4,300 matches
-
acasă, însă dorința pentru binele lui se dovedi mai puternică. Îl dădu în grija unei femei care mergea tot acolo, îl strânse-n brațe și-l sărută. După aceea, o văzuse privind lung după trenul care gemea greu, luându-și avânt fără chef, parcă. El, privind pe geam casele, drumurile, pădurile și oamenii, constată că păreau altfel din goana trenului. Altfel, dar timpul trecea și, băiatul uită cu greu strângerea de inimă pe care-o simțise când lăsase în urmă gara
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
se întindea de la Cazărmi la Grădina Publică, străbătând orașul pe o lungime de circa 4 km, fiind pavată cu piatră cubică de granit, în dreptul Grădinii Publice fiind asfaltată. Rolul important pe care l-a jucat Bârladul este reflectat și în avântul pe care îl cunoaște dezvoltarea activităților culturale. Astfel la 1 decembrie 1832 se deschide prima "Școală de băieți nr.1". Primul pas spre învățământul secundar din oraș este făcut la data de 2 octombrie 1846 când ia ființă "Clasul real
Festivalul Internațional de Fanfare. In: Festivalul Internaţional de Fanfare by Aurel Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1310_a_2193]
-
media Specialiștii în new media, precum Terry Flew120, au identificat 20 de principii care definesc tematica și conceptele acestui domeniu: inteligență colectivă, convergență comunicării network cu conținutul media, industriile creative, cyberspace, capitalismul digital, drepturi de autor digitale, defavorizarea digitală, globalizarea, avântul tehnologic, bogăția informațională, interactivitatea, spațiul virtual, transferul de cunoștințe, networks, participativitate, viteza, simultaneitatea, remedierea, siguranța și supravegherea, ubicuitatea, digitalizarea, multimedia. Cel mai influent concept media al anilor 1990, cyberspace, a devenit o metaforă folosită pentru descrierea sensului social al reglementărilor
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
unor comentarii obiective, directe fără ca cineva să-i îngrădească acest drept. Tabelul nr. 2, actualizat, enumeră diferitele forme de hardware electronice care sprijină diferitele forme de comunicarere prezentate de către Kaveri Subrahmanyam, Patricia Greenfield 302; aceste distincții devin ușor neclare datorită avântului tehnologic. De exemplu, e-mail-ul care a fost inițial susținut numai de către calculator, poate fi acum accesat prin intermediul telefoanelor mobile și alte dispozitive portabile, cum ar fi asistenți personali digitali (PDA), Apple iPhone, Sidekick, si Helio Ocean. Același lucru este valabil
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
insère toutes leș choses intéressantes ou farfelues que j'ai apprises durant la journée en fouinant sur leș autres blogs (appelons cela de l'autoformation incontrôlée), c'est un moyen de rencontrer d'autres blogueurs dont j'admirais le travail avânt, c'est la créature que je regarde grandir avec le garçon que j'aime, c'est des problèmes en perspective quand mon patron se seră rendu compte combien je néglige mon travail parce que je suiș obsédée par leș bloggs
New Media by IONELA CARMEN BOŞOTEANU () [Corola-publishinghouse/Science/1115_a_2623]
-
605; Lieberman 1991:77). În lucrarea de față, nu avem nevoie să spunem decît că limbajul s-a dezvoltat cu mult înainte de revoluția agriculturii și că o dată făcut acest pas, cînd cuvintele au prins semnificație simbolică, minciuna și-a luat avînt. După Peter Reynolds (1981:232) oamenii și-au însușit limbajul mai degrabă din motive sociale decît materiale. Într-adevăr, Karl Popper (1974:1112-1113) aproape (însă nu chiar!) sugerează că limbajul uman s-a dezvoltat deoarece oferea minciunii posibilitatea de a
Sociologia minciunii by J. A. Barnes () [Corola-publishinghouse/Science/1068_a_2576]
-
Contrastul evident dintre construcția-n paragină și izbucnirea impetuoasă a primăverii (evocată doar prin crenguța de liliac doar presupus Înflorită) a fost suficient pentru a-l face să resimtă mai acut compasiunea pentru casa surpată, compensată Însă brusc de năvalnicul avînt al anotimpului. Un singur cuvînt, sprijină, a deturnat imaginea de la rolul ei de simplă descriere naturistă și decorativă, făcînd-o aptă să simbolizeze o stare de spirit. Realitatea ușor modificată, concretul transfigurat atît cît să poată Încorpora simbolul, a devenit un
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
reconfortarea ce relansează sufletul pe drumul imperios al căutării altor rosturi. Zvonul recules al brumelor muiate, stinse pe patul frunzei moarte este pentru auzul ascuțit al Închipuirii o urmă fascinantă, plină de cele mai fabuloase bănuieli, o călăuză iscusită a avîntului contemplativ și un imbold nebănuit al istețimii reveriei. Căci tocmai vagul și nedeslușirea sa stîrnesc nostalgia și tocmesc sufletul să-și regleze acordul fin după acest imperceptibil, dar atît de bogat În promisiuni, palpit. Nu sînt convins deloc că s-
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
