13,008 matches
-
cei care s-au remarcat într-un mod special: Dr. Igrețiu Gheorghe, medic primar, șef al secției de radiologie la policlinica din Cluj, Dr. Budișan Nicolae, inginer profesor la Politehnica din Timișoara și Boroneanț Vasile, profesor la institutul de cercetări arheologice din București. 2.7. UTILITĂȚI PUBLICE ALE SATULUI CUVIN Curentul electric a fost introdus în satul Cuvin în anul 1928 pe strada principală și abia în anul 1966 s-a realizat electrificarea pe toate străzile din sat. Apa potabilă se
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
romani împotriva năvălirilor popoarelor migratoare. „Valul Roman” era reprezentat de 3-4 rânduri de șanțuri care treceau și prin localitatea Cuvin în partea dinspre Covasânț. Uriașul "val roman" care se întinde de la Vrsac pâna la Budapesta este cel mai mare șantier arheologic din vestul României. Acest sistem de fortificație este compus dintr-un val de pământ înalt de cca. 2,5 m, pe care a fost construită o palisadă din lemn, ce avea rolul de a împiedica pătrunderea invaziilor venite din afara imperiului
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]
-
și nu e cazul să pornești la drum ca „maica bătrînă”, să-l cauți în lume. A venit vremea ca substratul mitologic al mioritismului să fie scos la iveală, pe cît posibil, într-o primă serie de investigații, pe căi „arheologice”, pentru a se ajunge, prudent și cu măsură, la judecăți de valoare, de natură comportamentală în înțeles mai general. Altele erau cerințele pe timpul lui Densusianu-Caracostea. Cercetarea viza cu precădere formele vii și palpabile ale etnicului. De aici supraevaluarea elementului păstoresc
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
asemenea cazuri, este să fie sacrificat cel mai bun (moștenire mitică), tînăr și frumos. Sigur este că pe păpușile de lut care îl închipuiau pe tînărul Caloian erau înscrise trăsături fine, ca idealizare a victimei. Și Burada, familiarizat cu cercetările arheologice, reproduce în studiul său un asemenea chip, amintind îndeaproape statuetele de lut virile ale cucutenienilor, care însoțeau zeițe ale fertilității. Asocierea tinereții, frumuseții și nenuntirii într-un act sacrificial justifică drama, bocetul, lacrimile. La rîndul său, Gheorghe Vrabie descoperă și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
una dintre marile surse de îmbogățire a carpato-dunărenilor și de trai bun încă din străvechi timpuri. Se remarca mulțimea și varietatea de pește în toate zonele de relief, de la munte, la deal, la cîmpie. Urme ale ocupației au fost depistate, arheologic, din neolitic, aproximativ din aceeași vreme cu păstoritul și cu agricultura. A cunoscut în permanență perfecționare tehnică și forme de organizare pentru creșterea producției la nivel familial, macrosocial, dar și pentru beneficii economice. Pescuitul se afla la îndemîna oricui și
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
pentru analiză se disting prin tehnici specifice, diferite una de alta. Nechifor Lipan se închipuie in absentia, pe cînd Vitoria se dezvăluie printr-o prezență vie, simbolurile ying-yang fiind aparent răsturnate. În primul caz, autorul folosește procedeul reconstituirilor de tip arheologic, adică o pune pe apriga munteancă să identifice, de la Tarcău la Dorna și de aici la Sabasa, elemente disparate de portret. Le combină imaginar, pînă are în față chipul soțului, așa cum îi apărea în realitate. De aici impresia de „aventură
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
Așa stînd lucrurile, nici nu era nevoie de un portret în detaliu. Folclorul i-a oferit autorului destule exemple în acest sens, dat fiind că oralitatea excelează în reprezentări metonimice. Iată cum se desfășoară, pas cu pas, operația de „restaurație arheologică” a imaginii dispărutului Nechifor Lipan: primul pas pe care îl face Vitoria în căutarea soțului este la hanul lui Donea din Bicaz. Cîrciumarul a reținut, am zice, latura socială a personalității eroului. Ca să rămînă în conștiința semenilor, „să-i meargă
