3,018 matches
-
să vadă deopotrivă metamorfozele reale din timpul vieții concrete a evenimentelor, dar și perspectivele ulterioare. Două istorii, în paralel. Sau mai multe. În fond, Nicolae Manolescu are dreptate. Noi nu-l mai citim de mult pe Creangă, de exemplu, cu inocență. E la mijloc o istorie a receptării care, devenită bun comun, generează anumite coordonate ale interpretării. Or, cum anume facem în mod real înscrierea receptării în propria-ne viziune? De fapt, lucrurile ar trebui să stea mult mai simplu: dincolo de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
Alți confrați, orientați mai bine în istorie, ca G. Călinescu, găsiseră repede modalități de acomodare cu noul curs, ba chiar izbutiseră să se autoconvingă că de mult nutreau idei de prefacere revoluționară a României. Streinu și Cioculescu au jucat cu inocență, putem spune, după război, cartea „vechiului“, încrezători în intervenția salvatoare a Occidentului, care nu s-a produs. De aici li s a tras mult rău, în toate planurile vieții, iar unele reparații care li s-au făcut au venit foarte
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
paralelism în receptarea marelui scriitor în "primul deceniu al României comuniste" și "în primul deceniu care a urmat ieșirii din comunism", aici într-o autentică cavalcadă a bătăliilor pentru Eminescu, întrebându-se cu o prefăcută (ca să nu spun perfidă), provocatoare inocență:"Care Eminescu? Un Eminescu al tuturor, poetul național care a făcut educația sentimentală a unei națiuni sau jurnalistul depășit de evenimente? Scriitorul genial sau omul umilit de contemporani? Creatorul de o impresionantă erudiție sau insul vânat de un șir de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1482_a_2780]
-
lipsa de acțiune înseamnă a subaprecia caracterul infecțios al corupției și efectele sale corozive. Economia politică a corupției Totul se destramă. Centrul nu mai rezistă. Anarhia se dezlănțuie în lume Ca o mare întunecată de sânge: pretutindeni Se îneacă avânturile inocenței. Cei buni nu mai cred în nimic, cei răi Se umflă de căldura patimilor rele. (W.B. Yeats, A doua venire) Ideile economiștilor politici sunt deosebit de relevante în analiza corupției politice. La baza majorității scrierilor despre economie politică se află
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
care asigura o slujbă pe viață, împiedica în același timp competiția și recompensa și sancțiunea eficiente. Aceasta, împreună cu regretabilul eșec al lui Mao de a crea condiții politice de așa natură încât să remodeleze natura umană într-o stare de inocență primordială, a garantat de fapt chiar proliferarea păcatelor pe care politicile sale intenționau să le eradicheze: slaba performanță endemică, lenea, absenteismul, înșelăciunea, lipsa de competitivitate și risipa. Multe acte corupte comise de funcționari erau menite să asigure mai curând beneficii
Corupţia politică : înăuntrul şi în afara statului-naţiune by Robert Harris [Corola-publishinghouse/Science/932_a_2440]
-
Uite așa era albastrul de Bucșoiu, îmi arată niște chiloți întinși la uscat pe un balcon de vizavi. Apoi râde. De ce credeți voi toți că inventez? face. Mă rog care toți? O fi ceva adevărat cu șeful ei și toată inocența ei e doar mimată? Sau folosind pluralul i se pare interesant să joace rolul ăsta de vampă. Bea insinuant din ceașca aia fără toartă. S-a spart odată când am încercat s-o spăl și a venit apa neagră, mâloasă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2097_a_3422]
-
tot În rochița ei albă de olandă, atât de improprie tăvălelilor, Îngri jit călcată, fără nici o cută, și după care tânăra văduvă venită fără intenții culpa bile suspina acum, zbătându-se pe fatala dormeuză și implorân du mă cu toată inocența de care mai era capabilă: „Ah! rochia, dom’le Beldie, ah, rochia!“ Vremuri fericite, când te puteai bucura, ca un despot oriental, de toate femeile tale, cărora nici că le trecea prin minte a-ți face scene, a se gelozi
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
și, cu toate astea, amantele noastre sfârșesc bles temându-ne că nu le-am luat de neveste, iar nevestele noastre că de ce le-am luat. Am crezut și mai că aș crede Încă și acum (credo quia absur dum) În inocența funciară a femeilor, oricât voi fi fost și mai sunt Încă obiectul ironiei unor prieteni ai mei așa zicând avizați și mai cu experiență la femei; și poate că nici femeile nu mă vor scuti de zâmbetele lor mizericordioase, făcând
