3,286 matches
-
este creștin, a cerut să‑i fie adus și i‑a poruncit să tăgăduiască pe Dumnezeu Mântuitorul. Dar „el a răspuns : Nu gândești nici drept, nici folositor, Împă‑ rate. Căci cel care este Învățat să nege cu ușurință și să disprețuiască pe Dumnezeul tuturor, disprețuiește foarte ușor și pe Împărat, care este el Însuși o parte a naturii muritoare. Și dacă este demn de cel mai mare chin cel care disprețuiește sceptrul tău, Împărate, merită să fie dat tutu‑ ror chinurilor
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
să‑i fie adus și i‑a poruncit să tăgăduiască pe Dumnezeu Mântuitorul. Dar „el a răspuns : Nu gândești nici drept, nici folositor, Împă‑ rate. Căci cel care este Învățat să nege cu ușurință și să disprețuiască pe Dumnezeul tuturor, disprețuiește foarte ușor și pe Împărat, care este el Însuși o parte a naturii muritoare. Și dacă este demn de cel mai mare chin cel care disprețuiește sceptrul tău, Împărate, merită să fie dat tutu‑ ror chinurilor cel ce neagă pe
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cel care este Învățat să nege cu ușurință și să disprețuiască pe Dumnezeul tuturor, disprețuiește foarte ușor și pe Împărat, care este el Însuși o parte a naturii muritoare. Și dacă este demn de cel mai mare chin cel care disprețuiește sceptrul tău, Împărate, merită să fie dat tutu‑ ror chinurilor cel ce neagă pe Creatorul a toateă”177. Unii creștini mărturisitori chiar Înainte ca cineva să fi pus mâna pe ei, s‑au grăbit ei Înșiși să urce pe locul
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
suferea, plângându‑se de greutatea firească a unei nașteri În luna a opta, unul dintre paznicii celor Închiși i‑a zis : Dacă acum tu suferi atât de mult, ce vei face atunci când vei fi aruncată fiarelor, pe care le‑ai disprețuit, fiindcă n‑ai voit să jertfești zeilor ?”. Și ea a răspuns : „— Acum eu sufăr ceea ce sufăr. Acolo, Însă, un altul (Hristos) va fi În mine, Care va pătimi pentru mine, fiindcă și eu voi pătimi pentru El”. Astfel, a născut
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
un para‑ lelism pentru a releva faptul că celui râvnitor nu i se Întunecă bucuria din pricina suferinței : „La concursurile atletice, celor ce s‑au obișnuit cu ostenelile În locurile de exerciții, nu le pasă de durerea pricinuită de răni, ci, disprețuind oboselile de o clipă, se pornesc cu furie asupra adversarilor lor, cu dorința de a fi proclamați Învingători. Tot așa și cel râvnitor ; chiar dacă ar veni peste el un necaz din cele mai mari, bucuria nu i se Întunecă, pentru că
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
clienții. „Nu e drept”, a continuat el. „Doar pentru că nu îmi plac micile concursuri stupide pe care pe organizează mereu nu înseamnă că nu lucrez bine în echipă!”. Mai apoi, discutînd cu managerul, am aflat că operatorul nu numai că disprețuia „micile concursuri stupide” coordonate de manager, ci făcea haz de ele în public, formulînd adesea remarci sarcastice la adresa altor membri ai echipei. îndatorirea unui șef de a motiva oamenii și de a stimula performanțele este îngreunată adesea de către unii angajați
Cum să faci față unui șef dificil by Shaun Belding () [Corola-publishinghouse/Science/1886_a_3211]
-
înțeleg”. Iar Renato Poggioli adaugă că vechea opoziție dintre inițiați și neinițiați, dintre cunoaștere și ignoranță, e înlocuită în avangardă cu cea dintre „cultura celor mulți și cultura celor puțini, dintre cultura turmei și cultura celor singuri, dintre cei ce disprețuiesc și cei ce apreciază o valoare necunoscută mai înainte”. Militantul avangardist român confirmă aproape punct cu punct o atare distincție, deplângând, bunăoară, „căderea ș...ț de pe o platformă suspendată în azurul libertății, sub cămașa de forță a formulelor utilitare, a
