15,885 matches
-
Romano-catolică au o înțelegere bisericească, eclesială, a credinței, deci obiectivă, ca realizare și plenitudine a Domnului Iisus Hristos. Denominațiunile creștine, ereziile istorice înțeleg individualist credința. Se uită, sau nu se înțelege că Biserica poate fi contestată nu numai secularistic (sociologic, ideologii ateiste) ci din interiorul ei, de natură creștină. Biserica și Iisus Hristos sunt o unitate indisolubilă. Istoria misiunii se identifică cu istoria Bisericii. Istoria ei este relația Lui Dumnezeu cu semenii și invers. Neavând o istorie a misiunii, nu ai
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
Legea cultelor nr. 489/2006, potrivit căreia Cultele religioase recunoscute pot beneficia, la cerere, de sprijin material din partea statului pentru cheltuielile privind... con¬strucții noi (art. 10 alin 6). În schimb, acesta încearcă să deducă din neutralitatea statului (inclusiv față de ideologiile atee) o interdicție a autorităților de a acorda sprijin cultelor recunoscute, potrivit reglementărilor existente. În concluzie, recenta inițiativă legislativă provocatoare a domnului deputat Remus Cernea are ca scop legiferarea de către Parlamentul României a unei interdicții de finanțare a viitoarei Catedrale
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS SAU A CUVÂNTA, ÎNTR-UN DUH CREŞTINESC, DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1792 din 27 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/383114_a_384443]
-
publicat în Ediția nr. 2321 din 09 mai 2017. Suflîndu-și nasul în bucățile de pînză heraldică date la sfințit prin biserici, aducătorii de ploaie cu broaște și pești navighează și ei prin porturile speranței, înjurînd de mama focului maeștrii puturoaselor ideologii, mai trăgînd pe vîrful unghiei vreo două, trei icre de știucă, mai silabisind piperul din cîrnăciorul uscat al băcanului miop, în timp ce guvernantele alunecă din ce în ce mai sigur pe drumul pierzaniei și primarii beți dorm în căruțele cu ventilație
DRAGOȘ NICULESCU [Corola-blog/BlogPost/383096_a_384425]
-
greu din haina mulată pe trup... Schimbarea mentalității pentru unii necesită timp mai mult, înțelegerea pentru unii este mai grea sau lipsește interesul, dar și bunăvoința și efortul din partea celor care și-au dat seama de vicisitudinile vieții trăite sub ideologia comunistă. Ce este și mai grav, este că mulți intelectuali ridicați în conducerea institutelor de învățământ superior propagă în rândul tinerilor de pe acest glob, ideile comuniste și tinerii naivi se îndoctrinează cu această filozofie a vieții, necunoscând neajunsurile și răul
DESPRE INVIDIE ȘI POPULISM de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383302_a_384631]
-
feri, poate, Stațiunea de o dictatură vulgară: un suplinitor - sau croitor - ar fi un dezastru: Magistratul, cel puțin e rasat, are gusturi, școală, lucrează cu Legea și cu mintea, nu cu foarfeca și cu acul. Filozoful; ar imprima mulțimii o ideologie. E confuz, uneori, ramolit de tot mâine-poimâine. Actorul e mai potrivit: a fost, pe rând, Cromwell, Ivan cel Groaznic, Robespierre, îi va fi ușor. Era potrivit Eremitul - l-ai ucis prea repede; e bine să pui în fruntea mulțimilor un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
să spun, Împiedicarea dispariției speciei umane. Atâta timp cât oamenii trăiesc, totul este În regulă din punctul nostru de vedere. Cum o fac, este problema lor și numai a lor. Ale lor sunt opțiunile, aspirațiile, Înălțările și căderile, formele de organizare socială, ideologiile, războaiele, revoluțiile - nimic din toate acestea nu ne privește, În nici una dintre ele nu intervenim. N-avem parti-pris-uri politice, menținem aceeași neutralitate absolută față de democrație ca și față de autocrație sau de dictatură, față de comunism și capitalism, de statele laice și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
recurs la represiune și au eliminat elitele, au atentat la echilibrul de fond al naturii umane, pe care l-au sacrificat pe altarul iluzoriu al edificării unui așa-zis om nou, pentru că au limitat plaja opțiunilor politice, reducând-o la ideologia obligatorie a unui partid unic... Nu știu, sunt foarte multe de spus În privința asta - persecuții, crime, spălări de creiere, gulaguri... Pe scurt, comunismul a picat la examenul istoriei. Dar am impresia că Întrebarea dumneavoastră viza ceva anume, nu astfel de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
ca nimeni să nu fi intuit uriașele ei consecințe benefice. Și atunci? Cum se explică faptul că, În locul conlucrării În beneficiul unui ideal asumat În comun, Între comunism și religia creștină s-a instaurat adversitatea? Nu s-a putut debarasa ideologia comunistă de imperativul iluminiștilor francezi écraser l’infame, mișelul, infamul fiind crezul religios Întrupat de biserică? A fost prea multă trufie de ambele părți? (Adu-ți aminte, rogu-te, de Întrebarea retoric-insolentă a lui Stalin, la vreme de război mondial
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
