4,074 matches
-
Telefo, și vindecarea. Poetul speră totul, pentru că nu mai are nimic de pierdut: ... fortuna miserrima tuta est, Nam timor eventus deterioris abest (v. 30-31). De aceea, poetul îl roagă să devină legatus al mandatului său pe lângă divinitățile romane. Fie ca bunăvoința afectuoasă de care beneficiază din partea împăratului să-i servească la ridicarea norocului decăzut al Sulmonezului: să-l asiste în acest sens elocvența paternă (de care este demn urmaș), care i-a permis să fie folositor acuzaților înfricoșați (quo poteras trepidis
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
relegarea sa pentru a respecta termenii condamnării este cel mai dur exil posibil și imaginabil. II. Noblețea: originea modestă a lui Augustus. Când este predispus spre adulare în scrisorile trimise din Pontus Euxin, pentru a-și atrage de partea sa bunăvoința lui Augustus, poetul din Sulmona nu face economie de cele mai mari elogii la adresa împăratului care privesc inclusiv originea sa: călcând pe urmele lui Vergiliu, Ovidiu reia lunga descendență a neamului lui Augustus de la Troia și de la zeii din Troia
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
penalizează dosarul "nesănătos". Astfel, se schițează o hartă destul de exactă a teritoriilor fragmentare de libertate controlată, chiar dacă majoritatea populației, în frunte cu intelighenția tehnică, încă privilegiată de dinamica intensă a dezvoltării industriale, nu e atentă la limitele foarte înguste ale bunăvoinței regimului, mulțumindu-se cu gradul (de fapt scăzut) de securitate alimentară, cu posibilitatea de a cumpăra în rate o locuință tip "la bloc", de a-și organiza ceva mai liber vacanțele, care nu mai sunt sindicalizate, ba chiar, rară favoare
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
abandonând înfierarea agenturilor și huliganilor și începând să promită creșteri salariale și sporuri ale indemnizației pentru creșterea copiilor e probabil că aceste intempestive promisiuni au făcut cu mult mai mult rău regimului, care se vădea înfricoșat și dispus să cumpere bunăvoințele, decât orice formulă stereotipă anterioară -, a transformat subit televiziunea într-un actor foarte important al evenimentelor. Pentru moment, acest actor mediatic se întoarce grăbit la rolul său de crainic oficial al dictaturii. Întreaga după-amiază a lui 21 decembrie, atât la
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
capacitatea de constrângere atât de eficiență pentru implementarea acquis-ului comunitar în țările din Europa Centrală. Din nefericire pentru Uniunea Europeană, Rusia nu a fost și nu va fi niciodată intimidata de astfel de presiuni. Dacă în primii ani de după căderea comunismului bunăvoință rusă către Occident era maximă, după cum am văzut în primul capitol, partea europeană nu a știut întotdeauna să profite de acest lucru fiind prea uimită de concesiile nenumărate ale administrațiilor Gorbaciov și Elțîn. Atunci când lucrurile s-au întors pe făgașul
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
asigurîndu-i, totodată, autoritate deosebită printre semenii cei mai apropiați din breaslă. El se vede îndreptățit să dea „porunci”, să aibă inițiative, să-i răsplătească generos pe cei aflați în slujba sa, să se asigure pe el și pe însoțitori de bunăvoința zeităților protectoare. Din perspectiva mitului, trecerea numelui în renume încă se află în curs de împlinire. După o evoluție specifică, persoana eroului începe să fie reținută nu după biografie și onomastică, devenite publice, ci sub regimul unui atribut care cumulează
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
cu sticle de bere blondă și brună. Gâlgâiam pe gât a doua sticlă când locomotive de la trenul nostru a dat semnalul de plecare. Țin minte că n-am mai apucat să plătim cele vreo optsprezece sticle de bere, cu toată bunăvoința noastră și am țâșnit-o spre vagonul nostru, pe care apucasem să vedem la coborâre cifra 7, scrisă cu creta. - Vascrisul și arhanghelii...! ne-a întâmpinat caporalul. Și după ce i-am dat șase sticle de bere, mulțumindu-i amândoi cu
Toamna amintirilor : povest iri by Ioan Ilaş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91664_a_93188]
-
alunecos, știi să rămâi deasupra, dar cu frații tăi Matei și Iordache... Nu pot să las averea pe mâinile lui Șerban. Am hotărât. Și am lăsat la Mitropolie diata pecetluită. Acum mă pregătesc de moarte, plec. O să te răsplătesc pentru bunăvoința ce-mi arăți să mă însoțești. Și pe tine, Stăncuțo, la fel. O să te închini la mormântul lui Hristos, o să plângi, o să te rogi. Bătrâna postelniceasă, cu toți cei șaptezeci de ani ai ei, le reaminti celor doi toate amănuntele
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Știi, ăsta nu mă poate trăda. A încercat doamna Maria să-mi cunoască ascunzișurile gândurilor, dar nu a reușit. Când l-a întrebat niște anume lucruri, omul a fost atât de fericit și i-a explicat cu atâta elocință și bunăvoință, că doamna și-a făcut cruce exact ca sfinția ta. Am aflat că în vinerea ce a urmat a dat un acatist să fie citit la icoana Maicii Domnului de la mânăstirea Radu Vodă, pentru că pe vremea aceea era însărcinată cu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
