16,794 matches
-
Mare, Omilia a III-a la cuvintele < >, în colecția Părinți și Scriitori Bisericești 17, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1986, pag. 365. [11] Stelianos Papadopoulos, Viața Sfântului Vasile cel Mare, Editura Bizantină, București, 2003, pag 221. Pentru a sesiza puterea se mărturisire a adevărului de credință este elocventă confruntarea dintre Sfântul Vasile cel Mare și eparhul Modest (acesta fiind susținut de împăratul Valens). Stelian Papadopoulos redă sugestiv această confruntare: „- Vasile, cum cutezi - singur tu - să
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
consimte cu credința lui Valens, care se înclină unei făpturi.. Mă înclin deci Fiului ca lui Dumnezeu, nu ca unei făpturi. - Și atunci ce suntem noi cei care credem precum împăratul? - Nimic, câtă vreme socotiți drepte astfel de lucruri!”. Ibidem, pag. 224. Modest își recunoaște înfrângerea în fața împăratului: „Am fost biruiți, împărate al meu, de episcopul acestei Biserici. Nu se teme de amenințări. E mai tare decât vorbele noastre, mai puternic decât puterea noastră de convingere. Pe oricine putem amenința, însă
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
înfrângerea în fața împăratului: „Am fost biruiți, împărate al meu, de episcopul acestei Biserici. Nu se teme de amenințări. E mai tare decât vorbele noastre, mai puternic decât puterea noastră de convingere. Pe oricine putem amenința, însă pe Vasile nu”. Ibidem, pag. 227. [12] Studia Basiliana 2, Sfântul Vasile cel Mare, Editura Basilica a Patriarhiei Române, București, 2009, pag. 301. Referință Bibliografică: Despre realismul teologiei și slujirii Sfântului Vasile cel Mare - Expresie a stăruinței în trezvie și în mărturisirea adevărului Bisericii / Stelian
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
amenințări. E mai tare decât vorbele noastre, mai puternic decât puterea noastră de convingere. Pe oricine putem amenința, însă pe Vasile nu”. Ibidem, pag. 227. [12] Studia Basiliana 2, Sfântul Vasile cel Mare, Editura Basilica a Patriarhiei Române, București, 2009, pag. 301. Referință Bibliografică: Despre realismul teologiei și slujirii Sfântului Vasile cel Mare - Expresie a stăruinței în trezvie și în mărturisirea adevărului Bisericii / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 29, Anul I, 29 ianuarie 2011. Drepturi de Autor: Copyright
DESPRE REALISMUL TEOLOGIEI ŞI SLUJIRII SFÂNTULUI VASILE CEL MARE – EXPRESIE A STĂRUINŢEI ÎN TREZVIE ŞI ÎN MĂRTURISIREA ADEVĂRULUI BISERICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 29 din 29 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_realismul_teologiei_si_slujirii_sfantului_vasile_cel_mare_expresie_a_staruintei_in_trezvie_si_in_marturisirea_adevarului_bisericii.html [Corola-blog/BlogPost/342476_a_343805]
-
aventuri hazlii, cu ilustrații, pentru copii 6-8 ani „Mingea” Ed, Cuget românesc, Bârda,2014, carte color bogat ilustrată pentru copii 2-4 ani. ,,Aventuri cu Luc-Piticul, care face pe voinicul”, ED. Singur, Tărgoviște, 2014, roman în versuri, ilustrații grafice color, 68 pag. pentru copii 4-7 ani. ,,Trăia odată o carte care era prietenă cu X BOX și Nintendo”, Ed. Singur, Târgoviște, 2o15. 1 carte on line, pentru copii, în limba franceză „Le porcelet curieux”, Edition 999, Ebook, 8 cărți în versuri, pentru
MELANIA RUSU CARAGIOIU de MELANIA RUSU CARAGIOIU în ediţia nr. 2163 din 02 decembrie 2016 by http://confluente.ro/Melania_Rusu_Caragioiu.html [Corola-blog/BlogPost/370539_a_371868]
-
nu împărtășesc asemenea convingeri, eu îl stimez pentru tenacitate și înverșunare. Dar cel mai mult îl respect pentru cizelarea cuvântului, pentru găsirea metaforei, transformându-l în profunzimi filosofice” (Eugen Sobor „Aud cum timpul se răzbună”, Chișinău, Ed. „Notograf Prim”, 2012, pag, 154-155, redactor: Ion Proca). La 3 iunie 1988, la Chișinău fusese creat Frontul Popular. Grigore Vieru a afirmat atunci: „Nu Frontul Popular a creat Literatura și arta, ci Literatura și arta a creat Frontul Popular”. Imediat vine la Chișinău V.
