4,988 matches
-
de dezvoltare, menit să înlesnească diferite procese în multitudinea de formalități și proceduri birocratice. Corupția a fost văzută așadar ca având efecte benefice în acest caz. O relație pozitivă între corupție și dezvoltarea democratică nu a fost însă demonstrată. Din contră, della Porta și Alberto Vanucci (1999) au arătat că, chiar și în tinerele democrații, corupția prezintă efecte negative precum dezvoltarea clientelismului și creșterea ineficienței administrative pe termen lung. De asemenea, corupția conduce la blocarea reformelor administrative și perpetuarea și accentuarea
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
Westlake, "The European Parliament's Emerging Powers of Appointment", în Journal of Common Market Studies, vol. 26, n 3, 1998, pp. 431-444. Articole de presă Euractiv (www.euractiv.fr),"Le FN et ses homologues européens s'allient pour faire front contre l'UE", http://www.euractiv.fr/priorites-de-lue-elections/article/le-fn-et-ses-homologues-europeens-sallient-pour-faire-front-contre-lue-002143 Mediafax, "Diaconescu: Monitorizarea CSM prin ambasade, o rușine fără precedent/Diaconescu: le suivi de l'activité du CSM par les ambassades, une honte sans précédent", 16/05/2005 BBC news, "European
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
constituționale europene, care constituie 'core business'-ul acestui tip de grup. 45 Carta constituțională a grupului EFD. 46 Richard Corbett, Francis Jacobs și Michael Shackleton, op. cit., p. 97. 47 "Le FN et ses homologues européens s'allient pour faire front contre l'UE", Euractiv (www.euractiv.fr), 26/10/2009; Nathalie Brack, interviu despre crearea Alianței Europene a mișcărilor naționale", "Allô Bruxelles", Radio France International, 12/11/09, http://www.euranet.eu/index.php/fre/Archives/Actualites/French/2009/November/L-extreme-droite-europeenne-se-regroupe
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
transnistrene pe teritoriul micșorat al României prin cedările anului 1940. Trebuie neapărat amintit faptul că acești copii erau orfani DE AMBII PĂRINȚI ceea ce spune destule chiar dacă mareșalul Ion Antonescu nu s-a gândit nicio clipă să-i extermine ci, din contră, să-i adăpostească în țară. Problema orfanilor era alta și anume că se născuseră, în general, în teritoriul dintre Nistru și Bug administrat sub numele de Transnistria sau în Basarabia și Bucovina de Nord, fapt care i-a determinat pe
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
să nu-l felicit". Un articol avertisment va publica în Epoca (Feriți-vă de Caragiale) și George Ranetti: "Nu vă înveseliți prea mult că a intrat și Caragiale în partidul vostru, că adică mai sunt takiști și la Berlin. Din contră, feri-ți-vă de Caragiale! O adeziune entuziastă, ca aceea pe care o oferă Caragiale d-lui Take Ionescu astăzi, a oferit el acum cîțiva ani și răposatului Gheorghe Palade, ilustrînd coloanele Gazetei poporului cu o sumă de satire violente
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
parte, de eul biografic (sau empiric) și de eul producător (sau creator), ultimul manifestându-se în procesul creativ, înglobându-l și depășindu-l pe primul. Primul autor care face această distincție, astăzi aproape de bun-simț, este Marcel Proust în celebrul eseu Contre Sainte-Beuve24. În lumea anglo-saxonă, s-ar putea cita cazul lui T.S. Eliot, care, în nu mai puțin faimosul eseu "Tradition and the Individual Talent," notează (și pleonasmul nu-mi aparține): "Cu cât este mai desăvârșit artistul, cu atat vor fi
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
lui Frye, "Biblia așa cum o citea Blake" (1976, p. 244). Într-o scrisoare către Dr. Trusler, datata 16 august 1799, Blake vorbește cu nonșalanta despre regulile prestabilite ale creației artistice, sugerând că vizionarul nu are nicio libertate de opțiune; din contră, el trebuie să se supună poruncii aducătorului de inspirație. A acționa altfel înseamnă a bloca declanșarea procesului vizionar: "în this which I send you have been compelld by my Genius or Angel to follow where he led [...]" (E: 701). Apoi
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
London: Methuen, 1981. ---. "The Religious Context". The Romantics. Ed. Stephen Prickett. London: Methuen, 1981. 115-63. ---. "Romantic Literature". The Romantics. Ed. Stephen Prickett. London: Methuen, 1981. 202-61. Priestman, Martin. Romantic Atheism: Poetry and Freethought, 1780-1830. Cambridge: Cambridge UP, 1999. Proust, Marcel. Contre Sainte-Beuve, précédé de Pastiches et mélanges et suivi de Essais et articles. Édition établi par Pierre Clarac, avec la collaboration d'Yves Sandre. Paris: Gallimard, 1971. Punter, David, ed. William Blake. New York: St. Martin's P, 1996. Quasha, George. "Orc
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
