6,049 matches
-
perspective sunt complementare. Etica Împărăției ori mesajul Împărăției veșnice și tradiția înțelepciunii veșnice nu trebuie să ajungă la o contradicție sau într-un conflict. Dacă etica Împărăției - ca fiind conformitatea cu planul lui Dumnezeu, motivul și perspectiva sau orizontul moralei Mântuitorului este realizarea Eshatologiei - în care Împărăția mântuitoare a lui Dumnezeu este deja prezentă și desăvârșită în Persoana divino-umană a Domnului nostru Iisus Hristos - atunci rămâne întrebarea: ce înseamnă aceasta? Afirmațiile Fiului lui Dumnezeu referitoare la mântuirea omului, iertarea păcatelor, porunca
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
mărturisesc unii. Cauza, efectul, sfârșitul și măsura nu este ca în stoicism, o viață proprie virtuoasă, ci desăvârșirea și iubirea celorlalți. Perfecțiunea nu este ceva fragmentar, parțial și staționar. Nu există ignoranță, indiferență, pasivitate și neutralitate în morala Domnului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Viața nu poate fi împlinită cu jumătăți de măsură; ea trebuie trăită ori pentru, ori împotriva lui Dumnezeu. Dumnezeu trebuie să fie ascultat într-un mod vrednic de Dumnezeu (Sf. Vasile cel Mare, Moralia 16 și 18
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
ceas și moment sărbătoresc, omagial și aniversar, la activitatea și la personalitatea preacucerniciei voastre, una foarte complexă și foarte completă, mă gândesc la darul omului providențial cu care v-a înzestrat Creatorul și Stăpânul nostru al tuturor - Domnul Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos - pe Care dumneavoastră îl cinstiți, de atâta vreme, cu toată sinceritatea, dragostea și abnegația!... M-aș bucura să știu, Preacucernice Părinte Profesor, că atât contemporanii cât și posteritatea vă vor acorda, totdeauna, cinstea, recunoștința și prețuirea cuvenită
O SCRISOARE DESCHISĂ, ADRESATĂ CU PRILEJUL ACESTUI FRUMOS CEAS OMAGIAL, FESTIV ŞI ANIVERSAR – ÎMPLINIREA A OPTZECI DE ANI DE VIAŢĂ AI PREACUCERNICULUI PĂRINTE PROFESOR MIRCEA PĂCURARU... de STELIAN GO [Corola-blog/BlogPost/358736_a_360065]
-
ca fiind dispărută și rolul ei s-a încercat să fie complet șters din istoriografia oficială. În pofida propagandei și a persecuției, grecocatolicismul românesc a supraviețuit în catacombe, dând întregii societăți românești dar și lumii întregi, o mărturie de fidelitate față de Mântuitorul Isus Cristos și de Biserica Sa fondată pe Petru. Sute de mii de credincioși au afirmat deschis în anul 1989 apartenența lor la Biserica Greco-Catolică în ciuda faptului că unii susțineau că nu mai există credincioși ai Bisericii noastre. De atunci
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE BISERICA ROMÂNĂ UNITĂ CU ROMA (GRECO-CATOLICĂ) ŞI STATUL ROMÂN ÎN PERIOADA POSTDECEMBRISTĂ – P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 517 din 31 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358725_a_360054]
-
Acasa > Strofe > Timp > ÎMI PLACE SA DORM IN COLINDE Autor: Carmen Marin Publicat în: Ediția nr. 356 din 22 decembrie 2011 Toate Articolele Autorului Îmi place să dorm în colinde, Să aud că s-a născut Mântuitor, Să știu că în ieslea săracă A venit pentru noi Izbăvitor. Îmi place să cânt iar colinde Cu magi și cu stele pe cer, Să miroasă a datină și a mere coapte, De Moș Ajun, cu leru-i ler. Îmi place
ÎMI PLACE SA DORM IN COLINDE de CARMEN MARIN în ediţia nr. 356 din 22 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358876_a_360205]
-
strămoșești. Să nu uităm, că oul, folosit în practicile magice sau religioase, ca simbol al renașterii perpetue este și un însemn al acestei mari sărbători a Învierii lui Hristos. Majoritatea legendelor creștine consideră oul roșu simbol al sângelui vărsat de Mântuitor. TRADIȚII ROMÂNEȘTI Un ritual anume se găsește păstrat numai în unele sate, cum sunt cele din zona carpatină. În Bucovina există un obicei numai aici păstrat: ouăle roșii se sfințesc la biserică în dimineața zilei de duminică, împreună cu pasca, fire
