3,731 matches
-
calități ale tinerei, având o origine nobiliară, fiica împăratului Romei: „De când e lumea nu-i pe lume fată/ Cum are, ține l, Doamne! împăratul.../ Mai mândră și mai neasemănată/ și bună cum nu-i alta-n lumea toată./ Păzească i cinstea pronia cerească,/ Regină a Evropei să domnească!// Frumoasă coz, dar fără nfumurare;/ Ani fragezi, dar în toate cumpătată;/ Virtutea - steaua-i călăuzitoare;/ Mereu supusă, aspră niciodată;/ Întrînsa-i gingășia întrupată;/ Iar inima-i-locaș de neprihană,/ și mâna - mână spartă la pomană.”752
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
succeadă la conducerea acelui domeniu. Văzând nemulțumirea și dorința arzătoare a mulțimii de a se căsători, Valter acceptă, cu unica condiție - de a-și alege singur consoarta, datoria supușilor fiind de a arăta alesei respect și supunere deplină: „O veți cinsti oricând ca pe crăiasa/ Heruvilor, oricine-ar fi să fie,/ De vreme ce-oi lua-o de soție.” 784 Iată că, în intenția conducătorului, stăpâna domeniului său trebuia să fie o donna angelicata, desprinsă de cele lumești, serafică, eterată, desăvârșită
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
În cel politic -, se simte nevoia unei instanțe care să facă ordine În toată această hărmălaie. Sunt ușor de distins cele două aspecte ale „eului” executiv: modul de control și cel de evaluare. Vameșul stă de veghe sau doarme, e cinstit sau se lasă mituit, se impune sau cedează - În aceasta constă misiunea lui de a controla. În plus, vameșul acționează conform criteriilor sale - conform regulamentelor, am putea spune. În funcție de cum sunt aceste criterii - adecvate sau neadecvate, bune sau rele, inteligente
Inteligența Eșuată. Teoria și practica prostiei by Jose Antonio Marina [Corola-publishinghouse/Science/2016_a_3341]
-
avut și noi profesor. Rândurile domnului G.Ursu, ne-au amintit de frumoasele clipe ale copilăriei, de domnul profesor Moroșanu ca și de alții ca: domnii prof. Ghimuș, Trandaf, Iliescu, Ursoiu, Negură, Balaban etc. Articolul domnului Ursu, îi face cinste.. Cinstind pe domnul profesor Const. Th. Moroșanu, cinstește munca, dragostea avântată de țară, caracterul. Interesantă este traducerea din rusește a părintelui Gheorghe Armașu, „De unde a provenit credința în Dumnezeu?" Ar îi fost bine dacă S. Sa, ne-ar fi arătat autorul
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
Ursu, ne-au amintit de frumoasele clipe ale copilăriei, de domnul profesor Moroșanu ca și de alții ca: domnii prof. Ghimuș, Trandaf, Iliescu, Ursoiu, Negură, Balaban etc. Articolul domnului Ursu, îi face cinste.. Cinstind pe domnul profesor Const. Th. Moroșanu, cinstește munca, dragostea avântată de țară, caracterul. Interesantă este traducerea din rusește a părintelui Gheorghe Armașu, „De unde a provenit credința în Dumnezeu?" Ar îi fost bine dacă S. Sa, ne-ar fi arătat autorul din care a tradus o. Intenția S.
