2,651 matches
-
În Secolul de Aur al culturii evreiești din Peninsula Iberică s-au scris cele mai însemnate lucrări la capitolul gramatică și lexicologie al ebraicii biblice. Necesitatea de a exprima concepte abstracte împrumutate din filosofia clasică greacă sau arabă a impus învățaților medievali să împrumute termeni și structuri gramaticale din aceste limbi sau să creeze cuvinte noi cu ajutorul rădăcinilor ebraice existente. O altă personalitate care a cizelat ebraica medievală a fost Moise Maimonide, care a folosit (pe lângă scrierile sale în limba arabă
Limba ebraică () [Corola-website/Science/297509_a_298838]
-
contradictoria sa cu condiția ca sistemul să nu devină inconsistent. Istoric Geneza logicii s-a produs în antichitate în lumea Greciei sclavagiste. Necesitatea studierii raționale a gândirii a fost determinată de intensificarea preocupărilor de cunoaștere științifică a lumii făptuite de învățații elini. Astfel Democrit aproximativ între anii 460-370 î.e.n. pornind de la cercetările naturii a fost determinat să studieze inducția, analogia, ipoteza și a formulat legea rațiunii suficiente. În continuare la constituirea logicii și-au adus contribuția filosofii sofiști prin practica demonstrației
Logică () [Corola-website/Science/297515_a_298844]
-
neputând fi considerată știință. Chiar dacă Aristotel a folosit expresia de "știință apodictică" aceasta nu certifică decât înțelesul de cunoștință a demonstrației. Teoria silogismului este numai o teorie a principiilor silogismului. În această ipostază a fost lăsată logica greacă antică pentru învățații Evului Mediu. India. În secolul VII Dharmakirti a scris un scurt manual de logică numit „O picătură de logică”. În secolul IX Dharmottara a adăugat acestui manual indian de logică propriile comentarii. În logica indiană există o teorie destul de aprofundată
Logică () [Corola-website/Science/297515_a_298844]
-
limbilor vorbite în Europa aparțin superfamiliei indo-europene. Fac excepție limbile fino-ugrice (maghiara, estoniana și finlandeza), limbile caucaziene, basca, malteza (derivată în mare parte din arabă) - și turca aparținând limbilor turcice. Ipoteza înrudirii limbilor indo-europene, formulată prima dată, în 1647, de învățatul olandez Marcus Zuerius van Boxhorn, care a observat că o serie de limbi europene se aseamănă cu persana și a înaintat ideea că toate aceste limbi se înrudesc cu limba sciților. Această descoperire a rămas însă fără ecou în preocupările
Limbi indo-europene () [Corola-website/Science/296686_a_298015]
-
izbâvit de pactul făcut cu Diavolul Se speculează că numeroasele scrieri din Codex legate de exorcizare, sunt încercările călugărului de a-și salva propriul suflet. Totuși, manuscrisul nu a fost interzis de Inchiziție și a fost intens studiat de mulți învățați.
Codex Gigas () [Corola-website/Science/317012_a_318341]
-
singurătate și nu avem pe nimeni, ne întărește la neputință și ne apară de dușmani. Cerneala savanților este mai sfântă decât sângele martirilor." Pentru promovarea științei și filozofiei, în Bagdad se înființează așa-numita "Casă a Înțelepciunii" (بيت الحكمة), unde învățații islamici (dar și de alte religii) se străduiesc să efectueze traducerile operelor antichității. Această atitudine față de învățământ și cercetare a constituit factorul principal care a condus la dezvoltarea științei. Existența unei limbi comune, araba, favorizează comerțul internațional, schimbul de idei
Epoca de aur a islamului () [Corola-website/Science/317215_a_318544]
-
Nistru, iar turcilor li s-a recunoscut influența asupra Moldovei. Osman al II-lea i-a considerat vinovați pe ieniceri pentru eșecul campaniei. Eforturile sale de modernizare ale armatei otomane nu au fost privite cu ochi buni de ieniceri și învățații islamici. Pe 18 mai 1622 a izbucnit o revoltă a ienicerilor și a studenților din madrase, iar Osman a fost detronat și ucis pe 20 mai.
