2,504 matches
-
Această insulă a fost identificată pentru un timp cu insula modernă Terceira din Azore. O hartă catalană din cca. 1480 etichetează două insule ca "Illa de brasil", una la sud-vest de Irlanda (unde se presupune că ar fi locul insulei mitologice) și una la sud de "Illa verde" sau Groenlanda. Pe hărți insula a fost prezentată ca fiind circulară, de multe ori cu o strâmtoare centrală sau un râu care curge de la est-vest de-a lungul diametrului insulei. În ciuda încercărilor eșuate
Brasil (insulă mitologică) () [Corola-website/Science/331668_a_332997]
-
decide să-și părăsească pădurea și să afle ce s-a întâmplat cu suratele ei. În timpul călătoriei, este făcută prizonieră de Baba Fortuna, o vrăjitoare care conduce un circ ambulant ale cărui animale au fost vrăjite pentru a părea animale mitologice. Singurul animal cu adevărat mitologic este o harpie, căreia i se alătură acum și licorna. Cu ajutorul lui Schmendrick, un magician ratat care însoțește circul, licorna evadează și eliberează toate animalele captive. Harpia o ucide pe Fortuna, iar licorna fuge împreună cu
Ultima licornă () [Corola-website/Science/331766_a_333095]
-
și să afle ce s-a întâmplat cu suratele ei. În timpul călătoriei, este făcută prizonieră de Baba Fortuna, o vrăjitoare care conduce un circ ambulant ale cărui animale au fost vrăjite pentru a părea animale mitologice. Singurul animal cu adevărat mitologic este o harpie, căreia i se alătură acum și licorna. Cu ajutorul lui Schmendrick, un magician ratat care însoțește circul, licorna evadează și eliberează toate animalele captive. Harpia o ucide pe Fortuna, iar licorna fuge împreună cu Schmendrick. Pe drum, magicianul este
Ultima licornă () [Corola-website/Science/331766_a_333095]
-
în 1962 pe când luase o „pauză artistică” la Berkshire Hills, după ce Viking Press îi respinsese romanul "The Mirror Kingdom". Deși își amintește că ideea i-a venit dintr-o dată, Beagle a recunoscut că „a citit tone de cărți fantastice și mitologice” încă din copilărie, iar mama lui i-a spus că, într-una dintre vizitele pe care le-a făcut la un curs predat de ea în școala elementară, el le-a spus celorlalți copii o poveste cu unicorni. În copilărie
Ultima licornă () [Corola-website/Science/331766_a_333095]
-
-i transfigurează pe cei ce pot trăi contactul cu spațiul mitic și timpul primordial ("„nu erau fraze și cuvinte de copil, cât ar fi fost el de precoce, ci parcă ar fi vorbit altcineva prin tine, vreun semizeu sau erou mitologic, sau unul din personajele acelea fabuloase care pretindeai că-ți erau prieteni și cu care te întâlneai când voiai și unde voiai, nu numai în oglindă...”"). Criticul literar Angelo Mitchievici a împărțit personajele lui Mircea Eliade în trei tipuri, în funcție de
Uniforme de general () [Corola-website/Science/335624_a_336953]
-
însă proprii mesageri în lumea profană precum personajul Marina, care afirmă că s-a întors pe pământ „ca să învețe oamenii cum să vadă”, sau ca Leana, ce propagă mesaje pe care numai cei inițiați pot să le înțeleagă. Prezența personajului mitologic Oana, o femeie voinică, înaltă de 2,42 m, care merge la munte să-și caute ursitul, este nucleul mitic central al narațiunii, în care elementele mitologice din basme pătrund în proza obișnuită. Ca și inginerul Cucoaneș, macrantropul din „Un
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
propagă mesaje pe care numai cei inițiați pot să le înțeleagă. Prezența personajului mitologic Oana, o femeie voinică, înaltă de 2,42 m, care merge la munte să-și caute ursitul, este nucleul mitic central al narațiunii, în care elementele mitologice din basme pătrund în proza obișnuită. Ca și inginerul Cucoaneș, macrantropul din „Un om mare”, Oana pare a fi urmașa unei rase de uriași care a trăit pe pământ în timpul întâmplărilor biblice, metamorfozată în urma unui blestem. Un alt element mitologic
