2,502 matches
-
ochilor ei mari verzi, scăldați într-o anumită ceață. Floriana Jucan este asemănătoare valurilor care avansează și se retrag, insesizabil. Nu-i deloc surprinzător că-i atribuim tot felul de existente: este specific persoanelor romanesques să pară multiple, asta în timp ce muritorii abia cunosc o singură existența." ” · Bogdan Balthazar,Preledinte BRD-Grup Societe Generale 1998-2004 "Floriana Jucan este o minune a depășirii unor condiții inițiale vitrege, printr-o genă bună și viguroasa și o voință neabătuta de a-si împlini marele ei potențial
Floriana Jucan () [Corola-website/Science/320792_a_322121]
-
este muritoare. Prietena cea mai bună a lui Alex, Harper Finkle (Jennifer Stone), a aflat despre secretul familiei Russo în episodul celui de-al doilea sezon Harper știe. Frații trebuie să își păstreze secretul în siguranță atâta timp cât trăiesc în lumea muritorilor. Când toți termină antrenamentul vrăjitoresc, toți trei frații vor a vea o competiție de magicieni pentru a decide cine va deveni magicianul familiei din generația lor, singurul care va putea să își păstreze puterile pentru totdeauna, în timp ce restul își vor
Magicienii din Waverly Place - Sezonul 1 () [Corola-website/Science/320844_a_322173]
-
Sethi I, Ramses al II-lea, au întregit complexul monumental. Măreția ansamblului monumental de la Karnak are ca scop principal impresionarea afectivă și spirituală a celor ce participă la ceremoniile închinate lui Amon-Ra. Compoziția uriașă trebuia să-i facă pe simplii muritori să se simtă insignifianți în prezența divinității. Dupa o lungă alee, încadrata de sfincși sculptați în piatră, urmează intrarea în templu, formata din piloni uriași și obeliscuri împodobite cu steaguri și statuile faraonilor. Sala festivă are trei nave centrale mai
Karnak () [Corola-website/Science/315357_a_316686]
-
contradicție acută cu doctrina nemuririi naturale a sufletului (sau doctrina imortalității inerente sau spiritualismul), care provine din filozofia greacă, și reprezintă poziția populară din creștinism. Nemurirea naturală a sufletului îl privește pe om dihotomizat în corp și suflet, corpul fiind muritor, iar sufletul fiind în mod natural nemuritor și conștient. Condiționaliștii resping spiritualismul (conceptul nemuririi naturale a sufletului/spiritului) considerându-l ca fiind esența tuturor religiilor păgâne și fundamental opus invățăturii Bibliei. Între creștinii evanghelici există o minoritate semnificativă de susținători
Nemurirea condiționată () [Corola-website/Science/315484_a_316813]
-
este muritoare. Prietena cea mai bună a lui Alex, Harper Finkle (Jennifer Stone), a aflat despre secretul familiei Russo în episodul celui de-al doilea sezon Harper știe. Frații trebuie să își păstreze secretul în siguranță atâta timp cât trăiesc în lumea muritorilor. Când toți termină antrenamentul vrăjitoresc, toți trei frații vor a vea o competiție de magicieni pentru a decide cine va deveni magicianul familiei din generația lor, singurul care va putea să își păstreze puterile pentru totdeauna, în timp ce restul își vor
Lista episoadelor din Magicienii din Waverly Place () [Corola-website/Science/317389_a_318718]
-
pe Sonny înapoi pe Pământ. După ce Kira își exprimă sentimentele ei pentru Sonny în piesa "Suspended in Time", Zeus și Mnemosyne decid să o lase pe Kira să meargă la el pentru "un moment sau poate pentru totdeauna", deoarece timpul muritorilor le creează confuzii și publicul este lăsat să se întrebe de soarta ei. În final, Kira și muzele interpretează la deschiderea clubului de noapte Xanadu, iar, după cântecul final al Kirei, ele se întorc pe tărâmul zeilor, în mod spectaculos
