2,956 matches
-
vorbeau toți și nu as culta ni meni)... EMILIAN MARCU (n. 28 septembrie 1950) Poet, prozator, și publicist, Emilian Marcu rămâne fidel proliferării imaginilor dincolo de cuvânt și sensuril or ce se nasc din metafore, inventând o mitologie bazată pe forța logosului. Rafinat cizelator de simboluri, Emilian Marcu construiește înainte de toate, o parabolă a spiritului uman și a lumii-logos, cărora le sugerează o congruență relevantă. Sonetele sale au o muzicalitate diafană, relevând și sub acest aspect talentul incontestabil al poetului (Constantin Miu
Cotnariul În literatură şi artă by Constantin Huşanu () [Corola-publishinghouse/Science/687_a_1375]
-
descris sudul Chinei ca „o zonă joasă, cu climat umed, unde bărbații mor tineri”, din cauza unor boli identificate mai târziu ca malarie, febră denga și schistosomiază. Din Grecia Antică ne-a rămas “Corpus Hippocraticum”, care structurează etimologiile bolilor (ethios= cauza + logos=știință) în trei categorii: (1) Factori inanimați, pe care se bazează teoria miasmelor, conform căreia bolile contagioase sunt cauzate de “aburi toxici care se nasc din putrefacții, în special în zonele mlăștinoase” (2) Factori supranaturali, care cauzează îmbolnăviri de origine
BOLI INFECŢIOASE by Manuela Arbune () [Corola-publishinghouse/Science/491_a_931]
-
de a tăcea atunci când trebuie, altfel putem considera că ne trezim vorbind. La început, a fost Cuvântul-la această propoziție, Sf. Iustin Martirul și Filozoful a dezvoltat o adevărată teorie. El spune că fiecare dintre noi posedă o sămânță din înțelepciunea logosului, noi fiind datori să o descoperim și să o dezvoltăm. Cuvântul are nuanțe deosebite ; el poate prin rostirea lui să înveselească pe om, poate să-l întristeze, poate să-l îmbogățească, dacă rostește cuvântul potrivit la locul potrivit și timpul
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
să o dezvoltăm. Cuvântul are nuanțe deosebite ; el poate prin rostirea lui să înveselească pe om, poate să-l întristeze, poate să-l îmbogățească, dacă rostește cuvântul potrivit la locul potrivit și timpul potrivit. Omul, în viață, se ghidează după logos, sfătuindu-l și învățându-l. Cuvântul poate zidi, poate dărâma, în sens propriu și figurat. Te poate zidi sufletește și te poate dărâma atăt de repede cum te-a zidit. Dumnezeu este Logosul care de la început a făcut toate din
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
potrivit. Omul, în viață, se ghidează după logos, sfătuindu-l și învățându-l. Cuvântul poate zidi, poate dărâma, în sens propriu și figurat. Te poate zidi sufletește și te poate dărâma atăt de repede cum te-a zidit. Dumnezeu este Logosul care de la început a făcut toate din nimic. Semnificația substantivului cuvânt are rădăcini bine înfipte, neștiute de om, rămânând un mister, fiindcă niciodată nu știi dacă cuvântul simbolizează ceva pentru tine ori nu, dacă te poate ajuta în viață ori
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
să fac, să exprim, nu se face decât prin cuvinte. Nu pot face chiar nimic fără cuvântul cuvânt. La început, a fost cuvântul..Marele filozof Origen, la versetul acesta, a scris 18 cărți. Cuvântul este adus de Sfinții Părinți prin Logos. Ei au înțeles că precum lumea a fost creată doar prin Cuvânt, cuvântul lui Dumnezeu, înseamnă că Acesta exprimă puterea Lui. Doar prin Cuvânt se poate mișca lumea...Prin El, Dumnezeu a creat lumea, ceea ce înseamnă că, cuvântul are putere
Compunerea şcolară by Luminiţa Săndulache () [Corola-publishinghouse/Science/652_a_1025]
-
