2,500 matches
-
sugestiva că cea a cuvântului arab. Aici s-ar putea încadra și Karm158, daca acceptăm înțelesul pe care i-l dau Baghd"d („acela care uită slăbiciunile, iartă greșelile, este indulgent cu erorile”) și Hatt"b (acela care dăruiește binefacerile sale oamenilor și totodată le iartă păcatele). 2.2. Observații gramaticaletc " 2.2. Observații gramaticale" Se observă că, între toate aceste nume, multe sunt participii active (’asm"’ al-f"‘îl) ale formei de bază a verbului (17) și ale altor forme
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
participiului activ Š"kir și a formei intensive Šakór. Pentru claritate, le-am putea echivala cu „Recunoscător”, însă am riscă să adăugăm o conotație ce ar constitui chiar o erezie în context coranic: recunoscător este cineva care a primit o binefacere de care avea nevoie; or, All"h nu are nevoie de nimic, este ghan. La fel, echivalarea lui al-′aqq cu „Adevărul” - și am văzut, în exemplele noastre, ca toți traducătorii, cu excepția lui Yusuf Ali („the Real”), o fac - nu
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
o realizează este Maria, sora lui Lazăr. Ceea ce-i irită pe unii invitați (în Marcu), pe discipoli (în Matei) sau pe Iuda (Ioan) este risipa parfumului, al cărui echivalent în bani ar fi putut să fie folosit pentru operele de binefacere. 1.3 Vocația de a-l urma pe Învățător Într-un mod surprinzător, M. Adinolfi, fără să diminueze rolul femeilor, reușește să individualizeze misiunea celor doisprezece și a femeilor prin optica unei chemări diverse. „Deși concordă în urmarea și în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
de ea. [...] Vedem astfel că în fiecare an se deschid mari artere, cartierele populate sunt salubrizate, chiriile tind să scadă datorită abundenței construcțiilor, clasa muncitoare se îmbogățește prin muncă, mizeria se diminuează printr-o mai bună organizare a acțiunilor de binefacere, iar Parisul corespunde din ce în ce mai mult înaltei sale meniri"1. Haussmanizarea a avut parte de numeroase interpretări. Una dintre cele mai frecvente este aceea care o asociază cu un urbanism de reprimare 2. Gustul baronului (Imperiului) Haussmann pentru marile perspective și
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
circulație prevăzute pentru oraș. Din 1883 până la punerea în act a proiectului, în 1898, aleșii municipali parizieni și-au afirmat progresiv voința de a controla urbanizarea spontană. Extensia urbană nu mai era considerată drept un rău iremediabil, ci o posibilă binefacere pentru toată lumea. Era vorba să se acționeze asupra mișcărilor populației mai degrabă decât să se vegheze asupra costurilor mici, fără preocuparea de a aduce bunăstarea unui număr cât mai mare de oameni. Este nimerit "să fie mai bine racordate diferitele
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
al legislației privind locuințele populare. Ele inaugurează oficial punerea în relație a calității dezvoltării fizice și morale a muncitorilor cu condițiile lor de trai. În a doua parte a secolului, câțiva mari industriași, atenți să ajungă până la domiciliul muncitorilor cu binefacerile unei discipline responsabile de ordinea socială și de rentabilitatea capitalului, au avut în vedere și problema locuinței. Crearea orașelor muncitorești, între care Mulhouse reprezintă unul dintre exemplele celebre 1, introduce problema locuinței într-o strategie de integrare a muncitorilor calificați
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
insalubre). Odată cu legea "Siegfried", adoptată, în sfârșit, pe 30 noiembrie 1894, intervenția statului lua o nouă formă. În afară de o serie de măsuri de exonerare și incitare menite să favorizeze accesul la mica proprietate, legea instituia în fiecare departament comitete de binefacere, cu misiunea de a ajuta la dezvoltarea locuințelor ieftine (HBM). Era vorba de a oferi celor care asigurau perspectivele forței de muncă ale societății franceze locuințe ieftine, create, printre alții, și de raportorii acestei legi, cu patru ani înainte, pe
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
care apreciau și ele această prezentare liberală și contra-revoluționară, erau și ele interesate de reformele care ar fi putut restabili ordinea morală a societății. După exemplul susținătorilor economiei politice creștine, Frédéric Le Play sublinia că industrializarea a privat masele de binefacerile religiei, proprietății și familiei. Fără să regrete trecutul, ambiția sa era aceea de a reda oamenilor ceea ce le-a fost întotdeauna necesar pentru a trăi: o religie, o familie, o proprietate. Teoretician al patronatului, el vedea în acest regim care
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