GALERIA SPURCAŢILOR: FLORIN CÂRLAN – SECURISTUL LUI CEAUŞESCU de NICOLAE DABIJA în ediţia nr. 1228 din 12 mai 2014 by http://confluente.ro/Nicolae_dabija_1399843285.html [Corola-blog/BlogPost/350727_a_352056]
-
familii aristocratice europene. Și cu toate acestea, au rămas la țară, opt veacuri în același loc, și feciorii au continuat munca părinților fără ispita evadării...” (din Convorbiri cu Lucian Blaga, Amintiri, Volumul I, Profetism românesc, Editura „Roza Vânturilor”, București, 1990, pag. 210) Prin sistemul „multicivilizațional”, Samuel Huntington face trecerea spre valurile toffleriene, dar fără o sinteză necesară complexului de „multiculturalitate” aplicat prin așa-zisul nou fenomen economic de globalizarea forțată în cele două triunghiuri: “Triunghiul sociologic american” Paris-Londra-Washington și „triunghiul civilizator
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_despre_a_constantin_milea_sandu_1393518638.html [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
În opoziție, Noaptea aduce șapte lucruri rele: întunericul, neliniștea, revolta, somnul (cu vise urâte, induse de Satana-el), urâțenia, faptele rele ale omului și ale animalului de pradă, revelând semnul hidos al Tenebrelor.” (Gnozele dualiste ale Occidentului, I.P. Culianu, Nemira, 1995, pag.220) Filozoful Andrei Marga, de exemplu, acuză tezele prin care Samuel Huntington rupe faliile intercivilizaționale dintre cultură, religie și apartenența sau mutabilitatea acestora la economia Creștinătății. Marea controversă rămâne tot vechea dilemă: dacă România rămâne o țară mascată de linia
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII (2) NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UNIUNII EUROPENE (7) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PR de CONSTANTIN MILEA SANDU by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_despre_a_constantin_milea_sandu_1393518638.html [Corola-blog/BlogPost/360383_a_361712]
-
dacă se servesc din când în când de ideile comune poporului românesc, o fac numai debitându-le ca pe o marfă, pentru a-și câștiga popularitate”. (Mihai Eminescu, E greu a afla..., Timpul, 27 noiembrie 1882, în Opere, vol. XIII, pag. 229). După cum vezi Emilia, Eminescu este actual și acum. Citisem recent o știre că o doamnă profesoară de română vrea să scoată Luceafărul din programa elevilor. Aceasta este societatea românească! S-a dorit globalizare, asta avem. Pierderea identității naționale, a
BOABE DE LACRIMI ŞI O INIMĂ PLINĂ DE IUBIRE de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 by http://confluente.ro/emilia_tutuianu_1491607839.html [Corola-blog/BlogPost/372500_a_373829]
-
fiere ed esposizioni con prodotti specifici sono negozi supermercato ( excelente! ) con prezzi e dei mercati dei produttori, promuovere con ogni mezzo una merce e gestisce con cură ed esigente allevamenti inseriti nel sistema di tutta l'azienda. E ' legale e paga le tasse lo stato ha tutto da guadagnare da questa relazione . Naturalmente è molto fermă con metodologie di qualità . Ad esempio, se una vite ha più cluster rispetto alla produzione ottimale calcolata secondo le norme , i cluster supplementari vengono rimossi
DA! SÂNGELE DOMNULUI FACE MINUNI! / SI ! SANGUE DEL SIGNORE FA MIRACOLI ! de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1035 din 31 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Mihai_batog_bujenita_da_s_mihai_batog_bujenita_1383248330.html [Corola-blog/BlogPost/344518_a_345847]
-
