5,366 matches
-
devastate. Toate acestea cu îngăduința lui Dumnezeu (vv. 941‑988). Înainte ca oștirea sfinților să intre în Ierusalim, tiranul care l‑a învins pe Nero fuge către nord. Este prins și aruncat într‑un iaz (stagnum) împreună cu profetul său mincinos, îndurând aici „pedeapsa focului” (ignea poena). Ceilalți conducători vor deveni sclavi ai poporului sfânt. Această confruntare umană constituie preludiul Judecății universale. Soarele, stelele, fulgerele, tunetele, toate fenomenele dezlănțuite vor participa la pedepsirea necredincioșilor. Creștinii, atât cei vii, cât și cei morți
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
el este cel care se face vinovat de uciderea apostolilor Petru și Pavel. „Acesta a fost, scrie el, cel dintâi prigonitor al slujitorilor lui Dumnezeu: a poruncit să fie răstignit Petru și decapitat Pavel.” Apologetul latin nu poate uita persecuțiile îndurate de coreligionarii săi timp de două secole, în schimb, în momentul în care creștinismul devine religie licită, activitatea sa pusă în slujba deplângerii și a rememorării faptelor este dublată de una de recunoștință și de elogiere a Imperiului de acum
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
constituit („pentru ce l‑a creat muritor și plăpând?”). Din două motive, răspunde Lactanțiu: „În primul rând, pentru ca stăpânirea infinită a ființelor însuflețite să se perpetueze, să umple întreg pământul; apoi, pentru a propune omului virtutea, adică puterea de a îndura necazurile și încercările, virtute prin care poate câștiga nemurirea” (7, 5). „Nemurirea” nu este deci un dar înnăscut, ci unul „dobândit”. Ea se câștigă printr‑un efort susținut, care constă în exersarea permanentă a virtuților. De fapt, precizează Lactanțiu, omul
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
de Cărțile Macabeilor, celelalte două teologice, iudaică și creștină. Toate relele pe care iudeii le‑au avut de suferit de la Antiochos sunt povestite de Cartea Macabeilor; ea dă mărturie de izbânda lor. Ca să rămână credincioși Legii lui Dumnezeu, iudeii au îndurat focul, fierul, umilința, jefuirile și cele mai mari chinuri. Iudeii înțeleg [astfel] această profeție despre cea din urmă distrugere a templului sub Vespasian și Titus: mulți iudei atunci, cunoscând pe Domnul lor, vor fi dați morții pentru apărarea Legii. Aceste
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
să te odihnești în vreun cuib, nici să te așezi pe vreo ramură, până nu vei trece apele învolburate ale Eufratului. Zboară la poporul care locuiește acolo și aruncă‑le epistola aceasta” (77, 21‑22). După ce le amintește pricina suferințelor îndurate de iudei de‑a lungul istoriei, după ce le promite pedepsirea exemplară a dușmanilor, Baruh adaugă: „Să fie, dar, epistola aceasta drept mărturie între noi, ca să va aduceți aminte de poruncile Celui Puternic, ca să mă apere în fața celui ce m‑a
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
escatología en el siglo II, Burgos, 1979. . Saint Justin, Apologies, introd., text critic, trad., comentariu și index de A. Wartelle, Paris, 1987. * În traducere după textul francez citat (cf. nota 131): „Învinși fiind în război, a fost cu dreptate să îndurați aceste suferințe despre care mărturisesc toate Scripturile, noi însă nu am făcut asemenea vouă”. . E.R. Goodenough, The Theology of Justin Martyr, Iena, 1923, retipărită în 1968. . În legătură cu demonologia Sfinților Părinți, facem trimitere în principal la două lucrări: antologia realizată de
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
la Fălticeni, în 1901 se căsătorește cu Ecaterina Bâlu și curând, în 1902, e încorporat. Anii serviciului militar, în garnizoana de la Târgu Ocna, îi inspiră paginile care vor alcătui volumul Amintirile căprarului Gheorghiță (1906), unde sunt înfățișate brutalitățile și umilințele îndurate de soldații țărani din partea gradaților, iar experiența contactului cu ocnașii care lucrau în saline și erau păziți de ostași hrănește povestirile Petrea străinul și Două firi. În 1904 i se propune să intre în redacția revistei „Sămănătorul”, unde N. Iorga
SADOVEANU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289422_a_290751]
-
în grijă. O văduvă este o femeie care, putând să se recăsătorească, suferă din frică de Dumnezeu, greutățile și necazurile văduviei. Să le întindem deci mâna, noi toți, și bărbați și femei, de teamă că într-o zi să nu îndurăm și noi aceleași greutăți. Căci, dacă va trebui să le îndurăm, cum ne vom asigura, oare, iubirea (philantropias) oamenilor? Lacrimile văduvelor nu au puțină virtute și putere, ele pot să deschidă chiar cerul. Să ne ferim, dar, de a le
