2,944 matches
-
conținutului audiovizual, conform căruia este interzisă orice formă de publicitate pentru furnizarea de servicii medicale publice, de stat și private. În ziua de 5 martie 2007, tele-difuzorul a difuzat emisiunea Taifasuri, invitată în studio fiind d-na Angela Pop un practicant al medicinii alternative. Pe parcursul emisiunii, doamna Angela Pop, a făcut mai multe referiri la cabinetul ei Angela+Hippocrate, afirmând: "Există unicul cabinet de terapii alternative din România, înregistrat la Camera de Comerț/ În cabinetul meu se face și diagnostic... /...Eu
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Journalistic/1409_a_2651]
-
Întreaga problematică privind ceea ce trebuie predat și ceea ce trebuie învățat este reconsiderată în educație. În căutarea unor noi abordări ale cunoașterii și învățării, narațiunii i se oferă un rol central. Relatările personale, în special povestirile vieții celor direct implicați ca practicanți în domeniu, le pot arăta profesorilor, furnizorilor de servicii sociale și altor cercetători cum și-au găsit aceste persoane propriul echilibru prin sarcinile alese. Povestirile pe care le spun oamenii despre viața lor sunt văzute ca principal instrument de predare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
obiectul respectiv. Chiar și așa, există numeroase ambiguități în derularea și interpretarea poveștii vieții și multe opțiuni și decizii individuale luate pentru fiecare caz în parte. Este important să avem o perspectivă etică asupra întregului proiect și să fim niște practicanți atenți când lucrăm cu persoane care ne-au oferit în dar povestea vieții lor. 3. Realizarea interviului Abordarea bazată pe interviu pentru colectarea informațiilor este cât se poate de largă. Sociologii și antropologii, istoricii, analiștii politici, avocații, psihologii, psihiatrii, consilierii
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2130_a_3455]
-
pentru că nu poți să faci legătura între semnificat și semnificant. Eram student la matematică, și am făcut acest drum împreună cu un coleg, care și el s-a convertit. El a devenit profesor de matematică, dar în același timp un ortodox practicant, foarte implicat (sună telefonul). Îi ajuta pe profesorii de religie. Ați părăsit matematica... Drumul Damascului l-am început cu acest coleg al meu, el a continuat matematicile, eu, la puține luni după ce am devenit propriu-zis creștin, n-am mai suportat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
lucrării, metodica, se ocupă cu construirea Turnplatzurilor, cu amenajarea terenurilor și cu instalarea aparatelor precum și cu organizarea ședinței de lucru. Ședința de gimnastică ține câteva ore și era alcătuită din trei părți. Prima parte cuprindea exerciții libere alese individual de practicanți, urma repausul iar în partea a treia se executau exerciții obligatorii la aparate. Adolf Spiess (1810 - 1858) adept al lui Jahn crează un sistem al gimnasticii școlare germane. Lecțiile sale începeau cu exerciții „de ordine” cu accent după care trecea
BAZELE TEORETICE ŞI METODICE ALE GIMNASTICII by Tatiana DOBRESCU, Eleonora CONSTANTINESCU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/421_a_928]
-
cum Asya nu mai văzuse niciodată pe chipul ei. Deși În mod indiscutabil cea mai experimentată din casă În ceea ce privea crepuscularul și paranormalul, mătușa Banu nu avea autoritatea să toarne plumb deoarece asta cerea să fii inițiat de un practicant, un drept care-i fusese refuzat În trecut. Era destul de ciudat că, În urmă cu aproape zece ani, când se afla Încă În prima fază a Alzheimerului și hotărâse că a venit timpul să aleagă următoarea femeie din famile căreia să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
ți spală gura cu săpun! a izbucnit bunica Gülsüm cu o căutătură Încruntată, auzind discuția. Însă după aceea mătușa Zeliha a evitat cu totul subiectul. O jumătate a familiei era fidelă secularismului lui Kemal, cealaltă jumătate era alcătuită din musulmani practicanți. Pe când cele două tabere se aflau tot timpul În conflict, Însă reușeau Întotdeauna să trăiască Împreună sub același acoperiș, paranormalul, transgresând granițele ideologice, era considerat normal În viețile lor, ca și faptul de a mânca pâine sau de a bea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
aurului lămurit prin foc75, discursul religios a fost lămurit prin focul ateizant, scoțând la iveală mari gânditori, mari trăitori, oameni pe care istoria, cu siguranță, îi va consemna ca sfinți. Discursul lor a făcut posibil un val imens de noi practicanți, de noi viitori monahi și monahii, val ce nu a mai avut nicio altă replică în istoria postdecembristă și asta pentru că, în cei patruzeci și cinci de ani de comunism, Biserica românească a făcut un arc peste timp și a
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
