2,936 matches
-
zilei de mâine are destule probleme azi. Din exterior vin semnale îngrijorătoare. Europa pare să fi obosit de atâta extindere și reformă. Creștin-democrații germani se plâng deja că extinderea îi costă prea mult și se tem de un val de emigranți români și bulgari care să afecteze piața muncii. Iar în Franța, Constituția europeană riscă să pice la testul referendumului. Pe acest fond, liderii socialiști și creștin-democrații din Parlamentul European au decis să mai amâne primirea observatorilor români și bulgari, fac
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
spun, reluă Victor. america este complicată deși aici ideile sunt simple. Iar ceea ce îți spun eu s-ar putea să te ajute să economisești timp. Că Victor era deja doctor în privința americii nu mai încăpea discuție. Ca și mulți alți emigranți, devenise mai „american” decît americanii care se puteau lăuda cu rădăcini autohtone solide. — aici, îmi debită el, absolut totul devine posibil. Din cauza asta america este unică. Visul american nu este o legendă. Dacă vrei cu adevărat ceva și muncești, obții
Negustorul de începuturi de roman by Matei Vişniec () [Corola-publishinghouse/Imaginative/605_a_1341]
-
De Crăciun și Anul Nou, studenții veneau cu colinda și uratul la Palatul Mitropolitan din Iași, unica modalitate de a ne exprima recunoștința către Înaltul Prelat. Prof. Dr. Zoe Caraman de la Catedra de Neurologie a I.M.F. Iași, din familia unui emigrant politic basarabean, a organizat Începând cu anul 1943 un cenaclu literar studențesc. În fiecare vineri În casa doamnei profesor avea loc reuniunea cenaclului la care participa un număr restrâns de studenți: cele 3 fiice ale familiei Caraman, 4 studenti basarabeni
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
și condamnaților pe care aceștia i-au avut În tragica existență În U.R.R.S. De la Vorcuta au fost transportați cu trenul la Moscova iar de aici la Potâma apoi În zona Iavas. Peste tot, pe lângă români se adunau și foștii emigranți În România În timpul revoluției rusești. În povestirea sa tragică, părintele menționează figura luminoasă a unei doctorițe din lagărul Iavas supranumită mama deținuților pentru preocuparea sa permanentă de a aduce un ajutor sau o alinare celor suferinzi. În lagăre se aflau
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
În capitala Franței. Rezidența la Paris nu l-a despărțit de România - „ardea un foc ascuns: ideea slujirii patriei de departe” - În conditiile de a fi streini fără nici o relație politică, religioasă sau din exilul românesc. În scurt timp tinerii emigranți au putut să constate că politicienii Franței și chiar intelectualitatea În ansamblu nu agreau atunci aluzii oricât de subtile la adresa comunismului - aliat În cel de-al doilea război. Repede și-a făcut loc trista constatare că occidentul este puțin interesat
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
doilea război. Repede și-a făcut loc trista constatare că occidentul este puțin interesat de starea libertății politice și religioase, de libertatea și independența națională a României. Ajunși pe pământul Franței, la adăpost de măsurile represive din țară cei doi emigranți politici se decid să ducă o campanie religioasă și democratică prin propriile lor mijloace. Astfel inițiază pe cont propriu organizația Acțiune evanghelică pentru Biserica Tăcerii recunoscută ca având personalitate juridică. Scopul organizației era să introducă Biblii și cărți de literatură
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
avangardei europene, Îmbrățișată și de latino-americanii González Lanuza, Marechal, Molinari, Norah Lange, Bernárdez, Mastronardi. În general poeți, ei veștejeau prostul-gust al celor ce reprezentau strada Boedo, situată Într-o suburbie cenușie, sărăcăcioasă, aproape de centrul capitalei. Strada Boedo aparținea masei criolla, emigranților și revoluționarilor, care se Întovărășeau cu muncitorii, fiind Într-un fel fiii recentei Revoluții Ruse, care se mai afla Încă În etapa idealistă și promițătoare, și doreau să reformeze lumea; reprezentanții săi, Barletta, César Tiempo, Nicolás Olivari, Raúl González Tuñón
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
o tabără În mijlocul unui cataclism natural. Va fi nevoie de multe romane și de mulți scriitori pentru a reda cadrul complet și profund al acestei realități Încâlcite și contradictorii: o oligarhie decadentă, un gaucho la trecut, un gringo asecendent, un emigrant care a eșuat sau sărac, fiul și nepotul acestui emigrant, locuitorul cosmopolit din Buenos Aires (indiferent și apatrid, un om care trăiește aici ca și cum ar sta la un hotel). Și toate sentimentele Încrucișate și resentimentele reciproce.“ Gaumont, Léon. Unul dintre primele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