viteza, dîrele se alungesc și tind spre orizontală. Ceva pare să nu consimtă să plece odată cu trenul. Contrastul mișcării devine interesant și incitant. Simbolistica apare singură chiar din imagine: ploaia e și plîns, stropii lacrimi, plecarea e despărțire, năzuința și avîntul sînt compensate de un fel de rămînere În urmă ca un regret. E ceva ca o sfîșiere Între doi vectori opuși. Încerc să notez ce se petrece, schimb de cîteva ori și ajung la: pe geam picăturile / se ntind Îndărăt
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
este cel care a pus pentru prima dată diferite societăți în contact și a furnizat contextul în care o societate de state se putea dezvolta ulterior (1977: 33). În remarcile sale cu privire la trei societăți internaționale care au cunoscut un mare avânt (Vechea Chină, greco-romanii și societatea modernă de state) Wight (1977: 33-5) menționează că fiecare dintre acestea a apărut într-o regiune cu un înalt nivel de unitate culturală și lingvistică. Aceste comunități politice independente au simțit că aparțineau civilizației mondiale
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
patriarhatul, construcțiile identității și alterității în contextul politicii naționale și globale, care nu s-au numărat printre dimensiunile centrale ale studiilor marxiste asupra politicii mondiale. Cu toate acestea, versiunea de materialism istoric a lui Cox a luat în considerare recentul avânt al politicii identitare asociată cu națiunile minoritare și popoarele indigene; de asemenea, el a dat o importanță specială analizei consecințelor politice ale identităților civilizaționale în contextul ordinii mondiale post-europene. Viziunea normativă care poate fi identificată în lucrările lui Cox pe
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
Archibugi (Archibugi și Held 1995; Archibugi 2002, 2004a). Lucrările lor pleacă de la o apreciere a pericolelor și oportunităților pe care globalizarea le aduce democrației. Cercetările lor caută să globalizeze democrația în același timp în care democratizează globalizarea (Archibugi 2004a: 438). Avântul democrației cosmopolite este captat în întrebarea lui Archibugi (2002: 28): "de ce trebuie ca principiile și regulile democrației să se oprească la granițele unei comunități politice?" După cum explică el, nu este vorba doar de "duplicarea, sic et simpliciter, a modelului cu
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
explica transformările sistemice recente a încurajat noua generație de gânditori să revizuiască întrebări vechi și situații văzute îndelung prin lentile neorealiste și neoliberale (incluzând controlul armelor de distrugere în masă, rolul și natura culturii strategice și implicațiile anarhiei). În final, avântul luat de noua perspectivă constructivistă a fost sprijinit și de faptul că unii cercetători din aria convențională a disciplinei, frustrați de slăbiciunile analitice ale teoriilor raționaliste dominante, au îmbrățișat, și ei, cu entuziasm, noua perspectivă, deplasând-o de la periferie spre
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
teoretizării normative în Relațiile Internaționale. Nu pentru că s-ar fi angajat el însuși în reflecția filozofică despre natura a ceea ce este bine sau drept, un proiect ce fusese revigorat prin multitudinea de dileme etice aduse de sfârșitul Războiului Rece și avântul globalizării, ci pentru că a făcut multe pentru a demonstra puterea ideilor, normelor și valorilor în modelarea politicii mondiale. În vreme ce discuțiile despre "forța ideilor" au avut mare răsunet în afara spațiului academic al Relațiilor Internaționale, un astfel de discurs în cadrul domeniului a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
pe relațiile interstatale către o analiză mai comprehensivă a actorilor și structurilor transnaționale, precum și asupra efectelor lor în politica globală. După cum se poate demonstra, ruptura creată de magnitudinea și de semnificația evenimentelor din 11 Septembrie 2001 a dat un nou avânt perspectivelor feministe asupra relațiilor internaționale. Punând accentul pe actorii non-statali, pe popoarele marginalizate și pe conceptualizări alternative ale puterii, perspectivele feministe aduc, în lumea nesigură și destabilizată de după 11 Septembrie, un mod proaspăt de gândire și de acțiune. Până recent
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
enunț precum " Onorate domnule profesor, spre părerea mea cea tare de rău, vă înțeleg" este infirmată de pasajul imediat următor, unde cuvântul "jidan", folosit de adversar, este pastișat prin subliniere grafică și folosit ca argument bumerang în confruntarea deschisă: În avântul dumneavoastră nemăsurat de a boteza cu numele de jidan pe oricine vă contrazice, și cu atât mai vârtos pe cei care ca om politic v-au distrus", pentru ca, apoi, anecdota, în calitatea ei de micro-narațiune fictivă cu tâlc, să destindă
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
