2,493 matches
-
exprimă pozitiv. Faptele cărții se organizează și sunt prezentate după însăși evoluția personajului central. De aceea, mai ales în primele pagini acțiunea dă impresia de lărgire treptată, așa cum se lărgește și orizontul lui Ioanide (...). Figura lui Ioanide, cu curajul și onestitatea lui intelectuală, se desprinde cu mai mult relief, confruntată fiind cu grupul de intelectuali din jurul său. Și din acest punct de vedere, apariția romanului lui George Călinescu are o însemnătate excepțională. Literatura noastră, în special cea dintre cele două războaie
[Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
dar nedovedită încă. Aproape fiecare are anumite păreri despre calitățile umane dezirabile sau nu, calități care ar trebui încurajate dacă sînt dezirabile, și inhibate în caz contrar. Printre calitățile dezirabile pe care majoritatea am vrea să le încurajăm se află onestitatea, corectitudinea, curajul și iubirea. Cei mai mulți dintre noi mai consideră că persoanele adulte ar trebui să posede capacitatea de a-și purta de grijă, de a acționa în sensul realizării propriilor interese fără a conta pe alții. Este de dorit ca
Despre democraţie by Robert A. Dahl [Corola-publishinghouse/Science/1397_a_2639]
-
conducere. Nuanțat, de altfel. Însă cel mai dur am fost, cred, atunci când s-a declarat învins de Securitate. Acum, d-sa susține că spusele, comise pe undeva pe la Timișoara, i-ar fi fost răstălmăcite de presă. Dat fiind profesionalismul și onestitatea cu totul problematice ale presei aborigene, nu exclud acest lucru. Doar că asta am auzit cu toții atunci și la asta am reacționat cei care am reacționat. Mă uit acum la d-l Constantinescu la televizor, de câte ori am ocazia, și constat
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
Poliția par să se teamă, și îmi dau seama, ca dintr-un eșantion, cât de mare trebuie să fie corupția din domeniu. Presa de la începutul anilor '90 nu era ea foarte calificată profesional, dar măcar nu i se putea contesta onestitatea. În ceea ce privește profesionalismul, îmi amintesc că umbla o vorbă: "avem mai multe ziare decât ziariști". Acum, lucrurile nu sunt foarte diferite din acest punct de vedere decât că e mai calificată în modul de a face porcării!, dar a dispărut aproape
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
îmi amintesc că umbla o vorbă: "avem mai multe ziare decât ziariști". Acum, lucrurile nu sunt foarte diferite din acest punct de vedere decât că e mai calificată în modul de a face porcării!, dar a dispărut aproape cu totul onestitatea. Poate e exagerat spus că a dispărut aproape cu totul, dar a dispărut în proporție îngrijorătoare. Dacă lucrurile ar sta altfel, ar fi suficient să citesc unul-două ziare centrale și unul-două locale, așa însă pierd două-trei ore în fiecare noapte
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
să ne pună pe gânduri. E adevărat, iarăși, ceea ce spui despre Germania prin comparație cu România. La noi, șmecheria încă ține loc de toate calitățile, abilitățile și virtuțile, ea înlocuiește noi ne imaginăm că benefic! și inteligența, și munca, și onestitatea publică. Și după aceea ne mai mirăm ca proștii că ne merge așa cum ne merge! Cum sună vorba aceea americană? Dacă ești așa de deștept, de ce ești atât de sărac? Da, cred că așa sună. Cred că noi, românii, ar
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
eram atunci în străinătate, dar cineva mi-a trimis un mic extras din finalul emisiunii în care Vanghelie conjuga în felul său foarte personal un verb, ceva de genul acesta. Absolut fabulos. Nu aș fi însă atât de optimist în ceea ce privește onestitatea și "gingășia" lui Marean. În ultimul timp, îl văd pe cai mari, trage sforile prin pesedime, dă lecții de politică. Orice om care poartă o pălărie supradimensionată sfârșește în acest fel! Aș spune că e unul dintre puținele câștiguri sigure
by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
jurnaliști etc.26nu caracterizeză totuși întregul fenomen în ansamblul său. Chiar dacă publicațiile care sunt definite de trăsăturile menționate anterior sunt cantitativ majoritare la scară mondială, ele nu anulează rolul și valoarea acelei părți a presei care demonstrează înalt profesionalism și onestitate în informarea corectă a cititorilor 27. Dincolo de caracteristicile comune tuturor publicațiilor (precum statutul juridic, datele tehnice ale fabricației, originalitatea conținutului) și specificitatea audienței fiecărui titlu constituie un obstacol în calea studiului global al presei. Istoricul presei este nevoit să încerce
Catolicii în spaţiul public. Presa catolică din România în prima jumătate a secolului al XX-lea by Iulian Ghercă [Corola-publishinghouse/Science/908_a_2416]
-
