2,744 matches
-
a înțeles, s-a scuzat că e tîrziu și a plecat. Fratele Marianei nu vrea bătaie de cap. El vrea subiecte "constructive" și să bea cîte un pahar... Poate, judecînd din alt punct de vedere, nu am fost "băut" de pomană. Chiar și în decembrie '70, cînd am avut lectura piesei de teatru la teatrul din Arad, nu am fost băut de pomană. Eram fericit că piesa mea era primită atît de bine, că ei descifraseră tocmai sensurile pe care am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
și să bea cîte un pahar... Poate, judecînd din alt punct de vedere, nu am fost "băut" de pomană. Chiar și în decembrie '70, cînd am avut lectura piesei de teatru la teatrul din Arad, nu am fost băut de pomană. Eram fericit că piesa mea era primită atît de bine, că ei descifraseră tocmai sensurile pe care am vrut eu să le dau evoluției personajelor, așa că, în cele trei zile cît am stat în Arad, am mers în toate trei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1531_a_2829]
-
Nici nu s-a mai bărbierit. Tot pleacă și rătăcește Dumnezeu știe pe unde și nu ajunge acasă decât dimineața în zori, de regulă afumat. Și ieri, când am venit de la slujbă, am descoperit că-și dăduse toți pantofii de pomană. Mă simt complet neajutorată. Nimic din ce fac nu are nici un rezultat. I-am făcut supă hrănitoare, de casă. (Cel puțin așa scrie pe cutie, că e hrănitoare și de casă). Am făcut dragoste cu el, cu câtă tandrețe am
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
îi arunc o privire de control lui Luke. Se sforțează să pară fericit. Și eliberat de toate grijile. Însă nu e. E foarte tensionat. La nivel superficial, situația pare mult mai bună. Cel puțin a încetat cu datul hainelor de pomană, iar azi-dimineață chiar s-a bărbierit. Dar e încă departe de a redeveni vechiul Luke. Nici azi nu s-a dus la muncă. A stat și s-a uitat la un medalion Bette Davis - trei filme vechi, alb-negru. Ce chestie
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2037_a_3362]
-
ai lui să aibă belșug apoi (tot restul anului) ; țăranul Îi oferă „străinului” („celuilalt”) aici, pentru ca el și morții lui să primească acolo ( În lumea de dincolo). Vezi, În acest sens, tradiția creștin-ortodoxă de pomenire a morților prin oferirea de pomeni săracilor și străinilor. „Cine dă, lui Își dă”, rezumă un proverb românesc toată această mentalitate <endnote id="(259, p. 311)"/>. În coordonatele ospitalității tradiționale pare să se contureze logica unui „contract” ritual, a unei reciprocități magice (Do ut des = „Îți
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
sunt mai focoase ; mai Încolo, vrând să strângă avere și să Înainteze, Își ia o evreică, pentru că sunt frumoase și le duce mintea ; apoi, dorind să mănânce bine, Își ia o unguroaică ; iar la bătrânețe, vrând să i se facă pomenile după ce moare, Își ia o româncă” <endnote id="(547)"/>. Așa se explică fenomenul paradoxal că persoane discriminate negativ din punct de vedere social (negrese, țigănci, unguroaice, evreice etc.) sunt discriminate pozitiv din punct de vedere sexual. Erotismul exotic pare să
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
acestor prețioase „indicății”, responsabilul și-a suflecat mânecile și cotierele de conțopist, constituind la data de 19 octombrie 1946 organizația de Întrajutorarea de mai sus „...compusă din 18 persoane” toate, evident, membre de partid deoarece sioniștii nu aveau nevoie de pomana comuniștilor. Greutățile fuseseră (numai?) trei: „a) Neparticiparea membrilor de partid la munca pe ulița evreească; b) Nu am colectiv de muncă În afară de tov. Terdiman; c) Comuniștii din CDE nu iau parte la ședințele CDE-ului”. Printre „sarcinile politice
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
obidei În ăst fel: „Tov. nu răspund la ședințe. Absentează chiar și tov. lămuritori” ceea ce, desigur, În opinia raportoarei, era un fapt de o gravitate ieșită din comun, vecină crimei de Înaltă trădare, după ce vreun lector Își răcise gura de pomană și-și consumase saliva săptămâni Întregi ca să bagen capetele cursanților doctrină comunistă cu lopata aia numită „inima lui Stalin”! Tot despre aceștia Își manifestase profunda nemulțumire și astfel: „Lămuritorii nu sunt Îndeajuns de combativi și nici Îndeajuns de pătrunși de
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
