2,768 matches
-
Forma de viață apostolică la care au apelat sfinții din timpul Reformei. E timpul să ne decidem, pentru că timpul este decisiv. 8. Pentru o nouă generație de oameni ai spiritului În fața unei lumi preocupate de materie, de interese vulgare, de egoism, așa cum a fost descrisă mai sus de monseniorul Adriano Bernareggi, trebuie să ridicăm o generație de oameni ai Duhului Sfânt sută la sută, oameni care să arate nu cu vorbele, ci cu faptele, că realitatea care depășește totul nu este
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
de mașini care se retrezesc, scârțâie, fluieră, mugesc și, în câteva clipe, își reiau întreaga mișcare asurzitoare, amețitoare. Acum, imaginați-vă că cineva ar apăsa în noi acel mic buton, numit atât de nevinovat 'amorul propriu', care în realitate corespunde egoismului, eu-lui nostru; imaginați-vă că îl apăsați și veți vedea într-o clipă redeșteptarea întregii mașinațiunii umane, o frământare de puteri mocnite, o reîntoarcere la suprafață a josniciilor morale ale ființei noastre umane, un amestec de instincte vulgare, o răspândire
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
cum, gândindu-Se chiar la tine, parcă Isus îți repetă anume cuvintele înainte-mergătorului Său: «El trebuie să crească, iar eu trebuie să mă micșorez» (In 3,30). Orgoliul ne împiedică să înțelegem aceste transformări dumnezeiești, țintuindu-ne în întunecimile unui egoism neadaptabil oricărei dăruiri de iubire adevărată. 18. Lăsați-mă împreună cu Iubirea infinită!... Toți își ridică mâinile asupra mea biată ființă umană. Toți se laudă cu drepturi, drepturi intransigente, totalitare: drepturi peste inteligența mea, drepturi peste conștiința mea, drepturi peste viața
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Frumoasă a Templului — 54. «Uită-te la noi!» Privirea lumii este îndreptată asupra miniștrilor lui Dumnezeu care trebuie să dea mărturie și prin sfințenia atitudinii exterioare — 55. Isus să fie punctul central al tuturor activităților noastre — 56. Consecințele deplorabile ale egoismului — 57. Trebuie să-l predicăm și să-l descoperim lumii oarbe și confuze pe Cristos — 58. El, Cristos, Omul-Dumnezeu, este Evanghelia; iar Evanghelia este El — 59. Isus își impune propria persoană — 60. Să revenim la metoda apostolică: lumea nu se
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
religioasă însă este foarte mare... A se converti înseamnă a face tocmai această mișcare foarte mică și radicală: să ne întoarcem de la creatură spre Creator. Este o mișcare aproape imperceptibilă, dar care ne schimbă întreaga viață“. 56. Consecințele deplorabile ale egoismului Uneori poate fi o întreagă existență dedicată cu spirit nemaiîntâlnit de abnegație pentru mântuirea sufletelor, iar lumea ne judecă pentru aceasta cu o admirație sinceră; dar în fața lui Dumnezeu situația ar putea fi cumva îndoielnică, pentru că acel zel nu era
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
minorităților etnice pentru a le distruge, folosind pentru aceasta chiar și metodele barbare ale deportărilor în masă sau altele care sunt contrare integrității și demnității umane“ (cardinal Piazza). Oricine poate vedea cum toate aceste forme, modelate după cel mai fățiș egoism, sunt tot atâția factori de divergențe și de adversități în sectorul familiei umane; nu e pentru nimic întâmplător, ca aceste șiruri repetate de exclusivisme să fi împins până acum lumea în două războaie îngrozitoare. Aici, i se cere conștiinței noastre
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
prosperitatea lor în lumina pacificatoare a iubirii. Aceasta este învățătura minunată a iubirii și a păcii care a contribuit într-un mod atât de nobil la progresul civil și religios al omenirii“. Omenirea este o valoare universală și, de aceea, egoismele naționale meschine trebuie să fie depășite de concepția creștină a ideii de Stat, care - așa cum spune un scriitor învățat - este universalistă; adică recunoaște patria, dar nu pentru a face dintr-însa turnul de fildeș al egoismelor fiecărui popor, ci pentru
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
fragile au fost acele construcții pe care au voit să le ridice în afara Bisericii Catolice, ce folos ar aduce siguranței și păcii sufletelor lor, chiar și lumii, revenirea în sânul ei“. Dar pentru asta, trebuie să ne despoiem de orice egoism meschin și să trăim mai profund ca niciodată, semnificația catolicității plămădite de iubire adevărată și evanghelică. „Dar, uneori - continuă pr. Manna în cartea sa „I fratelli separati e noi“ -, suntem tentați cu toții să simțim o adevărată plăcere în a constata