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
foloase din valorificarea dorului ei, autoritățile loca le au amenințat‐o că o amendează dacă se mai ocupă de ...FIRMĂ! Cartea de față este și ea născută din dor de ca să și oameni. Am scris‐ o pentru cei care își cinstesc orașul în care s ‐au născut ori au lucrat temporar acolo, pentru cei care vor să cunoască istoria Bârladului. Ziarele și revistele apărute acolo, la Bârlad, fac parte din istoria localității. Am scris‐ o pentru căutătorii și iubitorii de cronică
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
înseamnă că am fost de acord cu tot ce a făcut Iliescu. Ba, chiar am scris împotriva lui. Dar ing. Ion Iliescu, președintele Statului Român, mi-a fost oaspete, de mai multe ori în propria mea casă, și mi-am cinstit atât oaspetele de suflet, cât și pe cel de onoare și mai ales primul om din Stat, PREȘEDINTELE. Câți vor mai putea spune asta ? Mesajul din fruntea cărții TVV - 15... este doar o dovadă; casetele... alta; cele de mai sus
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
Doctorandul pășea primele trepte ale catedrei, ceea ce Însemna că dorește a ieși din lumea ucenicilor, pentru a intra În aceea a magiștrilor; Își punea pălăria de doctor pe cap semn de libertate; deschidea o carte, arătând prin aceasta că va cinsti Învățăturile vechi; Închidea apoi cartea, adică Își vădea În același timp neatârnarea față de aceste Învățături; Își Împodobea mâna cu un frumos inel, simbol de logodnă cu una dintre specializări, și era, În sfârșit, Îmbrățișat de decan, ca dovadă de Înnobilare
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
numele. „Fericitul a spus: «Numele meu cel dintâi și ales este cel de creștin, iar dacă întrebi de numele pe care-l port în lume, acesta este Carp». Proconsulul a spus: «ÎȚi sunt cunoscute poruncile împăraților despre datoria de a cinsti pe zei, cei ce conduc toate. De aceea vă sfătuiesc să vă apropiați de altar și să jertfiți. Eu sunt creștin și ador pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit în timpurile de pe urmă pentru mântuirea noastră și spre
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
A înțeles, așadar, Petru, că Hristos a doua oară va trebui să Se răstignească prin slujitorul Său. Astfel că de bunăvoie s-a întors din drum, a răspuns creștinilor care l întrebau și, pe dată fiind ridicat, prin răstignire a cinstit pe Domnul Iisus. Vedeți, așadar, că Hristos vrea să pătimească prin slujitorii Săi”<footnote Sf. Ambrozie al Milanului, Scrisori, scrisoarea a XXI-a, 13-14, traducere și note de Prof. David Popescu, în PSB, vol. 53, Editura I.B.M.B.O.R., București
Atitudinea martirilor creștini ai primelor secole în faȚa morȚii. In: Medicii și Biserica. Medicină și Spiritualitate în abordarea pacientului terminal by Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/121_a_138]
-
închinării lui Pantagruel". După ce "a înfipt într-o țeapă pielea, coarnele și pulpa dreaptă a cerbului, urechile a trei iepuri" ș.a.m.d., Panurge inscripționează următoarele: Aici s-au pus cu burta la pământ/ Patru bețivi din cei mai năzdrăvani,/ Cinstind pe Bacus, zeul lor cel sfânt,/ Mai însetați ca patru șobolani/ Aici pierdu și pulpă și spinare/ Jupânul iepure, iar ei ca zmeii/ Îl fugăriră, cu oțet și sare,/ Pân'ce, iertați, i-au apucat cârceii"255. Secvența nu lasă
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
al Gargamelei are totuși atribute ieșite din comun: el vine pe lume abia după "unsprezece luni", iar modul în care o face ridiculizează aparițiile mitologice. În așteptarea apariției sale, adunarea masculină a uriașilor se comportă după aceleași reguli ale muritorilor, cinstind "sfânta Sete", prilej cu care, într-un dialog ce se întinde doar pe trei pagini, sunt parodiate cu umor atât Geneza biblică (" Să vă spun eu, că sunt diac: La început a fost Băutura!"), cât și numeroase proverbe ("Ploaia mică