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
recăsătorească, suferă din frică de Dumnezeu, greutățile și necazurile văduviei. Să le întindem deci mâna, noi toți, și bărbați și femei, de teamă că într-o zi să nu îndurăm și noi aceleași greutăți. Căci, dacă va trebui să le îndurăm, cum ne vom asigura, oare, iubirea (philantropias) oamenilor? Lacrimile văduvelor nu au puțină virtute și putere, ele pot să deschidă chiar cerul. Să ne ferim, dar, de a le insulta, de a înmulți greul lor și necazul lor, ci, dimpotrivă
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
Florea Marian, înmormântarea la români, ediție critică de Teofil Teaha, Ioan Șerb și Ioan Ilieșu, București, Editura „Grai și suflet - Cultura Națională”, 1995, p. 331 și urm. - câteva fragmente de bocete adunate din Bucovina La un bărbat [...]. „Bădică, nu te-ndura Și soția a-ți lăsa. Că soția dumitale, Multă supărare are. Și eu mă rog dumitale, Să nu faci această cale Că-i multă supărare Și cu cheltuială mare. Bădicuță! Ce-ai gândit Și căsuța ți-ai urât! C-ai
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
urât! C-ai avut largă căsuță Tare ți-o părut strâmtuță. La meșteri ai poruncit Alta nouă ți-o croit Cioplită pe la ușori Când o vezi te iau fiori...” La un bărbat „Mult iubitul meu bărbat! Da cum te-ai îndurat, Copilașii de-ai lăsat? Copilașii ți-ai lăsat, Da-ntr-a cui samă i-ai dat? Copii ți-ai sărăcit, Căsuța le-ai pustiit Pe mine m-ai văduvit! Dragii mamii copilași De tata sunteți rămași! Draga mea, miluca mea
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
necontenit: Iar dacă-i zări, Dacă-i întâlni Măicuță bătrână, Cu brâul de lână, Din ochi lăcrimând, Pe câmpi alergând, De toți întrebând Și la toți zicând ... este o tentativă de menajare născută din iubire: Tu, mioara mea, Să te-nduri de ea Și-i spune curat Că m-am însurat Cu-o fată de crai, Pe-o gură de rai. Iar la cea măicuță Să nu spui, drăguță, Că la nunta mea A căzut o stea...458. în bocete, toposul
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
44. Șarolta Solcan, op. cit., p. 43. 45. Și Antim Ivireanul - în Capete de poruncă, Mijlocirile cu care pot să rămâe fostele zéstrilor temeinice și nestrămutate - recomanda evaluarea și notarea valorii bunurilor date ca zestre: „A doua. Verice lucru să vor îndura părinții să dea fétei lor, au scule de argint, au de aur, au arămuri, au haine, au dobitoace, au verice alt asemenea acestora să se pue prețul a fiește căruia ce plătéște și la sfârșitul foii să se pue suma
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
suferinței, rezistența absolută contra răului; bă Încercarea de a reduce În interiorul nostru suferința produsă de către rău, printr-o rezistență instinctivă și automată, cu efect superior. Biserica susține că suferința este consecința răului din lume. Ea nu poate fi Învinsă decât Îndurând răul care a produs-o, dar nutrind totodată speranța mântuirii, ca perspectivă soteriologică. Suferința este considerată fie pedeapsă pentru păcate, fie mântuire. În orice situație, ea are semnificația unui act de trecere către mântuire, considerată drept catharsis. Suferința mai poate
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
să intervină energic în viața fetei sale, în cele din urmă o pierde. Mai toți își află liniștea numai dacă acționează după legile moralei, precum maica Teofana din Împăcare. Alteori, când vor să se împotrivească ursitei, ei își provoacă suferințe, îndurate cu stoicism, cu resemnare, convinși că, totuși, destinul, determinat de însăși firea lor, îi va înfrânge. Dacă reușesc să se transforme, ajung la seninătate sufletească, asemenea lui Paraschiv Ciulic din Vecinii (II). Scriitorul este un moralist care îndeamnă la cumpătare
SLAVICI. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289719_a_291048]
-
și schițe istorice" Oricât de plăcut ar fi să te Întorci acasă după o absență Îndelungată, să pășești din nou pe pământul țării tale, Îmbogățit de cunoștințe și de experiență, după ce ai scăpat cu viață din numeroase pericole și ai Îndurat multe neajunsuri, totuși, nu fără emoție ne amintim acele momente de primejdie și osteneală. Acestea trec pe lângă noi precum imaginile efemere care apar doar pentru a se risipi, lăsând În urma lor semnele adânci ale trecutului. Eram stăpânit de un impuls
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
după o călătorie care dură două zile. Panorama capitalei turcești și a Împrejurimilor sale, care ne-a fost oferită privirii În timp ce traversam Bosforul, era atât de minunată și de impozantă, Încât mă consideram despăgubit pentru toate necazurile pe care le Îndurasem până atunci, uitându-le pe moment cu desăvârșire. În iarnă (la mijlocul lunii decembrie 1816) natura era Încă Înveșmântată În verde. Oricum, aceasta n-a durat prea mult, Întrucât la Începutul lui ianuarie avu loc o cădere masivă de zăpadă, de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