TRADIŢII PASCALE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 460 din 04 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358864_a_360193]
-
la muncile câmpului. Amintiri duioase păstrează mamei sale, Vera, pe care o consideră primul său profesor, trecută la cele veșnice la 2 iulie 1936, când feciorul său, Nicolae, nu împlinise încă nouă ani. 1943 - 1946: Dând urmare tainicei chemări a Mântuitorului, încă din pruncie, cultivată în familie, tânărul Nicolae intră, ca novice, la Schitul Nechita din Munții Neamțului, unde crește drept și viguros „ca un măslin frumos în câmp și înălțat ca un paltin” (Înțelepciunea lui Iisus Sirah, XXIV, 16), înflorind
ÎNALT PREA SFINŢIA SA DR. NESTOR VORNICESCU – MITROPOLITUL OLTENIEI (1927 – 2000)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358848_a_360177]
-
fi nevoiți să mai trecem) și peste altele!... Am văzut multă lume, și clericală și laică, plângându-l pe părintele lor, simțindu-se de acum încolo văduviți, dar convinși că Arhiereul Nestor a plecat să se întâlnească cu Domnul și Mântuitorul nostru Iisus Hristos - Arhiereul Cel Veșnic - pe Care l-a slujit cu atâta dragoste și devotament întreaga sa viață!... Mai spun odată că am fost foarte impresionat de liniștea și starea de reculegere în care s-a desfășurat întreaga slujbă
ÎNALT PREA SFINŢIA SA DR. NESTOR VORNICESCU – MITROPOLITUL OLTENIEI (1927 – 2000)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 504 din 18 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358848_a_360177]
-
-te, sfânta lui Dumnezeu omenie - // Bucură-te, prea cucernică armonie !” Numele Prea Sfintei Fecioare Maria este asemuit cu o “țară de lut cu sufletul rupt: / Îngropată în cer, lângă inima Domnului, / Și în cer îngropată, la picioarele Domnului, / Bucură-te, Mântuitorule început!” Nu mai puțin frumoasă este poezia-litanie: “Rugăciune la degetul arătător al Sfântului Nicodim de la Tismana” - la 600 de ani de la mutarea Lui la cele veșnice (26 decembrie 1406)”. Poetul se adresează sfântului în rugăciune astfel: “Ascultă-mă, candelă înmiresmată
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
Mânca-v-ar Raiul!”, bucuros voi spune, / Precum Cleopa - pomenind, așa, / Toți viii Lumii, și toți morții de pe Lume. Aceasta-i, Doamne, rugăciunea mea!” În poemul “Mă-ntreb, Iisuse” - autorul subliniază faptul că Milostivirea Divină este atât de mare încât Mântuitorul nu refuză pe nimeni care vine la El, ci îi iartă și-i mântuiește pe toți. De asemenea, autorul ne învață să nu așteptăm recunoștința omenească pentru binele făcut, dimpotrivă, cel căruia i-ai făcut bine, acela va deveni dușmanul
POEMELE VAMEŞULUI MÂNTUIT. JIANU LIVIU-FLORIAN: IMNURILE FĂŢĂRNICIEI , SEMĂNĂTORUL, 2011 de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 332 din 28 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358904_a_360233]
-
cea ma gravă Voi, diavoli ai globalizării Care-ați uitat de toți săracii Ne cântați oda disperării Și-ați înmulțit aurolacii! Voi, diavoli stăpâni pe tenebre Ne-ați amăgit cu viitorul Și-n închisori, în strai de zebre, Să preamărim Mântuitorul! Voi, diavoli cu falsă credință Avizi de aur și putere Ne-ați dus la prag de umilință Și ne-ați înrobit la galere! V-ați înarmat cu nucleare De-ați îngrozit tot mapamondul Cu practica din abatoare Ne puneți să
UN ATEU CATRE DIAVOLI de VIRGIL CIUCĂ în ediţia nr. 2328 din 16 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/359008_a_360337]
-
proporții. Preluând din limbajul și mentalitatea iudaică dubletul a judeca (în sensul gândirii) - judecată (în sensul unei hotărâri juridice), primii autori creștini dau judecății un sens apăsat eshatologic. Legalismul veterotestamentar este în linii mari păstrat, de unde și îndemnul repetat al Mântuitorului și al Apostolilor de a respecta legea profană, însă acesteia din urmă îi este mereu contrapusă judecata lui Dumnezeu, la finele istoriei, în lumina căreia sunt proiectate faptele juste sau injuste din viața de aici. În alți termeni, până la Judecata
DESPRE CRIZA ECONOMICĂ DIN PERSPECTIVĂ CREŞTINĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 327 din 23 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358978_a_360307]