țară și să lucreze într-un ritm lejer, fapt care-i permitea să fie mai aproape de condițiile asemănătoare cu cele ale tratamentului prin care spera să-și prelungească viața. Astfel, precizează Alain Cottereau, muncitorii "evitau spitalizarea sub tutela organizațiilor de binefacere. Își păstrau libertatea și, dacă era să moară, nimeni nu răspundea de nimic. Tehnocrații cadrului de viață din acea perioadă reproșau organizațiilor muncitorești că nu cer înființarea de dispensare și sanatorii. Exemplul precedent ilustrează că muncitorii nu veneau cu asemenea
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
civilizația noastră [...]"122. Aceasta se întâmpla fiindcă guvernarea nu dezvolta, chiar și a posteriori, o viziune politică și socială în privința a ceea ce se făcea? Tehnologia mobilizată în construirea marilor ansambluri nu era glorificată doar pentru performanțele sale intrinseci, sau pentru binefacerile economice. Dacă puterile publice s-au preocupat mai degrabă să construiască rapid și cu costuri mici cât mai multe locuințe cu putință decât să realizeze o operă urbanistică, cea mai mare parte a arhitecților implicați în această problemă avea și
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
anilor '90, și, pe de altă parte, aceia care rămâneau fideli definiției tradiționale a vieții orașului caracterizată prin densitate și activități specifice, sau aceia care pur și simplu nu încetau să rămână neîncrezători, în ciuda aversiunii lor față de urbanismul progresist, în binefacerile pavilioanelor.206 "Catastrofă estetică, locuința individuală este de cele mai multe ori și o catastrofă morală. Din punct de vedere psihologic ea duce la replierea pe sine, la egoism (familia fiind o formă de egoism în două sau mai multe persoane). [...] locuința
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
Dar am căzut sau nu? EDGAR: Din groaznic vîrfu-acestei stînci de cretă. Uită-te-n nalt: de-așa sus ciocîrlia N-o vezi și n-o auzi. Privește-n sus! GLOUCESTER: Vai, eu n-am ochi! Nenorocirea Și de-asta binefacere-i lipsită, Asfîrși prin moarte? Era o mîngîiere Jalea să-nșele furia-unui tiran, Scăpînd trufașei lui voinți. EDGAR: Dă-mi brațul. Sus! Cum e? -Ți simți picioarele? Poți stă? GLOUCESTER: Prea bine, da. EDGAR: E peste-nchipuire! Pe vîrful stîncii
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
țară oarecare, forțele democrației în frunte cu Partidul Comunist demască un complot al reacțiunii urzit în anii de după eliberarea țării de sub ocupația fascistă, de către Armata Sovietică. Reacțiunea din țară este condusă și stipendiată de imperialismul american, care vrea să aducă «binefacerile» planului Marshall în tânăra democrație. Conflictul dramatic al piesei este determinat de anumite împrejurări istorice, este conflictul de clasă între oprimatori și foștii oprimați care-și rup lanțurile. Spectacolul prezentat pe scena Teatrului Național - Studio, din București, reușind să pună
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
simbolic de cea mai sinistră perioadă a istoriei noastre moderne. Și cum românul e atent la "domni", cred că despărțirea nu va fi doar simbolică, ci va avea loc o clarificare mentală a multora dintre noi în ce privește comunismul, crimele și "binefacerile" sale. Astea sunt, deci, lucrurile OK din primii doi ani de mandat prezidențial, dar în parte și guvernamental. Pe partea cealaltă, nu-mi place cezarismul președintelui, cuplat cu un populism aiuritor îmi amintesc, de pildă, vizitele la pod de la inundațiile
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
să "transmită" populației din întreaga lume mesajul și poziția sa, filosofia și valorile creștinismului. Extrem de importante au fost opera de evanghelizare și grija pentru răspândirea mesajului creștin. Biserica a organizat și dezvoltat un sistem educațional, a creat numeroase centre de binefacere și a inițiat opere de caritate prin organismele sale clericale sau laice (prezente și pe teritoriul României), care au promovat perspectiva sa față de realitățile societății. Pentru a înțelege și a analiza modul în care a tratat ea în decursul timpului
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
în paginile sale "orice manifestare a vieții sociale catolice parohiale, a tineretului și a celor adulți, să expună activitatea organizațiilor catolice, să-i puncteze exemplele înălțătoare din toate părțile lumii catolice, pentru a arăta puterea de muncă a Sfintei Biserici, binefacerile ei și influența ei culturală și moralizatoare de pretutindeni, spulberând astfel prejudicii, neadevăruri, insinuări răutăcioase, acuze nemeritate sau chiar învinuri sau calomnii copiate stereotip în unele manuale didactice și într-o anumită presă"410. Buletinul parohial s-a încadrat în
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