nu e doar lupa sensibilă prin care poate fi privită lumea, ci și vocea publică acuzatoare, automandatată să invoce, în numele "binelui" universal, morala divină: Cine își poate recunoaște dreptul mental de a ucide, de oriunde ar putea să-i vie avântul de moarte, mânjește cartea pe care se roagă și icoana la care a îngenuncheat"200. Dacă, în alegorie, realitatea obiectivă este complet suprimată la nivelul structurii de suprafață a textului, lectorului revenindu-i sarcina de a o recompune în funcție de un
Tudor Arghezi : discursul polemic by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
tentă neutră și de lac carminat; dar nu pielea blondelor, care se face dintr-un amestec de galben de crom deschis și de roșu aprins". Excepția străunchilor Revoluția industrială nu a modificat partitura sau împărțirea studiilor. Chiar dacă a dat deplin avânt artelor industriale și apoi a inventat, după 1910, "estetica industrială" pentru a celebra însoțirea creației cu producția, a Frumosului cu Utilul, ea a lăsat în aceeași stare ancestrala fractură. Câmpul discursurilor nobile despre imagine a continuat în secolul al XIX
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ființă vie poartă în ea cele trei timpuri? Și nu poate orice imagine să dialogheze cu trei filosofi: Hegel, Bergson, Vico? Mai întâi, timpul termodinamic, care conduce caldul spre rece, o diferență spre nediferențiat și pe individ spre haos. Adică "avânt și declin", "măreție și decădere", "apogeu și sfârșit". Apoi timpul negentropic, care urcă împotriva curentului, creează ceva nou și peren. Este "inovație", "descoperire", "invenție". În fine, timpul astronomic, în care orice crepuscul anunță noi zori și care readuce prin intervale
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
clasic despre Frumos nu este de tip artistic, ci filosofic. Frumusețea nu are sens prin ea însăși. Dacă acest ciclu al imaginilor grecești începe în secolul al VIII-lea, sfârșitul lui, în secolul I al erei noastre, aduce un nou avânt prin interesul roman pentru comorile elenice. Se naște atunci o cvasi-artă, secondată de o cvasi-istorie a artei. Roma începe să colecționeze prăzi de război, Pausanias și Filostrat descriu tablouri și statui, se dezvoltă o literatură specializată. Spre sfârșitul perioadei clasice
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
este construit în cădere, iar omul ca "imagine a lui Dumnezeu", imaginația se oprește la punerea în imagine a Principiului. De unde demnitatea scăzută a operei de artă în logosferă, cu imaginile ei mobile ale Eternității imobile. Noțiunea de operă ia avânt abia când existența, într-un anume fel, începe să preceadă esența. Atunci, și numai atunci, poate fi mai mult într-o operă decât în realizatorul ei, mai mult într-o facere decât în concepția care o autorizează. Atunci mâna devine
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
în arta Bisericii; iar secretarul lui Carol Quintul, Alfonso de Valdés, catolic prin excelență, recunoaște că acest cult al imaginilor sfinților și ale Fecioarei "deturnează dinspre Isus Christos iubirea pe care i-o datorăm numai lui". Contrareforma dă un nou avânt imaginii, o multiplică, îi dă amploare (protestanții întărind până la urmă ceea ce voiseră să slăbească), dar revenind la un regim mai puțin periculos, la o funcționare reprezentativă, nu carismatică și cathartică a vizibilului. De la icoană la tablou, imaginea schimbă semnul. Din
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
ei nu mai depinde de scara puterilor divine. Apărută odată cu scrierea, idolatria dispare deci odată cu inventarea tiparului. Acesta, notează Henri-Jean Martin, a eliminat "o anumită formă de limbaj a imaginilor"76. Cartea xilografică dispare pe la 1740, înlocuită de cea tipografică. Avântul tiparului se produce în detrimentul cărții ilustrate, colorate, anluminate, cu figuri alegorice. Dispar, sau trec în plan secund, imaginea narativă, povestirea în imagini, ca și vitraliul, tapiseria (să ne gândim la Apocalipsa de la Angers, prima bandă desenată), lintoul, fresca. Evul Mediu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
1550 și 1650, cu figura pictorului de curte; monarhică și academică, 1650-1750, cu artiștii oficiali desemnați (1648: fondarea Academiei regale de pictură și sculptură); burgheză și negustorească, începând din 1750, cu laureații ei, la momentul când tiparul primește un nou avânt. În jurul acestei date se creează, alături de Academia aflată în pierdere de viteză, acea complexă constelație de actori care se va menține și în secolul al XIX-lea: negustorul, galeria, criticul și expoziția. În Franța, în 1748, este numit un juriu
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
științifice pus la dispoziția astronomilor, botaniștilor, arheologilor. Dar Delaroche, pictor de bătălii aflat la apogeul carierei sale, a ieșit de la ședință exclamând: "Începând de azi, pictura a murit". Chiar dacă în curând ea avea să renască sau să ia din nou avânt, schimbarea de teren nu era lipsită de perspicacitate. Fostul asociat al lui Daguerre, Niepce, atunci decedat, care făcuse prima fotografie din lume în 1826, se numea Nicéphore. Ca autorul Antireticelor, la distanță de o mie de ani. Curios hazardul care
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]