3,412 matches
-
omului prin fapta cugetării, raționalismul elin pregătind calea pentru creștinismul venit să mântuiască omul prin iubire (p. 175). Mai mult decât prin eventuala sa latură cristică, eroul eschilian este aproape de sufletul modern prin idealul de libertate simbolizat, ca și prin întemeierea personalității în fapta eroică a cugetului. Pe de altă parte, spiritul elin se face simțit într-o tragedie în care geniul etern omenesc biruie haosul (p. 175). Orestia dezvăluie pe larg concepția eschiliană despre relația eroului tragic cu destinul, așa cum
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
germani din Bran, fostă mai înainte loc de apărare al coloniștilor germani și ajunge în culmea muntoasă la cota 1245, în imediata apropiere de masivul Pietrei Craiului....după ce trece culmea muntoasă coboară la Podul Dâmboviței... Trecătoarea aceasta există încă de la întemeierea cetății Bran de cavalerii teutoni, este una dintre cele mai pitorești trecători care leagă Ardealul de Muntenia. Ea avea drept scop să înlesnească drumul spre Câmpulung, numit odinioară "Langenau". Ea leagă ținutul industrial al Bârsei cu județul Muscel, trecând peste
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
DU Style, București, 1998, p. 10. 4 Voinescu, op. cit., p. 12. Robert Alexy, în "A Theory of Constitutional Rights Revisided", în Agustin Jose Menendez, Erik Oddvar Eriksen (eds.), Arguing Fundamental Rights, Springer, Dordrecht, 2006, pp. 19-21, enumeră opt modele de întemeiere a discursului drepturilor: religios, intuiționist, consensual, biosocial, instrumentalist, cultural, "explicativ" și "existențial". 5 A. John Simmons, "Human Rights and World Citizenship: The Universality of Human Rights in Kant and Locke", în Justification and Legitimacy: Essays on Rights and Obligations, Cambridge
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
trecuți în rezervă. Ecaterina a II-a merge și mai departe cu politica antimonastică, secularizând averile mănăstirești în totalitate, printr-un decret dat în 1764. Vorbim astfel de aproape un secol, din 1682, când s-a interzis pentru prima dată întemeierea de noi schituri în Rusia și până către anul 1780, când se semnalează o timidă tendință de renaștere a vieții monahale ruse sub oblăduirea mitropolitului Gavriil Petrov al Novgorodului și Petersburgului, un secol de serioasă decădere pentru monahismul rus, în
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
figură de hotar a Rusiei. Totul se petrece și se studiază ca având loc înainte sau după creștinarea înfăptuită de prințul Vladimir. Panteonul slav vechi, cu zeii și spiritele sale se studiază ca fiind plasat „înainte”, devenind Panteon slav precreștin, întemeierea Lavrei Peșterilor, cu ai săi sfinți Antonie și Teodosie, vine ca un gest consfințitor imediat după creștinare, un gest prin care, tânărul creștinism rus a trecut de la o existență oficială, elitistă, mai degrabă formală, la înrădăcinarea în conștiința populară. Binomul
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
Naturaliști din Iași, ea avea să devină prima bibliotecă publică din Moldova. Opinii privind înființarea unei asemenea biblioteci s-au auzit chiar din primii ani ai secolului al XIX-lea. Pe la 1800, mitropolitul Iacob Stamati a întocmit un raport cerând întemeierea unei școli și a unei biblioteci care să se bucure de drepturi de depozit legal. O anaforă a Epitropiei Școalelor, cu data de unu ianuarie 1828, cerea lui Ioan Sturza: "să se așeze în zilele Înălțimii voastre o școală pământească
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