probabilă este aceea conform căreia aici s-ar fi așezat un mărginean cu numele „PETRILA”, hăituit de către comunitatea săsească din Sibiu, după cum rezultă dintr-un document din secolul al XIX-lea, publicat de F.F. Solyom în lucrarea Zsil Völgy (Valea Jiului) pag. 79. Rezultă deci că străbunii celor din Petrila ar fi mărgineni veniți din părțile Sibiului, așezați aici peste un strat străvechi de locuitori răsfirat pe văile adânci, săpate în stânca cristalină de către afluenții Jiului; Jieț, Cimpa, Taia, Voievodu, Bănița, Roșia
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1447453638.html [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
din 28 aprilie 1416, când voievodul Transilvaniei Lorand Lepeș dă un ucaz, în care atestă că cneazul Muzsina din Densuș și-a făcut de vânzare posesiunile sale din Valea Jiului, dintre care unul cu denumirea de „Sylotena” (Radu Popa - Țara Hațegului, pag. 71). Poate fi vorba despre o localitate azi dispărută, aflată pe râul Taia, afluent al Jiului Transilvan. Cu trei sferturi de veac mai târziu, la 18 ianuarie 1493, printr-un document, regele Ungariei Vladislav al II-lea, ținând seama de
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1447453638.html [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
cu dușmănie față de Episcopul Lemeny, care, la părăsirea Văii Jiului, a exclamat: „Nu degeaba purtați numele de Petrila, căci sunteți tari la inimă ca piatra, de nu străbate cuvântul lui Dumnezeu ca să vă aducă vouă mântuire” (Sebastian Stanca - Monografia Petroșani, pag. 52). Documente aflate la îndemână dovedesc faptul că tulburările confesionale ce au avut loc au influențat negativ mișcarea creștinească și construirea unor sfinte lăcașe de cult, slujbele se țineau în spații improvizate, puse la dispoziția preoților de către unii credincioși, dar
DATA DIN CALENDAR CARE A ÎNDOLIAT VALEA JIULUI (PARTEA A DOUA) de LIVIU PIRTAC în ediţia nr. 1779 din 14 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/liviu_pirtac_1447453638.html [Corola-blog/BlogPost/359974_a_361303]
-
peren al rădăcinii, al stabilității și al religiosului: „rob al luminii am trudit de când mă știu / în rănile mele sângerezi Iisuse / de două milenii Te caut în pustiu / și te-am găsit în cuvintele nespuse” („Poarta din cer”, sonetul 1, pag. 5); și, de aceea, spaimele, dilemele și o întreagă psihologie de impas sufletesc au ecouri mistice refulate în rugăciunea păgână a violenței terestre, într-un decor ostil, neprietenos, dintr-o geografie intim-personalizată: „ce greu mi-a fost Doamne să Te
LAUDATIO – LA ANIVERSARĂ „101 POEME – OPERA OMNIA – DE AUREL M. BURICEA de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1427175081.html [Corola-blog/BlogPost/357798_a_359127]
-
intim-personalizată: „ce greu mi-a fost Doamne să Te descopăr / în neguri de secole Te-am căutat orb / mi-am lăsat ochii sfâșiați de-un corb / n-am crezut să Te superi de-un singur măr” („Poarta interzisă”, sonetul 23, pag. 27); ca o erezie și o nevoie de „Indulgențe” de Ev Mediu bigot. Sonetele din „101 sonete” se tânguie mistic, cu ison de toacă, în vecernii de seară, cu incantații de laic agnostic, școlit în amfiteatre puritane, cu o morală
LAUDATIO – LA ANIVERSARĂ „101 POEME – OPERA OMNIA – DE AUREL M. BURICEA de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1427175081.html [Corola-blog/BlogPost/357798_a_359127]
-