multe romane și de mulți scriitori pentru a reda cadrul complet și profund al acestei realități Încâlcite și contradictorii: o oligarhie decadentă, un gaucho la trecut, un gringo asecendent, un emigrant care a eșuat sau sărac, fiul și nepotul acestui emigrant, locuitorul cosmopolit din Buenos Aires (indiferent și apatrid, un om care trăiește aici ca și cum ar sta la un hotel). Și toate sentimentele Încrucișate și resentimentele reciproce.“ Gaumont, Léon. Unul dintre primele nume importante (1864-1946) ale cinematografiei mondiale este, printre altele, inventatorul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1894_a_3219]
-
estul S.U.A. (n. tr.). Om (lb. germană, în orig.) (n.tr.). White Anglo Saxon Protestant grup social din S.U.A., care se autoconsideră superior (n.tr.). Asociația Tinerilor Creștini (n.tr.). * Notă echivalentă cu insuficient (n. tr.). * Cartier sărac, frecventat de emigranți (n. tr.). * Metodă de execuție, practicată de pirați; condamnatul era obligat să meargă pe o scîndură scoasă în afara corabiei, legat la ochi (n. tr.). * Zi de carnaval, care corespunde sărbătorii ortodoxe. „Lăsata Secului“, ajunul începerii Postului mare al Paștilor (n.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
În liceu am continuat să scriu poezii și să traduc din poeți maghiari, ruși și francezi, mai ales ca exercițiu de stil și de limbă; aspiram să devin poet și mă preocupa creația literară. Rusa ne-o predau ofițerii albi, emigranți ai anilor douăzeci, care, În absența profesorilor de specialitate, ne Învățau cu aceeași pricepere matematica, fizica, chimia, franceza, latina. După susținerea examenului de bacalaureat am intrat la Universitatea din Belgrad, pe care am absolvit-o ca șef de promoție al
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
organizației șoimilor, serbări școlare, expoziții de desen (unde o acuarelă a tatei primise o mențiune din partea juriului). Aici este consemnată și ziua În care și-a aprins prima țigară, În closetul școlii, Îndemnat de un anume, Ivan Gherasimov, fiul unui emigrant rus, care, o săptămînă mai tîrziu, Îl va conduce Într-o celebră cafenea belgrădeană de pe vremea aceea, unde cînta o orchestră de țigani, iar conții și ofițerii ruși le Îndesau bancnotele În balalaică și chitară... Nu scăpase absolut nimic: festivitatea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
primiți de la tatăl lui, drept răsplată pentru reușita la examenul de diplomă. În următorul paragraf se ajunge la plecarea lui la Uzička Požega, În mai 1933. Cu el a călătorit, În vagonul de clasa a doua, și bietul Gherasimov, fiul emigrantului, amîndoi la primul lor teren: măsurau pămînturile Serbiei, făceau planuri de cadastru și de cartografiere, lucrau cînd cu mira, cînd cu teodolitul, pe cap aveau pălării de pai, era-n plină vară, soarele dogorea, se cățărau pe deal, strigau, chiuiau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
țara În vapoarele aliaților), printre Noul Testament, Dicționarul explicativ al lui Dalj și prosoapele cu monogramă, se afla și Antichristul, cu paginile Însemnate cu unghia. CÎt de curînd volumul va fi tradus În franceză, germană și engleză, prețioasa prestație lingvistică datorîndu-se emigranților ruși. În comentarii docte o seamă de experți vor Încerca să lumineze originea misterioasă a manuscrisului. Se vor lansa opinii contradictorii și confuze, care ar fi trebuit să conducă la concluzia - tout compte fait - că la acel protocol pe baza
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
scris În limba ebraică, apărut la Odessa, va sta la baza celorlalte traduceri. Planul privind cucerirea lumii, născut În mintea bolnavă a adeptului lui Maimonides, va fi Însușit de complotiști la un congres secret ținut la Bruxelles În anul 1897. Emigranții ruși Îi vor răsplăti pe mecenați cu cîte un exemplar dactilografiat al traducerii Antichristului (care Încorpora Conspirația), iar la un bal mascat de la Paris din anul 1923, pe lîngă pateu de gîscă și caviar, printre premiile tombolei va figura Antichristul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
a treia din preajma unei piețe. În prim-plan se Înalță un lăcaș de cult, catedrală sau geamie. Judecînd după timbrele de un verde pal de pe cartea poștală, ar putea fi Aga-Sofia. Pe ștampilă este imprimat anul douăzeci și unu. În hotel locuiește emigrantul rus Arcadie Ipolitovici Belogorcev, căpitan de cavalerie, În viața civilă inginer forestier. Trecutul său ne este insuficient cunoscut, căci el Însuși Îl evoca arareori. În corespondența sa pomenea despre climă, despre Dumnezeu, despre obiceiurile din Orient.) De cînd trăia În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
nu vor fi niciodată clarificate; așadar, cînd s-a pus În mișcare „acea trebuință barocă a intelighenției de a umple golurile“ (Cortazar) și cînd m-am decis să Însuflețesc și acele personaje rămase În beznă, În primul rînd pe misteriosul emigrant rus care În povestire se numește Belogorcev - ca și pe misteriosul X - al cărui rol a fost, după cum Însuși cititorul s-a Încredințat, de o importanță vitală În rezolvarea misterului Protocolului. Eseul Își va pierde semnificația literară În clipa În