era palid la față ca o lămâie, prințului Constantin îi trecuse căscatul, doar vodă asculta, asculta netulburat și, când Ștefan își lăsă ochii în jos vinovat că nu mai avea ce spune, se ridică din jilț și trase concluziile cu bunăvoință: — Înțeleg că nu-i zor și că putem să ne pregătim pentru Sfânta Înviere a lui Hristos în pace, iar după aceea să luăm calea bălților Dunării ca să vedem ce e cu tâlharii care ațin drumurile... Cantacuzinii se ridicară câteșitrei
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
se abată asupra bisericilor corupte din Europa, pentru a fugi de sărăcia și suprapopularea din Anglia și pentru a îndeplini porunca Creatorului de a răspândi Evanghelia. Societatea lor se baza pe o anumită înțelegere a voinței lui Dumnezeu, depindea de bunăvoința Lui și era nerăbdătoare să se bucure de plăcerile materiale, dar în același timp evita să se atașeze prea mult de bunurile lumești. Pentru a-și păstra puritatea, îi excludeau din comunitate pe cei care nu erau de acord cu
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
și între devotamentul lor față de principiul că "toți oamenii se nasc egali" și crearea omului după chipul Dumnezeului lui Avraam. În primele decenii de la proclamarea independenței naționale, americanii au început să fie din ce în ce mai convinși că țara lor se bucura de bunăvoința lui Dumnezeu. În ciuda recesiunilor economice periodice și a jefuirii Casei Albe de către britanici în timpul războiului din 1812, America era un stat puternic și dinamic, debordând de energie. Achiziționarea Louisianei, expediția lui Lewis și Clark, anexarea Texasului, descoperirea aurului din California
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
așteptau și se rugau de mult pentru această zi de multă vreme; alții se temeau de ea și se rugau să nu vină. O scrisoare semnată de ministrul de externe britanic, Arthur J. Balfour, anunța: Guvernul Majestății Sale privește cu bunăvoință crearea unui cămin național pentru poporul evreu în Palestina și va face tot posibilul să faciliteze atingerea acestui obiectiv. Se înțelege că nu se va aduce nici un prejudiciu drepturilor civile și religioase ale comunităților ne-evreiești existente în Palestina 103
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
Dumnezeu pentru persecuțiile împotriva ereticilor creștini, a musulmanilor și a evreilor. Când britanicii și alte puteri europene au colonizat Africa, au fost convinși că duc la îndeplinire lucrarea lui Dumnezeu. Așa cum am văzut, numeroși americani au atribuit ascensiunea țării lor bunăvoinței Celui de Sus. Imnul de luptă al Republicii, compus de Julia Ward Howe după o vizită făcută într-o tabără militară la începutul Războiului Civil, identifica cu emoție cauza lui Dumnezeu cu războiul Uniunii împotriva Confederației. Datorită naturii umane, dorim
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
creștin? suna raționamentul autorităților. Această politică se încadrează în așa-zisa "logică absurdă" a lui Emerson. Vorbind în calitate de prieten, dar și de oficial american, am făcut în mod repetat presiuni asupra turcilor pentru a redeschide seminarul, ca un gest de bunăvoință față de cele 250 de milioane de creștini ortodocși din lume o acțiune care ar fi fost și mai emblematică datorită unei curiozități a istoriei: centrul lumii ortodoxe nu se află într-o țară creștină, ci în Turcia. Nici măcar cucerirea Constantinopolului
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
stă la baza acestor proiecte îmi aduce aminte de o poveste inclusă într-o dramă germană din secolul al optsprezecelea, Nathan Înțeleptul. Povestea este despre un inel special care îi aducea proprietarului atât respectul semenilor săi pe pământ, cât și bunăvoința lui Dumnezeu. Inelul era transmis din generație în generație, ajungând întotdeauna în posesia celui mai virtuos dintre fii (acțiunea avea loc, la urma urmei, în secolul al optsprezecelea, astfel încât fiicele nu figurau în poveste). Totul a mers bine până când, într-
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
care vor să colecteze bani într-un aeroport, pentru ca mai apoi "manipulatorii" să ofere, contra cost, si o broșură care conține date despre organizația lor. Se mai pot adăuga și alte situații de acest gen, diverse forme de captare a bunăvoinței cuiva sau pretexte pentru a angaja o conversație. O altă formă de manipulare mică este, după cum am mai spus, prezentarea prealabilă a unei oferte inacceptabile, pentru ca, după aceea, "manipulatorul" să facă o ofertă care, prin comparație cu prima, va fi
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