nivel de țară, la Gh. Ghibănescu, Orest Tafrali și N.A. Bogdan, cei care, în 1920, înființează societatea culturală în cadrul căreia a început să funcționeze biblioteca ieșeană, la Nicolae Iorga, unul dintre primii donatori, oferind peste 500 de volume, notând că "întemeierea acestei biblioteci este una dintre cele mai frumoase opere culturale". Sărbătoarea bibliotecii echivalează cu o celebrare a spiritului, cu o victorie a omului proteguit de divinitate, cu o lumină strălucitoare în istoria Bibliopolisului, cu elegantele saloane și ineditele întâlniri culturale
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
dintr-o violență ritualică, cu timpul, ele au căpătat virtuți întemeietoare. Numai Iisus a ieșit de sub acest principiu pentru a ne elibera de sub stăpânirea linșajului real. René Girard, prin cercetările sale nemaipomenite, ne spune fără reținere că cele ascunse de la întemeierea lumii sunt de-a dreptul potrivnice bunelor intenții, înțelepciunii omului, ideilor înalte. Religia și mitologia să se bazeze doar pe acte de victimizare? De aici, concluzia lui René Girard: Această ipoteză ne permite să înțelegem pentru ce este prezent în
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
creadă că am îndrăznit să critic serialul și care îl considera pe Mike Judge un geniu capabil să înțeleagă cu exactitate situația tineretului contemporan, lipsit de perspectiva unui loc de muncă și a unei cariere, lipsit chiar și de speranța întemeierii unei căsnicii și de posibilitatea unei vieți împlinite. Într-o asemenea situație mi s-a spus ce altceva mai pot face tinerii decît să se uite la MTV și să iasă din cînd în cînd pe afară, unde să distrugă
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
Precum vedeți câmpul deschis activității domniilor voastre este foarte întins. Nu Mă îndoiesc că zelul și patriotismul de care sunteți însuflați vor da roade folositoare pentru țară și că vom urma astfel a păși pe calea ce ne-a condus la întemeierea Regatului României. Dumnezeu să binecuvânteze lucrările domniilor voastre. Sesiunea ordinară a Corpurilor Legiuitoare este deschisă. carol Președintele Consiliului Miniștrilor, ministru de Interne și ad-interim al Agriculturii, Comerțului, Industriei și Domenielor, I.C. Brătianu; Ministru Cultelor și al Instrucțiunii Publice, D. Sturdza; Ministrul
Bucureştii de altădată by Constantin Bacalbaşa () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1329_a_2712]
-
adunate în fraternitatea creștină. Rase variate, continente, națiuni, patrii diferite dar nu împrăștiate și cu atât mai puțin despărțite din cauza dușmăniei; ci adunate în unitate, ca fii, în jurul aceluiași Tată și Mântuitor Isus Cristos. Pentru aceasta, Dumnezeu a voit ca întemeierea Bisericii să fie precedată de patru imperii, ultimul dintre ele fiind cel roman (vezi profeția lui Daniel), pentru ca popoarele să fi primit un fel de educație la unitate; iar cetățenia romană, extinsă apoi și supușilor îndepărtați (geografic) de Roma, părea
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
evocată istoria Regimentului Grăniceresc Român din Transilvania și s-a comentat creația literară a lui George Coșbuc. Străbătând Maramureșul, au făcut dese opriri în satele unde au cunoscut îndeaproape arhitectura, iar la Cuhea au aprofundat istoria voievodatului maramureșan ,legată de întemeierea Moldovei. Marți, 13 iunie. După amiază, Mihai a sosit la Vatra Dornei însoțit de doi colegi de clasă, de preotul profesor Nae Popescu, un grup de profesori și col. aghiotant Dămăcescu, venind cu automobilul dinspre Borșa. Mihai a fost găzduit
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
așezare fortificată pe un deal înalt din actualul sat Fundu Herței, comuna Cristinești, județul Botoșani. Mai târziu, în secolele XII XIII, acest teritoriu a făcut parte dintr-o formațiune politică prestatală din nord-vestul viitoarei Moldove, formațiune numită Țara Românilor. După întemeierea statului feudal Moldova (1359), teritoriul fostului cnezat Herța a aparținut de ținutul Cernăuți. Între anii 1741 1743, domnul Țării Moldovei, Constantin Mavrocordat, a făcut o reformă administrativ-teritorială, împărțind fiecare ținut în câteva ocoale. Ținutul Cernăuți cuprindea patru ocoale. Fostul cnezat