ideea de sfială (comportament convențional) pentru eroii lui. Conrad descoperă "oroarea" pe care niciun cuvânt nu o poate conține (Heart of Darkness). Eroii lui D.H. Lawrence trăiesc într-un infern al impulsurilor pshice și fizice inexplicabile. Henry James aspiră la onestitatea ființei, mutând centrul de interes al romanului de la real la verbalizarea lui deficitară, transformând acțiunea (incidentele) în understatement (subînțeles, înțeles insuficient verbalizat). Ceea ce rezulta din mâna autorului modernist trebuia decodat, prelungit, explicitat: clarificarea era, de fapt, o completare a textului
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Dumnezeul lui Lessing: Scriitorul se îndrăgostește de o idee și se lasă în voia ei... De-ați putea să vă închipuiți bucuria fantastică de a apuca ideea din zbor! Cea mai mare plăcere a vieții. Sfinte Dumnezeule, ce miracol ideea! Onestitatea ei demontează orice acuzație. Mobilitatea intelectuală a acestei non-comuniste și non-feministe care s-a delectat cu ambele și apoi s-a dezis de ea însăși o fac un creator de mare forță. Eroii ei sunt mai reali decât realul. Intrigile
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
murit pe câmpul de luptă. Legenda lor: înnecată fatalist în sânge De un basm care încă plânge. Poeta este Verticală până în pânzele albe. Poemele dezvăluie o morală perfect verticală și un simț al valorilor și relațiilor care nu admite compromisul. Onestitatea e dusă până la extrem. Onestitatea față de cuvânt, la fel: Sunt eliberată de limbaj, Scap prin cuvinte; Nu au volum, Nu se cer locuite Sau servite, mă eliberează De orice definiție: Evreu. Femeie. Poet. Ordinea cuvintelor din ultimul vers este ordinea
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Legenda lor: înnecată fatalist în sânge De un basm care încă plânge. Poeta este Verticală până în pânzele albe. Poemele dezvăluie o morală perfect verticală și un simț al valorilor și relațiilor care nu admite compromisul. Onestitatea e dusă până la extrem. Onestitatea față de cuvânt, la fel: Sunt eliberată de limbaj, Scap prin cuvinte; Nu au volum, Nu se cer locuite Sau servite, mă eliberează De orice definiție: Evreu. Femeie. Poet. Ordinea cuvintelor din ultimul vers este ordinea în care Ruth Fainlight descrie
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
este impresionat de fervoarea cu care te "deschizi" (termenul îți aparține). O faci, din nou în mod paradoxal, discret și vehement în același timp. Ai vigoarea fragilității, care e mai cruntă decât forța celui puternic. Derivă oare această vigoare din onestitatea ta în fața paginii albe? RF. Sper că sunt o persoană onestă în viața de toate zilele; onestitatea artistică, însă, nu se leagă direct de asta. Onestitatea față de operă, față de felul cum folosim, cum ne respectăm materia primă cuvântul, pentru poeți
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
paradoxal, discret și vehement în același timp. Ai vigoarea fragilității, care e mai cruntă decât forța celui puternic. Derivă oare această vigoare din onestitatea ta în fața paginii albe? RF. Sper că sunt o persoană onestă în viața de toate zilele; onestitatea artistică, însă, nu se leagă direct de asta. Onestitatea față de operă, față de felul cum folosim, cum ne respectăm materia primă cuvântul, pentru poeți este esențială. LV. Poziția mea în istoria secolului douăzeci e o ofrandă dezarmantă de viață trăită, făcută
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
fragilității, care e mai cruntă decât forța celui puternic. Derivă oare această vigoare din onestitatea ta în fața paginii albe? RF. Sper că sunt o persoană onestă în viața de toate zilele; onestitatea artistică, însă, nu se leagă direct de asta. Onestitatea față de operă, față de felul cum folosim, cum ne respectăm materia primă cuvântul, pentru poeți este esențială. LV. Poziția mea în istoria secolului douăzeci e o ofrandă dezarmantă de viață trăită, făcută unei poezii lacome de viu. Te oferi: "Nu-mi
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Hill. E de fapt o profesiune de credință care merge direct la esența unei suferințe existențiale. E, oare, suferința existențială subiectul tău preferat? EF. Da, cred că este. Și Alan Brownjohn îmi e prieten. Foarte englez dar de o mare onestitate în ce privește propria identitate. Trebuie să-ți spun că scriind viața Annei Ahmatova mi-am dat seama că femeile frumoase au cu totul alte experiențe de viață. Îmi amintesc, la cealaltă extremă, că Marina Țvetaeva scria: "N-am contat niciodată în
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
un set de așteptări și norme pentru roluri care ghidează comportamentul individului în cadrul fiecărei identități sociale. De exemplu, identitatea unui contabil poate fi asociată cu rezervă și control de sine (ca trăsături), abilități analitice și memorie bună (pentru competențe) și onestitate și întreprinzător (ca valori). Indivizii care doresc să se identifice cu grupul de referință vor încerca să demonstreze că posedă trăsăturile, competențele și valorile asociate cu acea identitate. Aceste trăsături, competențe și valori la care se aspiră au rol de