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
evenimentului; capacitatea elevilor de a se manifesta ca niște istorici În miniatură, Învățând să citească prin grila mărturiilor despre el; capacitatea de a opera cu materialul Însușit. Elevii trebuie să știe să opereze cu materialul istoric, să participe la săpături arheologice, la strângerea vestigiilor, cercetarea documentelor, adunarea de exponate pentru muzee, citirea, decodificarea și apoi interpretarea textelor și inscripțiilor, În realizarea acestor abilități, rolul principal este al Învățătorului care trebuie să știe să insufle elevilor dorința de căutare, de cercetare continuă
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
care formează și este caracteristică școlii, cuprinzând relația de muncă dintre Învățător și elev. Predarea este necesară Învățării, progresele și regresele la nivelul uneia având consecințe asupra celeilalte. Studierea istoriei ca știință, nu ca o poveste impune folosirea unor izvoare arheologice, numismatice, etnografice, documentare, cartografice etc., atât pentru argumentarea științifică a lecției, cât și pentru realizarea atmosferei emoționale a unui eveniment, pentru crearea climatului propice sădirii sentimentelor patriotice. 1.2 CONTRIBUȚIA LECȚIILOR CU CONȚINUT ISTORIC LA EDUCAREA PATRIOTICĂ A ȘCOLARULUI MIC
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
pe care credincioșii o fac într-un loc sacru, ca formă de manifestare a credinței. Tipuri de pelerinaje: religioase (călătorii ale credincioșilor la un loc sacru în scopul regăsirii de sine); seculare sau civice (călătorii la locuri de importanță istorică, arheologică, geologică etc; de exemplu, americanii merg la Washington pentru a vedea „Declarația de Independență” și „Constituția”, britanicii merg la Londra pentru a asista la aparițiile publice ale reginei, românii merg în Capitala Unirii-Alba Iulia etc.) Obiectivele pelerinajului religios: a vedea
ISTORIA CONTEMPORANĂ by DANIELA RAMONA HOBJILĂ IONELA ADRIANA LEPĂRDĂ () [Corola-publishinghouse/Science/1210_a_2074]
-
săpăturile executate încă din 1737 au condus la descoperirea a șapte statui ale lui Hercule, a unei mari cantități de monezi și a unor inscripții lapidare, toate ex-voto-uri pioase adresate zeului forței de către băieșii recunoscători. O parte din aceste bogății arheologice a fost mutată la muzeul de la Viena; dar cele mai multe s-au scufundat aproape de Pesta, în 1755, împreună cu vasul care le transporta. Viața nu e scumpă la băile din Mehadia; ai o cameră foarte frumoasă în cel mai bun hotel (Franz
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
din latina savantă sau din cea vulgară? • Cercetări asupra acestui punct • Păstrarea limbii prin intermediul alfabetului atribuit Sfântului Chiril • Se adoptă din nou alfabetul latin • Cuvinte vechi și noi Originea latină a moldo-valahilor este admisă astăzi fără discuție; dovezile istorice și arheologice abundă; numele unui număr destul de mare de orașe, sate și munți; numele familiilor rămase neamestecate cu sânge străin; medaliile, vasele, armele, mormintele și alte descoperiri recente ale arheologiei stabilesc acest fapt în mod neîndoielnic 83. Chiar în lipsa unor dovezi, limba
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
a omului"325. În acest sens, regăsindu-se până târziu în credințele antice 326 și chiar mult timp după aceea, semnificația mistică a imaginii amintea de prezența concretă a subiectului respectivei reprezentări, confirmând încărcătura magică a acestor creații. Totodată, descoperirile arheologice oferă și dovada unor practici funerare care întăresc presupunerea că aceasta este perioada din care provine credința conform căreia, defuncții continuă să trăiască, într-o altă dimensiune, și dincolo de această viață. Stropirea cu ocru-roșu (culoare care simboliza sângele și viața