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
Mulțumesc folcloristului și edito rului Iordan Datcu pentru semnalarea acestui pasaj. 100. Uno Harva, Les Représentations Religieuses des Peuples Altaïques, Gallimard, Paris, 1959. Autorul este de părere că popoarele uralo-altaice au preluat această formă a legendei potopului de la coloniștii și emigranții ruși în Asia Centrală care, la rândul lor, au cunoscut-o prin ediția rusă a Revelațiilor lui Pseudo-Methodius. 101. Motive epice similare apar și în scenariul unui basm bielorus (Paleșuc și Diavolul), chiar dacă de data aceasta nu este vorba de edificarea
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
a fost rușine de rușinea altora. Mi-a fost rușine să fiu martor la diverse "fenomene" legate de acțiunile unor români și adeseori pe nedrept confundate cu România sau majoritatea românilor. Adevărul este că un număr extrem de mic din toți emigranții români ne fac de rușine aici în Vest... România însă nu se prea străduiește să-și creeze o imagine strălucită și nici măcar să "demonteze" acțiunile grupurilor etnice non-românești. Păcat! Ai comunicat cu diaspora culturală românească? Cum se comportă românul în afara
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Și gândurile pot să cadă din zbor. * Cioara e mereu invidioasă pe privighetoare; dar trăiește mai mult. * Deși nu a pierdut nimic, porcul caută într-una ceva. * Lumina îi ajută pe cei ce vor să vadă. * Pasările călătoare nu sunt emigranți politici. * Negura e o ceață care seamănă cu pâcla. * Promoroaca e o brumă care se mai numește chiciură. * Cu colbul te poți îneca; cu praful te poți vindeca; cu pulberea te poți împușca. * Otava e o iarbă născuta a doua
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
mic de profesioniști în comunicare creează și transmite mesaje către un public larg, eterogen și răspândit pe arii geo grafice mari, conform definiției clasice. E greu de crezut că în era mass media un film de amator făcut de un emigrant anonim din Spania despre autoturismul personal ar fi ajuns subiect de jurnal de știri la cea mai impor tantă tele viziune a țării. Între timp, evoluția tehnologiei a democratizat atât producția, cât și difuzarea. Fiecare are în buzunar un aparat
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
relevant nu este umorul involuntar, ci faptul că dincolo de el stă povestea dramatică și complexă a românilor plecați să se căpătuiască în străinătate, cu reușitele și frustrările lor. „Țăranul din Spania“ se încadrează în tema căpșunarilor, termenul generic aplicat tuturor emigranților ajunși recent în Spania, atrași de slujbele oferite acolo în agricultură și servicii. E vorba despre un fenomen covârșitor, cu implicații dintre cele mai diverse produse de migrația a milioane de per soane într-o perioadă scurtă de timp. În
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Deschizând Biblia românească, cititorul se va întreba mirat: despre ce anume „delirează” Origen în Exortație la martiriu? - Alt caz de notorietate: în Geneza 14,13, Biblia românească, urmând TM, îl numește pe Avraam „evreul”, acolo unde LXX folosește termenul perates („emigrant”), un deverbativ de la perao („a trece”, mai abstract, „a depăși o limită”). Părinții Bisericii, neobosiți scormonitori ai sensurilor mistice, plecând de la termenul grecesc, au zămislit o întreagă construcție filozofică având în centru „migrația”... sufletului spre Dumnezeu. Primul care a interpretat
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
valorii de 0,8 este des întâlnit). Cum unii dintre indicii cu o strânsă inter corelație au la bază informații culese de la localnici și alții de la diasporă sau experți străini, eroarea generată de zvonuri sau de anumite experiențe personale ale emigranților nu pare semnificativă, conform TI. TI afirmă că nu există nici diferențe în modul în care se înțelege nivelul de corupție ridicat sau scăzut de localnici, deoarece percepția lor este asemănătoare cu cea a perceperii indicilor de emigranți și experții
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]
-
personale ale emigranților nu pare semnificativă, conform TI. TI afirmă că nu există nici diferențe în modul în care se înțelege nivelul de corupție ridicat sau scăzut de localnici, deoarece percepția lor este asemănătoare cu cea a perceperii indicilor de emigranți și experții străini. În plus, gradul mare de corelație este asigurat în ciuda modalităților diferite de a pune întrebările în rapoarte și buletine de vot. Pentru detalii asupra metodologiei, a se consulta site-ul TI. footnote>. Numărul de țări variază de la
Integritate publică şi corupţie:abordări teoretice şi empirice by Florin Marius POPA () [Corola-publishinghouse/Administrative/230_a_217]