Xanadu (film) () [Corola-website/Science/325911_a_327240]
-
motocicletei prietenului sau în spatele sicriului, în timp ce logodnică lui Simoncelli, Kate, amintea versurile unui cântec al lui Don McLean, dedicat pictorului Vincent Van Gogh: “Avea numai calități, era perfect. Iar cei care sunt prea perfecți nu pot trăi printre noi, simpli muritori”. Ceremonia a fost transmisă pe un ecran uriaș pe circuitul Misano, din apropiere, unde s-au aflat aproximativ 1000 de persoane. Pe data de 3 noiembrie 2011, Circuitul Mondial de la Misano, anunță că se va numi de acum încolo “Circuitul
Marco Simoncelli () [Corola-website/Science/324981_a_326310]
-
afla, toate se strâng în sobor și stau la sfat.”" Noaptea de Sânziene din ajunul sărbătoririi nașterii Sf. Ioan Botezătorul (23 spre 24 iunie) este considerată în credințele poporului român ca un moment magic în care se deschide cerul și muritorii privilegiați pot vedea lumea de dincolo. În timpul acestei nopți se petrec întâmplări supranaturale ce simbolizează întâlnirea sacrului cu profanul. Folclorul mai multor popoare, mai ales cele nordice, conține celebrări speciale dedicate acestei nopți. Marele dramaturg englez William Shakespeare descria apariții
Nopțile de Sânziene () [Corola-website/Science/324371_a_325700]
-
Un semizeu (latină: "semideus", italiană: "semidio", franceza : "demi-dieu", engleza: "demigod" sau "demi-god") este un erou mitologic născut dintr-un zeu și o muritoare sau dintr-o zeița și un muritor. Ca atare, semizeii au o natură hibrida, divină și muritoare, care explică puterile extraordinare cu care sunt înzestrați. În alte accepțiuni, termenul de „semizeu” este uneori aplicat și unor divinități de rang inferior, precum și unor personaje umane zeificate, sau ale
Semizeu () [Corola-website/Science/327415_a_328744]
-
greacă se numără : Heracle (fiul lui Zeus și al muritoarei Alcmene), Perseu (fiul lui Zeus și al muritoarei Danae), Tezeu (fiul lui Poseidon și al muritoarei Aethra), Minos (fiul lui Zeus și al Europei), Ahile (fiul zeiței Thetis și al muritorului Peleus), Enea (fiul zeiței Afrodita și al muritorului Anchise), ș.a.,Thalia(fica lui Zeus) Dionysos, (fiul lui Zeus și al muritoarei Semele), a fost singurul semizeu acceptat că zeu pe Muntele Olimp (Heracle, care și-a câștigat și el nemurirea
Semizeu () [Corola-website/Science/327415_a_328744]
-
al muritoarei Alcmene), Perseu (fiul lui Zeus și al muritoarei Danae), Tezeu (fiul lui Poseidon și al muritoarei Aethra), Minos (fiul lui Zeus și al Europei), Ahile (fiul zeiței Thetis și al muritorului Peleus), Enea (fiul zeiței Afrodita și al muritorului Anchise), ș.a.,Thalia(fica lui Zeus) Dionysos, (fiul lui Zeus și al muritoarei Semele), a fost singurul semizeu acceptat că zeu pe Muntele Olimp (Heracle, care și-a câștigat și el nemurirea, nu a fost niciodata considerat zeu olimpian). Semizeii
Semizeu () [Corola-website/Science/327415_a_328744]
-
el nemurirea, nu a fost niciodata considerat zeu olimpian). Semizeii se luptă cu monștrii, aceștia foloesc arme făcute de cioclopi pentru a se apăra. Nu toți semizeii sunt buni, Cronos zeul titanilor poate intra în minte lor și chiar a muritorilor, îi atrage de partea lui distrang semizeii buni. Acesta încearcă să îi distrugă de mulți ani, daca nu ar fi existat semizeii care să salveze lumea să îl înfrângă pe Cronos lumea ar fi domnit sub puterea râului.
