3,223 matches
-
spre colțul pereților până se produce întinderea. Musculatura spatelui. Întindeți-vă pe cât puteți genunchiul și astfel vă întăriți aplecarea de spate. Întinderea mușchiului exterior din șold și a cvadricepsului femural dorsal. Podeaua nu trebuie ajunsă cu vârful degetelor, brațele trebuie lăsate relaxate. Întinderea mușchilor aductori. Lăsați-vă genunchii destinși, iar trunchiul ușor aplecat în față. Întinderea mușchilor superiori ai gambei. Ambele picioare se află pe podea. Întinderea se reglează prin mișcări de bazin. Program 3 Întinderea mușchilor laterali ai cefei. Stați
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
ajunge la un tempo mai înalt. Luați în mână câte mingi puteți duce și veniți înapoi la recipient, după ce ați jucat toate mingile. Tot timpul mâna este lăsată în jos,asta economisește timp și face posibilă o precizie mai mare. Lăsați să cadă minge după minge și jucați bine și ritmic. Cel care pasează poate fi și partener de antrenament. De obicei cel care pasează mingea joacă de fiecare dată o nouă minge din găleată, după ce jucătorul a lovit-o. Dar
Tenis de masă : curs pentru studenții facultăților de educație fizică by Nicolae Ochiană () [Corola-publishinghouse/Science/91614_a_92361]
-
o dezajustare a identității cu sine a prezentului viu, într-un refuz al vorbelor apostolului cum că "fața acestei lumi trece", pentru că nu-și asumă - ceea ce sociologii interbelici făceau - problema salvării, în termeni de "contribuția la binele public" care trebuie lăsată. Există, după Foucault, trei forme de restituire: redescoperire, reactualizare și reîntoarcere 22. Ce se poate redescoperi în opera sociologilor din perioada interbelică, înțelegând prin redescoperire operațiunea de a face perceptibilă o figură care a devenit neclară sau a dispărut, pornind
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
se făcuse confuzie): "Până și pe terenul limbilor moarte, studiul literei trebui necontenit controlat prin studiul sonului, care poate să demonstreze o imposibilitate fisiologică acolo unde este o posibilitate grafică, sau mai cu deosebire poate să restituie o realitate fonica lăsată fără semn în alfabet" (Hașdeu, 1882b, p. 67); (b) faptul de a fi subliniat strânsă legătură dintre analiza fiziologica a sunetelor și crearea alfabetului, a scrierii de tip fonetic (ba chiar și a celei de tip silabic): "Studiul fisiologic al
Studii de ştiinţa limbii by Bogdan Petriceicu Hasdeu () [Corola-publishinghouse/Science/896_a_2404]
-
Morin atunci cînd crede că intelectualul are "dreptul la iresponsabilitatea ideilor", chiar dacă e vorba fie și numai de cei ce au justificat terorismul prin ideile devenite, ele însele, asasini. Că există o libertate a jocului de idei, că intelectualii trebuie lăsați să se joace cu chibriturile, de asta nu se îndoiește nimeni. Numai că atare forme de ludic nu se pot confunda cu o zodie a arbitrariului, cu o iresponsabilitate a entropiei și utopiei ideilor. Nu mai sîntem nici în epoca
Cel de-al treilea sens by Ion Dur () [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
în particular. Lewis, prin urmare, demonstrează și el, în mod practic, că și-a însușit lecția teoretică a "maestrului" său, președintele Ronald Reagan al Statelor Unite ale Americii, de această dată, iar coerența propriei sale povești - a criticului retoric - constă exact în posibilitățile lăsate deschise ale cercetării în contextul disciplinei criticismului retoric. Ținând cont de pericolele ascunse în neasumarea caracterului "contingent al ideologiei implicite"635 în propria viziune - în cuvintele sale, pe care ni le reamintim, desigur - William Lewis pornește pe o cale nouă
Criticismul retoric în științele comunicării. Atelier pentru un vis by Georgiana Oana Gabor () [Corola-publishinghouse/Science/84943_a_85728]
-
ce sunt de folos pentru noi; măcar că am greșit ca niște oameni, spre Tine cu credință venim și cerem ajutorul Tău. Amin. După ce rostim cu multă evlavie această rugăciune să medităm la cuvintele lui Ștefan cel Mare din testamentul lăsat nouă moldovenilor și să ne rugăm la Dumnezeu să împlinească dorințele voievodului cel mare și sfânt: „Doamne, numai Tu singur știi ce a fost în inima mea. Nici eresurile cele înșelătoare, nici focul vârstei tinerești n-au putut-o sminti
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
o cultură română sau oricare alta poate fi condusă, dirijată sau organizată doar prin decrete, dispoziții și directive, prin indicații prețioase și ideologie de stat, dintr-un centru unic. Cultura are specificul, autonomia și dinamica sa proprie, inalienabilă. Cultura trebuie lăsată să funcționeze liber, în spirit pluralist, într-o societate și structură politică pluralistă, unde drepturile omului sunt integral respectate în toate compartimentele sale. Odioasa cenzură să rămână doar o tristă amintire ! Va trebui, din această cauză, să renunțăm pentru totdeauna
