10,786 matches
-
Modernizare și Echipamente. Prin acest prim act de integrare europeană se decidea producția comună franco-germană a cărbunelui și oțelului, dar mai ales crearea „unei Înalte Autorități ale cărei hotărâri să devină obligatorii pentru Franța, Germania și celelalte țări care vor adera”. Obiectivele generale ale noii Comunități Economice Europene erau: promovarea unei dezvoltări armonioase a activităților economice, expansiunea continuă și echilibrată, stabilitatea crescândă a statelor membre, creșterea nivelului de trai și realizarea unor relații mai strânse între statele membre. Ce înseamnă integrarea
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
un venit anual de peste 5.000 dolari pe cap de locuitor. Consumul de calorii pe cap de locuitor era în medie de 3.000. Extinderea Comunității Europene s-a efectuat cu o anumită ușurință din același considerent: în 1973 au aderat Marea Britanie, Irlanda și Danemarca, trecându-se de la șase la nouă membri. Mai greu a mers cu aderarea Greciei, Spaniei și Portugaliei (prima în 1980, iar celelalte două în 1986), țări mai puțin dezvoltate în momentul integrării. În schimb, în 1995
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
făcut în 1973, când celor șase țări fondatoare li s-au adăugat Marea Britanie, Danemarca și Irlanda; în 1981 a urmat Grecia, iar în 1986 Spania și Portugalia. În 1995 s-au alăturat Suedia, Austria și Finlanda, iar în 2004 a aderat cel mai larg contingent, cele zece țări din Est și Sud. Ceea ce contează în privința ultimei extinderi nu este dimensiunea țărilor și a populației, ci faptul că Uniunea Europeană absoarbe opt țări foste comuniste, dintre care unele au făcut parte chiar din
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
foste comuniste, dintre care unele au făcut parte chiar din Uniunea Sovietică, și astfel au intrat în Comunitate țări mult mai puțin dezvoltate și mai sărace. În termenii Produsului Intern Brut pe cap de locuitor, cele zece țări care au aderat reprezintă doar 46% din media Uniunii celor 15. O singură excepție: Slovenia este în fapt mai bogată decât Grecia, cea mai săracă țară a UE. Dar o estimare făcută de Economist Intelligence Unit susține că Polonia va avea nevoie de
Secolul XXI. Viitorul Uniunii Europene. Războaiele în secolul XXI by Silviu Brucan () [Corola-publishinghouse/Science/2353_a_3678]
-
exacte semicercul micului golf. Simțea În gură, pe lângă gustul sării, arama monedei pentru Caron. Și s-a Întrebat ce era dincolo de cele trei sute de brațe. La Navata, decembrie 2005 Pictorul și scriitorul mexican Gerardo Murillo Atl, numit Doctorul (1875-1964), a aderat În Spania la principalele curente artistice și politice de la Începutul secolului. A reorganizat mișcarea artistică revoluționară din care au făcut parte Orozco, Siqueiros și Rivera. L-a preocupat În special de reflectarea fovistă a peisajului mexican și a scris studii
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
va dezvolta pe direcțiile trasate de platonicianul evreu Filon din Alexandria (circa 20 a. C. - 40, p. C): Logosul este Mintea lui Dumnezeu, În care se Înscrie planul acestui univers. Isus Cristos este Logosul Încarnat. Pe la Începutul secolului al III-lea, aderaseră toți marii teologi la o cristologie a Logosului: Irineu din Lyon29, Tertulian din Cartagina 30 și Clement din Alexandria 31. Filon din Alexandria stabilise deja echivalența dintre Logos și biblica Înțelepciune (Sophia/Hokmah). Pe această linie nu se va dezvolta
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
al-Nad@1@m (circa 988), tatăl său, Pattek (În arabă Futtuq, În greacă Pattikios sau Patekios, În latină Patticius), originar din Ecbatana/Hamadan, se mutase În orașul geamăn Seleucia/Ctesiphon/al-Mad@2@’in. Sub impulsul unei revelații, tatăl lui Mani aderase la comunitatea baptistă a elchazaiților, mughtazilahilor sau „sabeenilor” din regiunea mlaștinilor Mesopotamiei 31. După naștere, Mani a rămas cu mama sa, al cărei nume nu se cunoaște cu precizie (este numită Mais, Ut@2@him sau Maryam); aceasta era o