cu o morală de paradă, de poet introvertit domolit doar de lecturi de calitate: „în sfera vederii vremea se-nclină / în pomul cunoașterii toamna cântă / prin cuvinte flux magnetic se-avântă / hrană pentru spirit lumină lină” („Axiome sacre”, sonetul 90, pag. 93). Meditația personală, de-o noblețe plastică, pliată pe-un decor de iarnă din Bruegel cel Bătrân, se împletește surprinzător, constant cu conștiința poetică și mantia lirică a poetului, între luciditate și fantezie, între calcul matematic și risc ipotetic. Alteori
LAUDATIO – LA ANIVERSARĂ „101 POEME – OPERA OMNIA – DE AUREL M. BURICEA de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1427175081.html [Corola-blog/BlogPost/357798_a_359127]
-
egal, cu ușoare nuanțe spre un laic mai degrabă dubitativ decât manifest, conștient, deliberat: „...ce cale să aleg, Doamne, acum / când cenușa lumii mă pătrunde / și-n uitare visul s-a făcut scrum” (ultima terțină din sonetul 84, „Dincolo de cuvânt”, pag. 87). Adevărul este că poetul se complace într-o mistică de protecție, într-o alternativă de creștinism primitiv, de început de... inițiere apostolică. Adevărul este că poetul a alergat perpetuu după certitudini și a avut parte mai mult de nedumeriri
LAUDATIO – LA ANIVERSARĂ „101 POEME – OPERA OMNIA – DE AUREL M. BURICEA de DUMITRU ANGHEL în ediţia nr. 1544 din 24 martie 2015 by http://confluente.ro/dumitru_anghel_1427175081.html [Corola-blog/BlogPost/357798_a_359127]
-
omului, dorind totala lui stăpânire. Capul plecat sabia nu-l taie, zice un proverb, dar nici cerul nu-l vede. Ștefan Doru Dăncuș este unul din puținii care s-a supus „torturii de-a staționa suspendat între om și Dumnezeu” (pag. 39). Este o formă de purificare de mare forță, pe care numai cei prea lucizi o acceptă. Cât doare prea multa luciditate? Răspunsul este în filele Eliberării, în îndrăzneața alăturare între Isus și Prometeu, nume - simboluri cu care Ștefan Doru
DĂNCUŞ: ALEGERI VERTICALE de CONSTANTIN P. POPESCU în ediţia nr. 679 din 09 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_p_popescu_dancus_aleger_constantin_p_popescu_1352452781.html [Corola-blog/BlogPost/345825_a_347154]
-
nu știe. Ștefan Doru Dăncuș pare să-l contrazică, spunând ceea ce știe bine că știe. Citez: „Uneori, în plină aiurare mondială, începe să mă doară sufletul năpraznic...// Ce contează câteva luminițe pe care le-am aprins în marele întuneric universal?” (pag. 58-59). Aș îndrăzni un răspuns: contează enorm, dar nu oricine se încumetă să dea din plăpânda flăcăruie a lumânării sale lumină altor lumânări, deși treaba asta e complet gratuită. Mai devreme sau mai târziu, întunericul va obosi să fugărească în
DĂNCUŞ: ALEGERI VERTICALE de CONSTANTIN P. POPESCU în ediţia nr. 679 din 09 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_p_popescu_dancus_aleger_constantin_p_popescu_1352452781.html [Corola-blog/BlogPost/345825_a_347154]
-
Activiștii romi. N.G.: Care sunt țigani. Majoritatea provenim dintre țigani, nu dintre romii „din neamuri”, tradiționalii . I.R.: Se definesc romi, se re-brand-uiesc ca romi. N.G.: Asta vreau să spun, dar nu sunt neapărat recunoscuți ca romi „legitimi”." (Rom sau Tigan, pag 334) SURSA: http://www.fundatia.ro/sites/default/files/ro 124 Rom%20sau%20tigan.pdf Adică Nicolae Gheorghe recunoaște că romii au rămas în urmă pt. că ȚIGANII LE-AU FURAT NUMELE. Ca urmare, romii fură de foame prin Europa. Dovada că
ASUMAREA ETNIEI ROME>>> SECRETAR DE STAT RRROM? de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2091 din 21 septembrie 2016 by http://confluente.ro/marian_nutu_carpaci_1474457898.html [Corola-blog/BlogPost/343911_a_345240]
-