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a fixat ipotezele necesare unei noi reorganizări internaționale bazate pe victoria: a) asupra urii care divide popoarele; b) asupra neîncrederii care împiedică înțelegerile; c) asupra utilitarismului ridicat pe baza dreptului; d) asupra lăcomiei de a acapara izvoarele economiei; e) asupra egoismului care obstrucționează colaborarea fraternă dintre cetățeni și popoare. În baza acestora, papa a convocat o cruciadă generală a tuturor conștiințelor, din orice sector, care vor să colaboreze pentru salvarea omenirii. Așadar, tot Biserica se ridică pentru tutelarea libertăților umane, economice
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
păcate, în lume - observa un scriitor genial - se iubește mai mult natural și senzual decât spiritual. Este atât de ușor să alergăm după creaturi și să ne lăsăm copleșiți de influența lor sensibilă sau senzuală. Putem deghiza acest sentiment de egoism și de pasiune și să-l considerăm iubire, dar el nu-și schimbă natura. Iubirea omenească, când e prezentată în lumina unor idealități și sentimentalisme aparente, nu încetează să fie o manifestare săracă de egoism, o voință de a concentra
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
Putem deghiza acest sentiment de egoism și de pasiune și să-l considerăm iubire, dar el nu-și schimbă natura. Iubirea omenească, când e prezentată în lumina unor idealități și sentimentalisme aparente, nu încetează să fie o manifestare săracă de egoism, o voință de a concentra asupră-și atenția creaturii, uneori printr-o gelozie care se mărginește cu dezechilibrul mintal. Se iubește pentru a avea, amăgindu-se cu voința de a oferi; iar nebuniile generozității devin, adesea, prețul plătit cu multă
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să se ajute, să se iubească și să fie prompți pentru primirea noilor convertiți. Ce mult contează să fie citite aceste lucruri în care se simte plutind spiritul primilor creștini, a căror iubire reciprocă stârnea admirația păgânilor! Reînvierea lumii din egoismul brutal din zilele noastre, iubirea creștină adevărată și faptică va avea efectul unei minuni. Și ce ne împiedică să o sperăm?! La 8 mai 1884, Don Bosco ținea Conferința Cooperatorilor Salezieni (Conferenza dei Cooperatori Salesiani) în biserica Sfânta Francisca Romana
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
a celor aleși, dacă vorbesc prea mult e semn că de obicei stau singur, pustiit, dar știu că mă vei percepe, nu atît frumos, cît mai ales corect. "Hazardul-rege" ne-a întîlnit. Este bine că nu semănăm cu răutatea, cu egoismul subțire al celor plini de truisme. Corespondența noastră nu poate fi o plictiseală cu pene la pălărie, corespondența noastră are sens, ea va avea întotdeauna ceva constructiv în sine. Nu trebuie să spun că te iubesc. Dar e suficient dacă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
trăiesc cu sentimentul că nu am scris capodopere (nu rîde!), dar simt că sînt Altfel, simt că-n mine se-ntîmplă lucruri grave, că mă sugrumă secunde de geniu. Sîntem nedecantați, tulburi, dar sîntem prea sinceri cu noi, prea desprinși de egoismul general pentru a nu ne da seama că în noi există lucruri nespus de grave în profunzimea lor. Îți spun sincer, nu știu dacă ți-aș scrie dacă nu aș avea încredere în POETUL Lucian Vasiliu. Marii prieteni sînt numai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1459_a_2757]
-
bogată, prin curățenia sufletului și milostenie. Sufletul fiecărui creștin este inundat de lumina și bucuria iubirii lui Dumnezeu, iubire care ne mișcă și pe noi să ne iubim unii pe alții, să ne împărtășim bucuria comuniunii care învie sufletele din egoism și uitare. La fel ca alte sate și Costișa are multe obiceiuri legate de praznicul Învierii (ouă încondeiate, colinde, balade, pască, miel etc.), dovedind prin această varietate bogăția sufletului său adăpat de la izvorul vieții-Hristos. Pregătirea credincioșilor pentru Sărbătoarea Praznicului Învierii
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
intens Sfintele Sărbători, că ele reprezintă pentru ei o mărturisire a inundării sufletelor de lumina și de bucuria iubirii lui Dumnezeu, iubire care îi mișcă să se iubească unii pe alții, să-și împărtășească bucuria comuniunii care înviază sufletele din egoism și uitare. La sădit puieți Printre multiplele acțiuni organizate de Școala elementară din sat, împreună cu primăria, se înscrie și săditul puieților. Obținând puieții de la domnul Tafulă, pădurarul de la pădurea Berna, Ion Șerbănescu, directorul școlii, învățătorul Gheorghe Nastase și tatăl meu
ÎNTÂMPLĂRI NEUITATE... DIN SATUL MEU, COSTIŞA by RĂDUŢA VASILOVSCHI-LAVRIC () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1232_a_1872]
-