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
mitologice din basme pătrund în proza obișnuită. Ca și inginerul Cucoaneș, macrantropul din „Un om mare”, Oana pare a fi urmașa unei rase de uriași care a trăit pe pământ în timpul întâmplărilor biblice, metamorfozată în urma unui blestem. Un alt element mitologic prezent în nuvelă este puterea magică a întineririi biologice pe care o posedă Marina și care va mai apărea în nuvelele „Les trois Grâces” și „Tinerețe fără tinerețe”. Povestirile lui Fărâmă au un caracter fantastic atenuat de prezența unor numeroase
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
peste sensul realist inițial existent la început. Bătrânul învățător este comparat cu Șeherezada atât ca stil narativ (povestea care pare să nu aibă sfârșit), cât și ca motivație (nararea unor întâmplări interesante care constituie o încercare de supraviețuire). Numeroasele referiri mitologice aseamănă acest text eliadesc cu un basm. Nuvela a fost considerată „o lungă metaforă despre nașterea narațiunii”, adresată unui public care pare a fi pierdut apetitul pentru lectură și supune textul literar interpretării raționale, pierzând astfel înțelesul ascuns și ambiguu
Pe strada Mântuleasa... () [Corola-website/Science/335673_a_337002]
-
întreprinderi și în garnizoanele de marină, înmânarea de către delegațiile de marinari a unor machete de nave, organizarea vizitării de către pionieri a navelor-școală "Mircea" și "Libertatea" și ieșiri pe mare cu acestea. Semnificația creștină a sărbătorii a fost substituită cu una mitologică: participarea zeului Neptun în calitate de patron al întrecerilor și jocurilor marinărești. Din anul 1970, la Constanța se organizează timp de două săptămâni „Serbările Mării”, care se încheiau cu Ziua Marinei. Din anul 1990 s-a revenit la tradiția de a celebra
Ziua Marinei Române () [Corola-website/Science/332596_a_333925]
-
a lui Onache Cărăbuș, semnalând momentele tragice ale neamului și ajutându-l să găsească drumul atunci când s-a rătăcit. De asemenea, fenomenele naturii precum ninsoarea, ploaia, seceta, furtuna, arșița verii, nopțile fără lună sunt prezentate ca evenimente astrale cu încărcătură mitologică. Prezentând istoria neamului moldovenesc de pe teritoriul Basarabiei (un teritoriu aflat la intersecția intereselor geopolitice ale marilor puteri) pe perioada unei vieți de om, romanul afirmă ideea continuității neamului aflată sub influența a doi factori principali: un factor extern (ocuparea vremelnică
Povara bunătății noastre () [Corola-website/Science/333772_a_335101]
-
rămâne în continuare un cântec evanghelic pop de cel mai înalt ordin”. Un videoclip însoțitor regizat de duo-ul francez Julien Choquart și Camille Hirigoyen, cunoscuți ca J.A.C.K, a fost lansat în februarie 2015. Povestea videoclipului încorporează elemente mitologice și o înfățișează pe Madonna ca un matador, luptându-se cu dansatorii ei costumați în minotauri pe o scenă rotundă și roșie. „Ghosttown” a fost trimis prima dată spre difuzare radio în Italia la 13 martie 2015 și o săptămână
Rebel Heart () [Corola-website/Science/333846_a_335175]
-
Mika. În timpul unei vizite a shogunului Tokugawa Tsunayoshi, Kai observă că o concubină a unuia dintre lorzii aflați în vizită, Kira, este ceacâră - întocmai ca și o vulpe pe care o văzuse într-un unui atac recent al unei creaturi mitologice. Suspectând-o că este vrăjitoare, Kai îl informează pe principalul sfetnic și samurai al lui Asano, Oishi, dar acesta nu-l ia în seamă. La turnirul care are loc cu ocazia vizitei shogunului, Kira aduce un luptător gigantic și invincibil
