2,628 matches
-
destinate a oferi cetățeniei pavăza ei cea mai importantă. Stabilitatea administrației, eliminarea ingerinței politice în actul de justiție, cultivarea unui mecanism de recrutare în funcții care să descurajeze impostura partizană: setul de soluții junimist merge contra unui curent al excesului, risipei și demagogiei. Descentralizarea devine, la 1884, o temă capitală de reflecție. Comuna este nivelul la care se poate amenaja acel cadru de educație politică și gospodărească care să stimuleze, pe durată lungă, alternativa organică. Limitarea puterii statului trece prin această
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
impresionantă la nivelul a ceea ce înseamnă om al cetății. Ea s-a implicat, ca puțini alții, într-un lung și periculos efort de a trece dincolo de barierele atât de opresive ale comunismului. După 1989 s-a implicat cu o imensă risipă de sine pentru a face cunoscute lumii valorile concentraționare ale romanității. Foarte interesantă și oportună este deci, în acest context, atenția interpretei acordată poeziei interzise a Anei Blandiana, care a avut un impact extraordinar în epocă: o nobilă lumină pâlpâind
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
servește pentru mașini, rochii, medicamente și astrologie. Este deci utilizată de ne-profesioniști. Nu contează cine poate să laude produsul său, nu există meserie pentru publicitate. Această publicitate-reclamă nu a analizat consecințele economice, pentru piața obiectelor din reclamă, a unei risipe de anunțuri despre o mulțime de obiecte disparate. Acest ultim punct sporirea reclamelor și construcția lor asemănătoare, produce un fel de dezgust, al cărui impact îl resimt toate produsele nu numai unul sau altul a cărui reclamă a fost mai
Comunicarea by Lucien Sfez [Corola-publishinghouse/Science/922_a_2430]
-
spre-al zilei astru,/ ca spre-un vrăjmaș închipuit/ el odihnea neînsuflețit" Natura devine, ca la romantici, cutia de rezonanță a unor stări sufletești; când Regele Pescar era bolnav, văzduhul era "tras prin tină, un sclav", vântul era "galben în risipă, pecinginea se lăfăia-n dojană, pădurile schelete care țipă"; dar când Parsifal întreabă de "misticul potir", codrii înfrunzesc, apele cântă ca o liră, cerul este verzui, pomii sunt lunateci" etc. Printr-o asemenea particularitate, într-o perioadă de sufocare a
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
să te lași de scris fie că nu ți-ai ales prietenii care trebuie. Înțelepciunea bătrâneții vine din conștientizarea limitelor, mediată de prezența tot mai activă ca limită a propriului corp. Ea aduce cu sine economia vieții personale, eliminând din risipa pe care-o provoacă sentimentul infinității existenței proprii. Tinerețea are față de moarte doar abordări teoretice, odată cu vârsta acestea căpătând tot mai multă realitate. * Chirurgia contemporană poate să facă din moarte un moment de întregire: îți vei regăsi în mormânt organele
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
împrumutului (a fost contactat reprezentantul unui consorțiu bancar anglo american) necesar finanțării. Din acest moment se intră într-o poveste lungă, cu multe personaje, cuprinsă în cîteva volume groase de arhivă:9) o poveste complicată, despre incompetență, birocrație, concurență neloială, risipă etc., care se întinde pe toată perioada interbelică. Principala cauză a tergiversărilor au constituit-o neînțelegerile asupra terenului în care să fie construit: „pe locul vechiului abator”; „la punctul Cremenea”, comuna Letea; unde era „tîrgul de lemne”; „în preajma Bulevardului Carol
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
o remarcabilă acuitate. Extras din capitolul „Teatrele din Paris”, fragmentul următor, de pildă, cheamă imediat în minte atît partea din „Scrisoarea III” (apărută în 1881, deci cam în aceeași epocă) unde Eminescu le reamintea „pamblicarilor în alte țări” păcatele tinereților (risipă, lene), pe care, parvenind, încercau să le acopere cu atitudini demagogice și ipocrite, cît și „contrastele” schițate de Bacovia în cîteva din poeziile sale. Textul e precis ca o descriere de naturalist; ceea ce pare exotism e o realitate istorică de
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
cine mor vulpile (1992). Colaborează cu versuri, proză și eseuri critice la revistele "Dialog", "Cronica", "Convorbiri literare", "Viața românească", "Luceafărul", "Ateneu", "Porto Franco" ș.a. Volume de poezie: Sintagmele ochiului (cu o prefață de Al. Husar), Editura Universitas XXI, Iași, 2003; Risipele ființei, Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2005; Drumul spre Efes, Editura Alfa, Iași, 2008. Alte cărți de proză scurtă (Noaptea pasării de aur, Editura Universitas XXI, Iași, 2001), romane (Iarna, pentru cine mor vulpile, Editura Junimea, Iași, 1992; Imposibilă, pânda