întreg ansamblul imagologic al Bisericii, preotul, cum am arătat într-un capitol anterior, fiind multiplicator al imaginii acesteia. Din relatările clericilor pe care i-am abordat pe acest subiect în perioada de debut a cazului Tanacu, am constatat cum credincioși practicanți sau persoane neimplicate începuseră să aibă reticență față de slujbe firești ale Bisericii, cum ar fi Taina Sfântului Maslu sau Dezlegările Sfântului Vasile. Sau, și mai grav de atât, clericii erau abuzați verbal, chiar și pe stradă, fiind strigați cu apelative
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
Patimile lui Hristos preciza: "Ceea ce supără la acest film nu este atât subiectul, căci e făcut de un necredincios, ci faptul că el a fost arătat într-o țară preponderent ortodoxă"37. Aceste dispute au, firește, natura lor subiectivă. Un practicant va vedea acest film cu un ochi extrem de aspru, pe când un ateu poate că va aprecia pelicula drept o reușită. Perspectiva discursului creștin rezultat în urma vizionării filmului de factură religioasă nu este relevantă pentru discuțiile pe marginea producției în sine
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Journalistic/1410_a_2652]
-
un tiran; l-a purtat desculț și flămând, și el umbla din crâșmă în crâșmă... Și după aceea a murit. Iar băiatul a mai răsuflat, s-a dezghețat și, pentru că n-avea mai mult de patru clase primare, a intrat practicant la judecătorie. Da-i un băiat frumos... șoptea Tudorița; și deștept, și nu se teme de nimeni... Totdeauna are parale în buzunar... Și umblă bine îmbrăcat... Toate fetele se uită după dânsul... Dar el nu se uită la nimeni... Fata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
răspunse; începu să se dezbrace încet; apoi se ghemui într-un colț. IIItc "III" Ștefan Bucșan, băiatul vestitului Vartolomei, avea în ochii lui negri grămădite parcă focuri de patimi. Cu greutate mare, ca într-o cușcă, își făcea munca de practicant la judecătoria târgului. Privea pieziș spre țăranii care intrau sfioși în grefă, lăsându-și căciula lângă ușă; privea în dreapta și-n stânga la tovarășii de masă, apoi își țintea ochii asupra grefierului, care se răsturna pe speteaza scaunului, cu mânile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
o redutabilă poziție secundă. La lecțiile de ceremonie a ceaiului, unde fiecare gest și fiecare plasare a obiectelor în spațiu sunt calculate la milimetru, aflu de la profesoara mea, cu aceeași stupoare care nu vrea să intre în rutină, că genunchii practicantului așezat, bineînțeles, în poziția tradițională, în fața ceainicului trebuie rânduiți chiar la marginea liniei acoperite cu stofă ce separă dreptunghiurile de tatami, dar că eu, având în vedere lungimea picioarelor mele, pot să mă așez și mai în spate. O, dați
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
așezi până în spate!" Nu mă așez până în spate!" "De ce nu te așezi până în spate?" Pentru că... nu mă așez până în spate, cum să mă așez până în spate???" Deci te așezi greșit!". Aici, am simțit nevoia imperioasă să-mi apăr onoarea de practicant până atunci neștiut ca atare al ortodoxiei așezatului pe veceu, cu atât mai mult cu cât în joc era demnitatea a milioane și milioane de membri ai aceleași congregații: "Cum adică eu mă așez greșit?!!! Nu cumva suntem noi cei
Darurile zeiţei Amaterasu by Roxana Ghiţă, Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1390_a_2632]
-
aveam nevoie de un alt om care să o controleze. Partea bună a fost că tatălui meu i-a plăcut zborul mai mult decât mie, și-a cumpărat o „aripă“ și a ajuns să îi cunoască pe ma jo ritatea practicanților. Așa că am văzut lumea de sus de multe ori. N-aș putea să enumăr multe lucruri mai minunate. De atunci a trecut ceva timp. La un moment dat, m-am plictisit. Voiam mai mult. Într-o zi, eram la mare
Ficţiuni reale by ed.: Florin Piersic jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1342_a_2714]
-
sexe și din motive diferite. Esența educației fizice constă în aceea că practicarea exercițiilor fizice vizează întotdeauna indiferent de forma organizatorică și de formațiunea social economică și politică în care se realizează perfecționarea dezvoltării fizice și a capacității motrice a practicanților. În acest sens, membrii catedrei de educație fizică de la Liceul Teoretic „Miron Costin” Iași (prof. Vica Ivașcu, prof. Maria Ivan, prof. Dan Dorofte), prin activitățile pe care le desfășoară, își propun ca obiective: generalizarea educației fizice și sportului ca instrument
Arc peste timp 40 ani 1972-2012 by Vica Ivașcu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/795_a_1843]
-