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de perfecți, și cîteva comunități În Toscana (la Florența și Spoleto), Însumînd 100 de perfecți 10. Albanenses, nu albanezii (care au migrat În valuri spre estul și sud-estul Italiei Începînd de la mijlocul secolului al XV-lea) ci albigenzii - cei care aderaseră la doctrina catharilor provensali din Albi (la nord-est de Toulouse) și din Împrejurimi -, se Împărțeau În două facțiuni: a lui Balasinanza, episcop de Verona, și a lui Ioan de Lugio (Lugano?) din Bergamo, filius maior și, potrivit informațiilor date de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fără voie În căderea lui, afirmînd că sufletele oamenilor sînt Îngeri din a doua categorie. În rest, bagnolezii sînt traducianiști, subordinaționiști și cred - În conformitate cu Interrogatio - că Diavolul este autorul fenomenelor meteorologice supărătoare. În concluzie: catharii monarhieni din Lombardia sînt pseudodualiști, aderînd la o etică bogomilă și la o doctrină care derivă direct din Interrogatio. Ereziologii semnalează cîteva inovații În raport cu acest text: - mitul Spiritului Rău ascuns În străfundul universului, care substituie pseudodualismului bogomil un dualism radical; - mitul Împreunării Soarelui cu Luna, lipsit
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
se pare, lui Gheorghiu-Dej de Stalin În persoană 5, era faimosul Canal sovietic Volga-Don. Informațiile foarte sumare pe care românii le aveau despre eșecurile Înregistrate În URSS din acest punct de vedere explică de ce un mare număr de intelectuali au aderat la scopurile generoase ale noului regim. Dar cei mai mulți s-au aliniat identificând În această direcție Însuși mersul istoriei, inevitabil, indiferent de propriile lor opțiuni. La fel ca În cazul Canalului Volga-Don, care a pus la Încercare acceptarea acestui mers al
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
cu lunile septembrie-octombrie 1948, asupra preoților uniți s-au exercitat presiuni infernale, fizice și morale, pentru a trece la ortodoxie, după modelul pus În practică de sovietici cu doi ani Înainte În Ucraina. Probabil un număr important dintre ei au aderat la BOR, dar cifra clericilor din „rezistență” a fost importantă; În plus, o parte dintre preoții reveniți și-au retractat apoi semnătura de trecere la ortodoxie. După simulacrul de sinod, numit și congres, desfășurat În Cluj la 1 octombrie 194834
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
fi unul dur, odată cu mișcarea lui Paul Goma pentru respectarea drepturilor omului („N-a devenit ceea ce putea și avea toate șansele să devină fiindcă sistemul respectiv a funcționat ca o mașină de strivit orice act de contestație”17), la care aderaseră și muncitorii, unii chiar mineri din Valea Jiului. Solidaritatea dintre muncitori și a acestora cu intelectualii, mult mai puternică decât solidaritatea dintre intelectualii Înșiși, neliniștea și luase prin surprindere Partidul. Astfel, represiunea din 1977 a avut o țintă exactă: distrugerea solidarității
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
specificul activității, tradiție, posibilitățile financiare, concurență, gradul de creativitate ș.a. Deși, În ultimii ani, organizațiile europene au pus un accent deosebit pe stimularea, respectiv amplificarea fenomenului de inovare și competitivitate, totuși, la nivel microeconomic și regional, În majoritatea statelor recent aderate la Uniunea Europeană, mărimea acestei rate continuă să fie „simbolică”, iar În raport cu state precum Japonia, SUA, Canada, China, „tigrii asiatici”, practic, nu există termeni de comparație. Dimensiunea acestei rate de structură influențează puternic valoarea adăugată a Întreprinderii și, bineînțeles, rentabilitatea din
Analiza economică şi financiară a activităţii întreprinderii De la intuiţie la ştiinţă Volumul 2 by Anca Maria HRISTEA () [Corola-publishinghouse/Science/214_a_247]