dejiste. O altă tâmpenie, bună de inserat În veșnica și nemuritoarea galerie a hidoasei idioțenii comuniste duse la extrem: „b) Se vor elimina ca fiind inoportune următoarele: Nelu: <<Tată, ești așa de simplist să crezi că ne-am dus de pomană?>>; Dincă: <<Ba, nu te-ai dus chiar de pomană. O să trebuiască să plătești, mă! Că n-a fost pomană! Nu v-ați dus la mort acolo se vede treaba. Că uite mortul e peste voi (pag.43)>>”. Ca să nu
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
și nemuritoarea galerie a hidoasei idioțenii comuniste duse la extrem: „b) Se vor elimina ca fiind inoportune următoarele: Nelu: <<Tată, ești așa de simplist să crezi că ne-am dus de pomană?>>; Dincă: <<Ba, nu te-ai dus chiar de pomană. O să trebuiască să plătești, mă! Că n-a fost pomană! Nu v-ați dus la mort acolo se vede treaba. Că uite mortul e peste voi (pag.43)>>”. Ca să nu atingă „tradiția revoluționară a ceferiștilor” și, implicit, a tovarășului
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
b) Se vor elimina ca fiind inoportune următoarele: Nelu: <<Tată, ești așa de simplist să crezi că ne-am dus de pomană?>>; Dincă: <<Ba, nu te-ai dus chiar de pomană. O să trebuiască să plătești, mă! Că n-a fost pomană! Nu v-ați dus la mort acolo se vede treaba. Că uite mortul e peste voi (pag.43)>>”. Ca să nu atingă „tradiția revoluționară a ceferiștilor” și, implicit, a tovarășului Stalin al României, Gheorghe Gheorghiu Dej, cenzorii recomandaseră (și recomandările
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
cursul unei tranzacții. Se confiscă pe loc un kilogram de aur și 300 000 de lei, suma considerabilă la vremea accea. Zaher reușește, cu toate acestea, să dispară. Câteva luni mai tîrziu este surprins însă și arestat în casa Corneliei Pomană prietena devenită, ulterior, soția lui Zaher. După o condamnare oficială de trei ani și patru luni, se spune ca Zaher ar fi părăsit România. Revine însă rapid în decembrie 1989, la revoluție, si capătă un certificat de luptător, aprobat de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
pus la punct de Zaher, de contrabandă economică cu țigări și cafea, transpare cel mai bine din foiletarea Dosarelor 4945/95 și 4946/95 ale Tribunalului Judecătoriei Timiș. Firma My Sân SRL - avindu-i că asociați pe Zaher Iskandarani și Cornelia Pomană - a derulat un import de țigări Bastos, Assos și LM de la firma cipriotă Ram Thade LTD, pe baza contractului cu numarul 327/1993, la un preț de achiziție greu de imaginat: 8.25 USD baxul, față de circa 60.00 USD
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
nici o firmă înregistrată sub numele Ram Trade Company, ci doar una Râmi Trade Company, înregistrată sub numărul 54146 din anul 1993. A doua surpriză: firma cipriotă îi avea ca patroni chiar pe Zaher Iskandarani (cu 900 acțiuni) și pe Cornelia Pomană (cu 100 acțiuni). A treia surpriză: firma cipriotă nici macar nu avea ca obiect al afacerilor sale comerțul cu cafea și țigări. Pe scurt: romano-sirianul Zaher importă țigări și cafea de la partenerul cipriot Zaher. Afaceri derulate în cascadă, între o firma-fantoma
[Corola-publishinghouse/Memoirs/85070_a_85857]
-
care împlinise zece ani. Cealaltă fată, Maricica a purtat de grijă celor mai mici, adică Elena și Dumitru. La înmormântarea Ruxandei fetele ei stăteau mai departe de frica molipsirii, dar au fost atente la împărțirea lucrurilor ce se dau de pomană la mort, ca de obicei. Ion Gheorghiu deși îndurerat de moartea soției sale, a rânduit în amănunțime cum se va desfășura înmormântarea, cine trebuia să primescă pomenile și ce anume, așa că Maria și Costache au fost cei care au dus
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
frica molipsirii, dar au fost atente la împărțirea lucrurilor ce se dau de pomană la mort, ca de obicei. Ion Gheorghiu deși îndurerat de moartea soției sale, a rânduit în amănunțime cum se va desfășura înmormântarea, cine trebuia să primescă pomenile și ce anume, așa că Maria și Costache au fost cei care au dus la îndeplinire cele hotărâte de bătrân. Un rol deosebit l-a jucat preotul parohiei Pungești, Alexandru Mironescu , care venise de vreo doi ani în locul preotului Stamate. Deși
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
nelămurire, întrebați pe nașul Dârdală cu care am vorbit, sau pe vecinul Pâslă. Tu ești mare, Mihăiță, știi tot ce trebuie făcut! Pe aceste ultime cuvinte îndeamnă caii și căruța iese pe hudița ce duce spre târg. De aici luă pomenile de înmormântare ce le comandase decuseară, niște lumânări și colăceii ce se împart la înmormântare. De altfel Costache se înțelesese cu cumnatul Vasile Cocuz care lucra la primăria din Cursești-Deal și l-a chemat la telefonul din Pungești. Nici nu
