4,064 matches
-
dea Domnul să fie tot așa, pentru că avem nevoie și de sfatul Dv. și de întâmplările pe care le ați petrecut în viață. O sfătoșenie Ă la Creangă e cel mai de preț lucru pe care și-l pot dori iubitorii de frumos. Din scrisoarea primită, am întrezărit o notă de duioșie pentru mult regretata Dv. soție, care acum, în ajunul Crăciunului, și-ar fi serbat onomastica. Dar socotelile Celui de sus sunt altele! Fie ca să-i cinstiți memoria mulți ani
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Camera de lucru a prof. Stino a rămas neschimbată. Totul e la locul său. Doamna intenționează să se adreseze unei edituri la București, pentru publicarea corespondenței dintre A. G. Stino și Artur Gorovei. Sunt scrisori care vor trezi cu siguranță interesul iubitorilor de literatură. Manuscrisele care au rămas, sunt numeroase și de certă valoare. Pentru cercetarea lor este necesară o muncă asiduă, căci profesorul Stino a lucrat mult. Au rămas vreo câteva romane, un volum de poezii, studii asupra lui Creangă și
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Galerie”. Pentru început, vă trimit trei scrisori inedite de la Anton Holban, Mihail Sadoveanu și Eugen Lovinescu. La acestea, alătur și fotocopiile respective. Avem și alte lucruri interesante. Depinde dacă aveți spațiu disponibil, căci nu am vrea să deranjăm. Marele public, iubitorii de literatură, ar avea totuși putința să cunoască mai îndeaproape aportul Fălticenilor la cultura națională. Vă mai trimit și o fotografie cu casa parohială a bisericii Sf. Ilie din Fălticeni. În dreapta clădirii se vede o grămadă de cărămizi. Sunt din
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Cluj. 295 Din păcate, relațiile familiale ale profesorului Țanu erau precare, chiar în curs de destrămare, lucru pe care nu-l știam. 248 Vă mulțumesc pentru frumoasele aprecieri ce le faceți la adresa modestei mele persoane. Sunt, ca și Dv., un iubitor al orașului și al efervescenței sale spirituale, care-l situează pe linia marilor tradiții culturale. Am fost amândoi elevii lui Vasile Ciurea, Ion Mazere, Dan Protopopescu și Aurel George Stino; și-au închinat întreaga viață cercetării trecutului fălticenean. Destinul ne-
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
opresc, stimată Doamnă, la volumul de „Scrisori către Artur Gorovei”, pe care l-ați publicat în condiții grafice frumoase. Sunt conștient de efortul pe care l-ați făcut. Traducerile sunt reușite. Materialul oferă cercetătorilor o sursă bogată de informare, iar iubitorilor de literatură, clipe de autentică delectare. Mărturisesc că în articolul pe care l am publicat la Suceava cu ocazia împlinii a 80 de ani de la apariția primului volum al „Șezătorii” - pentru scrisorile din străinătate am beneficiat de volumul îngrijit de
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
Suceava”. nu știu cum să ți mulțumesc, cum să mă revanșez. Nu am știut de existența acestui anuar pe care îl găsesc foarte interesant, foarte reușit, cu regretul că nu are un tiraj astfel încât să poată fi cunoscut de cât mai mulți iubitori de istorie. Ca moldovean și fălticenean m-a interesat întotdeauna istoria și în special arheologia ținutului natal. A ajutat la aceasta și profesorul Ciurea cu talentul său de a entuziasma elevii pentru trecutul și în special pentru preistorie. Nu o dată
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
defensiv prin care se speră opturarea momentului teluric al decupării semenului din hărțile ființării corporale. Se dorește ignorarea acestui moment ca posibil factor paralizant al evoluției generale optimiste, ca stimul al lucidității sceptice. Și totuși, înconjurat de sinceri sau falși iubitori ai parcursului său prin viață, cel care își pregătește eul de sfâșierea finală dintre spirit și trup se simte cuprins de cosmicul unei stări indefinibile. Este ca și cum fiecare particulă a ființei sale spirituale se desprinde și plutește în căutarea unei
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
dinspre care, apoi, se ridică întru revitalizarea conștiinței sale, la înălțimea întâlnirii cu templul. Dar actul reculegerii, adesea, nu se intersectează sau însoțește cu valențele experienței religioase. Astfel și un necredincios ne spune că se reculege la mormântul celor dispăruți, iubitorii artei se reculeg în fața unei capodopere iar mulți dintre semeni aleg, chiar dacă preț de câteva momente tranzitorii, retragerea în prospețimea tonifiantă a naturii pentru a se reculege. Cel care respinge existența sufletului dincolo de stingerea corporalității rezumă viața la un parcurs
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