să-i spun mai repede. Pentru mine, a fost copilul meu și așa trebuia să rămână. Dar dacă această taină poate să-l ajute acum să-și dobândească soția pe care și-o dorește, atunci tăcerea mea ar Însemna un egoism monstruos. Pe de altă parte, mă tem ca obârșia lui să nu-l primejduiască. Nu știu ce să fac, părinte, vă rog să-mi dați un sfat! Alb ca varul peretelui de care se sprijinea, călugărul luă cruciulița și-o privi Îndelung
Mostenirea by Lidia Staniloae () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1352_a_2739]
-
la început cu întunecimea ei! Cât de apropiați de suflet îmi păreau acum străinii de mai devreme! Câtă iubire primeam și ce intensă era iubirea pe care, la rândul meu, o emiteam fără restricții! Cât despre ură, invidie, răzbunare, mânie, egoism... cine-și mai amintea de aceste noțiuni? Nu mă mai săturam de această nouă... hrană și aș fi vrut să comand stop scurgerii timpului. Exersam o stare de euforie conștientă, negenerată de vreun drog înșelător și periculos, ci doar de
Nevăzutele cărări by FLORIN MEȘCA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91862_a_93220]
-
am putut, dar n-am putut să urcăm Alianța DA, pe care tot noi, trebuie să spun, am unit-o cu eforturi enorme. Pentru asta, printre altele, a trebuit să scriem un material despre modelul bulgar de unire, că, în egoismul lor, partidele alianței nu voiau să fie împre‑ ună. O bună parte din liberali, în frunte cu Patriciu, voiau să urmeze PSD-ul. țin minte și acum texte de Theodor Paleologu, în care pleda pentru faptul că locul natural al
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
ai propagandei marxiste". Și, cîteva pagini mai încolo, îi reproșează trist-amar lui Sadoveanu: Singura statornicie pe care ai avut-o în viață a fost aceea a lipsei de caracter, iar bunătatea nu ți-a trecut niciodată de raza călimării. Un egoism de proporții reduse, de o meschinărie dezolantă. Nu ai suferit povara nici unei convingeri, mintea nu ți-ai chinuit-o punîndu-ți probleme complicate; molusc, fără vlagă, mălăeț, ai schimbat de poziție fără nici o complicație sufletească, deoarece îți era perfect egal unde
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
mai sînt. Ba sînt, dar atît de puternic încît nu mă recunosc". Acest vis îl umple de rușine față de mizeriile vieții: de prostie, de răutăți, de scîrnăvii, de toane, de viclenii. Vede în patima invidiei un rău mai activ decît egoismul, iar în visul egalității zace îndemnul de a ne vrea răul unul altuia cu înverșunare. Iisus nu-i doar bun, blînd, drept, îndurător etc., ci, concluzionează Steinhardt, este înzestrat și cu toate însușirile minunate ale unui gentleman și cavaler: "Mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
pentru o țară ca noi, mică, înconjurată de dușmani, este o obligație, o datorie sfîntă, sacră, fiindcă ea reprezintă armătura poporului. Pentru popoare mari, cum este Rusia, popoare hrăpărețe, naționalismul lor este un pericol față de noi. Naționalismul lor este un egoism prin care caută să cultive spiritul de acaparare a altor popoare, de dominație și de înrobire a lor. Acesta este naționalismul lor, spre deosebire de naționalismul nostru, care este de apărare a ființei noastre naționale. Vreau să se facă această distincție, fiindcă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
alina inima micuțului Cristian și alor lui. În cartierele de evrei din Huși se auzea muzică la gramofon. Tangouri în special. Melodii despre dragoste și despre București. Asculta aproape fără suflare vers cu vers, sub cerul înstelat. Și atunci umilința, egoismul, sărăcia, boala și moartea mizerabilă care tăia din oameni ca și cum ar fi cosit un lan de viață se estompau. Când îl vedeau, cu lacrimi în ochi, stând lângă ferestrele lor ca să poată auzi mai bine, evreii îi deschideau ușa, îl
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
arată fața cea mai limpede, aptă de riscuri - aptitudinea de risc este o formă a unei „agresivități pozitive”, creatoare de reale valori, uneori! -, acel adolescent sau tânăr care Încă are capacitatea de „a ieși din el”, de a-și depăși egoismul și individualitatea Îngustă, capabil de arăta și de a exersa un organ, o disponibilitate pentru „celălalt” - un „celălalt” care este fie un grup, o națiune, ideea unei națiuni, fie, pur și simplu - o idee! Încorporată În mitul gloriei, acea glorie
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
Ești o farmacie ambulantă - nici măcar nu știi ce spui. Jayne plângea din nou. Cum poate cineva asculta una ca asta? Credeam că atinsesem un prag al compasiunii, dar oboseala îmi impunea un ton rațional. - A fost un act de mare egoism să-l naști Robby, însă de-abia acum începi să înțelegi cât de egoistă ai fost, așa că mă blamezi pe mine pentru egoismul tău. - Ești un împuțit, hohoti ea, distrusă. Ești așa un dobitoc. - Jayne, interveni Dr. Faheida. Am convenit
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]