6,604 matches
-
urmate de mobilizări metodice active și pasive. Masajul se asociază cu agenți fizici și aplicații locale (aer și apă caldă, infraroșii și ultrascurte, ionizări, curenți diadinamici), sau cu alte procedee ortopedice (bandaj elastic, imobilizare). în timpul imobilizării se va masa și mobiliza metodic segmentul pereche. Masajul și mobilizările articulare sunt recomandate și ̀ n leziunile de menisc tratate chirurgical. Masajul local ̀ n luxații se aplică după reducere și consolidare, împreună cu reeducarea funcțională a articulației. în hemartroze și hidrartroze se recomandă aplicarea
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
unei incorecte folosiri a procedeelor și tehnicilor. De obicei, nu se pot produce decât incidente (de genul reacțiilor dureroase, contuziilor, echimozelor), care sunt consecințe ale neadaptării corespunzătoare a masajului la particularitățile bolii și ale bolnavului. Este adevărat că masajul poate mobiliza un tromb într-o tromboflebită, sau masajul intempestiv al abdomenului și al regiunii lombare poate facilita mobilizarea unui calcul biliar sau renal, sau poate probabil facilita difuzarea germenilor sau a celulelor neoplazice dacă este utilizat în caz de infecție sau
Masajul Terapeutic by Doina Mârza () [Corola-publishinghouse/Science/1659_a_2998]
-
colocviile și, în cele din urmă, muzeele. În cartea sa consacrată subiectului, Peter Novick a evocat îndelung dominația crescândă a temei în sânul iudaismului american și în cultura americană 22. Și în Franța Holocaustul este folosit de acum pentru a mobiliza sprijinirea statului Israel. Recent, în 2003, în timpul celei de-a doua Intifade, când consiliul de administrație al Universității Paris-VI îndeamnă la boicotarea universităților israeliene, același Claude Lanzmann nu se dă în lături de la o comparație cu perioada nazistă pentru
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
realitate, este foarte probabil ca Ilan Halimi, un modest funcționar totuși, să fi fost răpit pentru că era evreu, deci presupus a fi bogat. Nu este exclus nici ca răpitorii lui să fi crezut că, fiind evreu, comunitatea lui se va mobiliza pentru a plăti răscumpărarea cerută. În rest, nu se știe aproape nimic, decât că a murit sub efectul torturilor suferite. A fost torturat fiindcă era evreu? Procesul va spune asta. Comunitatea evreiască este însă cuprinsă neîntârziat de o agitație rară
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
după revoltele de la periferii din luna noiembrie a aceluiași an, revolte care într-un fel au eliberat revendicările memoriale, fără a conduce însă la rezolvarea concretă a problemelor care stăteau la originea lor. Această lege ar fi trebuit să-i mobilizeze mai întâi pe arabo-musulmani, moștenitori direcți și încă în viață ai trecutului colonial. Textul, în favoarea francezilor repatriați, preciza, de altfel, foarte clar: "în special în Africa de Nord". Sclavia este mai îndepărtată în istorie. Colonizarea și decolonizarea sunt mai apropiate. Și totuși
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
alarmă, stadiul de rezistență și stadiul de epuizare, ce constituie sindromul general de adaptare (sindromul Selye). Primul stadiu a fost denumit "reacție de alarmă", deoarece sub acțiunea bruscă a unui stimul cu care organismul nu este obișnuit resursele organismului sunt mobilizate rapid iar secreția de adrenalină crește, deci este un stadiu dependent de sistemul simpato-adrenal. Stimularea simpatică se exprimă prin creșterea frecvenței contracțiilor cardiace și a mișcărilor respiratorii. Uneori se pot instala și modificări întălnite în șoc, provocate de depresia sistemului
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
deci este un stadiu dependent de sistemul simpato-adrenal. Stimularea simpatică se exprimă prin creșterea frecvenței contracțiilor cardiace și a mișcărilor respiratorii. Uneori se pot instala și modificări întălnite în șoc, provocate de depresia sistemului nervos central. În acest caz este mobilizat axul hipotalamo- hipofizocorticosuprarenalian, ca o reacție de contrașoc, intrarea în activitate a corticosuprarenalelor fiind urmată de creșterea secreției de cortizol hormon hiperglicemiant numit și „hormonul de stres”. Creșterea secreției de cortizol caracterizează stadiul al doilea, numit stadiu "de rezistență", deoarece
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
ale aldosteronului si hormonului antidiuretic), deoarece normovolemia depinde de activitatea metabolică, schimburile hidroelectrolitice și capacitatea sistemului venos și a organelor de depozit a sângelui (ficat, splina, piele). În cursul efortului fizic, din ficat, splina și piele, prin vasoconstricție reflexă, este mobilizată o cantitate de până la 2 litri de sânge, ceea ce duce la creșterea volemiei. Efortul acut, mai ales la persoanele neantrenate, care nu prezintă adaptare metabolică și cardiovasculară, are ca efect extravazarea plasmei în interstiții și scăderea volemiei; efortul fizic de
MOTRICITATEA – O ABORDARE FIZIOFARMACOLOGICĂ by BOGDAN-ALEXANDRU HAGIU () [Corola-publishinghouse/Science/1758_a_92281]
-