a‑l primi pe acela care se arăta în asemenea înfățișare și ca atare au căzut cu fața la pământ spunând că viziunea era pentru ei insuportabilă?59 Cât privește pătimirea lui Cristos, Eusebiu o descrie sub aspectul naturii umane întrebuințată de Logos: Cuvântul care verifică totul a voit să arate că umanitatea de care s‑a servit pentru salvarea oamenilor este superioară morții, și în comuniune cu propria viață și nemurire. De aceea a orânduit astfel eve‑ nimentele: pentru un moment, a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
a‑l primi pe acela care se arăta în asemenea înfățișare și ca atare au căzut cu fața la pământ spunând că viziunea era pentru ei insuportabilă?59 Cât privește pătimirea lui Cristos, Eusebiu o descrie sub aspectul naturii umane întrebuințată de Logos: Cuvântul care verifică totul a voit să arate că umanitatea de care s‑a servit pentru salvarea oamenilor este superioară morții, și în comuniune cu propria viață și nemurire. De aceea a orânduit astfel eve‑ nimentele: pentru un moment, a
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
au subsumat jocurilor de cuvinte infantile. În realitate, Barbu reface aici magia originară a limbajului când spunerea era revelare și creație simultană. Cuvântul e incantabil, continuu, stimulând gestul creativ. în fond, Dupa melci e și o verificare tragică a puterii Logosului ca o privire înapoi după Eurydice”<ref id=”31”>ibidem, p. 116</ref> în aceasta creație literară, descantecul copilului pare a fi o metamorfoză a cântecului orfic, ce poate transfigura lumea. „Micul Demiurg” și Orfeu, victime ale păcatului originar, supuși
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
povestea care o imită și care face „subiectul’’ tragediei (mythos) și, în sfârșit, tragedia care reprezintă povestea (mythos). Gândirea Greciei antice nu s-a despărțit niciodată de mit, relația mythos-logos fiind complexă, iar aceasta nu s-a interupt nici măcar atunci când logos-ul a făcut efortul de a se izola în expresia conceptuală, în abstracțiile filosofice. Considerăm că miturile sunt relaționate cu filosofia , relație de care s-au preocupat filosofii occidentali, unul fiind Georges Gusdorf. Cercetătorul notează în capitolul „ Mit și filosofie
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
blastămăm și, care dintre noi amândoi o fi mai meșter, acela să ieie banii.” Ultima probă, a șasea, cifră ce îmbracă aceeași încărcătură simbolică a maleficului, asociat minciunii și răului în lume, este un model de exorcizare a răului prin logos. Apelul se face la copii, simboluri ale purității, pentru rostirea „blastămurilor părințești”, cu valoare incantatorie: „băieții încep a curge toți, care dincotro cu blastămurile părințești în mână”. În final se produce o demitizare a simbolurilor cu care au fost învestite
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
0213452202 Librăria Humanitas Cișmigiu, Bd. Regina Elisabeta nr. 38, tel. 0213114001 Librăria Humanitas GDS, Str. Calea Victoriei 120, vizavi de Magazinul L'Oreal, tel. 0212128821 Librăria Bastilia, str. Independenței nr. 315-317-319, OB LD, nr. 18, sector 6, tel. 0213154314 CLUJ Librăria Logos, Republicii nr. 11A, tel. 0264590297 Librăria Cărturești (Iulius Mall), str. Al. Vaida Voievod nr. 53-55, Iulius Mall, Parter, tel. 0732003008 Librăria Book Corner, str. Eroilor, nr. 15, tel. 0264 450130 Librăria Humanitas "Nicolae Steinhardt", Str. Universității nr. 4, tel. 0264
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Mureșenilor nr.12, tel. 0268.412601 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 021.3158761 Librăria Verona, Str. Pictor Arthur Verona nr. 13, tel 0788.758408 Librăria Humanitas Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 021.3135035 CLUJ Librăria Logos, str. Republicii nr. 11A, tel. 0264.590297 Librăria Universității, str. Universității nr.1 Tel.0264.598107 Librăria Dacia, str. Memorandumului nr.12 Tel.0264.431494 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241.616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str.