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cu un asemenea tacâm de om, reputat fără rușine și-ndurare, mă Întreb și acum, ca pentru cine-o vrea să mă asculte: Unde rătăcise, oare, În acel ceas dintâi al poposirii noastre aci, paznicul Înaripat al virtuților și al inocenței? și unde fu uitată, ca pe naiba, acea pavăză fricoasă și Înțeleaptă care să reziste relelor Îndemnuri și ispite? și apoi, când să mai fi avut timp și de unde răbdarea și as tâmpărul cuminte, abia intrați aici, ca să deliberăm și
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
prim-ajutor de primar al Capitalei nu-i miro sea deloc „șpaga“ cu care-i domoleau zelul moralistic patroa nele de bordel. - Câte ceva din amintirile unui client al borde lurilor de odinioară, de bună-credință și Încă cu sănătoase apetituri virile. - Inocențe și candori unde cu gândul nu gân dești; iar calea virtuților domestice stă mereu deschisă preote selor amorului. - Procesiunile nocturne ale tinerimii studioase de acum cincizeci de ani spre Crucea de piatră, spre Gramont și spre Chiriță, sălașele fetelor fără de
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
scopul, adică, și cu concursul binevoitor al „reflexelor condiționate“ de a anula pe cele naturale, fizice și morale, la fel cum aceste reflexe condiționate anulează pe cele naturale ale animalelor strânse În circ, unde, tot prin dre saj, execută, cu inocență și gravitate, dan suri, jonglerii și comi cării, spre plăcerea și hazul celei mai depravate ființe de pe glob: omul. În zadar veți căuta la aceste femei vreo fărâmă de persona litate proprie, subiectivă, originală, simplu egoistă. Sunt ca niște automate
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]
-
cu ani în urmă acest cuvânt întru totul potrivit. și, corespunzător, vântură-rele au ajuns băgătorii-de-frică. Mai trebuie spus că lucrau temeinic și că erau bine plătiți pentru asta. știu că azi mulți dintre vânturătorii-de-rele pur și simplu se scaldă în inocență civilă. Norocul meu, dar și al lor deopotrivă, căci au ajuns mai „civili“ nu prin efortul lor de a înțelege lucrurile, ci pentru că vremurile sunt mai civile, măcar că ei au încercat să împiedice venirea lor. Iar acum primesc însărcinări mai
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
de învățarea limbii engleze: "Strength is generally quiet; weakness often is not". De fapt, este o maximă foarte adevărată, deloc ionesciană. În fine. În sfârșit, un francez rezonabil, Pascal Brukner, această oaie neagră a literelor franceze, care scrie în Tentația inocenței: "America dispune, în afară de magnetismul său, de o capacitate de a propaga, de a exporta în toată lumea viciile sale, reușind în același timp să păstreze doar pentru ea virtuțile sale, care sunt imense". Mă îndoiesc că marea majoritate a literelor franceze
Fals jurnal de căpşunar by Mirel Bănică [Corola-publishinghouse/Memoirs/1440_a_2682]
-
personaj notoriu în epocă, decidea elimi narea cuvântului „Crăciun“ din cărți? A.R. Era, bineînțeles, o lume descrăciunizată. Într-un cuvânt, nu în două. Adică o lume cenușiu-comu nistă, despuiată de mituri, de parfumul tradițiilor, de magia basmului, de farmecul inocenței copilăriei. O lume în care jovialul, generosul și rubicondul Moș Crăciun se metamorfozase în principialul, anostul și dogmaticul Moș Gerilă. În nopțile de sărbători, se trimiteau activiști care să intre incognito prin biserici și să vadă care dintre funcționarii ministerului
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
acel Labiș în termeni mitici, mistici sau de Mitici, în termeni disprețuitori, cu un „curaj” secant la lașitate. Există primejdia de a ne visa Iisuși, martiri, creștini persecutați aruncați la lei și, simultan, a ne dramatiza în inocenți - și din inocență să cădem din nou în martiraj, în prunci căutați noaptea. Niciodată nu ne vom imagina Iude, Ane sau Caiafe - deși Pilați din Pont, în „cazul Labiș”, am întâlnit, și încă fericiți, cu numele pe frontispiciul revistei. Labiș ispitește la nevinovăție
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
în Apus tinerii se lăsau amețiți de sloganul „Totul este posibil, totul este permis“, înscris pe ziduri și intonat când revoluționar, când tandru de barzi pletoși și bărboși. Copiii din flori ai generației flower power erau aduși pe lume cu inocența, bucuria și nonșalanța pe care doar bunăstarea și libertatea le puteau îngădui. Iar în timp ce prin câteva capitale occidentale feministele defilau cu pieptul gol aidoma anticelor amazoane, scandându-și agresiv dreptul de a dispune de propriul lor corp, cerând deplina, nelimitata
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
ei și lecturile mele despre ororile dușmanilor naziști. Habar n-aveam pe atunci că istoria nu se derulase ca în filmele de război cu nemți. O astfel de apropiere e, bineînțeles, un sacrilegiu, însă așa credeam la vârsta aceea, cu inocența celui care ignoră adevăratul mers al istoriei. Pentru mine, nazismul și comunismul erau de-o seamă, prin modul în care trupul își pierdea dreptul și demnitatea de a-și simți intimitatea ca pe un bun de preț, inalienabil. În fine