Semizeu () [Corola-website/Science/327415_a_328744]
-
unui eșantion moral al oștenilor care au credință nestrămutată în domnitor și nu pregetă să-și ofere chiar și viața pentru apărarea țării. Bătălia de la Podu Înalt a fost comparată de unii critici de film cu Războiul Troian, prin ajutarea muritorilor de către forțe supranaturale (ceața în primul caz, intervenția zeilor în cel de-al doilea). Cadrul mitic creat astfel își are originea în triada legendară om-natură-pământul străbun, lupta oamenilor pentru apărarea pământului străbun fiind susținută de dezlănțuirea stihiilor naturii. În acest
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
istoria frământată a neamului”. Deși consideră că „pelicula are un conținut narativ univoc, pregnant declamativ, lozincard, fastidios pentru spectatori”, ea remarcă prezența unor secvențe memorabile, precum cea a bătăliei de la Vaslui în care forțele supranaturale par a-i ajuta pe muritori așa cum zeii se implică în Războiul Troian.
Ștefan cel Mare - Vaslui 1475 () [Corola-website/Science/326971_a_328300]
-
Vorbis se pierd în deșert. În drum spre Omnia, ei întâlnesc temple ruinate și zei mărunți care au aspectul unor fantome și caută cu disperare pe cineva care să creadă în ei, făcându-i din nou puternici. Înțelegând că e 'muritor' și că credincioșii sunt foarte importanți, Om începe să fie preocupat de soarta acestora, pentru prima dată în existența lui. În timpul periplului prin deșert al lui Brutha, Vorbis și Om, Tiranul din Ephebe recapătă controlul asupra orașului și adună alături de
Zei mărunți () [Corola-website/Science/323357_a_324686]
-
moralist grec Plutarh (46-125) în eseul „Περὶ Ἴσιδος καὶ Ὀσίριδος” („Despre Isis și Osiris”) din colecția "Moralia" (V, 26:9); textul inscripției este în traducere română: „Eu sunt tot ceea ce a fost, ceea ce este și ceea ce va fi, și nici un muritor nu a îndrăznit până acum să îmi ridice vălul” (în ). Tema principală a nuvelei o constituie căutarea iluminării, activitate spirituală desfășurată de doctorul Zerlendi. Secretul doctorului Honigberger nu este dezvăluit și rămâne necunoscut, iar inițiații care încep să se apropie
Secretul doctorului Honigberger () [Corola-website/Science/324110_a_325439]
-
29 în "Billboard" Hot 100și locul 23 în topul canadian. Următorul album de studio al lui Fältskog, "Eyes of a Woman", produs de Eric Stewart de la 10cc, a fost lansat în martie 1985. "Ea se muulțumește să înfrumusețeze operele altor muritori, mai puțin cunoscuți, cu vocea ei imaculată, dulceagă" scria Barry McIlheney în revista "Melody Maker". Albumul s-a vândut bine în unele părți ale Europei, ajungând până pe locul 2 în Suedia și în Top 20 în Norvegia și Belgia, dar
Agnetha Fältskog () [Corola-website/Science/325081_a_326410]
-
Te pune-n mormânt; Ci-nviază, Doamne, mântuind pe toți ! 36. Bucurie, Doamne, Fiind îngerilor, Întristare lor acum le-ai pricinuit, Cu trup mort, ca pe un om, văzându-Te. 37. Suind Tu pe cruce, Împreună-ai suit Și pe muritorii vii; iar stând sub pământ, Ai sculat de-acolo pe cei adormiți. 38. Ca un leu, Tu Doamne, Adormind cu trupul, Ca un pui de leu Te scoli, Cela ce-ai fost mort, Lepădând și bătrânețea trupului. 39. Cela ce
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