Cei 47 de ronini (roman) () [Corola-website/Science/333264_a_334593]
-
literară s-a exprimat într-un mod entuziast la adresa nuvelei. Nuvela a fost descrisă de George Călinescu ca „ermetică”. Criticul a văzut-o ca o aluzie la gnosticism, la Cabala și la mitologia babiloniană, în timp ce a asociat șarpele cu personajul mitologic grec și simbolul șerpesc Ophion. El a fost însă nemulțumit de începutul nuvelei pe care a descris-o ca fiind „lâncedă”. Academicianul Eugen Simion afirma că „Șarpele” lui Eliade este „o frumoasă poveste în care erosul, magia, simbolul, feericul se
Șarpele (nuvelă) () [Corola-website/Science/334686_a_336015]
-
sale”. Așa cum afima Lucian Boia în volumul “Mihai Eminescu, românul absolut. Facerea și desfacerea unui mit”: ” Și totuși, Eminescu nu e doar un mit. A existat, există încă și un Eminescu adevărat, care abia se întrevede, acoperit de imensa construcție mitologică al cărei prizonier a devenit. Avem în cazul lui un extraordinar exemplu al modului cum se construiește și se amplifică un mit, pur și simplu pentru că este nevoie de el. A fost nevoie de Eminescu, de Eminescu cel mitificat, într-
Cu Eminescu deschidem toate porțile spiritului by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105854_a_107146]
-
anului a ajuns să fie considerată un moment propice pentru desfășurarea practicilor magice. Sfântul Vasile. Tradiții și obiceiuri pentru prima zi din an Sfântul Vasile. Pe de o parte, 1 ianuarie reprezintă un moment de cumpănă, care, în funcție de cunoașterea tradițiilor mitologice, poate fi interpretată în sensul dorit de fiecare; pe de altă parte, este o zi fastă prin excelență - este prima zi a anului, a unui nou interval de timp. Integrându-se în perioada mai largă a sărbătorilor de iarnă, ce
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin de Sfântul Vasile by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105881_a_107173]
-
în care ea o traversează din emisfera nordică spre cea sudică se numește nod descendent. Intervalul de timp care separă două treceri ale Lunii la același nod al orbitei sale se numește revoluție draconică. Draconică (din , care desemnează o reptilă mitologică), întrucât, în astronomia antică, nodurile lunare de nord și de sud erau denumite capul Dragonului (în latină: "Caput Draconis") și respectiv coada Dragonului (în latină: "Cauda Draconis"): simbolismul dragonului lapon sau cel oriental al chinezilor, perșilor sau al indienilor îl
Nod lunar () [Corola-website/Science/333995_a_335324]
-
38 ar fi o premieră la nivel național, aceasta fiind întâia oară când piesa lui Giraudoux ajunge pe o scenă românească. Trio-ul magic, Horia Suru, Cristian Marin și Sophie D, reușește să aducă în prezent o piesă de inspirație mitologică, printr-o reducere la esență și o expansiune a simțurilor, ce sigur vă vor face să plecați de la spectacol înmărmuriți de plăcere. De asemenea, aceasta este prima, și sperăm nu și ultima, premieră sub conducerea noii directoare a Teatrului Municipal
Un weekend bogat în premiere teatrale by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104282_a_105574]
-
imaginea de ansamblu a picturii flamande de secol XVII: putem identifica raritatea compoziției religioase - interzisă chiar la un moment dat de reforma Calvinistă - pictura de portret, natura statică sau alegerea unor subiecte considerate "artă minoră" și anume cele istorice sau mitologice. Elev al lui Jan Cossiers (1600-1671) în perioada în care acesta lucra alături de Rubens (cca. 1635), Savoyen avea să fie influențat în special de mișcările artistice carravagești caracterizate de influența tenebrismului și de folosirea clar-obscurului. O dovedește și lucrea Triumful