Îți vorbeam eu de tineri isteți și de proveniență mediocră? Fără să vreau m-am gîndit la Bârsan. Vezi mata, există la noi o mentalitate țărănească, alterată de substituirea proprietății reale cu o proprietate abstractă. Mai ales În sistemele cu ideologie de orientare mai mult sau mai puțin socialistă au proliferat Întotdeauna forme de naționalism derivate dintr-un patriotism exacerbat. Pentru că În țările În care proprietatea tinde să devină colectivă, patria este decretată bunul suprem al fiecărui cetățean. Așa-i că
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
nesatisfăcător. Accentuarea caracterului practic-educativ al învățământului a dusă la elaborarea Legii învățământului în 1978, în care se specifica că școala de toate gradele se organizează în strânsă legătură cu nevoile societății. La Consfătuirea pe ară cu cadrele din cultură și ideologie din 1976, N. Ceaușescu a lansat ideea desființării liceelor teoretice și înlocuirea acestora cu licee de specialități: agricole, zootehnice, mecanice, sanitare, pedagogice, de construcții, electrotehnice etc., absolvenții primind la absolvire o diplomă de calificare într-o meserie învățată la instruirea
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
au determinat reluarea lucrărilor cu mai multă atenție în 1774. Listele recensământului luate de ruși s-au păstrat la Academia de Științe din Chișinău și au fost publicate în 1975, dar au fost retrase fiindcă venea în total contradicție cu ideologia oficială. Mistificând realitatea și abătând atenția de la adevăratul scop al recensământului, în document se spune că recensământul s-a făcut pentru a feri populația săracă de exploatarea moșierească, dar în recensământ este înscrisă numai populația birnică și oamenii de rând
Pe Valea Dunăvăţului : Lunca, sat al bejenarilor bucovineni by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Administrative/91889_a_93195]
-
Chiar și astăzi, majoritatea povestirilor despre viitor nu sunt decât niște extrapolări ale unor tendințe deja manifeste. Puțini oameni riscă să facă pronosticuri cu bătaie lungă, să anunțe bifurcații, răsturnări, schimbări de paradigmă, îndeosebi în materie de moravuri, cultură sau ideologie. Și mai puțini riscă să anticipeze crispările ideologice care ar putea încetini sau chiar stăvili aceste falii de mare adâncime. Și totuși, în următoarea jumătate de secol, totul se va schimba în multiple direcții, deloc greu de anticipat. După ce le-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
altul, omenirea impune preeminența libertății individuale asupra oricărei alte valori. Ea o face prin respingerea treptată a resemnării față de orice formă de aservire, prin progrese tehnice permițând reducerea oricărui efort, prin liberalizarea moravurilor, a sistemelor politice, a artei și a ideologiilor. Altfel spus, istoria omenirii este istoria emergenței persoanei ca subiect de drept, autorizată să gândească și să-și stăpânească destinul, liberă de orice constrângere în afara respectării dreptului celorlalți de a se bucura de aceleași libertăți. Această evoluție, rezervată deocamdată celor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
mijloacele de a transforma un nou serviciu în produs industrial. Pentru aceasta, ea trebuie să stăpânească niște capitaluri, să fixeze prețuri, să acumuleze profituri, să stăpânească politica salariilor, să dispună de o armată, să finanțeze niște exploratori, să controleze evoluția ideologiei care-i asigură puterea. Fiecare „inimă” preia atunci controlul intern și extern al resurselor energetice celor mai eficiente și al mijloacelor de comunicare celor mai rapide. Bancheri, artiști, intelectuali și inventatori vin să-și aducă banii, să-și construiască palate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
care pot să-l influențeze sunt extrem de numeroși; o mulțime de coincidențe pot transforma un incident local într-un episod la nivel planetar fericit sau nefericit; numeroși actori vor avea fiecare cuvântul lor de spus în geopolitică, în cultură, în ideologie, în economie, încât pare imposibil de răspuns la oricare dintre întrebările asupra viitorului, fie el și apropiat. Se vor retrage Statele Unite din Irak fără ca aceasta să presupună o dramă sângeroasă? Pacea va fi totuși posibilă, într-o bună zi, în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Se vor descoperi oare noi mijloace de eradicare a cancerului, a obezității sau a maladiei SIDA? Gripa aviară sau vreo altă epizootie va fi, într-o zi, transmisibilă la om? Este posibil să apară o nouă religie sau o nouă ideologie? Muncitorii hiperexploatați din uzinele din China sau din Bangladesh se vor revolta cândva? Cursul monedei chinezești se va înzeci oare în raport cu dolarul? Va exploda bula imobiliară americană? Va fi reluat procesul de integrare în Uniunea Europeană? Organismele modificate genetic sau nanotehnologiile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