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
că o așa-zisă încercare de a-l salva prin menținerea artificială a stării de echilibru este nenaturală sau nefirească în raport cu tendința de evoluție a ecosistemului. Intervențiile legitime trebuie să vizeze acele input-uri care perturbă evoluția sistemului. Sistemele trebuie lăsate să evolueze, să crească, să se schimbe și să se prăbușească în mod natural. Oricum, orice ecosistem stabil și în echilibru evoluează și se transformă, iar în cele din urmă se prăbușește și este integrat într-un nou sistem aflat
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
este o propoziție empirică. Dezacordul susținătorilor eliberării animalelor, începând cu Singer, este față de premisa 2. Ei susțin că au observat altceva, și anume, că cea mai bună cale de a minimaliza suferința nu este nici vânătoarea terapeutică și nici natura lăsată să-și urmeze cursul, ci controlul populației cu ajutorul unor mijloace neletale. Drept urmare, concluzia 3 va fi reformulată astfel: 3' Suntem obligați moral să utilizăm mijloace neletale pentru a controla populațiile speciilor în cazul managementului obligatoriu. Dacă luăm însă în considerare
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
comunitățile mici se află într-o asemenea situație? 5 Aceste probleme pot fi rezolvate prin aplicarea principiului subsidiarității: responsabilitatea primară și competențele de decizie trebuie să revină celui mai scăzut nivel de autoritate din ierarhia politică sau administrativă. Decizia trebuie lăsată pe seama celor care vor suporta nemijlocit consecințele ei. Aplicarea principiului subsidiarității în managementul de mediu presupune deplasarea deciziei la nivelul acelor comunități care sunt direct afectate de anumite activități economice. Desigur, presupunem aici că aceste comunități își cunosc mai bine
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
ceea ce ar putea fi, ci doar ceea ce nu este, imposibila deschidere a posibilului. Deja neființare, "un fagure sterp" este ultima emblemă a ceea ce a fost, trecut din care sensul nu se mai poate hrăni. Or ceea ce a trecut trebuie jertfit, lăsat pururi neființei; ființarea - dacă este să fie - nu poate avea drept temei dispariția, și totuși ea se ivește numai din ceea ce dispare și o face cu putință. De aceea "jertfa subt semnul înalt/ al curcubeului magic" se pune în lucrarea
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
lucrarea comună a întrupării semnificabilului, dar în momente diferite ale apariției fenomenale. Manifestarea primară aparține sunetului, vocii care începe să se rostească, în absența oricărei imagini: "Glasul care a tremurat departe în noapte/ peste somnul teraselor și al arborilor,/ în lăsata storurilor, în moartea luminilor". Zvonul unei faceri răzbate prin straturile adânci ale lumii amuțite, vine de departe, dintr-un adânc fremătător, abia distins 18. Pentru ca ceea ce semnifică să se poată rosti, să prindă glas în apariția de sine, orizontul mundan
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
vreo babă de prin tabăra lui Boacă, să mănânce ca lumea și să se odihnească, să găsească o vorbă bună și ceva consolare pe sub fustele crețe ale ... O furgonetă neagră îi întrerupse gândurile, încetinind în dreptul lui și slobozind, peste geamul lăsat, strigătul unui copil blond: "Monsieur! Monsieur!" Se opri în loc odată cu mașina. Copilul deschise portiera și făcu câțiva pași până la el. "Vous avez perdu ça"8 îi întinse el brățara aruncată de Rică lângă gard. Avea o față solemnă, de om
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
100 gr. de unt, sare, piper, 300 gr. de smântână, două linguri de făină, o legătură de mărar tocat. Punem în cratiță untul și ceapa la călit timp de două minute, adăugăm pieptul tăiat bucăți potrivite, fierbem până scade zeama lăsată, adăugăm un pahar de apă, sare, piper, lăsăm să fiarbă câteva clocote, după care adăugăm smântâna bătută cu făina, fierbem două - trei clocote, dăm deoparte și adăugăm mărarul. PIEPT DE PUI CU SMÂNTÂNĂ ȘI CONOPIDĂ 1 kg piept de pui
BUNĂTĂŢI BUCOVINENE by Rozalia Craciunescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/537_a_874]
-
drepturi. Era o realitate ternă, dificilă, marcată de lipsuri, de cartele de rație. Libertinul Roger Vailland nu este mulțumit, deoarece pariziencele sunt prost gătite. Capitala este lipsită de grație, se lamentează el. "Le-ați văzut pe trecătoarele acelea cu fundul lăsat, cu taioare cu fusta scurtă și vesta lungă, așa de lungă încât pensa de la talie nu face decât să pună în evidență ce se află dedesubt? [...] Faceți un tur pe Champs-Élysée: două din trei femei sunt prost pieptănate. Poate din cauză că
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