se substituie ca mijloc, drept verigă intermediară. Aici creația stă, în survenirea expunerii sale paradigmatice, ca unitate vie de mijloc și scop, ca simbioză de începuturi și sfărșituri abisale ce se revarsă asemeni unui crepuscul de sine stătător. Opera dăruită iubitorului artei trimite doar spre propria dimensiune, spre universul către care proiectează și poartă deschizându-se, totodată, în și prin unitatea acestui plan evocat paralel cu realitatea fluxului cotidian. Creația artistică izbucnește punctând realitatea profană întru frumusețe și se poate desăvârși
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
al frumuseții ci ea se topește metafizic în eflorescența acesteia, în erupția resurecționară a energiilor apollonice și dionysiace deopotrivă. Către acest vulcan ce-și oferă incandescent lava energiilor înalte se îndreaptă spre a zăbovi, spre a întârzia afectiv și contemplativ iubitorul operei de artă, admiratorul ce-și alunecă ființa indusă în extazul izbăvitor al frumuseții care-i surâde precum o taină înălțătoare. Reculegerea în fața operei de artă presupune, așadar, o astfel de pauză, de sincopă existențială în care pulsația conștiinței este
by Marius Cucu [Corola-publishinghouse/Science/1085_a_2593]
-
i-am trădat, smintit, dezamăgit: le cer iertare. Mă lepăd abia acum, la sfârșitul vieții, de vechile legături cu îngerii căzuți ai Securității. Semnând un angajament în tinerețe, am devenit toată viața un gardian al partidului ateu, spionând viețile celor iubitori de libertate. Înțeleg doar astăzi că, prin turnătorie, am păcătuit împotriva aproapelui. Frica instalată de tancurile sovietice m-au făcut să uit glasul Celui care a spus: „Nu te teme” (Luca 5, 11). Ca toți oamenii aflați „supt vremi”, am
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
înclinat al istoriei socialiste nu cunoștea însă pierderi la frecare. Cât privește geografia, totul era „falnic”, „măreț”, „viteaz”. Pruncii câmpiei aveau vise de petroliști sau tractoriști („să facem din tunuri tractoare”). Erau două meserii pentru care trebuia să fii un iubitor de glie (un cuvânt rusesc - glej - de altfel) și un vrednic dușman de clasă al boierilor (întotdeauna mai răi decât, pentru turci, „ghiaurii”). Angelo Mitchievici descrie apoi cu vervă tembelizarea cartelizată, până și ea distribuită în rații, la televizor. Hipnoza
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
care trebuie să-i amintim pe Wilhelm Bousset 5 și, mai ales, pe Irénée Hausherr, SJ, profesor la Institutul Pontifical Oriental din Roma, responsabil pentru stabilirea paternității evagriene a Tratatului despre rugăciune - atribuit, până în anul 19346, Sfântului Nil Sinaitul. Același iubitor al tradiției răsăritene, I. Hausherr, a încercat în nenumărate studii și cărți 1 să-l recupereze pe Evagrie Ponticul în toată splendoarea sa spirituală și teologică. După al doilea război mondial, marele artizan al redescoperirii călugărului din Pont a fost
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
mereu într-o necuprinsă îmbrățișare; aceasta aduce cu sine, inefabil și întru preaplin, „dragostea cea dintâi” (Apocalipsa 2, 4). Nu poate fi o întâmplare că a fost botezat cu numele ucenicului cel iubit, Ioan, luând apoi, în chip minunat, numele iubitorului de Dumnezeu: Teofil. Însă dintre toți cei care îl aud, foarte puțini îl ascultă și încă și mai puțini îl urmează. Dincolo de discreta fidelitate a unor ucenici și prieteni nevăzuți, euforia epidermică a asistenților săi cedează cu ușurință unor obligații
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
fiind pur spirituală, monahismul este deschis - în principiu - oricărei vârste. Nu casă de vacanță pentru inteligența (sau vigilența) critică, dar nici cooperativă agricolă de producție pentru brațe vânjoase, nu poligon de tragere pentru carieriștii ecleziastici, dar nici groapă comună pentru iubitorii de carte, adevărata mănăstire chinovială s-a ridicat în tradiția răsăriteană ca „templu al Duhului”. Aici, ucenicii lui Hristos depun mărturie despre slava Tatălui. Limpezirea minții nu înseamnă niciodată netezirea inteligenței. Dimpotrivă, prin curățirea de patimi, mintea ajunge să poată
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
capitolele Primii romantici ruși și Eflorescența poeziei romantice ruse, istoricul literar subliniind marea importanță literară și socială a mișcării decembriștilor (Raevski, Râleev, Bestujev-Marlinski), care au îndeplinit „o funcție agitatorică declarată”. G. se va ocupa aici și de momentul constituirii „școlii iubitorilor înțelepciunii” (Odoevski, Venevitinov, Pogodin), dar și de Pușkin, scriitor singular, care reprezintă un „apogeu al mișcării romantice ruse”. Ultima parte a monografiei, Declinul romantismului, fixează caracteristicile generației lui Herzen, Belinski și Lermontov, marcând momentul de după surghiunirea decembriștilor, când „poezia rusă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287261_a_288590]
-