DIN TRECUTUL BASARABIEI, BUCOVINEI ŞI ŢINUTULUI HERŢA. In: MEMORIILE REFUGIULUI (1940 - 1944) by Ioan Murariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/799_a_1666]
-
oamenii acestei lumi, îndeosebi europeni, viața de cuplu a japonezilor pare o enigmă greu de descifrat.Sunt reguli care domnesc într-o familie pe care un om obișnuit nu le înțelege.Mie mi-a devenit clar pe ce se bazează întemeierea unui cumplu și care sunt principiile de viețuire într-o familie. Consider oportun a vă vorbi despre... Familia japoneză Odată cu deschiderea porților spre lume, deși conservatori, japonezii au adoptat, din occident, ceea ce le-a plăcut... Ei sunt adepții „shintoismului”, dar
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
viață întreagă lui Cioran ca să-și poată scrie liniștit opera. Sper că o asemenea politică să ghideze și niște editori inteligenți de la noi, astfel încât autorul român să nu-și mai pună aceste probleme, știu eu, sfâșietoare, apropo de rostul și întemeierea actului său creator. A.B.Ați luat o serie de premii, ați publicat numeroase cărți valoroase; care considerați că este starea poeziei actuale? Starea poeziei actuale la români este bună, în sensul că sunt niște generații puternice, dacă e să
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
hrănire. Vârsta școlară se manifestă prin trecerea în plan secundar al dispoziției de joacă și impune atenției studiul disciplinelor gimnaziale, iar adolescența se impune prin explozia întrebărilor legate de propriul corp, de sex și procreație. Adultul are preocupări legate de întemeierea unei familii și întreținerea ei, adică de bani și casă. Bătrânii sunt preocupați de pensii, de locul de veci de la cimitir și abia acum încep să se gândească mai serios la relația lor cu Dumnezeu, să se întrebe dacă au
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
iar în Alexandru inițiativa și spiritul motor și ațâțător.” (dr.I.G. Sbiera, „O pagină din istoria Bucovinei din 18481850 dimpreună cu niște Notițe despre familia Hurmuzachi, Cernăuți, 1899”). „Năzuința spre existență națională”, aceasta a fost „principala problemă și steaua conducătoare de la întemeierea Bucovinei” și acestei tendințe am subordonat pe celelalte.” - se spune în Bucovina nr. 41 din 14 septembrie 1849. Ținând seama de ponderea populației românești în Bucovina, ziarul devine reprezentantul acestor români față de statul austriac. De aceea, număr de număr Bucovina
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
vedea documentarul: „După moartea parohului meu Olinschi - pagini inedite rămase de la preotul C. Morariu,” publicate în Făt-Frumos nr. 56/1933 cu prilejul comemorării a 30 de ani de la apariția celui mai de seamă periodic popular al Bucovinei. * Apelul Comitetului de întemeiere a foii poporale Deșteptarea a fost publicat în „Gazeta Bucovinei” nr.57 din 1892, comitet fictiv la data publicării, dar devenit în curând realitate: Artemie Berariu, președinte, iar ca membri Vasile Morariu, profesorul Grigore Halipa, spiritualul seminarial Vasile Calancea, prefectul
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
din Bucovina în anul 1816”; cronică; Indice; Errata. Din cuvânt înainte reținem că în 1865 se întemeiază vechiul „Muzeu al țării Bucovina”, iar în 1877 muzeul își încetează activitatea și existența, colecțiile instituției fiind predate Universității cernăuțene, întemeiată la 1875. Întemeierea unui muzeu este hotărâtă în 1891, iar la 14 mai 1893 „s-a făcut inaugurarea solemnă a colecțiilor muzeului. De atunci și până în preajma primului război mondial, se spune în documentar, „au apărut 21 Anuare cu diferite studii care constituie