Bătălia de la Țuțora (1620) () [Corola-website/Science/317618_a_318947]
-
este un păcat grav și o trădare a credinței. Punctul de vedere al „latinofililor” (adepții contactului cu Occidentul și chiar ai supunerii în fața acestuia), pe ale căror poziții s-au situat și ultimii Paleologi, era susținut de politicieni și de învățații umaniști (după 1440, conducătorul lor a fost discipolul lui Plethon, Bessarion, mitropolitul de Niceea). Ca și în vremea lui Ioan al V-lea Paleologul, imperiul fusese iar cuprins de dispute în jurul credinței. Și, ca și atunci, fiecare a trebuit să
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
o familie săracă iar bunicul lui era sclav negru. A avut ocazia să-i cunoască pe beduinii care veneau la târgul din apropiere de Basra, Mirbad care-i vorbeau în limba lor pură despre tradițiile lor, a cunoscut însă și învățați care studiaseră această limbă și tradițiile. A mai cunoscut centrele de cultură ale Imperiului Arab, printre care și Damasc, iar la vârsta de cinzeci de ani s-a mutat la Bagdad, unde a rămas până la sfârșitul vieții. Aici a fost
Al-Jahiz () [Corola-website/Science/317739_a_319068]
-
aceste lucrări se adresează neconvertiților, a doua celor proaspăt convertiți iar a treia se adresează credincioșilor vechi. Pe baza Scripturii și Tradiției, Clement încearcă să facă o prezentare a credinței creștine care să răspundă la toate întrebările puse de cei învățați. Clement își intitulează această lucrare "Stromateis", "peticire," deoarece tratează o foarte mare diversitate de subiecte. El intenționa să facă o singură caret pe această temă; fără să atingă toate subiectele pe care și le-a propus, cel puțin șapte cărți
Clement al Alexandriei () [Corola-website/Science/318199_a_319528]
-
de la el. De la el s-a păstrat un număr semnificant de tradiții. Ja’far este cunoscut și sub numele de Al Sadiq și a fost fiul celui de-al cincilea Imam. La Medina, el îi învața pe oameni. Unul dintre învățații săi a fost Abu Hanifa, fondatorul uneia dintre cele patru școli de jurisprudență. De la Ja’far s-au păstrat cele mai multe tradiții. Importanta sa este atât de mare pentru șiismul duodeciman, încât una dintre școli a fost denumită Scoala Ja’fari
Imam () [Corola-website/Science/318227_a_319556]
-
pentru a o prăda, ci pentru a-i judeca pe ticăloși și pe trădători și a îmbunătăți traiul poporului. El vrea o domnie a libertății și a dreptății, intenționând să înlăture jaful și neorânduiala din țară. Nicoară Potcoavă pare un învățat umanist, contemporan al Renașterii, cu o concepție superioară orânduirii feudale, după cum remarcă prietenul său, negustorul filozof Cubi Lubiș. Personajul cunoaște mai multe limbi străine, citește scrieri în limba latină și are o viziune proprie asupra istoriei eliberată de fatalism și
Nicoară Potcoavă (roman) () [Corola-website/Science/318353_a_319682]
-
XVIII-lea al Merciei(unul din regii anglo-saxoni existenți la acea vreme),de a avea monede bătute cu o inscripție islamică.Se crede că au fost bătute pentru a facilita comerțul cu imperiul islamic.Bursa musulmană a fost bine-cunoscută printre învățații din Anglia în 1386,odată cu scrieriile lui Chauce.În Prolog la “Canterbury Tales”,Chauce scrie despre drumul pelerinilor spre Canterbury,un "Doctour de Phisyk" a căror învățare include Razi,Avicenna(Ibn Sina, Arabă ابن سينا) și Averroes (Ibn Rushd, Arabă