subliniem că "știința" nu era separată în acele vremuri de viața spirituală, adică forma o singură unitate cu religia și că, așadar, dorința de cunoaștere întrecea orice simplă "curiozitate", în continuă căutare a Adevărului ultim: Dumnezeu. "Filozoful" nu era decît "iubitorul de înțelepciune" veșnică și rolul său pe plan social nu se deosebea deloc de cel al "profetului" și al "poetului inspirat". Deci, misiunea lui trebuia să se facă mult mai simțită și mai apreciată și să fie urmată de popor
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
, Gavril (23.II.1914, Nepos, j. Bistrița-Năsăud), filolog, istoric literar și memorialist. Părinții - Maria (n. Palage) și Gavrilă Istrate - erau amândoi iubitori de carte, tatăl, învățător o vreme, fiind un rapsod popular cunoscut pe meleagurile năsăudene. I. a urmat cursul primar în comuna natală, iar pe cel secundar la Liceul „George Coșbuc” din Năsăud, bacalaureatul susținându-l în 1933 la Dej. În
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287634_a_288963]
-
de la Dumnezeu să vesteascădespre Lumină” (Ioan 1, 6-7), dar „nu era acela Lumina” (Ioan 1, 8):„Cuvântul (întrupat) era Lumina adevărată care luminează pe totomul ce vine în lume” (Ioan 1, 9).„Milă de pace” înseamnă împăcarea oamenilor cu Dumnezeu,iubitorul de oameni cu iubirea de vrăjmași a desăvârșirii Sale (Ioan 3,16) prin Hristos, din starea de „vrăjmași cu Dumnezeu” (Romani 5,10). Chemarea în Hristos este „șederea” în Hristos, nu „vitejii” înlupte. Dumnezeu biruiește pe vrăjmași pentru tăria celor
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
rev. Studii Teologice, Anul XXXI (1979), Nr. 1-4, p. 333. footnote>. Întreținerea acestor așezăminte de asistență socială, Sfântul Vasile a făcut-o din averile sale și ale Bisericii. Se poate lesne concluziona că viața Sfântului Vasile cel Mare, acest mare iubitor de Dumnezeu și de oameni, este o totală conformare cu predica sa. El nu a rămas doar simplu teoretician sau analist al milosteniei, ci și practicantul ei prin excelență. Ideile frumoase despre milostenie, pe care el le promulga din înălțimea
Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
continent, astfel încât, în zilele noastre, nu există loc pe mapamond în care fotbalul să nu fie cunoscut, învățat și practicat cu pasiune. Putem afirma că dintre toate sporturile, fotbalul este, fără îndoială, cel mai vechi sport. Ne-ar putea contrazice iubitorii atletismului, aducând drept mărturie Olimpiadele antice, sau chiar cursa soldatului de la Marathon, cel care în anul 490îCh. a adus atenienilor vestea victoriei asupra perșilor. Fotbalul este singurul joc sportiv în care omul se lipsește de aportul mâinilor, excepție făcând numai
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
de la Sydney. În schimb, prima reprezentativă, învingând la 9 octombrie în deplasare cu 4 1 pe Liechtenstein, câștigă, neînvinsă, grupa preliminară calificându-se pe primul loc la turneul final al CAMPIONATULUI EUROPEAN din anul 2000. Două importante evenimente rețin atenția iubitorilor de fotbal din luna decembrie. Mai întâi, la data de 7 a avut loc tragerea la sorți pentru preliminariile Campionatului Mondial din anul 2002. România se va afla alături de echipele Italiei, Ungariei, Lituaniei și Georgiei. A urmat apoi tragerea la
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
capete de acuzare” ale frumuseții fotbalului spectacol. Aspecte ale pregătirii tactice în fotbal Datorită dezvoltării sale accelerate, din multe puncte de vedere, fotbalul contemporan se deosebește de cel care ne încânta până în urmă cu două decenii, dar puțini dintre practicanții, iubitorii și în special, specialiștii în domeniu, sesizează că s-a produs o radicală mutație la nivelul fundamentelor jocului. Saltul tacticii jocului de fotbal, la care s-a ajuns prin ameliorarea succesivă a variantelor de joc precedente, merită o atentă analiză
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
literaturii de specialitate a domeniului se desprind câteva momente importante ale evoluției tacticii jocului de fotbal, sau altfel spus a evoluției sistemelor de joc. Având în vedere faptul că această carte se dorește a fi un îndrumar fotbalistic pentru toți iubitorii acestui fenomen social, vom încerca să prezentăm succint în paginile ce urmează, momentele esențiale ale evoluției sistemelor de joc de-a lungul anilor. Sistemul de joc: 10 jucători în atac și un apărător Puțini dintre iubitorii fotbalului de astăzi știu
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]
-
îndrumar fotbalistic pentru toți iubitorii acestui fenomen social, vom încerca să prezentăm succint în paginile ce urmează, momentele esențiale ale evoluției sistemelor de joc de-a lungul anilor. Sistemul de joc: 10 jucători în atac și un apărător Puțini dintre iubitorii fotbalului de astăzi știu că primul sistem de joc (1810-1860) folosit a fost cel pe care simbolic îl putem numi 10 jucători în atac și un apărător sau 1-10, echipa fiind compusă dintrun portar și 10 atacanți ce se repezeau
Bazele generale ale fotbalului by Gheorghe BALINT () [Corola-publishinghouse/Science/357_a_953]