dans et par l'usage et objectivement marqués par leur position dans une hiérarchie des styles qui exprime dans son ordre la hiérarchie des groupes correspondants."62 Ca exemplu, autorul evidențiază trăsăturile de exprimare ale micii burghezii (tendința de hipercorectitudine, bunăvoință culturală) care manifestă un decalaj între cunoașterea a ceea ce se cuvinte spus și apreciat, conform culturii înalte, și mijloacele de a le realiza discursiv. Astfel se manifestă în actele de limbaj tensiunea dintre ceea ce este perceput drept conform cu statutul de
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
tentativelor de "manipulare a opiniei publice". Astfel, dintr-un fenomen al universului social (și obiect de studiu în câmpul științific) jurnaliștii fac o entitate agresată (manipulata, mințita, derutata etc.) în primul rând de către politicieni (dar și de alți competitori pentru bunăvoință acestei pseudo-entități, în fapt fiind vorba de un concept intenționat "dezorganizator" al câmpului social) și ocrotita ("conștientizata", informată etc.) de către ei înșiși. Specialiști în comunicare, ei caută să iasă din postura dominată de simpli furnizori de vizibilitate ai ideilor și
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
development), care pleacă de la ideea că se poate modifica o cultură organizațională, cu scopul de a schimba comportamentul membrilor organizației, White apreciază că este suficient să invoce serviciile de asistență a clienților (customer care). Cu alte cuvinte, în opinia autorului bunăvoință față de client este un "artefact" de cultură organizațională cu mare valoare ilustrativa. Putem împărtăți ideile sale de bază, dar exemplificările de acest gen ni se par improprii, având în vedere complexitatea premiselor pe care se așază discuția. Însă, așa cum am
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
d. Nu întotdeauna existența sau riscul de formare a unei percepții negative sunt evidente. Sunt situații în care percepțiile negative nu devin manifeste decât ca urmare a unor programe de RP care pleacă de la premisa (greșită) a unei stări de bunăvoință sau de neutralitate a publicului față de organizație. Din desfășurarea programului, specialistul poate sesiza reacțiile publicului la apariția să, ca reprezentant al organizației, sau la inițiativele civice ale organizației. Spre exemplu, lipsa de reacție față de acțiunea propusă a publicului vizat poate
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
rezultă, nu sunt manifestări ale nu știu căror "disfuncționalități organizaționale". Ele sunt răscumpărarea pe care o organizație trebuie să o plătească pentru a exista și condiția capacității sale de a mobiliza contribuțiile membrilor și de a obține din partea lor acea "bunăvoință" fără de care ea nu poate funcționa convenabil.") 53 Ibid., p. 419. 54 Ibid., p. 420. 55 Crozier și Friedberg, op.cit., p. 163. ("... la fel cum funcționarea "internă" a unei organizații trebuie să fie concepută că produsul unui ansamblu articulat de
Relațiile Publice Din Perspectivă Sociologică by Răzvan Enache () [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
ibid., p. 348), într-o limbă destinată să fie adoptată fără o altă finalitate decît cea de a plăcea publicului cititor, distrîndu-l astfel, prin descrierea unor teme legate aleatoriu. Difuzarea construiește o lume socială imaginară, împietrită de "neutralitate", "consensualitate" și bunăvoință, în care se așteaptă ca fiecare să se regăsească drept exemplar al unei imagini multiplicate de la care se pretinde că ar coincide cu o condiție comună. Pretenția pedagogică a difuzării constituie semnul cel mai sigur al acestei uniformizări proiectate." Rouquette
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
formez și reformez spiritul critic și pe cel autocritic care au însoțit elaborarea acestei cercetări. Aș dori, înainte de toate, să îmi exprim adânca recunoștință față de doamna profesor universitar doctor Maria Larionescu, a cărei experiență științifică în sociologie și a cărei bunăvoință s-au constituit într-o expertiză fără de care această lucrare nu ar fi fost posibilă. Mulțumesc, de asemenea, domnului profesor universitar doctor Constantin Schifirneț, care, prin observațiile critice și prin sugestiile extrem de pertinente, a contribuit substanțial la regândirea și la
Societatea izomodernă. Tranziții contemporane spre paradigma postindustrială by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
să le descriem ar depăși limitele cadrului nostru. Ne este suficient să spunem că se poate pune punct crizei fără a recurge la improvizații, jumătăți de măsură, teorii din străinătate, fără a utiliza altceva decât resursele țării. Un pic de bunăvoință, de altruism, de încredere, de înțelegere între puteri și finanțele se vor restabili 105. Nu trebuie totuși să se creadă că misiunea financiară nu a dat roade. A făcut un veritabil serviciu aducând aici regulamentul nostru cu privire la contabilitatea publică și
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]