Religia în Anglia () [Corola-website/Science/319536_a_320865]
-
umane. „Contra Apion” mai analiza, parțial, mitologia lui Manetho, istoric și preot Egiptean din Sebennytos (în Egiptul Antic: "Tjebnutjer"), care a scris „Aegyptiaca”, "Istoria Egiptului" (a trăit în timpul dinastiei Ptolemeice, secolul III e.v.). Limba greacă era folosită frecvent de învățații evrei ca limbă de studiu a filosofiei laice, ne "Tanahice" încă din timpul cuceririlor lui Alexandru Macedon, dinastia hașmoneică venind la putere în urma Răscoalei anti-elenistice a Macabeilor tocmai pentru a limita tendințele (și presiunile) de elenizare a culturii și credinței
Iosephus Flavius () [Corola-website/Science/319223_a_320552]
-
marinari, copilul învață să navigheze după stele. Negustorii îl predau unui emir arab, care îl învață să călărească. Emirul îl duce apoi în Africa la un șef de trib care îl învață să lupte cu bățul. Acesta îl predă unui învățat egiptean, care îl învață să scrie. De aici ajunge la Roma, unde învață de la gladiatori lupta corp la corp. Apoi îl întâlnește pe Robin Hood în pădure, de la care învață să tragă cu arcul. Apoi învață secretele marinăriei de la vikingi
Începutul (Samurai Jack) () [Corola-website/Science/319252_a_320581]
-
în 1716, menționa următoarele aspecte referitoare la atitudinea moldovenilor față de cultura scrisă: "„Pe de altă parte, moldovenii nu numai că nu iubesc învățătura, dar aproape toți o urăsc. Nici măcar numele științelor și artelor nu le sunt cunoscute. Ei cred că învățații nu pot fi cu mintea întreagă în așa măsură încât, atunci când vor să laude știința cuiva, spun că a ajuns nebun de prea multă învățătură. În această privință o vorbă proastă, care se aude des în gura moldovenilor, este că
Istoria educației în România () [Corola-website/Science/315676_a_317005]
-
Țării lui Israel, frontieră țării trecând prin zidul de miazăzi al Acrei. În perioada de după distrugerea Templului din Ierusalim, un numar de evrei au revenit în oraș. Acra e menționată în Talmud de câteva ori. Au trăit aici câțiva din învățații tanaim mai cunoscuți, ca rabbi Shimon Ben Yehuda "din Kfar Akko" , ucenic al renumitului rabin Shimon Bar Yohay și rabbi Yehuda Ben Agra. În Acra au mai trăit mai apoi și numeroși învățați amoraim, ca de pildă Tanhum Ben Rabbi
Acra () [Corola-website/Science/316560_a_317889]
-
câteva ori. Au trăit aici câțiva din învățații tanaim mai cunoscuți, ca rabbi Shimon Ben Yehuda "din Kfar Akko" , ucenic al renumitului rabin Shimon Bar Yohay și rabbi Yehuda Ben Agra. În Acra au mai trăit mai apoi și numeroși învățați amoraim, ca de pildă Tanhum Ben Rabbi Hiya și rabbi Abba D'min Akko care îndeplinea și funcții de fruntaș al comunității locale. După divizarea Imperiului Român în 395 d.Hr. Acra a fost administrată, ca și întreaga Palestina, de către
Acra () [Corola-website/Science/316560_a_317889]
-
apoi biografia, Rabi Ishmael Misangoiti. Ei au înființat o ieșiva numită „Kneset Israel” pe locul fostei sinagogi „Ramhal”. După un an Hâim Ben Attar s-a mutat, împreună cu ieșiva, la Ierusalim . În 1743 s-a instalat la Akko un alt învățat evreu de renume în acea vreme, rabinul și cabalistul Moshe Hâim Luzzatto, împreună cu soția sa, Tzippora, fiul lor și câțiva învățăcei. Luzzatto fusese excomunicat de un numar de rabini din Italia și Olanda care îl considerau eretic. El a cunoscut
Acra () [Corola-website/Science/316560_a_317889]