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
orientale Cernăuți; Istoria lumii - în 3 volume; Părți din istoria Românilor din Bucovina; Herman și Dorotheea; Poezii germane; Virtutea creștină; Omiliile părintelui nostru Ion Gură de Aur; August Herman Frencke, toate operele sale.” V. Teodor Ștefanelli (18491920) a contribuit la întemeierea societății „Arboroasa” a studenților români din Cernăuți, scriind textul unui imn compus de Ciprian Porumbescu. A fost unul din întemeietorii Societății „Școala Română” * Judecător în Câmpulung Moldovenesc, magistrat la Suceava, sprijină înființarea Societății „Școala Română”, a colecției „Biblioteca de petrecere
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Universitatea din Iași, ai cărei studenți erau, ci în toate centrele universitare din țară și, mai ales, la Putna, la mormîntul domnitorului. Modelul lor îl constituise serbarea națională organizată de Eminescu și Slavici la împlinirea a 400 de ani de la întemeierea Mănăstirii Putna. Și unii, și alții urmăriseră același lucru: deșteptarea, redeșteptarea sentimentului național. În secolul al XIX-lea, autoritățile Bucovinei, supuse Austriei imperiale, îngăduiseră o manifestare ce le era ostilă; în secolul XX, activiștii partidului comunist, credincioși Moscovei proletare ruși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
Decebal a fost gratuită. Dacii au dispărut, nu a mai rămas nimic de la ei. Românii sunt romani puri. Avem de-a face, firește, cu logica particulară a miturilor fondatoare. Toate comunitățile — tradiționale sau moderne — Își construiesc o mitologie a originilor. „Întemeierea“ este pentru o comunitate ceea ce este certificatul de naștere pentru un individ. Fără un asemenea act nu exiști, sau exiști Într-o formă diminuată ori marginală, fără să fii recunoscut ca atare. De aceea comunitățile țin atât de mult la
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
marcarea apăsată a identității românești și totodată voința de occidentalizare. Romani, daco-romani sau daci? Și totuși, „purismul“ latin Începe, spre mijlocul secolului al XIX-lea, să fie pus sub semnul Întrebării. Era un semn de maturizare politică și intelectuală. Odată cu Întemeierea României (1859), proclamarea independenței (1877) și a regatului (1881), românii au putut constata că se pot descurca și singuri, că reprezintă ceva și prin ei Înșiși, nu numai susținuți de romani. Totodată, istoriografia și lingvistica ajung să depășească faza național-romantică
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
se izola doar de vecinii nelatini, cealaltă de lumea Întreagă). Dacii au fost puși la lucru de ideologia comunistă, În faza de intensificare a naționalismului, În jurul anului 1980 (an când s-au sărbătorit cu mare fast 2050 de ani de la Întemeierea primului stat dac condus de Burebista; cronologia a fost „aranjată“ pentru a permite comemorarea, fiind imposibil de spus cu precizie când și-a Început domnia regele dac). Institutul de istorie al Partidului Comunist, specializat până atunci În cercetarea mișcărilor muncitorești
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
uitându-i pe daco-romani. Este o lungă listă, unde figurează goții și gepizii (germanici), hunii și avarii (veniți din Asia Centrală), slavii, maghiarii, pecenegii și cumanii (de origine turcă) și, În sfârșit, tătarii (marea invazie din 1241), ultimul val migrator dinaintea Întemeierii statelor românești. Însă nici după mileniul migrațiilor românii n-au rămas să trăiască singuri Între ei. Spațiul românesc a atras străini din toate direcțiile, fie În calitate de oaspeți, fie de cuceritori. Am arătat puțin mai Înainte cum se prezenta, Încă la
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]