4,431 matches
-
ironie a sorții, a murit singur, departe de țara pentru care șiar fi dat și sufletul“ - ProTV) și, desigur, cu declarații ale colegilor de partid din care reieșea că Dan Iosif a fost cel puțin pâinea lui Dumnezeu („un tip onest, corect, cu sufletul mare“ - Sorin Oprescu; „un luptător, un sufletist, un optimist“ - Ion Ili escu; „un om care este în mod cert pus în grădina celor drepți“ - Mircea Geoană etc.). De fiecare dată, ni sa spus că e „simbolul Revoluției
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
țara pentru care șiar fi dat și sufletul“, iar imaginile folosite erau cele din interviul pe care i la luat Alex Dima lui Dan Iosif, pentru emisiunea Vedere de pe bloc (fără sunet, desigur). În interviul respectiv (difuzat în aprilie), omul onest, corect și cu suflet mare povestea cu ce se îndeletnicea el înainte de ’89 - cu barbutul și cu schimbul de valută - și cum măsluia zarurile, cum folosea metoda „macaraua“ (montarea magneților pe masa de joc) sau cum palma bancnotele când venea
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
Malmström (ELDR), a sugerat dezvoltarea dimensiunii "responsabilitate" a europartidelor. La rîndul său, Jo Leinen, susținut de Ursula Schleicher, insista pe "transparență" și pe sancțiunile în cazul în care regulile ce urmau a fi stabilite ar fi încălcate. Ecologistul francez Gérard Onesta (grupul Verzilor/ALE) se opunea donațiilor din partea întreprinderilor private, chiar dacă era în favoarea clarificării celorlalte subsidii. Cît despre Comisia Europeană, ea insista asupra importanței regulilor stricte în declararea și publicarea oricărei surse de finanțare. În plus, recomanda crearea unui sistem de
by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1019_a_2527]
-
principal de statutul și finanțarea FEP, trebuie să constatăm că ei nu s-au prea preocupat de funcțiile pe care le-ar putea îndeplini FEP. Printre puținii deputați care s-au exprimat asupra acestui subiect, pe de o parte, Gérard Onesta sugerează delegarea către partidele europene a alcătuirii listelor pentru alegerile europene, pentru ca activitățile lor să fie mult mai vizibile cetățenilor. De cealaltă parte, liberalul britanic Andrew Duff cerea ca europartidelor să li se permită să se ocupe de cheltuielile pentru
by Erol Kulahci [Corola-publishinghouse/Administrative/1019_a_2527]
-
modernă. Dacă și până în ce punct morala permite experimentele pe animale este astăzi obiectul unei violente polemici care nu ar trebui să degenereze, în limitele posibilului, într-o luptă ideologică între extremiști. Din ceea ce cunosc eu, nici un protector al animalelor onest nu pretinde să fie abolite experimentele importante, și din păcate necesare, asupra animalelor și să fie mutată în străinătate cercetarea de bază în domeniul neurologiei. Viceversa, nici un neurolog onest nu susține că trebuie să se continue experimentele ce produc suferință
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ideologică între extremiști. Din ceea ce cunosc eu, nici un protector al animalelor onest nu pretinde să fie abolite experimentele importante, și din păcate necesare, asupra animalelor și să fie mutată în străinătate cercetarea de bază în domeniul neurologiei. Viceversa, nici un neurolog onest nu susține că trebuie să se continue experimentele ce produc suferință animalelor evoluate, ca de exemplu maimuțele Rhesus. Precum mi-a împărtășit profesorul Mathias Jücker, specialist în Tübingen al bolii Alzheimer, în Germania cercetările acestei boli au renunțat la experimentele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ostili religiei, construind un ateism aparent științific făcând apel la rezultatele obținute în mediul activității lor și împrumutând constant exemple din istoria scandalurilor și crimelor comise de creștini sau de membrii altor religii, fapte pe care istoricii le-au analizat onest și foarte în detaliu. Iau în serios argumentele științifice și critica religioasă care se prezintă astfel, iar pe cele mai puțin serioase îmi permit să le ignor. Să învățăm să ne comportăm omenește Rămâne indubitabil faptul că omul, provenind din
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
știința necesară pentru a ne orienta. Multe decizii existențiale trebuie luate fără a face compromisuri. Acționând cu fruntea plecată, sfârșești, aproape întotdeauna, cu a te lovi. Pe de altă parte a acționa cu indiferență nu este tocmai semnul unui caracter onest. Eu am încercat, unde a fost posibil, să găsesc o cale între încăpățânarea dogmatică și moliciunea oportunistă, să unesc stabilitatea cu capacitatea de adaptare. Sunt totuși situații critice care cer omului o decizie în viață, dificilă și cu consecințe serioase
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și în afara lor, că nu și-au pierdut speranța în religie, că ieri și astăzi Cristos reprezintă o importantă opțiune pentru viață. Astfel, din perspectiva luminii falsificărilor mundane și ecleziastice ale creștinismului, trebuie să ne întrebăm din nou, în mod onest: ce înseamnă a fi creștin? Cum trebuie înțeleasă spiritualitatea creștină actuală? Ce înseamnă a fi creștin în sens originar, autentic, substanțial? Mie, în calitate de teolog, mi-au trebuit ani pentru a înțelege că fundamentul spiritualității creștine nu constă în dogmele adesea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