nu a făcut nimic pentru a se opune unui președinte foarte belicos și a produce o reorientare politică externă care să scoată țara din cuibul de viespi irakian. Potrivit Constituției, Congresului îi revine responsabilitatea de a declara război, de a mobiliza armata și de a se ocupa de apărare, cu excepția cazului în care S.U.A. trebuie să respingă "atacuri neașteptate", caz în care responsabilitatea îi revine președintelui. Dl. Bush a profitat de această dispensă și și-a arogat puteri practic nelimitate. De
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
mai puțin adevărat că aceste transformări se situează în prelungirea unei dinamici economice ale cărei prime manifestări datează din ultimele decenii ale secolului al XIX-lea și se înscriu în lungul parcurs al civilizației individualiste a fericirii. Industriile și serviciile mobilizează acum logici de opțiune, strategii de personalizare a produselor și a prețurilor, marea desfacere se angajează în politici de diferențiere și de segmentare, dar toate aceste schimbări nu fac decât să extindă fenomenul de transformare în marfă a modurilor de
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
nouă societate în care creșterea economică, ameliorarea condițiilor de viață, obiectivele-far ale consumului devin prin excelență criterii ale progresului. A crește PNB-ul și a îmbunătăți nivelul de trai al tuturor apare ca o „obligație arzătoare”: o întreagă societate se mobilizează în jurul proiectului de amenajare a unei existențe confortabile și lipsite de griji, sinonimă cu fericirea. Exaltând emfatic confortul material și echiparea modernă a căminelor, faza II este dominată de o logică economică și tehnică mai mult cantitativă decât calitativă. Pe
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sânul unui univers hiperconcurențial, iar pe de altă parte, să promită o „aventură senzitivă și emoțională” hiperconsumatorului în căutare de senzații variate și de confort senzorial. Ceea ce numesc eu „consum emoțional” nu corespunde decât parțial acestor produse și ambianțe care mobilizează explicit cele cinci simțuri. El desemnează, cu mult dincolo de efectele unei tendințe de marketing, forma generală luată de consum când ceea ce este esențial se joacă între sine și sine. În sensul cel mai profund, consumul emoțional apare ca formă dominantă
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
viața, ci și să amelioreze „calitatea vieții”, să rezolve tot mai numeroasele probleme ale existenței cotidiene a tinerilor, dar și a celor vârstnici. Somn precar, anxietate, depresie, bulimie, anorexie, sexualitate, frumusețe, performanțe de tot felul - soluțiile medicamentoase și chirurgicale sunt mobilizate din ce în ce mai frecvent în toate domeniile. În societatea de hiperconsum, leacul la toate bolile, căutarea fericirii însăși se plasează sub egida intervenției tehniciste, a medicamentului, a protezelor chimice. Aceasta nu înlătură câtuși de puțin abordările psihoterapeutice, deși suntem obligați să constatăm
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
că noi consumăm tot mai multe îngrijiri medicale și alte „pilule ale fericirii”. Cum să vorbim despre postmaterialism când imperiul medico-farmaceutic își lărgește necontenit frontierele, când medicalizarea existențialului înaintează cu pași de uriaș, când conservarea și organizarea vieții prin tehnoștiință mobilizează tot mai multe capitaluri, tot mai multă inteligență? Cerințele spirituale se pot manifesta: ele reprezintă însă o tendință neînsemnată în comparație cu preocupările pentru sănătate și pentru prelungirea vieții. Obiectiv vorbind 17, trupul este cel care se bucură de cele mai multe consultații și
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
crescut cu 50%. Faza III se bazează pe deschiderea spațiilor economice, concretizată îndeosebi prin schimbarea scalei operațiunilor de fuziune-cumpărare, prin cursa către creșterea externă, concentrarea crescândă a piețelor, febra internaționalizării. De unde și avântul întreprinderilor gigantice, cu numeroase mărci mondiale, care mobilizează uneori bugete pentru comunicare de același ordin de mărime ca și cheltuielile cu producția industrială. Numărul acestor mari mărci mondiale este evaluat la 3.000: noii uriași, hipermărcile cu ambiție și comunicare globale, se înalță pe ruinele capitalismului reglementat. Pe
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
produse nu se poate lipsi de strategiile de comunicare destinate să favorizeze vânzarea, să sporească notorietatea, să construiască imaginea de marcă. Deși, astăzi, publicitatea nu rezumă singură comunicarea, ea rămâne de neînlocuit ca pârghie a notorietății și nu încetează să mobilizeze, pe piețele saturate, bugete din ce în ce mai importante. În anii 1980, cheltuielile de publicitate s-au triplat pe plan mondial. În Franța, ele au crescut cu 80%, adică de trei ori mai mult decât PIB-ul. În treizeci de ani, cheltuielile publicitare
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