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
influența directă a sentimentului religios, a fost cea a Egiptului antic. Arheologul și egiptologul Kazimierz Michalowski remarcase în studiile sale că, între religiile antice, cea egipteană este una dintre cele mai complicate 339, argumentând această idee prin cercetări și descoperiri arheologice remarcabile. Având ca centru al manifestărilor religioase credința în cultul morții 340 și al soarelui, sacrul s-a dovedit a fi condiția perenității acestei civilizații, ce încuraja ideea existenței unei părți a ființei omenești, identificată cu sensurile noțiunii de suflet
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
dorința autoarei! În altă ordine de idei, particularitatea județului Vaslui și trăinicia unei vieți normale au determinat și aici, ca de altfel în tot spațiul românesc, o emulație de valori materiale, spirituale și cultural-artistice, concretizate atât prin multitudinea de mărturii arheologice, antropologice, istorice, etnografice și folclorice, cât și prin ctitorirea unor monumente istorice de o frumusețe simplă, dar care probează capacitatea creatoare a oamenilor din acest spațiu și specificitatea cu care el s-a remarcat în cultura românească și universală. De la
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
le-au dat crezare, cum a fost sfătosul cronicar Ion Neculce, au păstrat știrea extrem de prețioasă referitoare la curțile domnești de la Vaslui edificate de gloriosul voievod. Valoarea istorică a știrii din „O samă de cuvinte” a fost confirmată de descoperirile arheologice de pe locul numit de localnici „Curțile domnești”, din prejma bisericii Sf. Ioan Botezătorul, ctitoria lui Ștefan cel Mare din anul 1490. Prezența voievodului Ștefan cel Mare la Vaslui în curțile domnești este dovedită și de existența a numeroase documente de
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
medieval românesc aflat în plină dezvoltare socialeconomică și politico culturală, ci și de reședință voievodală în decursul celei de a doua jumătăți a secolului XV și începutul secolului următor, în vremea lui Ștefan cel Mare și a urmașilor săi. Săpături arheologice de la Curțile Domnești BISERICA „SFÂNTUL IOAN BOTEZĂTORUL” „Aici la Vaslui curtea, băile, locurile de plăcere sunt toate ale lui Ștefan Vodă, precum și mândra și superba biserică cu o elegantă cupolă peste măsură de înaltă. Totul în ea, jur împrejur e
Istorie pe meleaguri vasluiene by Gheorghe Ulica () [Corola-publishinghouse/Science/1250_a_2316]
-
conducte, încălzirea pe timp de iarnă asigurată deuzina electrică, prin centralele termice, care ardeau antracitul, cărbunele care se găsea din belșug pe acele locuri, încălzind sobele și radiatoarele din case. Prinții Mihail și Gabriel se ocupau de cercetările geologice și arheologice, căutând noi resurse ale subsolului, dornici totodată să cunoască mai bine istoria și vechimea locurilor. În acea zi Mihail și Gabriel s-au deplasat la șantierul arheologic de la grota liliecilor. Ajunși la locația propusă, au găsit cei zece muncitori speriați
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
radiatoarele din case. Prinții Mihail și Gabriel se ocupau de cercetările geologice și arheologice, căutând noi resurse ale subsolului, dornici totodată să cunoască mai bine istoria și vechimea locurilor. În acea zi Mihail și Gabriel s-au deplasat la șantierul arheologic de la grota liliecilor. Ajunși la locația propusă, au găsit cei zece muncitori speriați și panicați plini de sânge pe față, pe mâini și pe gât. Pe jos zăceau o duzină de lilieci enormi, fără suflare. -Ce se întâmplă aici?-întrebară