analyses approfondies nous ont permis d'examiner leș contenus ontologiques du moi créateur, l'élément sine qua non du processus de création artistique. Nous avons également montré que Blake construit une représentation opposée, bien que complémentaire, de son moi artistique, contre laquelle îl est nécessaire de mener une guerre spirituelle : cette figure centrale est représentée par Urizen, une projection spéculaire de Los/Blake. Le conflit traduit la lutte entre l'égo, en tânt qu'expression " déchue " de la personnalité créatrice/spirituelle, et
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
sunt personajele etc. Comparați - Cu ce se aseamănă? Ce deosebiri există? Asociați - Ce vă inspiră? La ce vă trimite cu gândul? Analizați - Cum poate fi utilizată? Cum se poate rezolva? Cum îl caracterizați pe...? Argumentați - Folosiți argumente logice pro sau contra pentru a dezvolta subiectul. Metoda mozaicului Mozaicul presupune învățarea prin cooperare la nivelul unui grup si predarea achizițiilor dobândite de către fiecare membru al grupului unui alt grup. Ca toate celelalte metode de învățare prin cooperare si aceasta presupune următoarele avantaje
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
categoric condiția umană de mediul înconjurător natural. Necesitățile se multiplică și se diversifică și arată clar că societatea civilă nu este un substrat, un dat anterior și invariabil al vieții, existînd în afara spațiului și a timpului. Societatea civilă este, din contră, produsul, rezultatul unui proces lung și complex de transformări istorice. "Crearea societății civile este produsul lumii moderne". Dar societatea civilă acesta este al doilea punct forte al lui Hegel este și destructivă. Cu alte cuvinte, nu există în mod necesar
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
financiar, mai ales pe bursă se auto Întrețin atunci când economia prezintă fenomene de supraacumulare, generând o situație speculativă pe termen lung. Deși bursele, după 1929, au mai suferit scăderi, acestea nu s-au reflectat foarte mult asupra economiei reale. Din contră, decalajul speculativ s-a diminuat afectând În mare parte prețurile observate și mai puțin prețurile de echilibru. Monetarul și financiarul s-au echilibrat cu realul fără a fi vorba de vreo criză profundă. În 2008 situația este diferită, fiind vorba
Criza economico-financiară internațională și formele ei de manifestare la nivel global, național și regional. In: IMPACTUL POLITICILOR DE CREDITARE ASUPRA ECONOMIEI ROMÂNEȘTI by Carmen Raluca Ionescu, Radu Tașcă, Magdalena Rădulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1131_a_2735]
-
zonele rezidențiale. * Dovada cu privire la legătura dintre violența vizionată și agresiunea telespectatorului este adesea incertă, dar se bucură de un suport istoric crescând. * Consolidează spiritul materialist. * Contrar credințelor populare, televiziunea nu cauzează oamenilor în vârstă dezangajarea din problemele cotidiene ci, din contră, aceștia se mențin la curent cu problemele social-politice și economice prin vizionarea emisiunilor la televizor. * Zdruncină viața de familie. În anii '80, în Statele Unite s-a dezvoltat un curent de opinie care a acuzat mediul de comunicare al televiziunii că
Strategii de comunicare eficientă by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1074_a_2582]
-
de umor (Flaubert). Primul citat pune pe tapet transmiterea mereu reînnoită a cuvîntului: "Tot ce contează, nu este să spui, ci să repeți și, în această repetare, să o spui de fiecare dată ca și cum ai spune pentru prima oară"; din contră, al doilea insistă asupra finalității cuvîntului: "nu vom fi liniștiți decît atunci cînd totul va fi fost spus". La Blanchot, nu zicerea este importantă; la Céline, e bine să spui și, mai ales, să o spui "o dată pentru totdeauna". Al
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
implicit, locul în Pantheon", scrie tot G. Genette (1987, p. 149). Epigrafele lui Philippe Djian În continuare, vom aplica unele dintre remarcile anterioare în epigrafele lui P. Djian. Ne interesează șapte opere, cinci romane și două culegeri de nuvele: 50 contre 1 (1981); Bleu comme l'enfer (1982); Zone érogène (1984); 37,2° le matin (1985); Maudit Manège (1986); Échine (1988); Crocodiles (1989). Ultimul său roman, Lent dehors (1990), nu are epigraf. Epigraful-efect și garanția indirectă a autorului apar în majoritatea
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
a autorului apar în majoritatea epigrafelor lui P. Djian. Desigur, unele sînt mai mult un comentariu al textului, dar și acesta are adesea rolul unui omagiu adus de Djian vreunui scriitor sau vreunui artist. Epigraful din prima carte publicată, 50 contre 1, este următorul: Cîțiva oameni găsesc puterea Să meargă singuri pe drumul lor Să fim ceea ce putem fi pentru ei. L. Cohen, în L'Énergie des esclaves Epigraful unui tînăr autor care își afișează referințele, citatul dintr-un revoltat pentru
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