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
adunase, sicriul pus pe năsălie era purtat de cei patru bărbați ce săpaseră groapa și cortegiul a pornit spre cimitir, în dangătele clopotului bisericii. A urmat ritualul bine cunoscut, s-au citit ecteniile și evangheliile, s-au dat podurile de pomană iar când s-a ajuns la biserică s-a citit ultima evanghelie. Când preotul și dascălii au cântat, cu glasuri înalte și tânguitoare , tristul tropar, „veșnica ei pomenire”, plânsul celor de față s-a întețit, nici măcar bărbații mai tari de
Rădăcinile continuităţii by Ştefan Boboc-Pungeşteanu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91638_a_92999]
-
apucat de prăjit mici și c-o bere. Am zis: "Hai să facem și noi o masă la GAZ! Nu bem în cazarmă, să nu ne vadă soldații". Majoritatea cadrelor s-au organizat pe grupulețe. S. B.: Nu erați la pomana porcului? În presă s-a scris că, în noaptea de 22 decembrie sau pe 23 decembrie, generalul Voinea era în unitatea dumneavoastră unde se tăiase un porc. M. M.: Nici vorbă! S. B.: Eu vă spun ce am găsit în
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
în unitatea dumneavoastră unde se tăiase un porc. M. M.: Nici vorbă! S. B.: Eu vă spun ce am găsit în presa din 1990. M. M.: Păi, dacă eu eram în Piață!? S. B.: Deci, nu va prins Revoluția la pomana porcului cu generalul Voinea. M. M.: Asta e legată de ce v-am spus, că înainte de a pleca pe 22 fusesem cu comandanții de batalioane la mici și la bere. S. B.: Când mi-ați povestit, m-am gândit că de
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
M.: Asta e legată de ce v-am spus, că înainte de a pleca pe 22 fusesem cu comandanții de batalioane la mici și la bere. S. B.: Când mi-ați povestit, m-am gândit că de aici a plecat zvonul cu pomana porcului și generalul Voinea. M. M.: Asta-i realitatea, am fost la mici, am băut bere și am plecat, dar să se ajungă la porc, asta nu. Așa, sunt mulți binevoitori! S. B.: Se insinua că i-ați crescut un
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
care mă accepta pe lângă el. L-am vizitat de foarte multe ori acasă. Era altfel de om, un om drept, la locul lui. Nu știu ce se speculează. S. B.: Deci, nu îi creșteați porci la GAZ și nu ați organizat împreună pomana porcului. M. M.: Nici unitatea și nici GAZ-ul nu erau moșiile mele. Înainte de '89 lucrurile nu semănau cu cele de azi. S. B.: Care-a fost poziția lui Voinea când a fost pus Militaru ministru? M. M.: Nu am
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
întâmpla cu tot patrimoniul acela nu putem ști. Acum putem vedea doar clădiri care se degradează, cu toate că ele constituie un patrimoniu ce ar trebui cel puțin conservat. M. M.: Se așteaptă să nu mai aibă valoare, ca să se dea de pomană. Astea-s ciubucuri, domnule, ciubucărele, cibucărașe. Haideți să fim realiști! S. B.: Este, într-adevăr, dezolantă atmosfera de acolo, când vezi cum a cuprins paragina spațiul acela în care acum 25 de ani, vorba aceea, "lingeai mac" de curat și
Aşa neam petrecut Revoluţia by Sorin Bocancea, Mircea Mureşan [Corola-publishinghouse/Memoirs/893_a_2401]
-
leșască n-o apucat, încă, să mă însemne. Vorba ceea: "Soiu' rău nu piere!" hâhâie el. Și-apoi, decât întins pe crivat, afumat și jelit de șăpte bocitoare ce urlă, trag la măsea și nu le stă gându' decât la pomană, mai bine călare, învârtind toporișca, chiuind ca la nuntă, strigând până la ultima suflare: "Pentru Moldova și Ștefan!!! Moldovaaa!!!" Gheorghiță dârdâie încetișor: 'Mnetale ce gândești, bădie? S-or mântui cu rezbelele aistea? Că tăt la oaste, la oaste numa' bozii și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]
-
Vlaicu șovăitor. "Cât despre așa-zisele "comori" cu care nu pot cumpăra nici o sută de săbii -, Luminăția ta să cunoască: au fost jefuite la Caffa de la neguțătorii genovezi și moldoveni, care au fost tăiați până la unu'. Acele săbii o să fie pomană de sufletul negru al jefuitorilor, ce vor plăti cu capul nelegiuirea săvârșită, când Luminăția ta va avea bunăvoința să ne cerceteze hotarul!" Ai scris? Ștefane, îndrăznește Vlaicu încetișor. Adaugă! Cât despre cumplita mânie a Luminăției tale... Ce e scris și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1556_a_2854]