Epoca Daurită. De ce crezi că în tot ce facem, mai ales în ultimii ani, plecăm în toate discuțiile noastre de la literatură și ajungem la politică? Nu e oare un semn de schizofrenie? Sau ce semn o fi ăsta? Noi, litterati, practicanți ori numai teoreticienii literarului, eșuăm, în conversațiile noastre, atât de balcanizante, pe nisipurile fierbinți ale politicului, și nu găinarioții politicarzi. Aceștia din urmă eșuează glorios în discuții culturale sau cetind versuri, ca Radu Vasile, la emisiunile păunesciene, când nu-și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
urmare, conștiința rămâne în urma realității cu tot atât timp∗. întârzierea este prea mare pentru a permite conștiinței să dirijeze multe dintre reacțiile pe care le avem. Tenisul sau cântatul la vioară necesită un comportament necontrolat de conștiință, motiv pentru care practicanții trebuie să exerseze atât de mult pentru a-și dezvolta reflexele necesare. Conștiința este un rezultat destul de recent al dezvoltării creierului animal. Departe de a fi imaterială, mintea este ancorată adânc în funcții mai primitive ale creierului. Conexiunea dintre rațiune
[Corola-publishinghouse/Administrative/1960_a_3285]
-
în // mărunțișuri și că toată viața-i religioasă se zbătea într-un formalism sec, punând preț mai mult pe viața aceasta decât pe cealaltă. Formalismul predomină în ritualul domestic al tuturor popoarelor până-n ziua de astăzi și fapt curios că practicanții tuturor superstițiilor sunt cei dintâi care aruncă piatra în capul acelora ce din motive pur igienice, estetice, economice sau sociale vin cu câte o inovație, cum de pildă este incinerarea cadavrelor omenești. Din cele expuse în articolele precedente se vede
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
derivată din paratha. Desert indian făcut din aluat pe bază de lactate, modelat sub formă de bulgărași prăjiți în ulei. Plantă cultivată în spațiul asiatic, ale cărei frunze sunt mestecate pentru proprietățile medicinale. Arta tradițională japoneză a aranjamentelor florale. Ascet practicant de yoga, aflat în căutarea celor trei adevăruri ale religiei hinduse. Rochie tradițională, purtată de femeile din India. Mâncare asiatică pe bază de mirodenii, orez, legume, carne și iaurt Sărbătoare hindusă, cunoscută și sub numele de Sărbătoarea Luminilor Împărat indian
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2296_a_3621]
-
filialei YMCA1 din Ierusalim, sub amenințarea unei puști cu două țevi, doar că spre sfârșitul visului devenise el Însuși copilul captiv. În dimineața următoare se trezi și se apucă să caute o sinagogă În Salonic; nu fusese niciodată un evreu practicant și era convins că Dumnezeu Însuși nu era religios și nici nu prea vedea la ce i-ar putea folosi religia. Dar nu avea altă adresă, așa că se hotărî să Încerce și să vadă. În fața sinagogii Întâlni trei fete din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]
-
vitrine ispititoare? Trezește-te, omule, la realitate, revino-ți din gândurile atât de negre și nu mai vitupera împotriva consumerismului! Dacă ești cu adevărat credincios, du-te la biserică, la slujbă, calcă-te acolo în picioare cu credincioșii fervenți și practicanți! Ce cauți la Mall, ce cauți la Hypermarket? Iar dacă ești, ca și mine, un cetățean onest, cu frică de Dumnezeu, dar și cu dorința firească de a avea masa plină de Sărbători și cadouri pentru toți cei dragi, fă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2195_a_3520]
-
mi-a indicat, pentru începutul uceniciei mele, doar perspectiva cioplirii de linii drepte. El, care-l întruchipa mai degrabă pe vânzătorul de pietre de mormânt vorbind blajin și fără să aibă mai deloc aerul de maistru, l-a pus pe practicant să se uite la pietrele de mormânt terminate care se aflau expuse una lângă alta în fața clădirii atelierului și își așteptau clienții copleșiți de suferință. Un ucenic se apucase să măture de pe pereții verticali căciulile de zăpadă care oricum se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
cumpărase - în afara orașului, la Holthausen -, să ajute multe construcții noi să se doteze cu fațade de travertin și cu podele de marmură; ascensiunea lui rapidă la începutul miracolului economic ar fi o poveste în sine. Când am semnat contractul de practicant, firma lui Göbel mă atrăgea și din alt motiv: în afara salariului lunar, ridicol, de o sută de mărci - la fel de meschin îl plătea și starostele calfelor pe ucenicul Oskar -, mi s-a promis, mie, cel atât de experimentat în a răbda
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]
-
ajuns să lucrez ca ucenic la firma Göbel. Dificultățile nu mai erau legate de problema locuinței. Bagajul pe care-l aveam la mine, sacul de marinar și săculețul de pâine care încă îmi mai atârna la brâu, spuneau destule despre practicantul lipsit de adăpost. Dar, deoarece din partea mamei îmi mai rămăsese un rest de proveniență catolică, iar eu, întrebat de Göbel despre confesiunea mea, am reușit să-i zic pe nume singurei care aduce beatitudinea, s-a găsit repede o soluție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1899_a_3224]