2,908 matches
-
Slovenia au făcut trecerea înspre occident mai domoală, mai umană, mai ușoară. Pe 12 iulie (sâmbătă - exact acum o săptămână) am încercat să tragem de timp cât mai mult. Și din cauza prezicerilor astrale care au anunțat această zi ca fiind nefastă pentru întreaga omenire, și din cauza vizei Shenghen (intrarea în Spațiul Shenghen prin Franța), pe care o aveam abia începând cu 14 iulie. În Italia, având doar o zi de tranzit, ne-am făcut probleme crezând că vom fi obstrucționați
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
Cassius, fanatici revoluționari până În ultima clipă, cădeau răniți, rostogolindu-se. O cascadă de nisip, provocată de togile actorilor Învolburate de mișcare, a antrenat pe scenă pălăria simandicoasă a soției unui faimos și temut critic. Tragedie pe punte, comedie În sală: nefasta pălărie a aterizat În arenă și, pentru câteva clipe, a devenit recuzită pe câmpia romană. Atâta i-a trebuit vajnicului critic! Refuzând să simtă pe pielea lui efectele teatrului experimental, a luat o decizie bravă: a declarat forfait și a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
cu misiunea de comando de salvare a operei, odată ajunși În sălile cu candelabre prețioase și catifea fină, am făcut mult bine, dar și rău, căci invazia regiei de teatru pe scena lirică a avut, ca orice invazie, și consecințe nefaste. Nici eu nu simpatizez cu anumite atitudini de regie: nu pot să sufăr regia germană, care se concentrează de vreo treizeci de ani Încoace pe fabricarea de manifeste sociale, politice, existențialiste (evident, cu unele excepții), folosind, de pildă, muzica lui
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
de la Columbia scene din Tartuffe, am fost din nou puși În fața aceleiași Întrebări: e Într-adevăr protagonistul cel care tiranizează pe toată lumea și profită de pe urma unor victime inocente sau tocmai aceste false victime sunt cele care stimulează și susțin acțiunea nefastă a protagonistului, oare se supun ele din interes sau chiar cooperează intenționat? În aceste piese e vorba de tartuffizarea și harpagonizarea tuturor celor care acceptă să nu se opună. Această pasivitate e departe de a fi naivă. Întrebarea despre a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
barbă... Apoi, m-ai chemat și pe mine. Îi puseseși gând rău lui Ștefan... Îți amintești? În chiar ziua în care am sosit la Suceava, s-a cutremurat pământul de s-a surpat turnul Nebuise. A fost, poate, un semn nefast al Destinului... Am greșit oare? o iscodește el pe sub gene. Poate... poate locul meu era în altă parte, undeva unde nu e... Nu mi-am aflat locul niciunde, sunt o dezrădăcinată. Maria! Am glumit, unchiule. Nu, nu-mi pare rău
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Sfintei Fecioare... Maria! Cum așa, Maria?! grăiește Ștefan uluit, cu reproș și tristețe. Și tu mă părăsești... Cu drept cuvânt... Dar... dar nu se poate! Nu! Nu se poate! Maria, cu tristețe, privește în gol, detașată de cele pământești: Semnul nefast al zodiei mele nefericite s-a arătat din prima clipă când am pus piciorul în Cetatea Sucevei. Că s-a cutremurat pământul și s-a prăbușit Turnul Nebuise, zâmbește ea trist, apoi se scutură, înfrigurată. Dar ce vorbe auziți de la
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
și se mișcă necontenit într-un savant dans de coșmar, se încheie cu o secvență luminoasă: omul strivit ridică iarăși capul și rostește prima sa replică. * Dacă filmul Andrei Rubliov s-ar fi limitat la problema artistului într-o epocă nefastă creației, nu ar fi dobândit acea profunzime copleșitoare a meditației ce constituie principala lui calitate. Problema pe care, de fapt, o pune, cu o acuitate rar întâlnită, este mai largă, cea mai importantă cu putință: a omului, a condiției, a
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
munții în zilele libere, sâmbăta și duminica, era un mare solitar, deși avea o familie (dacă nu mă înșel!) care se îngrijora la fel ca studenții lui, care așteptau cu emoție întoarcerea sa de pe înălțimi, trăind și angoasa unei întâmplări nefaste care ar fi putut să-i priveze de profesorul lor iubit. Ce ciudate sunt aceste evocări azi, când scriu; și Rodica, și Ciprian Foiaș locuiesc în America și sunt, fiecare în vocația sa, realizați la înălțimea gândirii lor subtile. Prin
Jurnal suedez III (1990-1996) by Gabriela Melinescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2032_a_3357]
-
în direcții întretăiate, o mulțime de coțofene. Niciodată nu au fost atâtea coțofene în părțile noastre. Sunt păsări hoațe, li s-a dus numele și în opere clasice, sunt "un soi rău" al neamului păsăresc. Anunță pagube și nenorociri. Sunt nefaste. Aduc ghinion. S-au înmulțit teribil de mult în anii tranziției. Și totuși, mistificare rafinată, au un nume științific grațios: "Pica-pica". Nume de fată delicată. Sunt periculoase și au obiceiuri urâte: fură, sunt agresive, este notorie pasiunea acestor păsări apropiate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1485_a_2783]