-
dor și pregătire.” Soluția pe care o propune prin urmare, Petru Lascău, este de a uni dorul reîntâlnirii cu Hristos cu pregătirea, în vederea intrării în Împărăția cea veșnică, totul motivat de iubirea pe care ar trebui să o avem față de Mântuitorul nostru. Este extraordinar modul în care autorul transcende cadrul strict al penticostalismului, atingând marile teme creștine și întâlnindu-se astfel, cu frământările, problemele și incertitudinile tuturor celor care Îl caută pe Hristos, indiferent de biserica de care aparțin. Mergând pe
O COLECŢIE DE ESEURI CREŞTINE DESPRE CE ÎNSEAMNĂ SĂ PORŢI BĂTĂLIILE LUI DUMNEZEU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359285_a_360614]
-
-mi va fi de-acum sprijin ?” Răspunsul îl găsim în primele pagini ale romanului: „Maica Domnului mi-l arată pe Iisus ca fiind « Adevărul, calea și viața ». Poartă copilul pe brațul său stâng și cu mâna dreaptă îl arată pe Mântuitor. În cea de a doua icoană care și-a păstrat rama veche, Maica Domnului își ține pruncul pe brațul drept. Fecioara - mângâietoarea - îl strânge pe prunc cu brațul său stâng; copilul Sfânt își lipește cu duioșie obrazul de cel al
AMINTIRI CU PARFUM DE ALTĂDATĂ, ÎNTR-UN POEM ÎN PROZĂ SEMNAT VAVILA POPOVICI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359286_a_360615]
-
Ilie, care simți că-l mănâncă în podul palmei drepte, semn că o să piardă niște bani datorită nesăbuinței lui Pandele, și-i făcu semn cumătrului Bușoiu, cel care-i vorbise boierului. - Mergi alături de mine, părinte? Îl chestionă „maioru” pe slujitorul Mântuitorului. - Ei... nici așa, oi avea eu greșelile mele, dar să fac și asemenea pariuri... nu mi-ar ierta-o bunul Dumnezeu. - Zău că-mi placi, drag părinte! Nu sfinția ta spune să ne iubim aproapele?... - Stimate camarad, (își adusese aminte
PARTEA A II-A PARIUL BLESTEMAT de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359342_a_360671]
-
pe deasupra, săraca... șchiopăta de-i plângeai de milă; dar a fost bună că pe ea am înățat să călăresc. Cum să fi fătat amărâta de ea!... Așa că n-am văzut cum arata un mânz. Așa cevba nu se întâmplase, ferească Mântuitorul!... Mai degrabă știam cum fătau caprele, oiile, scroafele... dar o iapă nici atât. Nemaipunând la socoteală că iapa colonelului Pătrașcu era una faină „dorobănțească”, mândră, nevoie mare și atât de înaltă... că mă-trebam cum o poate încăleca domn’ colonel Pătrașcu? Dumnealui
PARTEA A II-A PARIUL BLESTEMAT de MARIN VOICAN GHIOROIU în ediţia nr. 764 din 02 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/359342_a_360671]
-
a retras încrederea în om. Cu toate acestea, nu putea să-și lase creatura să sufere la infinit, prigonită, alungată de peste tot, silită să-și câștige pâinea în sudoare, fără vreo perspectivă de fericire. El ne-a promis atunci un Mântuitor, cineva care să ia asupra Sa păcatul omenirii întregi și să facă reparație pentru stricăciunea adusă de prima pereche de oameni. L-am primit pe Isus, Fiul lui Dumnezeu întrupat din dragoste pentru om, ca să schimbe fața păcatului și să
MĂREŢ de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 697 din 27 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359403_a_360732]
-
Dumnezeiasca Euharistie, călăuză către Împărăția cea Veșnică, Editura „Agnos”, Sibiu 2010, 375 p. Sfânta Euharistie este Taina prin care, sub forma pâinii și a vinului, creștinul se împărtășește cu însuși Trupul și Sângele lui Iisus Hristos. Instituită de Domnul și Mântuitorul Iisus Hristos la Cina cea de Taină (Matei 26, 26-28; Marcu 14,22; Luca 22,10), Euharistia este Taina unității Bisericii, așa cum arată Sfântul Apostol Pavel: < > (I Corinteni, 10,17). Părintele Profesor Dumitru Stăniloae afirma că: „Euharistia este împlinirea iconomiei
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