Crizele economice şi ciclicitatea lor by Alexandru Berca [Corola-publishinghouse/Science/935_a_2443]
-
unei realități originare ce codifică credințe, aspirații morale, imperative, constrângeri și interdicții morale, acțiuni practice întemeiate pe înțelepciune. În construcția mitică de creație teogonică, cosmogonică și antropogonică, sexualitatea are un rol primordial. Creația teogonică, cosmogonică, antropogonică apare din totalitate, din logos, din spirit, dintr-un ou primordial, din androginie asexuată sau din îmbinarea masculin feminin, dar și din hierogamii sau uniri sacre dintre Cer și Pământ, dintre zeități primordiale. Creația datorată hierogamiei este un argument al sacralizării sexualității. Exemplificăm sacralizarea sexualității
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Mureșenilor nr.12, tel. 0268.412601 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 021.3158761 Librăria Verona, Str. Pictor Arthur Verona nr. 13, tel 0788.758408 Librăria Humanitas Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 021.3135035 CLUJ Librăria Logos, str. Republicii nr. 11A, tel. 0264.590297 Librăria Universității, str. Universității nr.1 , tel.0264.598107 Librăria Dacia, str. Memorandumului nr.12, tel.0264.431494 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241.616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str.
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Străinul îi explică lui Theaitetos că niște substantive rostite izolat, unele după altele, și niște verbe enunțate separat de substantive, precum suita următoare: "merge vorbește doarme", "chiar de le-ar înșira cineva pe toate, încă n-ar alcătui o vorbire [logos]. [...] Și tot astfel, dacă ar spune "leu cerb cal" și ar rosti toate numele celor ce săvîrșesc acțiunile, nici potrivit cu o asemenea înșiruire nu s-ar alcătui o vorbire"3. Platon își fondează definiția logos-discurs pe o operație apropiată de
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
pune în gura Străinului următoarele: "[...] nu se denumește doar, ci se și determină ceva, înlănțuindu-se verbele cu numele. De aceea și spuneam că a vorbi nu înseamnă doar a denumi, drept care am și dat înlănțuirii acesteia numele de vorbire [logos]" (p. 376). Înainte de Saussure, această idee a fost radicalizată de teoria limbajului elaborată de W. von Humboldt: "Limba constă numai în discursul legat, gramatica și dicționarul pot fi asemuite cu scheletul ei mort" (trad. Meschonnic 1985, p. 142). Humboldt definește
Lingvistica textuală: introducere în analiza textuală a discursurilor by JEAN-MICHEL ADAM () [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
Mureșenilor nr.12, tel. 0268.412601 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 021.3158761 Librăria Verona, Str. Pictor Arthur Verona nr. 13, tel 0788.758408 Librăria Humanitas Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 021.3135035 CLUJ Librăria Logos, str. Republicii nr. 11A, tel. 0264.590297 Librăria Universității, str. Universității nr.1 , tel.0264.598107 Librăria Dacia, str. Memorandumului nr.12, tel.0264.431494 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241.616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str.
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
Mureșenilor nr.12, tel. 0268.412601 BUCUREȘTI Librăria Mihai Eminescu, Bd. Regina Elisabeta nr. 5, tel. 021.3158761 Librăria Verona, Str. Pictor Arthur Verona nr. 13, tel 0788.758408 Librăria Humanitas Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 021.3135035 CLUJ Librăria Logos, str. Republicii nr. 11A, tel. 0264.590297 Librăria Universității, str. Universității nr.1, Tel.0264.598107 Librăria Dacia, str. Memorandumului nr.12 ,Tel.0264.431494 CONSTANȚA Librăria Sophia, str. Dragoș Vodă nr. 13, tel. 0241.616365 CRAIOVA Librăria Școlii, str.