Licitația Colecției familiei Halfon-Elias by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104296_a_105588]
-
1850. La Romă, s-a căsătorit cu Angela Roșa Lorenza Pascucci în anul 1853. Pentru Böcklin majoritatea obiectivelor istorice din Romă au constituit un puternic stimulent în dezvoltarea să artistică. Aceste influențe italiene au dus la crearea figurilor alegorice și mitologice care se regăsesc în mai toată creația să. Se reîntoarce la München în anul 1856, unde rămâne pentru o perioadă de patru ani. Aici expune primele lucrări în care tratează teme din mitologia antică. Din această perioadă au rămas picturile
Arnold Böcklin () [Corola-website/Science/334527_a_335856]
-
ea. Cu toate acestea, o văd azi pentru prima dată pe Elenă Udrea că pe o femeie. Până acum am văzut o creatură feroce, abuzând de sexualitate și vulgaritate, rapace, semănând cu o creatură de filme SF sau de inspirație mitologica. Azi - femeia slăbită, trădata, abandonată, încasând lovitură după lovitura și asteptându-și sfârșitul în timp ce adevăratul vinovat, cel care i-a dat puterea abuzivă din acești ani, se ascunde sub masă pentru a-și apăra pielea zbârcita și murdară nu mai pare
Oana Stancu: Pe Elena Udrea o văd ca pe o femeie, după ce sistemul o sfâșie acum by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103710_a_105002]
-
creștinilor, "păzitor de duhurile rele", astfel că prima zi a anului a ajuns să fie considerată un moment propice pentru desfășurarea practicilor magice. Sfântul Vasile. Pe de o parte, 1 ianuarie reprezintă un moment de cumpănă, care, în funcție de cunoașterea tradițiilor mitologice, poate fi interpretată în sensul dorit de fiecare; pe de altă parte, este o zi fastă prin excelență - este prima zi a anului, a unui nou interval de timp. Integrându-se în perioada mai largă a sărbătorilor de iarnă, ce
Sfântul Vasile. De ce trebuie să bei cât mai mult vin în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101531_a_102823]
-
cumva, noul președinte, domnul Pierre Lescure, fostul director de la Canal+ nu ține, cumva, să aibe, cât de cât, un cuvânt în alcătuirea selecției. S-ar putea să vorbesc cu păcat, cum se spune. Nou venitul la conducerea Festivlului, după era mitologică a lui Gilles Jacob, se declară „umil și ambițios" (nu prea merge una cu alta), dornic să se ocupe, în primul rând, de chestiunile economice cu care, vai, și Cannes-ul se confruntă. Până una alta, se pare că face
Cannes 2015. Începutul unei frumoase prietenii by Magda Mihăilescu () [Corola-website/Journalistic/102052_a_103344]
-
șerpi”, „Eteri”, „Mindia” etc.), piese de teatru și povestiri, precum și critică literară, jurnalism și articole științifice de interes etnografic. Chiar și în proza sa, el evocă viața muntenilor georgieni cu o precizie etnografică și înfățișează o întreagă lume de concepte mitologice. În poezia sa, poetul abordează trecutul eroic al poporului său și preamărește lupta împotriva dușmanilor atât externi, cât și interni. (poeziile „Un leopard al zăpezii rănit” (1890), „O scrisoare a unui soldat pșav către mama sa” (1915) etc.). În cele
Vaja Pșavela () [Corola-website/Science/336060_a_337389]
-
și Josef Stern să restaureze clădirea și să decoreze sălile palatului cu lucrările lor. În afară de picturile lor, palatul adăpostește încă o colecție de artă, în general, considerată a doua ca valoare artistică din țară, în care se află ultimul tablou mitologic al lui Tițian, "Pedepsirea lui Marsyas". Cea mai mare parte a colecției a fost achiziționată de către episcopul Karel la Köln în 1673. Palatul conține, de asemenea, o arhivă muzicală remarcabilă și o bibliotecă de 33.000 de volume. În anul
Palatul Arhiepiscopal din Kroměříž () [Corola-website/Science/336170_a_337499]