2,714 matches
-
îi revine, de asemenea, să cerceteze care grupuri și care medii au fost focarele privilegiate, îi revine și misiunea de a le urmări în dezvoltarea sau în declinul lor, de a le restitui, în toată complexitatea ei resimțită concret, puterea fascinației. Studiul viselor unei societăți constituie, pentru cunoașterea sa, un instrument de analiză căruia nu-i poate fi neglijată eficiența, și pune, într-adevăr, într-o lumină defavorabilă postulatele teoretice din pricina cărora istoricul își interzice o metodă de cercetare, o formă
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
anatema care cade asupra lui apare din ce în ce mai clar ca replică sau ca ecou al vechilor procesiuni vrăjitorești. E vorba de același dosar și același rechizitoriu, de aceleași fixații și obsesii, de aceeași atmosferă nevrotică în care se amestecă spaima și fascinația. Cu ritualurile sale clandestine, cu ceremonialul său inițiatic, cu ierarhia ei supusă unei discipline de fier, secta conspiratoare apare asemenea acestei contra-Biserici, aflată în slujba Răului, pe care o denunță vechile tratate de demonologie. Așa cum în secolele al XVI-lea
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
vedem triumfînd oficial Gîndirea raționalistă și Ideea scientistă, în conformitate cu trăsăturile sale tradiționale, avînd alături legiunile servitorilor săi din lumea de pucioasă a Infernului, Prințul întunericului rămîne el însuși eroul privilegiat al unei literaturi abundente 15. El continuă să inspke spaimă, fascinație sau măcar o curiozitate ciudată. Numărul admiratorilor săi e încă destul de mare pentru a permite la tot felul de escroci să fie deosebit de prolifici și atrăgători în mistificările lor. Dincolo totuși de aceste fabulații grosolane, putem spune că tocmai în
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
la atacurile furioase ale dreptei care denunță influența ocultă a masoneriei, acuzații răspund aproape în aceiași termeni, invocînd necesitatea de a combate cu aceleași arme manevrele subterane, practicile de delațiune ale congregațiilor și societăților cucernice 19. Putem constata deci această fascinație care face ca secolul al XIX-lea european și ceea ce îi urmează imediat să poată fi considerate drept Vîrsta de aur a Conjurației. De pildă, nu întîmplător, în limitele geografice și cronologice ale Franței din vremea monarhiei constituționale, creșterea numărului
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
o timiditate mult timp resimțită. Se impune ca un model, un model deosebit de apropiat, în care fiecare poate opera și poate încerca să se recunoască. El uimește, emoționează, captivează și subjugă, e capabil să exercite în jurul său un fel de fascinație senzuală, care conferă fiecărui gest, fiecărui cuvînt o rezonanță afectivă de mare profunzime. Pentru a-i merita stima, pentru a beneficia de prietenia, de bunăvoința sa nu există sacrificiu de care cei mai umili dintre membrii grupului să nu se
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lui religie, află în scriitură o bucurie recuperatoare. Realizarea în spirit, sugerează naratorul, poate fi șansa noastră. Despărțirea de Suzy este fatală, chiar atunci când Petrini, după doi ani de detenție, o regăsește și îi află adevărata identitate. Femeia își pierduse fascinația. Sinceră, fixată într-o structură determinabilă, Suzy devine o femeie comună. Fără fantezie, feminitatea ei e mediocră. Filosoful o părăsește și se dedică, de aici înainte, micii zeități ocrotitoare Silvia, fiica lui. Lângă romanul sentimental există și un roman politic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
1981, 20; Ileana Mălăncioiu, Obsesia tatălui, VR, 1981, 4-5; Stelian Dumistrăcel, Antimimetismul lingvistic al lui Moromete, CRC, 1981, 24; Nicolae Manolescu, „Efectul” Preda, RL, 1981, 24; Cornel Ungureanu, Viețile paralele, O, 1981, 25; Stelian Dumistrăcel, Marin Preda: expresia lingvistică a fascinației orașului, CL, 1981, 8; Ion Ianoși, Cel mai iubit dintre filosofi, RL, 1981, 37; Mircea Iorgulescu, Postumele lui Marin Preda, RMB, 1981, 11 476; Sergiu Filerot, „Întoarcerea fiului rătăcit”, unica poezie a lui Marin Preda, RL, 1981, 44; Bugariu, Analogon
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
Vlădescu, Marin Preda. Dicționar de personaje, București, 1995; Popa, Estuar, 170-183; Marieta Popescu, Marin Preda comentat, București, 1995; Marin Preda, DRI, IV, 247-254; Andrei Grigor, Marin Preda-incomodul, Galați, 1996; Cezar Ivănescu, Pentru Marin Preda, Iași, 1996; Cornel Munteanu, Marin Preda. Fascinația iubirii, București, 1996; Adrian Dinu Rachieru, Marin Preda. Omul utopic, București, 1996; S. Damian, Să închizi politicos ușa la plecare. Postscriptum la despărțirea de Marin Preda, ALA, 1997, 361-364; Cornel Ungureanu, De la văduvele abuzive la fetițele vesele, LCF, 1998, 28
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289000_a_290329]
-