discursul său inaugural din ianuarie 2005: „Continuăm să avem o încredere absolută în triumful libertății... în decursul istoriei, justiția a cunoscut perioade de flux și de reflux, dar direcția ei este vizibilă, definită de libertate și de întemeietorul libertății”. întreaga ideologie a Ordinii economice și a celei de-a noua forme este perfect rezumată în aceste câteva cuvinte. Numai că, de la un an la altul, de acum până în 2030, cea de-a noua „inimă” va avea de înfruntat, ca și precedentele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
practic imposibil să se construiască biserici sau sinagogi, după cum este imposibil ca o persoană să se convertească la o altă religie, să trăiască în conformitate cu principiile ateiste, să-și întemeieze o căsnicie cu un partener nonmusulman fără ca acesta să se convertească. Ideologia dominantă constă în a crede că în Coran găsești orice răspuns la orice întrebare, că intelectualii sunt inutili, iar la originea tuturor problemelor - de la SIDA la sărăcie - se găsesc „necredincioșii”. Din punct de vedere economic, social și cultural, aceste țări
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
s-ar întâmpla ca în una sau alta dintre aceste țări să se instaureze într-o zi un regim dictatorial. Războaie între pirați și sedentari Pirații i-au atacat întotdeauna pe sedentari: pentru bani, în numele credinței, al sărăciei, de dragul unei ideologii sau al unei ambiții naționale; au făcut-o cu mijloace sărace și fără a manifesta vreun respect pentru viața oamenilor. Aceleași motive au dus la prăbușirea Imperiului Roman și, în zilele noastre, a Ordinii economice. Pe toate mările, la fel
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
a-i învăța pe oameni să trăiască împăcați cu ei înșiși și cu ceilalți. Poate că aceste proiecte utopice vor fi confiscate pentru o vreme de dictatori care visează să întemeieze un imperiu planetar liniștit. Fără îndoială că o nouă ideologie totalitară, globalizantă, liniștitoare, mesianică, religioasă sau laică își va avea profeții, biblia, preoții, polițiștii și rugurile ei. Apoi va vedea lumina zilei o nouă organizare armonioasă a lumii: la început nu va fi decât o coabitare planetară a pieței cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
care e înzestrat omul. Sophie spune că intelectualul pune mare preț pe liberul arbitru, chiar și atunci când n‑are ce mânca. Rainer spune: Eu sunt intelectualul despre care vorbești. Sophie spune că aspirația spre calitatea de intelectual sfârșește cu preluarea ideologiei intelectualului. Brusc, orice problematică dobândește o importanță exagerată, ce rezultă din eliberarea de producția materială. Astfel ia naștere o lume deformată, care se apără împotriva tuturor. Rainer îi explică lui Hans că nu trebuie să ai gândire de scriitor dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
spune că pentru asta trebuie să citească mult. Rainer spune că nu trebuie să citească, ci să‑l asculte pe el, pe Rainer. Intelectualul este el, nu Hans. Dacă intelectualul nu‑i în stare să‑și împace propria lume cu ideologia pe care o susține, deci dacă în realitate (cazul lui Hans) trebuie să desfășoare o activitate manuală murdară pentru a supraviețui, va începe dintr‑odată să ia apărarea unei lumi false, și nu propriei sale lumi. Apară‑ți mai bine
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1971_a_3296]
-
idee marcantă a modernității noastre, importanța genealogică a condițiilor de elaborare a unei opere, contextul ei, ceea ce o face posibilă, fără ca ea să se reduce totuși la acest lucru. Marxismul a efectuat până la sațietate astfel de exerciții de reducere a ideologiei, a gândirii, a artei la condițiile economice ale momentului. Așa reacționa el, printr-o excesivă mișcare de balansier, la mania legată de philosophia perennis, la teoriile geniului sau ale miracolului. Ascultându-l pe Epicur, trebuie deci să luăm în considerare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
merită să fie citit ca simptom al prejudecăților unei epoci. Teza cărții? Materialismul atomist epicurian nu l-a făcut fericit pe Lucrețiu - dar care-s textele sau mărturiile pe care se bazează această apreciere? Prin fantasma ei de atotputernicie, această ideologie ar face imposibile iubirea, politica, relația cu celălalt sau cu muzica! Plecând de la aceste principii, este imposibil să concretizezi o „viață simbolică”... Dr. Logre este citat de autoarea precedentă. îi datorăm L'Anxiété de Lucrèce, lucrare apărută la J.B. Janin
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cu nume abia camuflat sub vocabule indigene, cumulează pentru ei și urmașii lor, cu gâtlej rebel la atâtea sonorități valahe, tot tradiționalismul, fie-mi îngăduit, mie, nepotul lui Ion Barbu constructor zidar, să arăt ce înseamnă instinct tradițional; nu o ideologie la îndemîna oricărui străin botezat, ci o experiență în ascendență. Cred că accentul unui creștin milenar poate fi lesne deosebit de contrafaceri. Am îndoieli asupra poeziei tradiționaliste. De aceea se observă în Nastratin Hogea la Isarlîk, precum și în celelalte poeme balcanice
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]