A scrie și a fi. Ilarie Voronca și metamorfozele poeziei by Ion Pop () [Corola-publishinghouse/Science/1852_a_3177]
-
El produce o răsturnare similară ca în cazul romanului Doctor Faustus, demonizându-l, de astă dată tocmai pe "secundar", pe gazetarul Eminescu, din pricină că întrupează naționalul. Într-adevăr, Eminescu simboliza arheul românilor, dar din poziția de marginalizat, împreună cu poporul român, ignorat și disprețuit de o pătură minoritară, numită de poet "pătură superpusă". Cu alte cuvinte, Eminescu sesizase o situație cu totul aberantă în societatea românească: națiunea profundă era tratată ca "minoritate", batjocorită de o oligarhie care nu-și cunoștea decât măruntele interese de
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
și vesel. Așa e mama Terezei, femeia-trup, ca om concret, cum se pretinde. Ea își urăște și-și batjocorește fiica pentru că este rodul căsătoriei, iar căsătoria și "a fi mamă înseamnă a sacrifica totul"420. Râde de Tereza și o disprețuiește fiindcă "nu vrea să se împace cu gândul că trupul omenesc se pișă și trage pârțuri"421. Pentru postmodern, nasul este un orificiu prin care plămânii pompează și aspiră aerul, iar pretinsul suflet nu-i decât "activitatea materiei cenușii a
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
unei teologii a urâtului. Kundera o explică iarăși recurgând la un exemplu insolit. La începutul invaziei hitleriste în Rusia Sovietică, fiul lui Stalin a fost prins și internat într-un lagăr alături de prizonieri vestici. El, fiul lui "Dumnezeu-Stalin", se vede disprețuit de camarazii de celulă veniți dintr-o națiune civilizată, sub pretextul că era murdar, și încă de fecale. Neputând suporta ocara, fiul lui Stalin s-a repezit, cu prima ocazie, la gardul electric, jertfindu-și "viața pe altarul căcatului"432
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
1963). Pentru multe populații vorbitoare de Bantu din sudul Africii, spiritele semidivine ale str]moșilor îi pedepsesc pe r]uf]c]tori și recompenseaz] bună purtare. Cei din tribul G/wi evit] l]comia de frica maniei lui N!adima, disprețuind-o în același timp pentru efectele negative pe plan social. Totuși, teologia lor susține c] orice acțiune ce ar putea deranja ordinea lumii îl va înfuria pe N!adima pentru c] aceast] ordine este o parte a creației lui. De vreme ce
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
p]c]tui, adic] de a acționa conștient de neascultarea poruncilor lui Dumnezeu. Dup] cum scrie el: „Defectul este, atunci când suntem... înclinați s] consimțim la ceva ce nu trebuie s] facem... Ce altceva este consimt]mântul acela decât a-L disprețui pe Dumnezeu și de a-I inc]lca Legile?”. În aceeași lucrare, el ilustreaz] modul în care viciul nu rezid] în dorinț], ci în consimt]mânt. Exemplul este cel al unui b]rbat care vede o femeie, iar „concupiscenta să
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
devin nenegociabile în Etapa 5. Pentru prima dat], dezvoltarea moral] include o component] critic], deoarece un aspect al acestei dezvolt]ri îl reprezint] acum cele necesare pentru a-i critică pe cei cu care individul se identific]. O societate care disprețuiește valoarea vieții și îngr]dește libertatea oric]rui membru al ei greșește, f]r] urm] de îndoial]. Individul aflat în Etapa 5 ar judeca astfel - și probabil c] ar face-o indiferent de câți membri ai societ]ții ar crede
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