localitatea. De aceea, În timpul șederii mele aici, febra mi-a fost un tovarăș permanent - dar Îndată ce mi-am luat rămas-bun de la acel loc mă părăsi și febra, fără a folosi un remediu anume. Timp de zece luni a trebuit să Îndur prezența acestui oaspete nepoftit. Această experiență pe care am trăit-o eu Însumi subliniază pe deplin următorul adagiu: Febris autumnalis est longa non lethalis. În timpul acestor zece luni boala m-a lăsat de câteva ori și doar pentru intervale scurte
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
tot timpul rău tratați și jefuiți, nu am putut rămâne aici prea multă vreme, considerând, prin urmare, că ar fi mai bine să pornim totuși spre Lahore pe uscat, prin Ispahan, Herat și Kabul. Pe parcursul acestei călătorii a trebuit să Îndurăm Încă o dată mari necazuri din pricina persanilor care, fiind Învinși de către ruși În război, erau acum dornici de răzbunare. De fapt, ne-au tratat mai rău decât pe niște câini, Înșelându-ne, jefuindu-ne și insultându-ne În așa măsură, Încât
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
timp după aceasta. Se spune că la moartea lui, Abbas Mirza ar fi exclamat: Pul bigirend, we pes birovend - „Rușii ar trebui plătiți acum pentru a se Întoarce În țara lor”. Din cauza efortului și a oboselii pe care le-am Îndurat atât la Șiraz, cât și În timpul călătoriei noastre spre Ispahan, tovarășul meu se Îmbolnăvi de febră nervoasă, ceea ce-i slăbi mintea și trupul Într-atât de mult, Încât nu mai voia să meargă În Lahore și m-a convins să
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
arătă Într-atât de indignată, Încât Îl aruncă pe rege În Închisoare, fiind pe deplin Încredințată că În acest fel ministrul cel avar nu va mai ezita să-i pună la dispoziție banii ceruți În schimbul eliberării suveranului, care avea de Îndurat acum o asemenea infamie. Astfel de șiretlicuri, tipic orientale, nu erau ceva neobișnuit pentru Ranjit Singh, dar nu este cazul să le enumerăm aici pe toate 154. Întoarcerea autorului din India În Europa, În 1833-1834 Vaccinarea, introdusă de autor la
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
În situația mea. Cu toate că acum nu mai aveam de luptat Împotriva fiarelor sălbatice și a tâlharilor arabi, frigul aspru era aproape insuportabil și Încă mult mai insuportabile se dovediră a fi supărările și abuzurile pe care a trebuit să le Îndur pretutindeni din partea lacomilor evrei galițieni și a servitorilor vicleni puși pe Înșelăciune. Salvarea pe muchie de cuțit a autorului de căderea Într-o prăpastietc "Salvarea pe muchie de cuțit a autorului de căderea Într‑o prăpastie" Chiar atunci când, după ce am
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
scoate, la Iași, revista de literatură și folclor „Rândunica”, suportând, timp de un an, aproape toate cheltuielile. Căsătoria cu poetul Jean Boniface Hétrat nu i-a adus prea multe bucurii. O sărăcie apăsătoare, pe care au fost nevoiți să o îndure și cei doi copii, Mihail (viitorul scriitor Mihail Sevastos) și Ecaterina, i-a umbrit ultimul deceniu de existență. A fost înmormântată la Iași. Îndrăgostită de literatura populară, S. a cules din Moldova, Muntenia, Dobrogea și, într-o mai mică măsură
SEVASTOS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289651_a_290980]
-
destul de aproximativ în ce privește ritmul și rima. Din piesele traduse se desprind învățăminte de tot felul, precum și o serie de caractere morale. Sunt texte care fac aluzie la libertate, la egalitate, mărturisind o compasiune pentru omul simplu și sărman, nevoit să îndure nedreptățile și samavolniciile celor mari. În vreme ce cinstea, munca, bunătatea sunt prețuite cum se cuvine, trândăvia, îngâmfarea, minciuna sunt, firește, osândite. Dacă în primul său volum S. e un moralizator deghizat, în cel de-al doilea, Alcătuirile d. Ioan Sirbu (1852
SARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289492_a_290821]
-
Maria s-a îmbolnăvit de scarlatină. Starea prințesei s-a înrăutățit cu fiecare zi care trecea. În cele din urmă la 28 martie 1874 copila muri. Avea numai trei ani și șase luni când s-a stins din viață. „Ea îndurase suferințele sale cu o dulce resemnare. La început, nu voia să fie pusă în pat. «Dacă mă culc - spunea ea - voi adormi și nu mă voi mai redeștepta». În para călduri ce o ardea, ea cerea mereu apă din Peleș
CASTELUL REGAL PELEŞ (1875-1916) by POPA GABRIELA KARLA () [Corola-publishinghouse/Science/497_a_730]