-
Giovanni le-a spus religioșilor săi: «Cunosc profesoara Pavia și sentimentele sale: așadar, nimeni să nu-i facă nici cea mai mică aluzie și nici cea mai mică presiune ca să adere la credința noastră religioasă». Când au apărut în Italia nefastele legi rasiale fasciste don Calabria a fost îndurerat. A mers personal să-i facă o vizită rabinului Veronei ca să-și exprime solidaritatea. Citim în jurnalul său, din 18 noiembrie 1938: «Charitas Christi urget nos. Numai caritatea, adevărata caritate care îi
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
cu cele descrise la cromatografia pe hârtie. Asupra acestora redăm mici detalii. Developarea liniară Cea mai mare parte a CP este realizată într-un sistem în care placa este dispusă vertical într-o cuvă adaptată dimensiunilor plăcilor. Pentru evitarea influenței nefaste a vaporilor solvenților, se utilizează așa numitele cuve „sendwich”: O placă de suport inert (sticlă etc.) este așezată paralel la o distanță de câțiva mm față de placa cu solutul de analizat; ca urmare a căldurii de adsorbție se evită transformarea
ANALIZA MEDICAMENTELOR VOLUMUL 1 by MIHAI IOAN LAZ?R, DOINA LAZ?R, ANDREIA CORCIOV? () [Corola-publishinghouse/Science/84343_a_85668]
-
de vidație ontică, amintirea, actualitatea și expectativa sunt total neglijate. Nu importă aici decât hăul în care el simte cum alunecă trepidant. Senzația de asfixire a conștiinței se instaurează și spectrul pierderii de echilibru interior își aruncă primele raze de nefast răsărit. E posibilă prăbușirea imediată a sufletului într-un gol de ființă, iar angoasa se poate instala ca paroxism al fricii fără contur. Atunci când mă adresez acestui prieten încercat cu formula Condoleanțe! eu îl atenționez că sunt cu el în mijlocul
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
vieți fără de stigmatele lucidității. Călătorul labirintic devine revoltatul însetat de sacrilegiu ce alunecă în angoasă fiind, la final, sufundat în marasma demenței, una dintre cele două vârtejuri de infern sufletesc deschise aici. Celălat vârtej, cealaltă vâltoare ce-și cască prăpastia nefastă în marginea de jos a angoasei, la capătul de străfund turbulent al acesteia este suicidul. În experiența afectivă care domină inițial pe călătorul labirintic, spectrul morții acestuia îl apelează dintr-un viitor ireversibil, iar survenirea premonițiilor funebre îi incendiază speranțele
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
arată demonic sfârșitul său ce pare implacabil. Aude o șoaptă înșelătoare ce îi spune prevestitor finalul său ca și cum nimic și nimeni nu ar putea să-l smulgă vârtejului nimicirii sale. Și atunci, privind imaginea ce-i prezice, aparent implacabil, involuția nefastă urmată de un sfârșit fără de glorie, Tezeu se revoltă. Firul și sabia Ariadnei îi scapă ușor din mâni, inteligența practică, curajul și răbdarea apun. Este singur în fața crepusculului amenințător ce stă să-l înghită. Dar, cu o secundă divină înainte de
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
O conștiință nocturnă din punct de vedere religios este o conștiință a nopții în sens de beznă existențială, negură ontică deplină ce împrejmuiește, poartă și străpunge eul. Ea este așezată întru absența strălucirii induse prin autentica credință pășind sub semnul nefast al orbirii, orbire ce adesea susține orgoliul necontrolat al falsei credințe și religiozități. Astfel, evocarea unei conștiințe nocturne non-religioase echivalează, frecvent, cu indicarea unui suflet ce nu doar că nu vede realul transcendent dar, mai ales, nu se vede pe
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
mea, iar eu văd cum mă aflu poziționat, urmând exemplul său, la stânga scaunelor de judecată. După apariția divină finală, eu înțeleg că nu sunt așezat instantaneu la stânga universală, ci mă aflam deja acolo, mi-am dobândit și consolidat acest loc nefast în timpul vicierii mele perseverente. Îngerul vine doar spre a confirma opțiunile de conștiință ale fiecăruia. Demult am hotărât să fiu la stânga și mi-am așezat acolo gradual firea precum se sădește și crește un copac într-un sol cu seve
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
am asistat și vizionat scenariul în care sunt înfrânt de constanța demonică, dar mi-am experimentat proiecția în propriul personaj, am început prin empatia cu egoul meu presupus damnat și am sfârșit într-o implicare premonitorie în versiunea viitorului meu nefast. Desigur, scrierile Apocalipsei îmi arată și varianta ontică pozitivă, beatitudinală în care sunt un ales printre ceilalți aleși, sunt izbăvit, resping aderarea la rezonanțele demonice fiind într-un final, așezat de-a-dreapta Divinității spre a păși către tărâmurile splendorii paradisiace. Dar
Ascunderi și înfățișări: explorări metafizice decriptive by Marius Cucu () [Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