afirmații ale lui Maupassant, vom analiza succesiv: 1) problema inserției unei descrieri într-o povestire; 2) faptul că majoritatea descrierilor este "suprasemnificantă". 1. Inserția descrierii în povestire Povestirea nu poate exista în afara descrierii: de la aceasta primește întreaga sa putere de fascinație, prin ea își revendică dreptul de a fi privită ca realitate. Alianță semiotică precară, deoarece este suficient ca descrierea să-și intensifice operația de aspectualizare pentru ca întregul curs al povestirii să fie deturnat și iluzia destrămată. E vorba de fenomenul
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
un loc necunoscut, plimbarea, pauza, momentul de destindere, privitul de la fereastră, urcatul pe un loc înalt, amenajarea unui local sau a unui decor etc.; d) motivații psihologice ca: distracția, pedanteria, curiozitatea, interesul, plăcerea estetică, volubilitatea, lipsa de ocupație, privirea mașinală, fascinația etc. Toate aceste teme reprezintă deci doar semne demarcative, mărci introductive ale descrierilor și constituie o tematică vidă determinată, în esență, de seria de postulate aparținînd autorului (veridicitate etc.) a căror funcție este înainte de toate să se evite un anumit
by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
baza unei fine subconștiințe în echilibru, interferînd în fiecare clipă cu conștiința conștiinței, stimulînd-o, modificînd-o"43. Cuvinte de poet, lucru firesc pînă la urmă pentru cel care a debutat cu un volum de poeme 44. Am ajuns la concluzia că fascinația pe care lumea artelor o exersa asupra lui Lupasco se explică prin faptul că picturile lui Benrath sau Appel ilustrează existența reală a universului biologic, în vreme ce acelea ale lui Dali sau Mathieu ilustrează existența reală a universului psihic. Ele fac
[Corola-publishinghouse/Science/1461_a_2759]
-
gest previzibil numai întrucât există o presiune destul de puternică a noilor generații. Timpul, I, 18-19 (17 mai 1990), p.1, 4 SPERANȚA NOASTRĂ Un cântec de odinioară invita pe oricine să vadă Bucureștiul noaptea. Era un fel de a mărturisi fascinația produsă de o metropolă a cărei vitalitate pitorească atrăgea numaidecât luarea-aminte. A fost așa până în anii dictaturii, când capitala a intrat într-un declin progresiv, înecându-se, odată cu țara, în mizerie, trivialitate și disperare. Mizeria există și acum, după atâta
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
s-a putut forma între timp o opoziție destul de puternică pentru a le mărgini exercițiul și a descuraja o eventuală ispită totalitară. Ceea ce surprinde oarecum e cât de puțin au știut ei să învețe din evenimentele acestui sfârșit de ciclu. Fascinația puterii e redutabilă și naște, pare-se, un fel de cecitate care pe mulți i-a dus la pierzanie politică. Desigur că politica numai rareori a făcut casă bună cu morala. Dar este o nevoie tot mai acută a lumii
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
oamenilor de la catedră. Conținutul îl apropie pe dascăl de omul de știință iar forma îl apropie de omul de artă. Din această alăturare posibilă, dar adeseori mai puțin sesizabilă, rezidă întreaga frumusețe a lecției, atractivitatea ei care poate merge până la fascinație. Factorul decisiv care generează acea tensiune cognitivă și creatoare, acea stare de încordare și curiozitate atât de necesare elevilor în receptarea optimă a ideilor comunicate de noi este atmosfera creată de noi cadrele didactice. Se înțelege, deci, că poziția și
Interdisciplinaritatea - Necesitate obiectivă a învăţământului primar by Rodica Ardeleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1234_a_1897]
-
ani, bărbații munceau împreună cu femeile, nu era nici o diferență.” Aceste cuvinte, aparținând unui lider de proiect de alimentare cu apă finanțat de Fondul Român de Dezvoltare Socială (FRDS) într-un sat din Hunedoara, sugerează, la nivel intuitiv, de ce există o fascinație față de proiectele de dezvoltare comunitară: nu este doar „productiv”, ci și „frumos” ,atunci când comunitățile se preocupă, investesc și se investesc în propria dezvoltare. Însă, nu de puține ori, această fascinație este însoțită de iluzia participării întregii comunități la astfel de
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
sat din Hunedoara, sugerează, la nivel intuitiv, de ce există o fascinație față de proiectele de dezvoltare comunitară: nu este doar „productiv”, ci și „frumos” ,atunci când comunitățile se preocupă, investesc și se investesc în propria dezvoltare. Însă, nu de puține ori, această fascinație este însoțită de iluzia participării întregii comunități la astfel de proiecte, uneori, „o iluzie bine fundamentată” și întreținută prin argumente mai mult sau mai puțin simple: dacă în anumite comunități se poate, de ce nu s-ar putea și în altele
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
pentru că se distruge din interior. Astfel, epoca medievală este în măsură să ne ofere un model pentru ceea ce se întâmplă în zilele noastre 40. În consecință, reapariția unor tipologii culturale medievale în cultura contemporană nu este accidentală. Aceasta ține de fascinația Evului Mediu și de dorința noastră mai mult sau mai puțin conștientizată de reîntoarcere la Evul Mediu ca sistem de referință și ca sursă de inspirație valoroase. Amprenta noastră "modernă" asupra acestor modele "vechi" constă în revi-zitarea, reciclarea și remodelarea