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
cel românesc, vol. cit., p.34-35. 29 Sorin Antohi, Amurgul idolilor. Două cărți despre România anilor '30, în Sfera politicii, 28, 1995, p.56. 30 N. Manolescu, Tradițiile naționalismului, în Meridian, I, 4, 1991, p.59-60. Cf. și Al. Zub, Logos und Ethos in der rumänischen Kultur, în Saeculum, 1981, 2, p. 70-82. 31 Alexandru George, România față cu naționalismul, în Revista de Cercetări Sociale, 2, 1996, p.139-145. 32 Ibidem, p.124. 33 Gabriel Andreescu, Naționaliști, antinaționaliști... O polemică în
Istoria națiunilor și naționalismului în Europa by GUY HERMET [Corola-publishinghouse/Science/968_a_2476]
-
deci să fim utili. Măsura în care vom fi reușit o vom vedea în perioada care va urma. Vom fi recunoscători criticilor noștri, pentru a fi mai buni în edițiile viitoare. Endocrinologia (din grecescul endon înăuntru, krino a elimina și logos știință) este știința ce studiază structura și funcția sistemului endocrin, biosinteza, acțiunile și metabolismul hormonilor, statusul lor fiziologic și patologic. în Mic dicționar medical, profesorul V. Rusu definește termenul endocrinologie ca Medicina glandelor cu secreție internă și a hormonilor, din
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
până la căpătul anului 1989, ca depozitarul bunului simț vizionar care îl deosebește de intelectual. Clasă conducătoare, muncitorimea este plasată pe o poziție privilegiată în lanțul evolutiv, aproape de țărănimea muncitoare prin originea socială, ea este stăpâna tainelor universului, o dată cu avansul cunoașterii. Logosul stalinist este cel ce fecundează întregul univers. Întreprinderea anului 1953 este confruntată cu riscurile, previzibile, ale stagnării. Inventatorul și stahanovistul sunt figurile emblematice ale acestui salt spre viitor. Întrecerea socialistă îi mobilizează pe toți. A lua în serios pe inventatori
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
Pictor Artur Verona nr. 13-15, tel. 0732003002 Librăria Kretzulescu, Calea Victoriei nr. 45, tel. 0213135035 Libraria Quinet, str. Edgar Quinet, nr 9, tel. 0213110646 Librăria Bastilia, str. Independenței nr. 315-317-319, OB LD, nr. 18, sector 6, tel. 021 3154314 CLUJ Librăria Logos, Republicii nr. 11A, tel. 0264590297 Librăria Universității, str. Universității nr. 1, tel. 0264593127 Librăria Book Corner, str. Eroilor nr. 15, tel. 0264 450130 CONSTANȚA Librăria Cărturești, B-dul Al. Lăpușneanu, nr. 116C, City Park Mall, parter, tel. 0341462879 IAȘI Librăria Casa
Actul juridic civil by Elena Iftime () [Corola-publishinghouse/Science/907_a_2415]
-
și a cuvântului unui singur zeu. E vorba, desigur, de expresia cea mai elevată a speculației metafizice egiptene. După cum remarcă John Wilson (ANET, p. 4), la începutul istoriei egiptene găsim o doctrină care poate fi apropiată de teologia creștină a Logosului. 6 A se vedea textele citate și comentate de H. Frankfort, La royaute, pp.206 sq. 7 Sauneron și Yoyote, în La naissance du Monde, p. 37 și referințele citate în S. Morenz, IM religion e'gyptienne, pp. 234 sq
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Stâlp al Universului, suport, temelie și termenul pratisțhă, care exprimă toate aceste noțiuni, e amplu folosit încă în textele vedice. Brahmanul se identifică cu brahman, pentru că cunoaște structura și originea Universului, pentru că cunoaște Cuvântul care exprimă toate acestea; căci Văc, Logosul, poate transforma orice persoană în brahman (încă din Rig Veda, X, 125,5). "Nașterea unui brahman este o încarnare eternă a dharmei" (Mânu, I, 98)23. O categorie specială de texte, Aranyaka (literal, "de pădure") ne permite să urmărim tranziția
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]