un citat care nu urmărește decît să-l ajute pe cititor în actul lecturii: ATÎT DEi [ATÎT DE intensiv] nu are intensitate logică. El nu urmărește în mod deosebit situarea intensității unui fenomen pe o scară de posibile variații. Din contră, trebuie văzut în această particulă "un cuvînt din discurs", un element de intensitate discursivă, care se sprijină pe o intensitate "pre-enunțiativă", în sensul că gradul de intensitate (eventual ridicat) nu este atribuit unui adjectiv sau unui adverb din categoria lui
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
de străină, cu totul alta decît... Dom Duarte nu întîrzie să o facă să înțeleagă asta. Cu alte cuvinte, avem următoarea mișcare: Astfel, locutorul nu prezintă ca validă reprezentarea discursivă implicată de propoziția P (§ 1) în propriul spațiu real. Din contră, acest lucru este realizat de propoziția Q (aducînd concluzia non-C) în spațiul locutorului. În cazul în care enunțătorul și locutorul coexistă în concluzia non-C ("a nu mai putea rămîne"), asumarea propozițiilor introduce direct elementul declanșator al povestirii: DAR și ATÎT
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
ar fi să se combine abordările lui G. Perec pentru a le demonstra complexitatea paratextuală, la fel de variată și fecundă precum textele. 2. Iată opera scriitoarei Marguerite Duras*: Les Impudents, Plon, 1943 (roman). La Vie tranquille, Gallimard, 1944 (roman). Un barrage contre le Pacifique (Stăvilar la Pacific), Gallimard, 1950 (roman). Le Marin de Gibraltar, Gallimard, 1952 (roman). Les Petits Chevaux de Tarquinia (Caii cei mici din Tarchinia), Gallimard, 1953 (roman). Des journées entières dans les arbres, urmat de Le Boa; Madame Dodin
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
era în stare" (p. 431). Tot așa în Pădureanca (1884) un bărbat o îndepărtează pe iubita sa lipsită de putere. Procesele sufletești se dezvoltă atât de subtil, uneori chiar prea subtil, încât necesită o lectură foarte atentă. Descrierile sunt, din contră, tot atât de simple, pe cât de emoționante: holera care-l are ca victimă pe căruțasul de pe uliță, astfel încât boii rămân pe loc. Pupăză cel vorbăreț etc"67. Să fi avut cei de la 1891 o mai clară conștință a valorii creației lui Slavici
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
regulă în jocuri, dacă aceiași copii au oriunde, în orice vreme, cu privire la aceleași obiecte și în același mod, aceleași jocuri, nu trebuie să fie nici o temere că se vor petrece schimbări în legile care au un obiect serios; și, din contră, dacă nu e nici o regulă în jocuri, dacă se înnoiesc și în oarecare moduri se schimbă mereu, dacă tinerilor nu le plac totdeauna aceleași lucruri, și n-au o normă uniformă și neschimbată relativă la ceea ce numesc cuviincios și necuviincios
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
la kalokagathie des Grecs anciens (la ressemblance de l'homme à la divinité autant que faire se peut); qui utilise les recherches de l'éthologie à édifier une éthique fondée sur l'héritage biologique de l'homme et non pas contre lui, surtout de nos jours, quand son équipement biologique est suranné par la complexité des problèmes soulevés par la vie dans les grandes agglomérations urbaines. Une telle éducation est réfractaire à la théorie, elle accepte plutôt les conformités empiriques et
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
1970. Dostoievski, F., Tutti i romanzi, 2 vol., trad. it., Sansoni, Florența, 1984. Dubuffet, J., Asphyxiante culture, Minuit, Paris,1968. Egorov, I., Aus dem Mysterien des russischen Nihilismus. Aufzeichnungen eines ehemaligen Nihilisten, Wilhelm Friedrich, Leipzig/Berlin, 1885. Evola, J., Rivolta contro il mondo moderno, Hoepli, Milano, 1934; Bocca, Milano, 1951; Edizioni Mediterranee, Roma, 1969; în Opere di Julius Evola, G. de Turris (ed.), Roma, 1998. Fernández, M., La materia del nulla, M. Ravoni, Ricci (ed.), Parma, 1974. Todo y nada, ed.
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
des Nihilismus, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1975. Schwilk, H., Ernst Jünger. Leben und Werk in Bildern und Texten, Klett-Cotta, Stuttgart, 1988. Sedlmayr, H., Verlust der Mitte, Otto Müller, Salzburg, 1948. Serra, M., Al di là della decadenza. La rivolta dei moderni contro l'idea della fine, Il Mulino, Bologna 1994. Sheehan, T., "Nihilism: Heidegger/Jünger/Aristotle", în B.C. Hokins (ed.), Phenomenology: Japanese and American Perspectives, Kluwer, Dordrecht, 1998, pp. 273-316. "Nihilism and Its Discontents", în F. Raffoul/ D. Pettigrew (ed.), Heidegger and
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
între care mi-ați făcut onòre a mă enumera și pre mine, subsemnatul, pentru satisfacerea cucerniciei-voastre cu respect și francheță vă răspunde că: am frequentat Teatrul Național de câteva ori, unde n-am văzut nimica scandalos și demoralisator, ci din contră combaterea tutulor viciurilor și susținerea de tot ce este just și ceea ce privește datoria omului către Dumnezeu și societate. Binevoiți, venerabile părinte, a primi încredere de deplina mea stimă pentru sfinția vòstră. I. Creangă-diacon" (apud 16, p. 102 ) La scurt
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]