3,226 matches
-
aceștia este preotul Friedric Thumes, care activat în perioada interbelică. Informații certe despre numărul credincioșilor luterani din Giacăș există începând cu anul 1850. La recensământul realizat la mijlocul secolului al XIX-lea de administrația austriacă au fost înregistrați 35 de credincioși evanghelici . În 1880, numărul lor este 26 , iar în 1930 - 21. În statistica moșiilor din plasa Dumbrăveni, realizată în anul 1920, biserica luterană din Giacăș figurează cu o proprietate totală de 26 iugăre 502 stânjeni, din care 5 iugăre 551 stânjeni
Giacăș, Sibiu () [Corola-website/Science/301709_a_303038]
-
stânjeni de teren arabil. În poiană avea patru terenuri arabile, cu suprafețele de 787 stânjeni, 1148 stânjeni, 1 iugăr 1275 stânjeni și 9 iugăre 1204 stânjeni. La acestea se adăuga 1420 stânjeni de teren cositor . Din cauza numărului redus de credincioși evanghelici și în conformitatea cu Legea pentru reformă agrară, Comisia de ocol din Ibașfalău emite un ordin de expropriere. Dezbaterea a avut loc în 3 aprilie 1923, în localul primăriei Giacăș, în prezența avocatului Henric Bock din partea bisericii și a delegaților
Giacăș, Sibiu () [Corola-website/Science/301709_a_303038]
-
și 2 iugăre 993 stânjeni de pădure . Decizia de expropriere nu a fost pusă în aplicare imediat și, o vreme, reprezentanții bisericii luterane au continuat să declare averea și să plătească impozit. Preotul Friedric Thumes din Cund, care administra biserica evanghelică a Giacășului ca filie, a refuzat în 24 iulie 1939 să plătească impozitul și amenda pentru sumele neachitate anterior, justificând că o parte a terenurilor au fost expropriate prin reforma agrară . Lucrurile au fost tergiversate și abia în 25 noiembrie
Giacăș, Sibiu () [Corola-website/Science/301709_a_303038]
-
autoritățile cer un duplicat la decizia din 1923 a Comisiei de ocol Ibașfalău, pentru a constata exproprierea. Cercetările au fost făcute de un controlor al Administrației financiare, care a ajuns la concluzia că exproprierea a fost realizată în 1929. Comunitatea evanghelică a avut biserică veche și o casa parohială din piatră, acoperită cu țiglă și compusă din trei camere și dependințe. Biserica a fost transformată, în timpul regimului comunist, în cămin cultural. A fost demolată în anul 1969, fiind totuși inclusă pe
Giacăș, Sibiu () [Corola-website/Science/301709_a_303038]
-
localitatea a făcut parte din județul Târnava Mare. Din 1968 face parte din județul Sibiu. Economia localitățiii este bazată pe activități în domeniul morăritului și panificației și comerțului precum și în domeniul agriculturii prin cultivarea terenurilor și creșterea animalelor. Biserica "Biserica evanghelică fortificată", una dintre cele mai frumoase biserici gotice târzii, a fost construită între 1480-1486. De construcție s-a ocupat celebrul pietrar sibian Andreas Lapicida. Actualul lăcaș se ridică pe structura pereților exteriori ai bazilicii anterioare. Este o hală cu 3
Moșna, Sibiu () [Corola-website/Science/301721_a_303050]
-
România. Satul a fost atestat prima oară drept "Magnum Horreum" (Marele Hambar), cândva între 1332-1335, și devenită mai târziu "maior villa Horrei" (orașul mai mare al Hambarului), localitatea Șura Mare este aproape necunoscută înainte de invazia turcilor din 1493. Vechea biserică evanghelică aparținea unui vechi tip de bazilici din secolul al XIII-lea răspândit în zona Sibiului, fapt confirmat de prezența absidiolelor estice ale navelor laterale, întrucâtva asemănătoare celor de la Cisnădie, Cisnădioara, dar mai ales celor de la Gușterița. Neobișnuit de lunga bazilică