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
informat de cele întâmplate, hotărâră de comun acord să ia măsuri radicale, pentru stârpirea liliecilor vampiri de la grotă. A doua zi în zori, cei trei însoțiți de câțiva ostași din garda castelului, au ajuns la grota liliecilor. Muncitorii de la situl arheologic nu erau ajunși. Mihail și Gabriel studiind terenul au observat că liliecii vampiri omorâți de muncitori cu cazmalele, au dispărut. -Concluzia este următoarea:Au fost mâncați de lupi s-au nu erau morți ci numai amețiți de lovituri. Sunteți siguri
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
după un număr de zile, ca să afle apoi că de fapt trecuse un veac. Basmul e din Vietnam. Vor mai fi și altele... - Basmele astea sunt foarte frumoase, numai că tema comună nu e altceva decât un simbol. - Ai dovadă arheologică, materială că e numai un simbol? - Cred că dovezi arheologice trebuie să-ți cer eu!... Vrei neapărat să-ți justifici ipoteza durerii și întoarcerii unui pământean prin cosmos cu viteza luminii, însă... - Însă cum voiai să interpreteze altfel lucrurile niște
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
fapt trecuse un veac. Basmul e din Vietnam. Vor mai fi și altele... - Basmele astea sunt foarte frumoase, numai că tema comună nu e altceva decât un simbol. - Ai dovadă arheologică, materială că e numai un simbol? - Cred că dovezi arheologice trebuie să-ți cer eu!... Vrei neapărat să-ți justifici ipoteza durerii și întoarcerii unui pământean prin cosmos cu viteza luminii, însă... - Însă cum voiai să interpreteze altfel lucrurile niște martori oculari aproape primitivi ai acestei relativități a timpului pe
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
de reabilitare a terenului 45112400 9 Lucrări de excavare 45112410ă2 Lucrări de săpare de gropi În cimiti re 45112420ă5 Lucrări de excavare de fundații 45112440ă1 Ridicare de taluzuri 45112441 8 Lucrări de taluzare 45112450 4 Lucrări de excavare În siturile arheologice 45112500-0 Lucrări de terasament 45112600ă1 Lucrări de debleu și rambleu 45112700-2 Lucrări de arhitectură peisagistică 45112710-5 Lucrări de arhitectură peisagistică a spațiilor verzi 45112711-2 Lucrări de arhitectură peisagistică a parcurilor 45112712-9 Lucrări de arhitectură peisagistică a grădinilor 45112713-6 Lucrări de
GHID PRACTIC PENTRU ACHIZIŢII PUBLICE by Ş.l. dr. ing. ADRIAN ŞERBĂNOIU jr. CĂTĂLINA ŞERBĂNOIU () [Corola-publishinghouse/Science/1191_a_2364]
-
viața modernă este o "economie de credit" într-un sens mai larg decît cel propriu-zis. (Simmel 1950:313) Știm mult mai mult despre complexitatea societăților preindustriale contemporane, complexitate care a fost prezentă, din cîte ne putem da seama din datele arheologice, în ultimele zece mii de ani. Contrastul semnalat de Simmel, care era plauzibil conform datelor etnografice disponibile la vremea aceea, pare mai puțin plauzibil în ziua de azi. El nu aduce nici o dovadă pentru a-și susține afirmațiile cu privire la "omul primitiv
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
de izvoarele antice: grecii, ilirii, tracii. În sânul numerosului neam tracic procesul de diferențiere a continuat dând naștere: tracilor propriu-ziși daco-geților Tracii sunt cei care creează la noi Înfloritoarea civilizație a epocii bronzului ( 1800800 Î. Hr). Creatorii și purtătorii culturilor arheologice ale epocii fierului (1200 Î. Hr.-106 d. Hr.), sunt geto dacii, ramura nordică a neamurilor trace. Limba daco-geților este un dialect al limbii. traco - dace. Triburi daco-getice: appulii ( În zona orașului Alba Iulia) burii ( pe malurile Oltului extracarpatic) carpii
GHID DE ISTORIA ROMÂNILOR by MIHAELA STRUNGARU - VOLOC () [Corola-publishinghouse/Science/1294_a_1873]