Parodia literară. Șapte rescrieri românesti by Livia Iacob () [Corola-publishinghouse/Science/1021_a_2529]
-
o anumită distanță cronologică, cel persan prin cultul lui Mithra de o cu totul altă factură. În centrul cultului egiptean se aflau figurile divine ale lui Isis și Osiris, care ne sunt cunoscute din cultul egiptean oficial. Zeița Isis era cinstită anual printr-o procesiune solemnă în care cortegiul bizar și eterogen al sacerdoților, cu capetele rase și înveșmântați în alb, împreună cu muzicile zgomotoase și glasurile participanților căpătau un efect izbitor. În urma unui proces de evoluție îndelung, zeița Isis devenise Magna
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
în favoarea creștinismului, prin formarea Imperiului, îi aprobau puterea și îi doreau viață lungă: Creștinul nu este dușmanul cuiva, și nicidecum al împăratului: el știe că acesta a fost ales de Dumnezeu, și de aceea îl iubește, îl venerează și îl cinstește, și vrea ca să fie teafăr cu tot Imperiul roman, până când va exista lumea. Cert este că, va exista pentru multă vreme. 2. Serviciul militar în izvoarele patristice În paginile scriitorilor creștini latini și greci din primele secole, dar în chip
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
cele bune, să închideți gura oamenilor fără minte și fără cunoștință. Trăiți ca oameni liberi, dar nu ca și cum ați avea libertatea drept acoperământ al răutății, ci ca robi ai lui Dumnezeu. Dați tuturor cinste, iubiți frăția, temeți-vă de Dumnezeu, cinstiți pe împărat. Slugilor, supuneți-vă stăpânilor voștri, cu toată frica, nu numai celor buni și blânzi, ci și celor indiscreți (1Pt 2, 13-18). Înștiințând comunitățile creștine asupra izbucnirii unei persecuții, ale cărei semne prevestitoare le simțea deja, Apostolul nu voia
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
la rituri sacrilege, un oarecare Crispinus, guvernator pe atunci al orașului Vienne, potrivit poruncii primite de la împărați, a început să constrângă creștinii să aducă sacrificii idolilor. Luând loc în tribunal, printr-o hotărâre vrednică de dispreț, a stabilit să-i cinstească pe cei care i s-ar fi supus și să-i pedepsească pe cei care i s-ar fi împotrivit. Pe când își îndeplinea oficiul cu multă râvnă împotriva tuturor celor încrezători în Dumnezeu, voia să-i constrângă să aducă sacrificii
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
la fel de bine să ne împiedice să o vedem. Așa se nasc prejudecățile: judecăm dinainte, formulăm o judecată cu valoare generală, fără o anchetă circumstanțială și controlată. Știind aceasta, putem fi preveniți împotriva acestor surse de distorsiune. Suntem invitați să fim cinstiți din punct de vedere intelectual: să acceptăm faptele demonstrate, deoarece "faptele sunt mai respectabile decât un magistrat", să acceptăm informațiile veridice, chiar dacă ne contrazic propriile idei, să fim imparțiali, în ciuda simpatiilor și animozităților personale. Obiectivitatea nu presupune să știm tot
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
asociat cu sclavagismul. Idealul democratic, așa cum îl concepem astăzi, s-a născut destul de târziu). Tabelul 3. Valorile europene A. Gândirea științifică Spiritul prometeic Frumusețea Corpul și sportul Simțul Statului Ideea de drept B. Dragostea Persoana Demnitatea Justiția și corectitudinea Bucuria Cinstea Sinceritatea Respectul cuvântului dat Ospitalitatea, deschiderea, ascultarea Fidelitatea, perseverența Fraternitatea Bunăvoința Spiritul de întrajutorare C. Rațiunea (gândirea riguroasă) Democrația (carte și francize) Inteligența Instruirea Cunoașterea Timpul (măsurat, stăpânit) Munca D. Autonomia individului Relativismul Pluralismul Toleranța E. Știința (și emanciparea ei