sensurile critice se amplifică și se accentuează. Dinu Rareș, protagonistul dramei Când soarele se uită înapoi..., un mare avocat, ridicat de jos prin propriile capacități și prin muncă, e căsătorit cu aroganta fiică a unui fost prim-ministru, care își disprețuiește soțul și se consideră „divorțată moralmente” de el, dar în fapt nu vrea în ruptul capului să se despartă, considerând sub demnitatea ei să apară într-o sală de tribunal. Îmbolnăvindu-se subit de inimă și aflat în sanatoriu, avocatul
VALJAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290417_a_291746]
-
sub Mihail Suțu, succesorul lui, din nou vistier, V. a construit, la Brăila și Silistra, poduri pentru armata otomană aflată în pregătiri de război cu Austria. Îl sprijină pe Nicolae Mavrogheni, care i-a urmat lui Mihail Suțu (deși îl disprețuia, considerându-l „om prost și la hire, și la gândire”), ca să înființeze la Țarigrad o școală destinată aprofundării limbii turcești de către tinerii din principat. Acesta, la rândul său, îl ajută să-și tipărească în 1787, în două ediții, la Râmnic
VACARESCU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290399_a_291728]
-
să mai respecte măcar timpul liturgic și să se supună „dreptății și poruncii besericești”, ci lucrează duminica și Își țin deschise prăvăliile, vând și cumpără de la creștini și de la turci În praznicele cele mari ale Domnului și ale Maicii sale, disprețuiesc zilele de pomenire ale sfinților. Nu mai lipsește decât invocarea unui alt Ștefan cel Mare XE "Ștefan cel Mare" , din legendă, care să restabilească supremația timpului sărbătorii În fața timpului economiei - ceea ce sugerează că această retorică auto-victimizantă și moralizatoare a Bisericii
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
și cinstea pe care o depune în toate acțiunile. El și cu mine, am protejat anumite lucruri, pe care le voi putea dezvălui cu ușurință pe larg, care, conform spuselor domnului Poussin, vă vor conferi avantaje (dacă nu le veți disprețui) de pe urma cărora regii ar avea de suferit, și care, probabil nimeni în lume nu va putea să le afle în secolele care urmează; și, în plus, aceasta se poate face fără multe cheltuieli care se vor dovedi profitabile, și sunt
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
de informații "despre" literatură. Acest soi de scepticism este de fapt mult mai răspândit decât s-ar putea bănui, în practică, el se manifestă prin aceea că pune accentul pe fapte, pe elemente extrinsece operei literare și prin aceea că disprețuiește orice încercare de a vedea dincolo de ele. Judecata de valoare, judecata de gust, entuziasmul sunt lăsate 'la discreția cititorului ca o abatere inevitabilă, deși deplorabilă, de la austeritatea cercetării sistematice serioase. Dar această dihotomie între "cercetarea sistematică" și "judecata de valoare
[Corola-publishinghouse/Science/85056_a_85843]
-
corect rezolvată și 1 punct din oficiu. CAPITOLUL SCENE DIN VIAȚA DE IERI ȘI DE AZI Testul nr. 10 Rezolvă cerințele, cu privire la fragmentele de mai jos: Casa cu molii n-avea însă asemenea instalații moderne, pe care tanti Ghenca le disprețuia, zicând: „Iaca, și bunicul au trăit și fără baie în casă și a fost bine! Ați venit dvs. mai cu moț!” [...] Aștepta dejunul adus pe o table à roulettes din planuri de cristal gros, în boluri și recipiente masive [...] Voia
LIMBA ?I LITERATURA ROM?N? ?N 100 DE TESTE DE EVALUARE PENTRU LICEUP by Pavel TOMA ,Lorena Teodora TOMA () [Corola-publishinghouse/Science/83870_a_85195]
-
