală a combustibilului nuclear ars în formațiuni geologice stabile aflate la mare adâncime. Principiul care a stat la baza conceptului depozitării geologice constă în izolarea acestor deșeuri față de biosferă printr-un sistem de bariere multiple, timp de milenii, astfel încât radioactivitatea să descrească până la nivele nepericuloase
Ciclul combustibilului nuclear () [Corola-website/Science/326480_a_327809]
-
HIM, Ville Valo, numit „Bittersweet”. Cântecul este valabil pe albumul trupei numit după numele lor, Apocalyptica. A fost de asemenea lansat ca single și videoclip. Un an mai târziu, a lansat o altă melodie împreună cu Apocalyptica, numită „Life Burns!" ("Viata arde!"). Melodia a fost lansată cu tot cu videoclip. Genul muzical abordat este mult mai „greu” decât în „Bittersweet” „Life Burns!” a fost pusă pe același album ca „Bittersweet”. Ylönen a cântat de asemenea cu alți membrii din Kwan și Siiri Nordin din
Lauri Ylönen () [Corola-website/Science/323516_a_324845]
-
patrimoniul Mitropoliei Moldovei și Sucevei. La acel moment, credincioșii ortodocși din localitate aveau doar o biserică de lemn veche, refăcută după primul război mondial și mutată în 1939 lânga imobilul Casei de Odihna a Fondului Bisericesc (Casa Vladimir). Aceasta a ars până la temelie la 2 septembrie 1954, în urma unui incendiu devastator, înscenat de către autoritățile comuniste. Pe parcursul anilor, numărul credincioșilor ortodocși a crescut, iar lăcașul de cult a devenit neîncăpător, iar Consiliul Parohial condus de preotul Gavril Cîrstean a hotărât modificarea vechii
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323545_a_324874]
-
este nouă, dar există și două icoane reprezentând-o pe Maica Domnului, una dintre ele fiind o copie a Icoanei Prodromița de la Muntele Athos, iar cealaltă fiind găsită neatinsă de foc în ruinele carbonizate ale bisericii de lemn care a ars în 1954. Aceasta din urmă este considerată de credincioșii ca fiind „făcătoare de minuni”. La baza dealului Runc, într-un parc amenajat lângă Biserica "Nașterea Maicii Domnului", s-a aflat până prin anii '60 ai secolului al XX-lea o cruce
Biserica Nașterea Maicii Domnului din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323545_a_324874]
-
romano-catolică. La mijlocul secolului al XX-lea, credincioșii ortodocși din orașul Vatra Dornei aveau doar o biserică de lemn veche, refăcută după primul război mondial și mutată în 1939 lânga imobilul Casei de Odihna a Fondului Bisericesc (Casa Vladimir). Aceasta a ars până la temelie în noaptea de 2 septembrie 1954, în urma unui incendiu devastator, înscenat de către autoritățile comuniste. După incendierea bisericii parohiale, fosta biserică greco-catolică din Vatra Dornei a fost redeschisă ca lăcaș de cult al comunității ortodoxe din oraș. Biserica a
Biserica Sfântul Ilie din Vatra Dornei () [Corola-website/Science/323572_a_324901]