-
deosebi de Sfanțul Ioan Botezătorul sau de alti sfinți cu acest nume - s-a crezut mult timp că este vorba de Cetatea Albă de la gurile Nistrului, oraș care a aparținut secole în șir Moldovei, apoi României întregite. Mai nou, unii învățați consideră că este vorba de o localitate cu același nume de lângă strâmtoarea Kerci, din Crimeea. În anul 1402, Alexandru cel Bun a adus moaștele Sfanțului Mucenic Ioan cel Nou la Suceava. Alaiul cu moaștele Sfanțului Ioan au fost întâmpinat la
Sfântul Ioan cel Nou () [Corola-website/Science/316581_a_317910]
-
d. 27 mai 1572 la Safed (azi în statul Israel), cunoscut și sub numele acronim Ramak (רמ"ק)(Rabbi Moshe Kordovero) a fost un teolog și gânditor mistic evreu din Palestina, în vremea dominației otomane), unul din cei mai însemnați învățați ai Kabalei, membru al cercului de cabaliști care au activat la Tzfat în veacul al XVI-lea. Sistematizator al acestei învățături tainice, el a fost maestrul lui rabbi Itzhak Luria (ARI) și al lui rabbi Hâim Vital. Nu se cunoaște
Moșe Cordovero () [Corola-website/Science/316660_a_317989]
-
cunoaște locul nașterii sale. Numele Cordovero indică originea familiei sale în rândurile evreilor sefarzi din Cordoba, Spania. Modul în care își semna numele de familie în ebraică, Cordoeiro קורדואירו, sprijină mult ipoteza unei șederi îndelungate a familiei sale în Portugalia. Învățat talmudist și filosof consacrat din tinerețe, se știe că a crescut și activat la Țfat Capacitatea să extraordinară că gânditor și autor prolific de cărți a fost de timpuriu recunoscută și l-a adus la conducerea ieșivei evreilor portughezi din
Moșe Cordovero () [Corola-website/Science/316660_a_317989]
-
estetic. Cele mai vechi lentile au fost descoperite în ruinele orașului asirian Ninive, acestea fiind confecționate din cristal șlefuit. În secolul I, împăratul român Nero urmărea luptele de gladiatori cu ajutorul unui smarald șlefuit, pe post de lentilă. În secolul IX, învățatul arab Abbas Ibn Firnas a realizat lentile corective, pe care le-a numit „pietre pentru citit”. În secolul XIII, la Florența, fizicianul Salvino degli Armați a pus la punct o pereche de ochelari a caror grosime și curbura putea mări
Ochelari () [Corola-website/Science/316818_a_318147]
-
Sophia Charlotte au devenit rege și regină a Prusiei în 1701. Regina era fiica Sofiei de Hanovra și sora lui George, Elector de Hanovra. Ea era renumită pentru inteligență și caracter iar curtea ei necenzurată și liberală au atras mulți învățați, inclusiv pe filosoful Gottfried Leibniz. Caroline a fost expusă unui mediu intelectual plin de viață destul de diferit de tot ce a experimentat anterior. Ea și Sophia Charlotte au dezvoltat o relație puternică, în care Caroline a fost tratată ca o
Carolina de Ansbach () [Corola-website/Science/318738_a_320067]
-
frigurile galbene. Tatăl, îndurerat de moartea fiului, pune întrebarea retorică: „De ce, Doamne, ai luat de la mine pe cel bun, și mi-ai lăsat mie copilul satanei?", referindu-se la Johanna, care a rămas în viață. Johanna va fi inițiată de învățatul grec Aeskulapius în filozofia greacă, și va învăța limba greacă și latină. Noaptea, Johanna citește pe ascuns din cartea primită de la filozoful grec. Acest lucru este descoperit de preot, care ca pedeapsă obligă fata să radă literele de pe pergamentul cărții
Pope Joan () [Corola-website/Science/318881_a_320210]