Șura Mare, Sibiu () [Corola-website/Science/301745_a_303074]
-
de formare a noului stat și în intervalul de criză politică 1658-1661. În prezența principului Ioan Sigismund Zápolya, la 6 ianuarie 1571 dieta de la Târgu Mureș a hotarât adoptarea libertății conștiinței religioase în Transilvania a celor patru confesiuni: romano-catolic, reformat, evanghelic și unitarian. Principele de religie unitariană dorea însă o promovare deosebită a acesteia din urmă. Acest eveniment a constituit o contribuție de dimensiune europeană la instalarea toleranței religioase, model practicat peste secole în Transilvania. Protestanții maghiari au trebuit să lupte
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]
-
făcut tot posibilul ca calvinismul să nu răspândească. În 1848 a devenit adoptat Legea nr. XX, care spunea clar că în Ungaria nu există pe plan juridic "religie dominantă" (în ). Astfel în cadrul țării funcționează patru religii acceptate de stat, romano-catolic, evanghelic, reformat și unitarian, care beneficează de fonduri publice pentru a putea susține instituțiile educative. Chiar dacă legea a fost adoptată, niciodată n-a putut fi executatp, deoarece după căderea Revoluției și Războiului de Independență Maghiară din 1848-49 Viena "a rezolvat" problema
Biserica Reformată din România () [Corola-website/Science/300524_a_301853]
-
stil gotic, este de tip sală, întărită cu 22 de contraforturi. Sala este foarte lată și lungă, iar corul este închis pe trei laturi. În 1496 a fost terminat corul bisericii, iar în 1525 toate lucrările au fost terminate. Biserica evanghelică fortificată din Saschiz face parte din patrimoniul mondial UNESCO. Fortificația săsească construită între sec.XIV-XV, cu ziduri înalte până la 9 m. Întreg ansamblul a fost înconjurat de un puternic zid de apărare, al cărui traseu este urmat de actuala împrejmuire
Saschiz, Mureș () [Corola-website/Science/300593_a_301922]
-
de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (93,2%), cu o minoritate de romi (5%). Pentru 1,79% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (93,02%), dar există și minorități de evanghelici (3,63%) și creștini după evanghelie (1,23%). Pentru 1,79% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna făcea parte din plaiul Nucșoara al județului Muscel și era formată din satele Pietroșani și
Comuna Pietroșani, Argeș () [Corola-website/Science/300637_a_301966]
-
înregistraseră locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (96,09%). Pentru 2,83% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (89,2%), dar există și minorități de creștini după evanghelie (5,18%) și evanghelici (2,31%). Pentru 2,83% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. Cojocaru Natalia, Idor Mariana, Avram Lavinia, Grapa Carmen; M. Dumitrescu, Irina Nicoleta Dumitrescu (2006) Ghid practic de aplicații geografice, edit Detectiv București, ISBN 973-87583-8-6
Comuna Rucăr, Argeș () [Corola-website/Science/300641_a_301970]
-
-i turnul clopotniță, la refacerea căruia i s-a mai redus din înălțime. Pe locul ei se va construi începând din anul 1990 actuala biserică cu hramul “Sfântul Luca”. Orga din biserica catolică a fost adusă în 1993 de la biserica evanghelică lutherană din localitatea Nou, județul Sibiu. Orga a a fost construită în 1913 de Karl Einschenk într-un dulap mai vechi de Joh. Hahn. Dulapul a rămas la biserica din Nou.