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
puterea de a le transforma feminitatea într-un păcat nu numai față de Biserică, ci mai ales față de Stat, cu orice sărut furat, orice atingere, chiar și fără consumarea actului. „Deflorarea“ era un mod ironic de a face referire la o inocență pierdută cu primul gând erotic pe care un bărbat l-ar fi putut nutri pentru o femeie. „Deflorarea“ mea a avut loc în clasa a patra. Mă întorceam de la o festivitate de făcut pionieri pe strada de la Palat, cu alte
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
s-a încurcat cu un bărbat însurat (foarte probabil să fi fost ademenită - cu porcăria din zonă orice era posibil), a venit nevasta și a făcut scandal iar dânsa s-a ales cu suferința că fusese mințită și își pierduse inocența în fața unui escroc sentimental. După aceea, întâlneam în întreprindere tot felul de figuri care rânjeau satisfăcute pe ascuns, iar eu am bănuit despre ce poate fi vorba. Mai apoi am aflat că individul respectiv se lăudase peste tot, ca să știe
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
lor, nu putea avea multă importanță; cum și pe alți membri ai familiei și intimi ai casei, pe unchiul Claude bunăoară, care nu luau parte la aceste discuții, decât rar... Eu singur țineam piept tuturor, convins de sinceritatea strigătului de inocență care străbătuse lumea, uimit de unele argumente cu care eram combătut. Și cu ocazia aceasta, am învățat să văd ce funeste sunt pasiunile care împing pe oameni în contra oamenilor, și ce ușor pot tulbura inteligențele cele mai clare inimile cele
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1539_a_2837]
-
coborît și unde am crezut În toate poveștile, iar frunzele și iarba ude de ploaie foșneau de oracole subiective. Singurul paradis pierdut e această copilărie, acest Olimp În care nu ne mai putem Întoarce decît lucizi, căci ne-am pierdut inocența și puterea de a privi un copac ca pe o poveste. Riscul de a urca muntele din nou e de a-l găsi gol, legendele au murit, vîntul suflă pe stîncile și prin iarba de pe Olimp singur, demistificator și nostalgic
Mitologii subiective by Octavian Paler () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2102_a_3427]
-
după Matei, Mama Roma, Medea, Păsăroi și păsărele, Cașul, Ce sunt norii...) Maraini povestește : Mi-am dat seama repede că ceea ce îi stimula cel mai mult imaginația cinematografică erau viziunile enigmatice de vise care se transformă, printr-un miracol de inocență, în realitate credibilă și concretă, animalele care au sentimente și care vorbesc, aventurile sexuale ce par furate hazardului și însoțite întotdeauna de o grație bufonă și copilărească. Cum să mai scriu, în aceste condiții așa cum mi-a cerut-o Jonny
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Însemne pasajul cenzurat cu croșete. Într-o carte recentă, Dan Horia Mazilu Îi absolvă atât pe Dan Simonescu, cât și pe editori, uitând să-i numească Însă pe adevărații vinovați : „Nu regretatul profesor Dan Simonescu poartă responsabilitatea acestor eliziuni”, iar „inocența editorilor mi se pare indiscutabilă” <endnote id="(383 p. 169)"/>. Un tratament similar a fost aplicat de către cenzori și cărților străine. Iată doar câteva exemple. În toate edițiile românești ale Povestirilor din Canterbury de Geoffrey Chaucer, anume „Poves- tirea stareței
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
moment de alarmă, nu numai că mă resemnasem, dar Începusem să văd În acest semn un fel de piesă de identitate. Mai mult chiar : un fel de medalie, o insignă care Îmi atestă desolidarizarea de infamiile curente, lipsa de răspundere, inocența” <endnote id="(156, p. 383)"/>. Totuși, ordinul nu a fost abrogat pe Întreg teritoriul aflat sub administrație românească. Mai ales În orașele moldovenești și bucovinene (Bacău, Iași, Câmpulung, Botoșani, Cernăuți etc.), evreii au continuat să poarte acest stigmat etnic până În
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
care tocmai l-am menționat, răspunsul pare a fi „nu”. La rândul meu, l-am citit de la un punct încolo pe Caragiale ca pe un modern și nu ca pe un „mare clasic”, și nu mă mai pot întoarce la inocența lecturii care mi-l servește pe Caragiale ca instrument pedagogic. Lectura relevă caracte- rul subversiv al operei caragialești care nu servește igieniș- tilor culturali, nu recomandă corectura, îndreptarea greșelii, operațiunile de gomaj etic, ci dimpotrivă subliniază defor- mările a căror
Caragiale după Caragiale by Angelo Mitchievici () [Corola-publishinghouse/Memoirs/819_a_1754]