-
de o emoție pozitiv-negativă de tip special, tracul, o combinație de teamă, reținere și dorință a vorbitorului de a fi pe placul publicului; eficiența discursului public se măsoară prin capacitatea vorbitorului de a convinge publicul, de a-l face să adere la ideile exprimate. Discursul public se fundamentează pe câteva principii a căror respectare îi asigură eficiența: a) principiul încărcăturii informaționale - discursul nu trebuie să depășească posibilitățile publicului de asimilare a informației în intervalul de timp; este nevoie ca itemii de
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
percepe conceptele abstracte, de aceea vorbitorul trebuie să găsească echilibrul optim între conceptele abstracte și modalitățile de concretizare a lor; g) principiul persuasiunii - vorbitorul trebuie să-și planifice strategiile de persuadare, de convingere a publicului pe care îl solicită să adere la ideile exprimate de el; h) principiul selecției - publicul percepe selectiv informațiile furnizate de vorbitor, căutând acele elemente care vin în sprijinul ideilor, credințelor, valorilor, comportamentelor etc. personale; de aceea vorbitorul trebuie să spună publicului său exact acele lucruri pe
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
HYPERLINK "http://en.wikipedia.org/wiki/Image:Mosque 02.svg" \o "" INCLUDEPICTURE "http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e7/Mosque 02.svg/90px-Mosque02.svg.png" \* MERGEFORMATINET Islamismul este a doua mare religie (monoteistă) a lumii, la care au aderat peste 1,4 miliarde de credincioși musulmani din Africa de Nord și de Vest, din Orientul Mijlociu, din Asia Centrală și de Sud-Est, din India, Europa Occidentală, Peninsula Balcanică și Rusia. Islamismul presupune supunerea totală a omului voinței lui Dumnezeu. În centrul religiei islamice
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
personalitate alocentrică. Astfel, idiocentricii din societățile individualiste acționează „pe cont propriu”, în timp ce alocentricii din societățile individualiste prezintă o relativă preocupare față de membrii grupului. Idiocentricii din societățile colectiviste sunt fie ambivalenți, fie neagă regulile de grup, în timp ce alocentricii din societățile colectiviste aderă în totalitate la normele de grup. Valorile personale ale locuitorilor din societățile individualiste tind să fie stimularea, hedonismul, puterea, realizările și autodeterminarea, în timp ce valorile personale ale locuitorilor din societățile colectiviste tind să fie tradiția, conformismul, bunăvoința; valori comune persoanelor din
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
proporții: organizase ceva care semăna a revoluție, dar care, în realitate, lăsa neatinse structurile dictaturii. Era, așadar, marele eșec, excepția, oaia neagră a Estului european. Între timp, suspiciunile s-au mai potolit, oaia a devenit comestibilă, a fost invitată să adere la NATO și i s-a promis marea pășune europeană. „Evenimentele” din decembrie ’89 au fost reînvestite cu titlul de „revoluție”. Dar eu nu despre aceste grandioase evoluții istorice vreau să vă vorbesc. Amintirile mele despre revoluția de la București sunt
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
complex, rezultând o activitate concepută, organizată și condusă de KT. În acest sistem de mijloace este inclusă și grupa exercițiilor speciale, prin intermediul cărora se urmărește în primul rând relaxarea musculaturii, obiectiv major la a cărui înfăptuire KT are datoria să adere și să pună efectiv accentul pe realizarea lui. În condițiile unui pacient cu un nivel ridicat de spasticitate, relaxarea - sau, mai corect, decontracturarea - se constituie în obiectiv-țintă și impune găsirea și utilizarea unor mijloace specifice (Thévenin-Lemoin și Seguy, 1991). KT
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