al lui Cristos. Acest spirit schimbă cu ceva viața mea? Da, în măsura în care mă las inspirat de el: îmi transmite noi motivații: de ce trebuie să acționez astfel și nu în alt mod, de ce nici măcar Freud nu cunoștea răspunsul trebuie să fiu onest, indulgent și pe cât posibil bun, chiar și când acest lucru îmi dăunează și mă face să sufăr din cauza răutății și brutalității celorlalți; îmi permite noi dispoziții: atitudine de angajare dezinteresată față de aproapele, solidaritate față de dezavantajați, luptă împotriva structurilor nedrepte ale
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
ce include egalitatea șanselor și sinceritatea. Tocmai un sport atât de larg răspândit precum fotbalul ar trebui să fie și manifestarea cea mai importantă de corectitudine. Termenul fair, acceptat de limbajul sportului din limba engleză, înseamnă pur și simplu "respect", "onest", "corect". Fair play-ul este un comportament corect și solidar, conform regulilor jocului. Nu este o întâmplare că expresia "comportament sportiv" a devenit proverbială. Între timp ar trebui începută o nouă reflecție despre semnificația cuvântului corectitudine raportat fiecărui participant la
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a meritelor sale științifice, a fost ales membru al Academiei de Științe din Geneva și membru al Academiei Române de Medicină. A fost un om de mare cultură, iubitor al operelor de artă, de la clasici până la contemporani. Era un caracter deschis, onest, iubit de colaboratori și de studenți. În timpul celui de-al doilea Război mondial, prof. univ. dr. Petre Niculescu a fost mobilizat cu gradul de lt. colonel la Spitalul Z. I. Nr. 285 (Spitalul Sf. Spiridon). Prof. univ. dr. Petre Niculescu
Personalităţi ieşene by IoanTimofte () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91513_a_93222]
-
păstra imaginea, fără presiunea asteptării marilor creații de fiecare dată, ceea ce i-a dat libertatea de a fi ea însăși.... vulcanică, asemenea Dragăi Olteanu, subtilă, ca Mariana Mihuț, fină, ca Valeria Seciu, cu hazul special al Tamarei Buciuceanu... bună, generoasă, onestă, candidă, daruită, dedicată și loială profesiei, familiei, prietenilor, cauzelor care îi ieșeau în cale... ca Ada... ... cât de frumos spunea versuri, ce tulburător cânta ... ... valoarea nu are întotdeauna corespondent în notorietate. Valoarea autentică este mai puțin cunoscută sau recunoscută. Astăzi
Uimiri ?i introspec?ii by Ada G?r?oman-Suhar () [Corola-publishinghouse/Memoirs/83170_a_84495]
-
documentele procesului Țurcanu, în mare parte falsificate, distorsionate ori incomplete, așa cum au semnalat deja numeroși autori. Suntem însă de părere că aceste documente, citite cu maximă atenție și printre rânduri, oferă în unele cazuri elemente importante pentru conturarea unei realități oneste. Desigur, nu excludem posibilitatea ca unele afirmații citate, neconfirmate din alte surse, să fie eronate ori, cel puțin, incomplete. Pentru că ne adresăm în primul rând publicului larg (desigur, intelectual), și nu mediului academic, am evitat încărcarea excesivă a aparatului critic
Piteşti: cronica unei sinucideri asistate by Alin Mureşan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/617_a_1345]
-
oratorul aștepta într-o cămăruță în care, în afară de unul sau doi prieteni, nu mai avea nimeni voie să intre. Se cultiva astfel solitudinea ca teren prielnic actului creației. Așteptarea în singurătate avea conotațiile nerostite ale unei purificări esențiale pentru îndeplinirea onestă a misiunii. "Clauza" intrării a maximum doi oameni avea ca scop observarea "stării sufletești a oratorului", și, dacă era cazul, încurajarea acestuia, ca și cum, observă ironic Panu, ar fi fost vorba despre un condamnat la moarte care primea vizita preotului. Nici
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
m-a dus automat cu gândul la adolescenții de azi, la liceeni în special. Au apărut diferite dispute legate de manualele alternative de istorie. Sunteți la curent cu modul în care sunt construite azi manualele de istorie? Prezintă ele corect, onest realitatea istorică? Nu cunosc destul de bine aceste manuale, n-am avut până acum răgazul să le cercetez, însă sunt la curent cu discuțiile care s-au produs pe acest teren încă de acum zece ani. Mai exact de prin 1997
[Corola-publishinghouse/Science/1469_a_2767]
-
tehnologică este condiționată și de acțiunile și retroacțiunile mediului social. Actualmente, mediul social, sub forma unor grupuri din ce în ce mai largi și mai interesate, reclamă depășirea spațiului autorestrictiv al științei și "democratizarea dezvoltării tehnologice". În mod concret, "democratizarea" are semnificația de angajare onestă a afacerilor și a universităților cele mai reprezentative instituții umane de gestionare a cunoașterii într-o comunicare responsabilă cu societatea-, deschidere la valorificarea tuturor surselor și canalelor de reprezentare a lumii, precum și orientare a dezvoltării tehnologice spre eco-tehnologie și evoluție