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
acolo îi vor găsi ei pe cei cu care le-ar plăcea să trăiască; acolo vor vedea specia umană așa cum este ea, și se vor împăca cu ea. Oamenii de bine sunt rari; dar există." Iar mai departe: "Repet deci: onestitatea, onestitatea. Ea ne impresionează într-un mod mai intim și mai blând decât ceea ce stârnește disprețul și râsul nostru. Poetule, ești sensibil și delicat? Ciupește corzile acestea; și le vei auzi răsunând sau fremătând în toate sufletele." (cap. 2 Despre
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
îi vor găsi ei pe cei cu care le-ar plăcea să trăiască; acolo vor vedea specia umană așa cum este ea, și se vor împăca cu ea. Oamenii de bine sunt rari; dar există." Iar mai departe: "Repet deci: onestitatea, onestitatea. Ea ne impresionează într-un mod mai intim și mai blând decât ceea ce stârnește disprețul și râsul nostru. Poetule, ești sensibil și delicat? Ciupește corzile acestea; și le vei auzi răsunând sau fremătând în toate sufletele." (cap. 2 Despre Comedia
by MARIE-CLAUDE HUBERT [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
în mod „ingenuu”, infantil. Nu este posibil să luăm Biblia „literal”, după o filosofie inspirată, mai mult sau mai puțin conștient, din fundamentalism, fără să ne înstrăinăm de omul contemporan și mai ales de lumea care reflectează cu rigoare și onestitate asupra fundamentelor existenței umane. Cine caută astăzi sensul vieții, fie că este sau nu creștin, nu se poate mulțumi cu răspunsuri gata făcute, cu banalități și cu formule „passe-partout”. Nu se mai poate citi Biblia la fel cum se merge
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
unele elemente mai sigure. Efortul depus ar fi însă prea mare, iar rezultatul este rar satisfăcător. În câteva cuvinte, povestirea Judecătorilor poate avea o bază istorică, ba chiar este plauzibilă. Este însă foarte dificil să o demonstrăm în mod convingător. Onestitatea ne obligă să recunoaștem că și în acest caz faptele concrete care stau la baza povestirilor ne scapă în mare parte. II. Monarhia lui David și Solomon 1. David și Solomon: mari regi sau mici conducători locali? Astăzi figura lui
Cuvântul lui Dumnezeu în povestirile oamenilor by Jean Louis Ska () [Corola-publishinghouse/Science/100975_a_102267]
-
Șeicaru își amintea de o vizită făcută acasă la Iorga, la Iași, în septembrie 1917. El i-a explicat lui Iorga psihologia tranșeelor și i-a descris situația: dezorganizare, calitate slabă a aprovizionării, profunda corupție și absența celei mai elementare onestități a celor aflați la conducere. "Iașul este o lume diferită", continua el, "pentru care războiul nu există. Iașul nu trăiește în lumea speranțelor și a idealurilor celor din tranșee. Cei care trăiesc în confortul și siguranța relativă a Iașului gîndesc
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
95. Lui Iorga i se oferea o mare șansă, adică să devină liderul și purtătorul de cuvînt al generației care avea să iasă din tranșee. O generație care începea să-l privească ca pe liderul ei din cauza evidentei sale sincerități, onestități și incoruptibilități (cunoscute de toată lumea din țară și neconstituind trăsăturile majore printre conducătorii României de atunci). Priveau spre el pentru că era un luptător înflăcărat, ca și un orator și animator de o erudiție fără egal. Istoricul-politician Iorga putea deveni un
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
frunte oferit de generația tranșeelor. Prin aceasta a pierdut el ocazia de a deveni un lider politic important, liderul unei reînnoiri a României, de a prelua cîrma statului și de a face ceea ce dorise toată viața: să pună umărul cu onestitatea și energia sa la crearea unei noi Românii Mari. De ce s-a întîmplat acest lucru? În cea mai mare parte datorită calităților personale ale lui Iorga și, mai ales, pentru că el nu era politician. După ce a pierdut ocazia de a
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]
-
este identic cu "Noul om" al Legiunii. Drept urmare, asemănările dintre naționalismul lui Iorga și "Noul naționalism" al Legiunii erau superficiale, dar diferențele sînt fundamentale. La început (în primăvara lui 1931), Codreanu a salutat numirea lui Iorga ca prim-ministru, datorită onestității acestuia. Respectul lui Codreanu pentru integritatea lui Iorga era sincer 96. Dar alegerile parțiale din județul Neamț și violențele din județul Tutova, unde Argetoianu a utilizat toată brutalitatea pentru care era renumit, l-au dezamăgit. Au urmat tulburările provocate de
by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA [Corola-publishinghouse/Science/1017_a_2525]