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
Europa centrală și estică s-a combinat în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea cu credința vest-europeană (anglo-sa-xonă) în fantome și creaturi malefice supranaturale ca "forme" ale celor care n-au murit. Genul gotic în pe-rioada romantică reprezintă fascinația suscitată de misterele dragostei, vieții și morții și de trecerea de la o formă pământeană la una nepământeană. Potrivit lui Leatherdale, "vampirul din folclorul Europei centrale și estice se va transforma în cele din urmă în vampirul construit de romantismul englez 70
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
din spatele nostru, atât Nina Auerbach, cât și Veronica Hollinger, după modelul definiției pe care Julia Kristeva a dat-o "abjectului", consideră că atunci "când ne uităm în oglindă nu vedem altceva decât pe noi înșine 101". Aceasta ar însemna că fascinația exercitată de vampiri și monștri asupra noastră provine din identificarea noastră parțială cu aceștia, fie prin închipuirile minții noastre, fie ca rod al căutării legitimității sociale, culturale și politice. O rudă a "vampirului spiritist" și o altă posibilă subcategorie a
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
din impas și o ajutase să câștige luptele împotriva englezilor. Ioana d'Arc (miniatură, sec. XVI) Ioana d'Arc reprezintă o combinație de trăsături feminine și masculine, care au transformat-o într-un idol cu multiple fațete și care, în ciuda fascinației pe care încă o exercită, păstrează multe ele-mente subversive. Perpetuarea imaginii fecioarei constă tocmai în combinația dintre idealul feminin (castitate, puritate și supunere prin jurământul făcut lui Dumnezeu și îngerilor) și idealul masculin (atitudinea războinică, hotărâtă, curajoasă și încăpățânată). După cum
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
explica acest fenomen ca o formă de invadare a centrului de către margine. Dacă susținem însă teoria deplasării centrului și ne plasăm pe noi înșine la periferia culturală a noului sistem, receptarea și acceptarea formelor culturale creolizate pot fi explicate prin fascinația pe care o simte întotdeauna marginea față de centru. Indiferent de teoria pe care o alegem, nu putem nega interesul crescut al europenilor față de formele culturii populare americane, interes care poate fi rezultatul "efectului de bumerang". Europene prin tradiție, modelele culturale
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
semiotică/științele comunicării. Într-adevăr, cunoașterea multiplelor limbaje (de la cel al sunetelor la codul tipografic, de la simbolistica culorii la limbajele de programare) devine astăzi o problemă culturală. Fie că ne situăm în perspectiva euforică a profetului canadian Marshall McLuhan privind fascinația și dominația galaxiei Marconi și nu a galaxiei Gutenberg sau pe linia lui Umberto Eco din Războiul falsului, care în capitolul emblematic intitulat Cogito interruptus prezintă inflația apocaliptică a simbolurilor și simptomelor, nu se poate să nu remarcăm omniprezența prelungirilor
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
moderne și divinația: respingere, justificare reciprocă sau neutralitate? / 126 7.3.1. Respingere și refuz / 126 7.3.2. Justificare reciprocă / 128 7.3.3. Neutralitate / 129 Capitolul 8. Forme gnoseologice în practicile divinatorii / 133 8.1. Despre cunoașterea și fascinația ocultului / 133 8.2. Cunoaștere magică și cunoaștere științifică în practicile divinatorii / 134 Capitolul 9. Specialiștii actului divinatoriu și reprezentările lor sociale / 139 9.1. Specialiștii practicilor divinatorii / 140 9.1.1. Păstorul / 140 9.1.2. Fierarul / 141 9
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
și iraționalul din noi. 3.1.6. Divinația matematică Tot despre calcule este vorba și în cazul divinației matematice. Aici însă astrele sunt înlocuite cu numere. Nu este nici un secret faptul că dintotdeauna numerele au exercitat asupra oamenilor o puternică fascinație 95, drept care s-a considerat că ele sunt încărcate cu virtuți magice și profetice. Divinația matematică presupune prezicerea cu ajutorul cifrelor și al calculului geometric. De exemplu, se poate afla durata vieții omului pe baza mai multor calcule care includ, desigur
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
atât: "Alte timpuri, alte forme"186 Indiferent de tipurile de atitudini pe care le adoptă știința modernă și vechile discipline spirituale, remarcăm că scopul lor ultim este cunoașterea. Capitolul 8 FORME GNOSEOLOGICE ÎN PRACTICILE DIVINATORII 8.1. Despre cunoașterea și fascinația ocultului Analiza practicilor divinatorii și a celor magice a adus, aproape de fiecare dată, în prim-plan problematica cunoașterii umane. Ea a devenit, în cele din urmă, o explicație extrem de convingătoare. Așa se poate înțelege persistența și succesul de care se
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]