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
care să nu necesite colaborare socială"9. Fukuyama avansează teza conform căreia încrederea între actorii economici reprezintă un factor fundamental pentru performanță. Încrederea, ca valoare a capitalului social, "este așteptarea care se naște în sânul unei comunități cu comportament regulat, onest, înclinată spre cooperare, întemeiată pe norme comune, din partea altor membri ai comunității". Creat și transmis prin intermediul mecanismelor culturale, capitalul social este "capacitatea dată, într-o anumită societate sau în unele părți ale ei, de predominanța încrederii". Dacă societatea tradițională era
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
tehnologică este condiționată și de acțiunile și retroacțiunile mediului social. Actualmente, mediul social, sub forma unor grupuri din ce în ce mai largi și mai interesate, reclamă depășirea spațiului autorestrictiv al științei și "democratizarea dezvoltării tehnologice". În mod concret, "democratizarea" are semnificația de angajare onestă a afacerilor și a universităților, adică a celor mai reprezentative instituții umane de gestionare a cunoașterii într-o comunicare responsabilă cu societatea, deschiderea la valorificarea tuturor surselor și canalelor de reprezentare a lumii, precum și orientarea dezvoltării tehnologice spre eco-tehnologie și
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
prin permisiunea de a accesa resurse și prin recunoașterea legitimității acestei abstracții denumite corporație/firmă sau organizație profit. Raționamentul este folositor îndeosebi pentru societate, pentru a-și justifica presiunile asupra orientării afacerii către moralitate și mai puțin însușit în mod onest de către afacere. O motivație mai pragmatică pentru afaceri o reprezintă însă interesul lor de a-și consolida mediul de operare. Proiectarea unui management eficient de RSC constituie o garanție a stabilității, longevității și creșterii comunității. Cu cât societatea este mai
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
locațiile de origine a companiilor și conduitele lor fără echivoc amorale din Ciad, Singapore sau Africa de Sud. Deși ironic, societatea civilă și legislația din țările dezvoltate economic iau atitudine și presează concernele să adopte nediscriminatoriu și voluntar standardele morale, să fie onest "glocals". Ca exemplu de ecologizare morală a afacerilor transnaționale poate fi dat cazul J&J amendat de statul american pentru conduite amorale aplicate în vânzarea medicamentelor în România, Grecia și Polonia. RSC nu are un cadru precis definit (prin corp
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
reconstruiește o lume mai bună. În aceste condiții, a spune că profitul este o finalitate, și nu finalitatea însăși, nu este un echivoc semantic, ci o problema morală serioasă. Problemă care erodează încrederea societății în rolul afacerii de a contribui onest la binele comun. 7.5.2. Importanța și vulnerabilitatea reputației Cassio: Reputația, reputația, reputația! O! Mi-am pierdut reputația. Mi-am pierdut partea mea de nemurire, iar ceea ce rămâne este bestialitatea. Reputația mea, Iago, reputația mea90. Preocuparea și grija sistematică
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
sărăcirea surselor de apă, încălzirea globală etc.) au fost, de cele mai multe ori, asociate cu acțiunile iresponsabile ale multinaționalelor. Lipsa de încredere socială în abilitățile firmelor de a-și autogestiona moral afacerile a fost alimentată de câțiva factori determinanți: lipsa dezvăluirii oneste a istoriilor trecute și a viitoarelor proiecții de către multinaționale, completată de scandalurile unor companii foarte mari și de declanșarea crizei financiare. Aceste fenomene au reconfirmat faptul că litera legii nu acoperă exhaustiv realitatea, precum și faptul că aplicarea sancțiunilor legii nu
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
relevante și trasabilitatea lor în funcție de impactul asupra grupurilor cointeresate, precum și (ii) corectitudinea acesteia. A fi transparent presupune a vorbi deschis despre probleme. Atât în rapoartele lor sociale, cât și în celelalte forme de comunicare, foarte multe companii evită să abordeze onest problemele reale cu care se confruntă. De multe ori, însă, autoritățile și media, dar cel mai adesea angajații, care cunosc cel mai bine punctele slabe ale organizației lor, infirmă edulcorarea rapoartelor interne. Din aceste rațiuni, auditul extern (realizat de terți
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
poate lua diverse forme, în funcție de interesele și nevoile lor și mai ales de nivelul de conștientizare civică. Esențiale rămân însă datoria lor de a se informa și a înțelege obiectivele economice și legale ale companiei și de a se angaja onest într-un dialog constructiv în folosul ambelor părți. Prelucrarea surselor teoretice și mai ales a site-urilor marilor concerne, relevă următoarea tipologie de acțiune a stakeholders: Tabel 6. Rolul stakeholders în funcție de expertiză și adresabilitate Rol Expertiză Adresabilitate Experți Academică specializată
by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]