militare evidenția în mod deosebit comportamentul afabil față de naționalități: conform acesteia, "în presa de limbă maghiară politicienii transilvani români rămași în teritoriu nu puteau fi atacați decât pe baza unor argumente obiective", după cum era interzis să-i ocărești, să-i disprețuiești pe românii transilvani ca popor și să pretinzi răzbunare împotriva lor, și, tot așa nici atitudinea germanilor de pe vremea ocupației române nu trebuia zgândărită 19. În această direcție mergea, în mare măsură, acea dispoziție a marelui stat-major, emisă în preajma intrării
Prefață. In: Transilvania reintoarsă [Corola-publishinghouse/Science/84986_a_85771]
-
poți spune un neadevăr În legătură cu interlocutorul, În condițiile În care ești conștient că acesta știe că este un neadevăr. Când minți un om În față, și tu știi că el știe că tu minți, Înseamnă că Îl sfidezi, că Îl disprețuiești. O altă premisă ușor de accesat este Mulți dintre ascultători știu că ceea ce spune președintele este neadevărat. Procesate În contextul celor de mai sus, aceste premise produc o altă concluzie implicitată Președintele sfidează profesorii și Își arată public disprețul față de
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
B: și care-l făcea pă PLEȘU OLIGOFREN și care te dădea AFARĂ ASMUȚIND toți colegii Împotriva TA și care făcea TEROARE ca MOD DE VIAȚĂ al ei șialesese TEROAREA A: o urați? B: n-o uram. O detestam. o disprețuiam. A: dar mă mir. un om superior pe dumneavoastră ar fi trebuit să v-amuze să priviți totul ca pe-un spectacol caragelian și nu să suferiți visceral. ... Înregistrarea nr. 5 Aceasta este o reproducere din memorie, cu maximă acuratețe
Context şi semnificaţie. Abordare semio-pragmatică by Mircea D. Horubeţ () [Corola-publishinghouse/Science/675_a_1253]
-
rămân corigent”, „învăț pentru că doresc să am succes la admiterea în liceu”, „vreau să-i depășesc pe alții”, „învăț ca să fiu un exemplu pentru colegii mei”, „doresc să câștig prețuirea colegilor”, „n-aș vrea să dau prilej colegilor să mă disprețuiască”, „vreau să fac impresie profesorilor”. Am inclus în această categorie și răspunsurile elevilor care precizează că sentimentul de succes, respectiv de eșec, odată trăite, devin forțe însemnate care mobilizează pe elevi să învețe cu interes la un anumit obiect, să
ASPECTE PSIHO PEDAGOGICE ALE CREATIVITĂŢII ELEVILOR. GHID METODOLOGIC PENTRU PROFESORI by MIHAELA BĂSU, MARIANA DUMITRU () [Corola-publishinghouse/Science/312_a_609]
-
și al educației nu se află în viața pământească. Adevăratul scop al omului este pregătirea pentru „viața cealaltă”. În consecință, este necesar să iubim și să tindem din toate puterile spre ceea ce ne poate conduce către viața viitoare și să disprețuim tot ce nu are legătură cu ea. Printre lucrările Sfântului Vasile cel Mare se găsește un scurt tratat intitulat Către tineri. Cum pot întrebuința cu folos literatura scriitorilor elinii. Problema care se pune aici este de a ști cum să
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]
-
expresia unor culturi păgâne. Sfântul Vasile a rezolvat problema cu eleganță, oferind el însuși exemplu unei opere împodobite cu citate și pilde împrumutate din cultura antică, dar animate de un spirit în întregime creștin. Spirit cultivat, Sf. Vasile nu a disprețuit cultura clasică, Omiliile sale cuprinzând referiri la Homer, Hesiod, Plutarh, Pitagora, Diogene, Platon. Îndemnul la însușirea culturii antice își are justificarea în convingerea că prin intermediul acesteia ajungem să înțelegem mai ușor ce este virtutea și, în acest fel, ne apropiem
Clasa de elevi : mediul educaţional moral-religios by ELENA HEREŞ () [Corola-publishinghouse/Science/639_a_975]