Somușca, Bacău () [Corola-website/Science/300701_a_302030]
-
dintre care 81,5% români, 11,3% maghiari, 3,6% germani, 1,8% țigani, 1,4% evrei ș.a. Sub aspect confesional populația era formată din 50,1% ortodocși, 31,6% greco-catolici, 7,5% reformați (calvini), 3,4% romano-catolici, 3,3% evanghelici (lutherani), 1,2% unitarieni ș.a. În 1930 populația urbană a județului era de 33.365 locuitori, dintre care 58,8% români, 23,0% maghiari, 8,2% germani, 6,2% evrei, 1,6% țigani ș.a. Din punct de vedere confesional orășenimera
Județul Alba (interbelic) () [Corola-website/Science/300782_a_302111]
-
locuitori, dintre care 58,8% români, 23,0% maghiari, 8,2% germani, 6,2% evrei, 1,6% țigani ș.a. Din punct de vedere confesional orășenimera era alcătuită din 38,3% ortodocși, 21,4% greco-catolici, 14,7% reformați (calvini), 7,2% evanghelici (lutherani), 6,5% mozaici ș.a.
Județul Alba (interbelic) () [Corola-website/Science/300782_a_302111]
-
locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (82,6%), cu o minoritate de romi (13,74%). Pentru 3,66% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (88,49%), dar există și minorități de evanghelici (3,61%) și baptiști (2,5%). Pentru 4,02% din populație, nu este cunoscută apartenența confesională. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna făcea parte din plaiul Pârscov al județului Buzău și era formată din satele Măgura, Ciuta și Unguriu
Comuna Măgura, Buzău () [Corola-website/Science/300828_a_302157]
-
anul 1464 regele Matei Corvin întărește stăpânirea lui Petrus de Zob, castelanul cetății Bistriței asupra mai multor sate între care și "Burghalle", Orheiu Bistriței de astăzi. În anul 1720 Orheiu avea o populație de 178 de locuitori, la 1765 populația evanghelica a localității numără 46 de familii cu 267 de suflete. De-a lungul vremii satul a sufră mai multe pagube importante, astfel în anul 1781 revărsării ale râului Budac; barajul ridicat în 1807 a fost rupt de torenți în 1827
Comuna Cetate, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300869_a_302198]
-
al lutheranismului în Transilvania, cel care, în calitate de notar, a organizat arhivele orașelor Bistrița, Cluj și Brașov. În anul 1602 localitatea a fost prădată și distrusă aproape în întregime de mercenarii generalului Giorgio Basta. La data de 8 august 1999 Biserica Evanghelică a fost predată de comunitatea săsească împuținată bisericii reformate din localitate, care nu dispunea de lăcaș de cult. Este o zonă cu tradiție în cultivarea viței de vie. Substratul litologic se caracterizează prin faciesuri argiloase, mănoase și conglomeratice, aparținând panonianului
Lechința, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300880_a_302209]
-
central, cu dimensiuni foarte mari, în jurul căruia să se construiască localitatea. O astfel de concepție a unei comune se numește în limba germană "Angerdorf", adică un sat construit în jurul unui areal central relativ mare. Respectiva zonă se întindea între biserica evanghelică (transformată în 1979 în biserică ortodoxă) și podul peste râul Pintic. Prima menționare documentară a localității datează din anul 1295, ca "Niederwallendorf" (Aldorful de Jos). Din studiile Profesorului Karl Kurt Klein și a Doctorului Ernst Wagner rezultă că satul a
Unirea, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300900_a_302229]
-
de ani, în Aldorf s-au stabilit 107 țipțeri. În 1944, toți acești noi locuitori au ajuns să reprezinte mai mult de un sfert din locuitorii de naționalitate germană. Deși locuitorii țipțeri aparțineau confesiunii catolice, iar sașii erau, fără excepție, evanghelici lutherani, între sași și țipțeri nu au existat în Aldorf nici un fel de conflicte, așa cum au avut loc în alte localități ardelene. În localitate exista și un număr de țigani. Deoarece împărăteasa Maria Terezia a Austriei a interzis utilizarea denumirii