Plăsmuind pe Adam Din pământ, cu mâna, Pentru dânsul Te-ai făcut om firesc în trup Și de bunăvoia Ta Te-ai răstignit. 60. Ascultând, Cuvinte, De al Tău Părinte, Pân’ la iadu-ngrozitor Tu Te-ai pogorît, Înviind tot neamul muritorilor. 61. „Vai, Lumina lumii ! Vai, a mea Lumină ! O, lisuse-al meu ! O, Fiule preadorit !” Cu amar, striga Fecioara și jelea. 62. Pizmăreț popor, Ucigaș blestemat ! Rușinează-te măcar, înviind Hristos, De mahrama și de giulgiurile Lui. 63. Vino, necurate, Ucigaș
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
acum. 7. Răstignindu-Te, S-a rupt tâmpla templului prin mijloc Și și-ascund luminătorii lumina lor, Sub pământ Tu, Soare, ascunzându-Te. 8. Cela ce cu-n semn A făcut la început pământul, Azi apune sub pământ, ca un muritor; Îngrozește-te de-aceasta, cerule ! 9. Sub pământ apui Cela ce-ai făcut pe om cu mâna, Ca pe oameni să-i înalți din căderea lor, Cu puterea Ta atotputernică. 10.Veniți să cântăm Lui Hristos cel mort, Ce-i
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
O, pământe-nfricoșează-te !” 30. Doamne, ai apus Și cu Tine-a soarelui lumină; Iar făptura de cutremur cuprins-a fost, Făcător al tuturor vestindu-Te. 31. Piatra cea din unghi O acoperă piatra tăiată Și pe Domnu-L pune-n groapă un muritor. Înfioară-te, de-acum, pământule ! 32. „Vezi-ne aici: Ucenicul cel iubit și Maica, Și cu dulce glas răspunde-ne, Fiule !”, A strigat Curata, cu amar plângând. 33. Tu, ca Cel ce ești De viață dătător, Cuvinte, Pe iudei nu
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
asupra lor izvoare vii. 45. Oarecând Navi, Opri soarele, zdrobind dușmanii; Iar Tu, Soare, ascunzându-Ți lumina Ta, Ai zdrobit pe-al iadului stăpânitor. 46. Nu Te-ai despărțit De-al Părintelui sân, Milostive, Chiar binevoind a lua chip de muritor; Și în iad Hristoase-al meu, Te-ai pogorât. 47. Tins fiind pe lemn, Cel ce spânzuri pământul pe ape, În pământ, fără suflare, acum cobori; Care lucru nerăbdându-l, tremură. 48. „Vai, o, Fiul meu !”, Preacurata jelește și zice Că
Denia Prohodului Domnului () [Corola-website/Science/325076_a_326405]
-
ce se exclud reciproc. Argumentul afirmă că din moment ce o persoană ce nu a avut revelația trebuie să o accepte sau să o respingă doar pe baza autorității celui care o propune și din moment ce nu există nicio cale pentru un simplu muritor de a decide între pretențiile contradictorii prin investigarea lor, e mai prudentă adoptarea unei poziții rezervate. Este de asemenea susținut că e dificil de acceptat existența oricărui Dumnezeu fără o revelație personală. Majoritatea argumentelor pentru existența lui Dumnezeu nu aparțin
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
ființelor, fie că sunt ele oameni sau zei. Există trei elemente care îi compun: "ankh", "ka" și "ba". Ankh-ul este forța divină, spiritul lui Ra, expresia deplină a luminii. La origine numai zeii puteau să aibă "akh-ul", însă, ulterior, și muritorii puteau să o dobândească. Ka-ul este născut din răsuflarea creatorului și reprezintă caracterul, personalitatea individului, chiar un alter-ego al acestuia. Într-un fel, acesta reprezintă rezervorul forțelor sale vitale. Ka-ul nu dispare în momentul morții, având o existență independentă de
Religia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/326336_a_327665]
-
Amasis al II-lea. Plutarh ne consemnează că pe altarul Atenei, care se identifică cu Isis, din Sais se află inscripția "Sunt tot ce are a fost, și este, și trebuie să fie, și voalul meu de până acum nici un muritor nu a ridicat."
Sais, Egipt () [Corola-website/Science/327173_a_328502]