ușor de înțeles, măsurabile și aplicabile, standarde de performanță bine definite prin indicatori); • felul în care este înțeleasă evaluarea (perceperea corectă a scopului evaluării de către toate părțile implicate, credibilitatea evaluatorilor în fața persoanelor evaluate); • cultura organizațională (sistemul de valori la care aderă membrii organizației, care trebuie să fie în concordanță cu întreaga strategie a evaluării). Evaluarea performanțelor poate fi realizată prin mai multe metode: • managerii își evaluează subordonații - este cel mai des întâlnită metodă, favorizată de o puternică tradiție organizațională, care constă
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
persoana face o disociere la nivel de conduită și atitudini, acționând într-un anumit fel în context formal (oficial) și în cu totul alt fel în context informal (privat) sau simulând un comportament pentru a respecta norma socială, chiar dacă nu aderă din convingere la acea normă. Măsurile recente privind politicile educaționale din țara noastră auevidențiat o nouă realitate, în care serviciile educaționale sunt adresate tuturor elevilor din cadrul comunității, respectând accesul în mod egal la educație pentru toți copiii. Această evoluție a
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
a umanului. Astfel, cybermașinile, depășind înțelesul mecanicist, sunt relaționate operațiilor biologice ale creierului grație invenției și dezvoltării rețelelor neuronale, a procesării paralele și a hardware-ului evolutivezi Adepții inteligenței artificiale proclamă atât faptul că „realitatea este computațională” (vezi Steinhart, 1998Ă, aderând la o „metafizică digitală” a modelelor computerizate din fizică, de tipul cellular automata, cât și faptul că mintea este computațională, afiliindu-se unei filosofii a minții care se ghidează după principiile rețelelor neuronale. Atât extinderea conceptului de „moralitate artificială” prin intermediul
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
înseamnă, în cadrul discursului artistului, obținerea nemuririi și dispariția nașterilor biologice. Prin înlocuirea în mod hipertehnologic a organelor umane nefuncționale, conceptul vieții este extins până la desființarea noțiunilor umane de naștere și de moarte. Exemplificând idealul de transcendență prin intermediul tehnologiei, discursul stelarcian aderă la transumanism (vezi capitolul al treileaă. Postexistența substituie „părțile” (foste organeă afectate cu alte „părți” funcționale, astfel că cyborgul teoretizat de Stelarc posedă capacitatea de teleperformativitate și „reactivare” în procesul de adaptare la condiția imortalității. Pe de altă parte, arta
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
Char Davies și corpul virtual" Instalațiile tehnoartistice de tipul realității virtuale, aflate în vecinătatea paradigmei iconic-navigaționale a corpului, pot susține o interpretare fenomenologică, precum sunt cele ale artistei canadiene Char Davies. Artista a început prin a picta în mod tradițional, aderând, în anii ’70, la pictura reprezentațională și la fotorealism, utilizând jocul luminii, al suprafețelor și al marginilor solide, pentru ca, în a doua jumătate a anilor ’80, să renunțe la pictura bidimensională în favoarea graficii tridimensionale pe computer. În perioada 1987-1997, artista
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
față de cyberfeminismul promovat deopotrivă de Donna Haraway și de Sadie Plant. Le reproșează acestora pozitivismul, preferențialismul și exclusivismul, de pildă viziunea conform căreia cyborgul feminin este singurul tip de cyborg. Squires adoptă o ideologie a pesimismului în legătură cu cyberfeminismul la care aderă și pe care simultan îl critică. Opinia sa este că cyberfeminismul, coroborat ciberneticii și cyberpunkului (vezi spre exemplu, Balsamo, 1993Ă, nu reușește să schimbe relațiile de putere existente, ci doar să reinterpreteze actualele procese ale puterii în noi forme de
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]