arrestă oricât de svînturoasă i-ar fi soarta și oricât de empiu nemicul. Cu travaliu, cu laboare, un popol ce jace risorge, căci Domnul e omnipotent și operele sale sunt admirabili. Domnul îl deiface. Reforma avu efecte întinse și durabile, nefaste bineînțeles. Totuși Eliade a împămîntenit câteva noțiuni subtile, neatinse în acea vreme: afabil, adorabil, absurd, actual, abuziv, abject, absolut, colosal, conjugal, cristalin, consecvent, ingrat, inert, implacabil, inefabil, juvenil, legal, legitim, mistic, nupțial, pervers, serafic, suav, venerabil etc. Și ca gânditor
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Plăcută ca un zâmbet, ca un dar, Ca falnicele corturi din Kedar. Romanul în două volume Purgatoriul e fără valoare. CINCINAT PAVELESCU Cincinat Pavelescu (1872-1934) a fost foarte reputat ca epigramist și improvizator. La banchete cineva îi da câteva rime: nefastă, nevastă, el, chel, și poetul improviza: După ce-ntr-o zi nefastă M-a prins soțul la nevastă, De păr eu l-am luat pe el. Morală: Avantajul d-a fi chel! Genul e destul de trist. Dar madrigalurile, epitalamurile, liedurile sale
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Kedar. Romanul în două volume Purgatoriul e fără valoare. CINCINAT PAVELESCU Cincinat Pavelescu (1872-1934) a fost foarte reputat ca epigramist și improvizator. La banchete cineva îi da câteva rime: nefastă, nevastă, el, chel, și poetul improviza: După ce-ntr-o zi nefastă M-a prins soțul la nevastă, De păr eu l-am luat pe el. Morală: Avantajul d-a fi chel! Genul e destul de trist. Dar madrigalurile, epitalamurile, liedurile sale nu sunt lipsite de grație și chiar de o undă de
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
abstract rol al maselor. Teoria era, bineînțeles, o mistificare naivă deoarece, tocmai în condițiile socialismului, s au putut manifesta, până la exacerbare, personalități tiranice, strivitoare, anihilând în permanență posibilitatea apariției și impunerii personalităților veritabile, viabile. Această orientare politică s-a reflectat nefast în sistemul educațional, aspect reliefat și de Carmen Crețu (12, p. 99): . Personalitățile în formare spectaculoasă ale supradotaților erau ignorate în mod programatic, factorii de decizie educaționali nefiind interesați de , afirma Carmen Crețu în 1992, într-un studiu publicat la
Creativitatea artistică la copilul cu dizabilități by Cleopatra Ravaru () [Corola-publishinghouse/Science/688_a_1326]
-
chip spontan și masculin) mecanic miraculos misterios (în chip violent și misterios) multiplu naiv (în chip cam naiv) natural natural (în chip "natural") neașteptat neașteptat (în chip atât de neașteptat) neașteptat (în chip uimitor și neașteptat) nebănuit necesar neconstituțional nediferențiat nefast nefericit negrăit neistoric nemijlocit nepermis nesănătos nesperat (în chip nesperat și eclatant) obiectiv obscur obscur (în chip obscur și imperios) obvios orbitor organic percutant perpetuu perspectivic pertinent plenar potențial potrivit precoce primejdios primitiv privilegiat proclamat (în chip radical și proclamat
[Corola-publishinghouse/Science/85011_a_85797]
-
sine! Ele sunt stări colective obiectivate sau chipuri ale societății transfigurate. invers, situațiile bune sunt transfigurate în zeități protectoare. Cei doi poli ai vieții religioase corespund celor două stări opuse prin care trece viața socială. „Între sacrul fast și sacrul nefast există același contrast ca între stările de euforie și de disforie colective.” religia este așadar expresia esențializată, prescurtată a vieții sociale. Mai mult, religia a generat esențialul dintr-o societate. Deci ideea de societate constituie sufletul religiei. Religia este societatea
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
colț anume de natură: un munte, o pădure, o cascadă”. XIII.8. Șintoismul în viața socială Japonezul modern „respectă prohibițiile geomantice (de exemplu, intrarea într-o casă nu trebuie să fie niciodată orientată spre nord-est) și calendarul zilelor faste și nefaste”. în zonele rurale din nordul Japoniei „itako, femei medium oarbe care dau glas sufletelor defuncților, continuă tradiția acelor miko. Ele trăiesc în sate separate, ignorate, dacă nu ostracizate de ierarhia religioasă și nu operează niciodată în riturile comunitare. Aparțin unei
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
un ținut al permanentului conflict armat, al terorismului, crimei și războiului. Nu se cunosc sau se trec voit sub tăcere componentele profunde ale spiritualității religioase și sociale islamice, ajungându-se la o reprezentare fragmentară și falsă a islamului, sub semnul nefast al fundamentalismului. În esență, ar fi vorba despre reducerea occidentală a șariei doar la codul penal represiv, despre ignorarea dimensiunii spirituale a Jihadului, despre neluarea în calcul decât a interpretării literale a coranului, întreținută de intelectualii tehnici musulmani școliți în
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]