Unirea, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300900_a_302229]
-
moldovene asupra partizanilor lui Ferdinand de Habsburg. La recensământul din 1930 au fost înregistrați 2.505 locuitori, dintre care 1.052 germani, 1.046 români, 191 maghiari ș.a. Sub aspect confesional populația era alcătuită din 1.231 ortodocși, 1.038 evanghelici, 110 reformați, 62 romano-catolici ș.a. Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Feldioara se ridică la 6.154 de locuitori; majoritatea locuitorilor sunt români (81,65%). Economia locală este bazată în principal pe agricultură (cultivarea terenurilor, creșterea animalelor) și industrie
Feldioara, Brașov () [Corola-website/Science/300942_a_302271]
-
Felmer a fost construită în anul 1780 de constructorul de orgi "Johannes Prause", venit din Silezia și stabilit la Brașov. Este prima orgă construită de el în Transilvania. La momentul inaugurării orgii, organist era Joannes Figuli. În 1995, când parohia evanghelică din Felmer mai număra doar 16 enoriași, orga din Felmer a fost dusă la Făgăraș, unde trăiesc mulți enoriași plecați din Felmer. Aici a fost restaurată de "Hermann Binder", constructor de orgi din Sibiu și de Michael Kessler. Orga a
Felmer, Brașov () [Corola-website/Science/300943_a_302272]
-
la Făgăraș, unde trăiesc mulți enoriași plecați din Felmer. Aici a fost restaurată de "Hermann Binder", constructor de orgi din Sibiu și de Michael Kessler. Orga a fost repusă în funcțiune în 8 decembrie 1996, orele 17:00 în Biserica evanghelică din Făgăraș. Analoghionul (în ) bisericii din Felmer, un pupitru înalt, mobil, pe care se pun cărțile de cult în biserică, poartă inscripția "zur Ehre Gottes und zu dem Gedächtniß hat diese machen laßen Andereas Binder ANO 1766" (spre slava lui
Felmer, Brașov () [Corola-website/Science/300943_a_302272]
-
spre slava lui Dumnezeu și spre aducere aminte, acesta a fost comandat de Andereas Binder în anul 1766). În anul 1997, specialiști de la Muzeul „Astra” din Sibiu au restaurat analoghionul, care, ca și orga, se găsește în prezent în biserica evanghelică din Făgăraș. Turla bisericii a fost terminată abia în anul 1795. Mai târziu, acolo s-a păstrat slănina locuitorilor satului. În 1866 a fost renovată clopotnița. Ultima lucrare importantă de renovare a avut loc în 1909, când a fost ridicată
Felmer, Brașov () [Corola-website/Science/300943_a_302272]
-
acoperișurilor celor două turnuri și a acoperișului casei parohiale. Au început și lucrări de renovare interioară a bisericii. Se intenționează realizarea unui nou tablou pentru altar, pentru a-l înlocui pe cel furat cu câțiva ani în urmă. Ansamblul bisericii evanghelice fortificate este înscris în Lista monumentelor istorice 2004 - Județul Brașov la nr. crt. 631 cod LMI: BV-II-a-B-11697, având la nr. crt. 632 cod LMI: BV-II-m-B-11697.01 "Biserica evanghelică fortificată" și la crt. 633 cod LMI: "Incintă fortificată cu două turnuri
Felmer, Brașov () [Corola-website/Science/300943_a_302272]
-
-l înlocui pe cel furat cu câțiva ani în urmă. Ansamblul bisericii evanghelice fortificate este înscris în Lista monumentelor istorice 2004 - Județul Brașov la nr. crt. 631 cod LMI: BV-II-a-B-11697, având la nr. crt. 632 cod LMI: BV-II-m-B-11697.01 "Biserica evanghelică fortificată" și la crt. 633 cod LMI: "Incintă fortificată cu două turnuri". La 1700, românii au construit prima biserică, cu cimitir, pe locul denumit în prezent "Tînarog". Până la începutul secolului al XIX-lea, în Felmer a existat o biserică ortodoxă
Felmer, Brașov () [Corola-website/Science/300943_a_302272]