Sociologia valorilor by Rudolf Rezsohazy [Corola-publishinghouse/Science/1070_a_2578]
-
Cleopatra și Marcus Antonius s-au sinucis, iar Cesarion și fiul mai vârstnic al lui Marcus Antonius, Antyllus, au fost executați. Egiptul a fost transformat în provincie romană. Octavianus s-a întors la Roma în anul următor, unde a fost cinstit în trei triumfuri: pentru Dalmația, Actium și Egipt. Puterea îi aparținea, dar a fost foarte abil, pentru a nu avea soarta tatălui său adoptiv. La 13 ianuarie 27 î.Hr., a șocat Senatul, declarând că se retrage în viața privată. Bineînțeles
ÎNTRE LEGENDĂ ȘI ADEVĂR - auxiliar pentru istorie by ILONA ȘELARU, LILIANA – DANA TOLONTAN () [Corola-publishinghouse/Science/1150_a_1891]
-
din dreapta sunt un argument pentru ideea că trupul uman este disjunct de spațiul obiectiv al României. Această disjuncție volitiva de un teritoriu bine marcat nu trebuie interpretată că o aspectualizare terminativa a corupției, ci, dimpotrivă, ca o dorință a ființelor cinstite de a nu coabita împreună cu cei corupți în același spațiu. După cum am menționat, prezența instrumentelor de distrugere a corupților îi transformă pe alegători în subiecți potențializați care își asumă poziția de "luptători" împotriva invadatorilor corupți. Cuvântul "anticorupție" intra într-o
Semiotici textuale by Camelia-Mihaela Cmeciu [Corola-publishinghouse/Science/1056_a_2564]
-
portretul singurului supraviețuitor din conducerea liceului de acum 50 de ani!... Unii, pentru a-și promova valorile, a-i aduce în actualitate pe înaintașii lor și a face din ei motive de mândrie locală, dar și de respect pentru munca cinsti tă ș i respectabilă a lor, îi caută în arhive, citesc mii și mii de pagini, extrăgând faptele. Vasile Fetescu, fostul director adju nct al școlii de acum 50 de ani, trăiește, face educație prin cărți generațiilor, își împrăștie parte
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
în ianuarie 2007, la intrarea în UE, ce mai chiot, ce mai hăulit, ce mai veselie, ce speranțe roz se desenau pe piciorul nostru de plai. Și dacă tot era sărbătoarea noastră a apărut și darul: Comisia Europeana „ne-a cinstit", în perspectivă, cu o sumă uriașă am putea spune, de 19,2 miliarde de euro, eșalonată până în 2013, cu care să ne facem treburile, pentru a ne pune țara gospodărește la punct și pentru a elimina dezechilibrele structurale față de Europa
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
ori puțin. LEAR: Cum, cum, Cordelia? Drege-ți graiu-un pic, Ca-n urma,-ți strici norocul. CORDELIA: Bun stăpîn, Tu m-ai făcut, crescut, iubit; iar eu Ți-ntorc aceste datorii, cum este drept, Te-ascult, te-iubesc și te cinstesc nespus. De ce-au surorile bărbați, de zic C-au drag de tine doar? Eu, de-oi nunți, Soțul ce-mi va primi făgada va lua Și jumătatea dragostei și grijii; Desigur, n-o să mă mărit că ele, Iubind pe
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
pe rînd; și ne păstra-vom doar Nume și titluri date unui Domn. Cîrma, venitul, tot ce-i de-mplinit, Dragi fii, s-a' voastre; cari, spre-a le-ntări, Ăsta coroană va împart. KENT: Regale Lear, Pe care te-am cinstit că pe-al meu Domn, Iubit că tata, ca stăpîn urmat, Si ca patronu-mi pomenit în rugi... LEAR: The bow is bent and drawn; make from the shaft. KENT: Let it fall rather though the fork invade The region of
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
sora Să ne despartă pe-unul de-alt. ALBANY: Iubita noastră sora, bun găsit! Se spune, șir, ca regele-a ajuns La fiica-i cu-alți pe cari severul nost regim Silit-a să se plîngă. Cînd n-am fost cinstit, N-am fost viteaz nicicînd; în acest caz, Ne pasă fiindcă Franța calcă țară, Nu ca pe rege-ajută, pe-alți pe cari, mă tem, Drepte, grele pricini îi fac să ni se-opună. EDMUND: Șir, nobil ai vorbit. REGAN: La
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]