Cronologia pe anul 1914 (anul în care apărea), Sărbătorile de păruncă, Posturile în Eparhia de Iași și București, Sărbătoarea Patronului, Calendarul cu notițe"661. Existau materiale ce apăreau constant: în anul 1914 au fost editate următoarele articole: "Un înger al binefacerii, Viața cuvioasei Maria Lataste (ambele erau traduceri), Petru Șchiopul și catolicismul în Moldova, Catolicii și acțiunea militară a României, În ce chip a dezvățat un căpitan pe soldații săi de sudălmi, Povestea vorbei"662. Erau materiale de istorie, teologie, istoria
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
de ce am plecat. Urma să schimb această lume hidoasă, ei vor putea trăi într-o lume frumoasă, perfectă, fără ură de rasă, nedreptăți și tot restul. Mirajul utopiei se destramă; Anna Wulf și prietena ei Molly fug din răsputeri de binefacerile comunismului și nu-și află locul până nu revin la capitalism. Dacă lectorii care au trecut ei înșiși prin totalitarism pot să-l citească pe Orwell fără resentimente, pot accepta incursiunile ironice dincolo de Cortina de Fier (Burgess, Huxley, Bradbury, Barnes
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
autor ca modernist, realist ori altceva, orientează atitudinea lectorului față de opera pe care o citește? PA: Mă tem că da, iar în cazul meu acest lucru nu mi se pare de dorit, dar există autori pentru care el e o binefacere, fiindcă altfel ei nu pot fi înțeleși. Sunt avantaje și dezavantaje. Tare-aș vrea să se inventeze termeni de o mai mare subtilitate. Student: Ce literatură vă place, dacă pe cea contemporană n-o citiți? PA: Ce-mi place mie
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pe oameni cum să se alimenteze și „să nu se mai războiască între ei“, remarcă Diodor din Sicilia. Veghind la sănătatea oamenilor, Osiris îi învață să cultive plantele și să mănânce fructele. Tot Osiris a descoperit vița de vie și binefacerea strugurilor. El s-a făcut convingător prin cuvânt și recomandări. Secretarul său, Thot era el însuși un înțelept. împreună i-au învățat pe oameni să se urbanizeze, să construiască sisteme de canalizare și de irigație. Cultul său s-a extins
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
nume provine Igiena (Hygienia), ramură a medicinei preventive. Se știa că-n începuturi, această zeiță a fost un concept, cel de curățenie, care s-a făcut atât de prezent cu înflorirea culturii și civilizației elene, încât a fost zeificată pentru binefacerile sale, privind prelungirea și salvarea vieții. Ca zeiță și-a impus cultul în Epidaur mai întâi și ulterior la Atena, ca azi, să se impună în mod conștient în toată lumea cu observația, vai! că atâția o ignoră. în timp Hygeia
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
Creștin, donatorii către Biserică se înmulțeau, comerțul înflorea, capitala tânără și promițătoare atrăgea ca un imens magnet cultural iubitori și făuritori prin spirit. Au început să apară biserici, mânăstiri și pe lângă ele școli în toate domeniile, dar și așezăminte de binefacere și îngrijire a tuturor nevoiașilor. Aici veneau călugări poligloți instruiți, formatori de discipoli: se traduc și se comentează opere, se notează idei personale, apar compendii medicale. Antichitatea își transferă conținutul noului spirit recreator. Teologia își dă mâna cu artele, cu
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
a rezistat însă concurenței cu balerinii ruși conduși de Deaghilev care i-a refuzat colaborarea. Era concurată de mari dansatoare precum Isadora Duncan și de actrițe precum Sarah Bernhart. Dezamăgită, s-a mulțumit cu gale de caritate și petreceri de binefacere, să pozeze unor pictori din Paris. Pentru a trăi în lux, în vile cu servitori și în apropierea persoanelor celebre și de notorietate, Mata Hari și-a luat amanți bogați, de preferință prinți, bancheri, ofițeri și diplomați. Printre adoratorii ei
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
guvernului civil ce intenționa să angajeze țara de partea aliaților. Ca secretar al Ministerului Muncii și Bunăstării, colonelul Perón a câștigat simpatia poporului care-l va vota ca președinte. A cunoscut-o pe Eva Duarte cu ocazia unui spectacol de binefacere pentru victimele unui cutremur. S-au îndrăgostit fulgerător, Eva devenindu-i amantă. În octombrie 1945 a avut loc o revoltă în guvern, colonelul Perón a fost forțat să demisioneze și a fost expulzat pe o insulă. La simpatia pe care
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
două tipuri de muzică, muzica "etică" și muzica "activă", operează mai moderat asupra psyché-ului, excitate fiind numai mila și teama, fără să intervină starea de posesie. Ele joacă față de auditor un rol cathartic mai mic, care este de ordinul unei binefaceri momentane, al unei liniști interioare. Este exact acela pe care îl exercită tragedia asupra spectatorului. După părerea lui Aristotel, tragedia îl calmează pe spectator prin emoțiile de milă și de teamă pe care le trezește în el. Interesul spectacolului tragic
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]