de a participa la dinamica vieții sociale, „de a rămâne în joc”, de a se distra și de a uita trecerea timpului. În fazele I și II, consumul a contribuit la eradicarea tradițiilor sociale „arhaice”; de-acum înainte, el e mobilizat pentru a diminua sentimentul intim al îmbătrânirii. Mai mult chiar ca alte categorii de vârstă, hiperconsumul senior funcționează ca un fel de terapie cotidiană, o modalitate de a îndepărta sentimentul inutilității, angoasa singurătății și a trecerii timpului. Faza II a
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
vine la rând supralicitarea Binelui televizat. Între hedonism și dezinteres, individualism și altruism, idealism și spectacol, consumerism și generozitate nu mai e niciun antagonism, epoca noastră a semănat confuzia în privința vechilor frontiere, spre cea mai mare fericire a hiperconsumatorului sentimentalo-mediatic, mobilizat episodic și de la distanță. Consumerismul fără frontieretc "Consumerismul fără frontiere" Dinamica consumului-lume nu se oprește aici. Turbo-consumerismul a „revăzut și corectat” toate marile instituții sociale, le-a dat un nou format. Cuplul? Se dezinstituționalizează și se privatizează, devenind mai contractual
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
sfera privată înspre arena publică se poate explica, măcar în parte, prin decepția resimțită de consumatori. Frustrați de plăceri, nemulțumiți, contrariați, consumatorii întorc spatele căutării fericirii private și se orientează către acțiunea publică 7. Aderând la o mișcare de protest, mobilizându-se pentru o cauză colectivă, oamenii caută o altă cale spre fericire, presupusă a-i scuti de frustrările unei existențe pur egoiste și private. Oricât de stimulante ar fi, aceste analize ridică numeroase întrebări. Ce loc ocupă realmente decepția în
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
marcată de sentimentul de insecuritate și de cereri de represiune mai severă. Violențele care se propagă nu mai sunt doar o consecință mecanică a destructurărilor liberale, ele constituie, de asemenea, unul dintre mijloacele pe care tinerii din cartierele sărace le mobilizează pentru a se afirma, a se impune în fața celorlalți, a-și compensa eșecurile școlare, a-și gestiona inferioritatea socială. Pe măsură ce reglementările familiale și comunitare intră în disoluție, indivizii trebuie să se autodefinească, să-și construiască identitatea proprie alegându-și modelele
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
cresc, ca și cele de a face un nou salt înainte, de „a-ți reface viața”. Deși insatisfacțiile proliferează, ocaziile de a te elibera de ele sunt mai frecvente. Faza III nu garantează un viitor luminos, dar oamenii pot fi mobilizați mai frecvent ca odinioară de niște țeluri, de niște proiecte apte să redea optimismul, să relanseze credința în posibilitatea fericirii. Să fie oare o iluzie? Este mai ales o condiție pentru a scăpa de disperare. Nici pământ al făgăduinței, dar
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Fotbal, 1,5 milioane de parizieni au invadat bulevardul Champs-Elysées. În 1997, un milion de tineri s-au adunat pe hipodromul de la Longchamp pentru a se ruga, a cânta, a vibra împreună cu ocazia vizitei papei. Love Parade de la Berlin a mobilizat circa 1,5 milioane de fani ai muzicii tehno. Cea de-a treia ediție a Nopții albe a atras, în 2004, un milion de parizieni. Tehnivalurile, free-parties, concertele nocturne semiclandestine atrag, de fiecare dată, mii de tineri. Cu cât procesul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
Aparent, totul îi desparte pe stahanoviștii muncii de cei care privilegiază calitatea vieții relaționale din întreprindere sau satisfacțiile vieții private. Clivajul este de netăgăduit, dar aceasta nu înseamnă că-i absolut. Pentru că astăzi câștigătorii și alți ambițioși nu se mai mobilizează în numele unor năzuințe exterioare, motivația lor esențială fiind de a încerca senzații tari, de a trăi sub tensiune permanentă, de a deveni stăpânii timpului 12. În ciuda a tot ce-i opune, individul activ și individul detașat exprimă, fiecare în felul
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
prin facultăți și activități corporale optimizate. E greu să nu ne gândim aici la ceea ce Nietzsche numea „voință de putere” ca voință de „a deveni stăpân, de a crește în cantitate, în forță”17. Mulțimile nu vibrează doar pentru că sunt mobilizate resurse identificatoare, dar și pentru că li se arată „randamentul maxim al corpului omului”, performanțe fizice ieșite din comun, o voință de a învinge exacerbată. Dacă există o identificare (logica similitudinii), există și deosebiri între atleți ale căror aptitudini ieșite din
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
devin tot mai numeroase „pilulele performanței”, care promit conservarea tinereții, sporirea libidoului, eliminarea dificultăților sociale și relaționale ale indivizilor, triumful asupra nefericirii. Tinerețe fără bătrânețe grație DHEA (Dihidroepiandrosteron), virilitate prin Viagra, confort psihic prin Prozac sau Deroxat, consumul farmacologic este mobilizat în serviciul performanței competitive. În 1926, Wendell Phillips declara: „Nu vom avea niciodată superoameni fără supersănătate”28; și iată că am ajuns în stadiul în care sănătatea nu mai e definită doar prin absența bolii sau a infirmității, ci, conform
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]