deja. Pentru prima oară, tineretul îndrăznește cu adevărat să își afirme valorile. Își impune deja moda vestimentară, propriul "look". În vreme ce fetele tinere încearcă s-o imite pe Juliette Gréco, cu puloverele ei mulate și pantalonii negri, cu pletele ei lungi lăsate libere, tinerii dansează în jeanși, bascheți și cămăși cadrilate. După cum își amintește Roger Vadim, tineretul acesta respinge mai cu seamă logica banului, a rentabilității, a reușitei. Pierzând ore în șir pe terasa cafenelei Flore și ducându-se la culcare în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
frâu liber închipuirilor. "Era acel ceas din zi în care toate vicleșugurile și toate farmecele acestui oraș și acestei țări aveau asupra ta efectul cel mai violent, ca o dorință îndelung înfrânată". Însă aceste pofte carnale trebuiau ori stăpânite, ori lăsate să se manifeste în bordeluri. Desigur, admite naratorul, "a existat vreme de câțiva ani o amplă etapă de fraternizare [...], ca o lungă poveste de iubire, un flirt fără margini între fetele acelei țări și băieții veniți de aiurea [...]. Familiile îi
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mamei, odată cu stingerea focu lui, când operația se considera intrată în altă fază, ea, mama, lua un polonic cu care turna și umplea ulcelele de lut, din timp pregătite - spălate, bine clătite cu tot felul de zeamă de flori mirositoare, lăsate îndelung la aerisit cu povirlă gustoasă, dulce-acrișoară, de ne lingeam și degetele. Ulcelele erau bine legate la gură, ferite de goluri de aer, care ar fi înlesnit apariția mucegaiului la suprafața conținutului îmbuteliat. După aceea, cu ele la beci! Adică
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
a sunat-o, n-a deranjat-o câtuși de puțin, fiind cât se poate de inteligent, așa cum îl consideră pe bună dreptate Lăură. Decizia ei venise că o consecință firească a unei ipoteze care trebuia testată, ca o ușă întredeschisa lăsată pe parcursul scrierii viitoare a unor pagini... -La dracu cu inhibițiile prostești, la naiba cu prejudecățile obscure, la dracu cu angoasa existențiala și mai cu seamă la naiba cu imagini produse de imaginație care sunt total rupte de realitate. -A doua
AGENT SECRET, LAURA by LUMINI?A S?NDULACHE () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83482_a_84807]
-
și restul instituțiilor statului menite să asigure securitatea persoanei și liniștea publică, pe o ușă aduc În arest și pe o altă pun În libertate pe cei intrați În conflict cu legea; când infractori periculoși, ba și teroriști dovediți, sunt lăsați liberi dar nemonitorizați, dispărând fără ca cineva să știe când și pe unde au făcut-o și de către cine au fost ajutați, pe bună dreptate demisii din iulie 2006 lasă loc Întrebării pe care și-o pune mai fiecare: ei au
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
fost supusă gândirea despre societate, și i-a dat curajul să se înfățișeze în fața judecății privitoare la apartenența sa la concertul științelor. Influența lui Durkheim în rândul contemporanilor și a urmașilor spirituali a fost și continuă să fie copleșitoare. Moștenirea lăsată este sursă inepuizabilă pentru stabilitatea și dezvoltarea continuă a sociologiei: * Curente de gândire se revendică de la sociologul francez. * Este sursă pentru aprofundarea oricăreia dintre sociologiile diferențiale. * Este subiect de analiză inepuizabil. La aproape un secol de la dispariția sa fizică, opera
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
negri în jurul corăbiei se poartă ? (III 5). Chiar și când sărbătoarea este în toi mulți sunt tulburați (semne sunt în aer și-n fund de pământ/ Care ne-nfioară - III 6), ceea ce determină izbucnirea lui Hector împotriva celor incapabili să petreacă (Lăsați odată teama care vă chinuiește./ O zi de bucurie nu poate fi și-aici ? - III 7). În pofida reticențelor lui Priam care spune că fiica lui e bolnavă, Elena se simte atrasă de Casandra : Ceva spre ea mă cheamă. Iubirea și
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
te mai poți debarasa de ei. N-ai nevoie de bumbacul lor mercerizat." "Stai liniștită, mamă, n-o să mă duc." " Foarte bine, dar ai inima să mă abandonezi aici, unde îndur bruftuieli și zeflemele, de dimineața până seara, și sunt lăsată să mor de foame?" Regretă imediat ce a spus. E rușinos să te joci astfel cu sentimentele copiilor. Și iarăși aude o voce extra-campină, fără legătură cu realitatea: "Vorbește-i, trebuie să-i vorbești!" Se scufundă în întuneric ca într-o
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]
-
capătul cercetării, pentru că gândea, presupun, că nu există mister care să aibă de câștigat, dacă e dezlegat. În dimineața următoare, niciun reflex de foc pe vreo fereastră întredeschisă, oricare ar fi fost ea; de altminteri, erau toate închise, cu storurile lăsate. Seara următoare, locotenentul și-a petrecut-o la Cetatea Albă, antrenat de niște camarazi care descoperiseră câteva cârciumi deochiate cât cuprinde, unde cântau tarafuri de țigani. Doar peste două zile, întorcându-se acasă după-amiaza devreme, își spuse că putea face
by Georgeta Horodincă [Corola-publishinghouse/Memoirs/1098_a_2606]