patristice cu privire la importanța Jertfei Euharistice din care desprindem faptul că Iisus Hristos este Jertfa cea vie plină de iubire și că unirea cu Hristos în Euharistie este o unire deplină. Tot în acest studiu autorul prezintă importanța slujirii arhierești a Mântuitorului Iisus Hristos, legătura dintre Învierea Domnului și prezența Sa permanentă în Euharistie, valoarea și importanța Sfintei Euharistii ca Taină etc. Un subcapitol important al acestui studiu este cel consacrat caracterului soteriologic al Sfintei Euharistii din care desprindem faptul că scopul
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
și prezența Sa permanentă în Euharistie, valoarea și importanța Sfintei Euharistii ca Taină etc. Un subcapitol important al acestui studiu este cel consacrat caracterului soteriologic al Sfintei Euharistii din care desprindem faptul că scopul ultim și ținta finală a Jertfei Mântuitorului este dobândirea libertății și a eliberării omului. Un alt capitol important al lucrării este cel consacrat Epiclezei Euharistice, adică a rugăciunii de invocare a Sfântului Duh. Autorul subliniază faptul că în Ortodoxie actul liturgic de prefacere a elementelor euharistice subliniază
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
rugăciunii de invocare a Sfântului Duh. Autorul subliniază faptul că în Ortodoxie actul liturgic de prefacere a elementelor euharistice subliniază rolul precumpănitor al Sfântului Duh în această acțiune. Este rolul Sfântului Duh de a actualiza continuu starea de jertfă a Mântuitorului Iisus Hristos. Este rolul Duhului să mențină viața Trupului eclezial a lui Iisus Hristos, care este Biserica. Autorul arată că Epliceza este de origine divină: „Eu voi ruga pe Tatăl și El vă va da un alt Mângâietor”(Ioan 16
STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
-
unde geme cel rănit. Să înțelegem ce-nseamnă iubirea de Tată Îngerii îndrumă pașii salvatorilor spre acel Care, rămaș în viață - minune adevărată Trebuie să trăiască, să facă ce-l învață El! Milostivirea față de semenul căzut Și jertfa, urmând faptele Mântuitorului Să-și pună viața-ntreagă dintru început De dragul omului, în slujba aproapelui. Ca bunul samaritean, să continue arta, Iubească -adevărat viața ca pe-un dar Atunci ști-va pentru totdeauna: cu fapta Se urmează în lume, Calea cea plină de
URMÂNDU-L PE IISUS de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 1126 din 30 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360332_a_361661]
-
chem Iisuse, dar, eu știu Că Te voi revedea în somn. Când sufletul mi-era distrus, „Bătută nu te da!” - mi-ai spus. De mult necazul l-am învins, Căci, mâna mi-a întins, Iisus! Cu Tine sunt de neînvins! Mântuitorule Iisus! Să stai mereu în preajma mea Să nu îmi fie viața grea. Zilnic, eu am să-ți mulțumesc Căci Tu mă ierți când eu greșesc Ia-mă, Iisuse-n grija Ta Căci te voi binecuvânta! Craiova martie 2009 Referință Bibliografică
BĂTUTĂ NU TE DA! de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360357_a_361686]
-
la El, tremuram toată, Știind că sunt în împărăția cerească. În hotărârea mea eram neînvinsă. Vroiam să-l văd pe Bunul meu Iisus! Eram de-atâtea emoții pătrunsă... Și îngerul de mână m-a cuprins. - S-ajung - aș vrea, la Mântuitorul nostru, Dar... parcă nu mai am în vene sânge. De mult mă lupt, dar viața-i un dezastru Și, n-am putere, ca să pot ajunge... Eram tăcută, de emoții încărcată Când l-am zărit venind sub clar de lună. El
E BUNA VESTIRE! de GEORGETA NEDELCU în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360355_a_361684]
-
este precedată de pilda despre văduva stăruitoare (Luca 18, 1-8), ca exemplu de dăruire în rugăciune, și de cutremurătoarea întrebare: „Oare, când va veni Fiul Omului, va mai găsi credință pe pământ?” (v. 8). Pilda se vrea a fi răspunsul Mântuitorului dat unora „care se credeau că sunt drepți și disprețuiau pe ceilalți”.În Sfânta Scriptură, pe lângă farisei și vameși, sunt pomenite și alte grupări religioase: saducheii, cărturarii, zeloții, esenienii, fiecare cu istoria sa. Fariseii erau credincioșii nelipsiți de la Templu; saducheii
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1132 din 05 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360313_a_361642]