prietenii cu: „Ce faci tăticu?”. Iar aceștia răspund cu: „Bine tăticu!”. Povestea apelativului Tăticu’ am mai disecat-o într-o carte a sa și faimosul dramaturg francez de origine română, George Astaloș (Pe muche de șuriu, Editura Tritonic, București, 2002, pag. 228). Dar tăticul tăticilor rămâne totuși regretatul Florin Ciorcilă, dispărut dintre noi de tânăr, tătic și rege neîncoronat al saltelelor de lupte greco-romane și a barului de zi „La Chinezu”, local situat pe bulevardul Magheru, în gangul de lângă magazinul Unic
UNU MAI MUNCITORESC PE LITORALUL ROMÂNESC...! de GEORGE ROCA în ediţia nr. 122 din 02 mai 2011 by http://confluente.ro/Unu_mai_muncitoresc_pe_litoralul_romanesc_.html [Corola-blog/BlogPost/361189_a_362518]
-
Român, caracter 12, obligatoriu cu diacritice, spațiere la un rând. La secțiunea poezie se va participa cu două poezii care în total să nu depășească 32 de versuri. La secțiunea eseu se participa cu un singur text de maxim 1 pag. La secțiunea proza scurtă se va participa cu un singur text de maxim 2 pag. La secțiunea dramaturgie se va participa cu o piesă de teatru de maxim 3 pag. Se pune condiția că lucrările participante la concurs să nu
CONCURSUL INTERNATIONAL MEMORIA SLOVELOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1885 din 28 februarie 2016 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1456650005.html [Corola-blog/BlogPost/379416_a_380745]
-
participa cu două poezii care în total să nu depășească 32 de versuri. La secțiunea eseu se participa cu un singur text de maxim 1 pag. La secțiunea proza scurtă se va participa cu un singur text de maxim 2 pag. La secțiunea dramaturgie se va participa cu o piesă de teatru de maxim 3 pag. Se pune condiția că lucrările participante la concurs să nu fi fost publicate în volum, în reviste online sau pe hârtie și să nu se
CONCURSUL INTERNATIONAL MEMORIA SLOVELOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1885 din 28 februarie 2016 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1456650005.html [Corola-blog/BlogPost/379416_a_380745]
-
eseu se participa cu un singur text de maxim 1 pag. La secțiunea proza scurtă se va participa cu un singur text de maxim 2 pag. La secțiunea dramaturgie se va participa cu o piesă de teatru de maxim 3 pag. Se pune condiția că lucrările participante la concurs să nu fi fost publicate în volum, în reviste online sau pe hârtie și să nu se facă publice pe durata concursului sau a jurizării. Textele care nu îndeplinesc condițiile de mai
CONCURSUL INTERNATIONAL MEMORIA SLOVELOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1885 din 28 februarie 2016 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1456650005.html [Corola-blog/BlogPost/379416_a_380745]
-
a fost creată de către cei zece “logoi”...iar cel ce provoacă pieirea unui singur om trebuie să fie considerat că a provocat distrugerea întregii lumi, care a fost creată de către cei zece “logoi” (“Cabala noi perspective”, Nemira, 2000, Moshe Idel, pag. 173). Această înseamnă că “un singur om este echivalent cu întregul act de Creație”. Iată Omul! Iată Iubirea care există dinaintea Facerii Lumii! Și Adevărul Creației, alternativă la istoria ideilor și credințelor religioase. De consecințele incalculabile al acestui început de
DESPRE AL DOILEA VAL DE REVOLUŢII ISLAMICE ŞI PORTOCALII. (NOTE PENTRU ESEUL AGONIA UE (6) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X (35) de CONSTANTIN MILEA SANDU în by http://confluente.ro/Jurnal_de_atelier_i_despre_a_constantin_milea_sandu_1393407818.html [Corola-blog/BlogPost/347652_a_348981]