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
proiecție a tuturor experiențelor, inclusiv a celor pronunțat senzoriale, în cerebralul care să le dea sens ("gândesc cu trupul/ vifor satanic/ cu ochii cu buzele cu mâinile/ gândesc/ Sărbătoare a gândului meu"), devine și mai evidentă în următoarele două volume, Risipele ființei (Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2005) și Drumul spre Efes (Editura Alfa, Iași, 2008). În textele concepute ca scrisori sau fragmente testamentare lăsate fiului (Întâlnire, Obsesie, Sonată pentru fiul meu), această opțiune de transfer până la urmă intelectiv se justifică
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
birocrații sau "tot felul de inspectori". În contextul istoric în care el a ajuns la putere, obiectivul său este simplu: "diminuarea devalorizării și revigorarea francului", oprirea creșterii prețurilor și a deprecierii monetare, restabilirea echilibrului bugetar, apelul la conștiință, la stăvilirea risipei. De asemenea, urmărește "readucerea ordinii în casele oamenilor", adică reducerea atribuțiilor și îndatoririlor Statului, asigurarea independenței cetățeanului față de reprezentanții săi. S-a văzut cum birocrația, susține Derome, a împînzit totul, cum rechiziționează tot ce poate, cum a făcut să crească
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
trebuie împlântat semnul adevărului". In hoc signo! E un îndemn valabil pentru oricine dar mai cu seamă pentru intelectualul procupat de soarta cetății. El știe că în materie de cultură, ca și în alte domenii, resursele sunt limitate și orice risipă e condamnabilă. "Ai un singur bloc de marmură: dacă îl întrebuințezi pentru o figură caricată, de unde să mai poți sculpta o Minervă?" Ca de obicei, Maiorescu a știut să observe și aici esențialul. Ceea ce e valabil pentru un om de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
și cheltuielilor statului, în afară de contul lunii curente, neterminată încă, și de contul lunii precedente încă nepredat. Singurul individ care n-are interesul de a jefui casele statului este proprietarul lor, guvernantul. De aceea controlul său va face imposibile pierderile și risipa. Reprezentarea, care ia un timp prețios guvernului prin recepțiile pretinse de etichetă, va fi suprimată pentru a-i lăsa timp să controleze și să cugete. Puterea sa nu va mai fi la discreția favoriților care înconjoară tronul pentru a-i
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
aceasta se va fi distrus protectoratul ministerului de finanțe care nu va putea favoriza o regiune în detrimentul celorlalte. Vom prezenta aceste schimbări pe care le proiectăm în așa chip încât să nu înspăimântăm pe nimeni. Vom arăta necesitatea schimbărilor în urma risipei la care au ajuns dezordinile financiare ale creștinilor. Prima dezordine, vom spune noi, consistă în faptul că încep prin a fixa un simplu buget, care crește din an în an din motivele următoare: se tărăgănează acest buget până la jumătatea anului
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
hamburgerii gata pregătiți, urmând doar să fie prăjiți în mașini speciale și ambalați. Automatele de băuturi sunt și ele prevăzute cu senzori care asigură oprirea în momentul în care paharul de carton sau plastic este plin, prevenindu-se astfel orice risipă. Casele de marcat sunt computerizate, iar angajații nu mai sunt nevoiți să tasteze prețul, ci doar să apese tasta cu imaginea corespunzătoare produsului cumpărat. Nu numai angajații sunt controlați, ci și clienții au parte de un sistem de control bine
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
de savanți, de reguli (deontologice), de "academii invizibile" (concept economic al anilor 1950), pe piețe totul are ca scop demultiplicarea bunurilor și reducerea incertitudinilor privitoare la valoarea lor. Mass-media joacă un rol-cheie, deoarece permit dezvoltarea unei adevărate ubicuități, cu mare risipă de afișe publicitare, anunțuri și emisiuni promoționale. Spațiul public a devenit, în mare parte, un spațiu comercial (Habermas, 1962). Actorii multiplică strategiile de ocupare a spațiilor și a timpului: ei produc evenimente simultane, false coincidențe, acționând împreună. Toate aceste strategii
by Matthieu Béra, Yvon Lamy [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
mare al subiecților care practică divinație sau apelează la ea ar putea duce cu gândul la o societate aflată în plină criză a valorilor. Divinația apare astfel ca o manifestare deviantă a unei societăți bolnave: șarlatani, iluzii deșarte, speranțe irosite, risipă de timp, bani și energie; 2. Totuși, același număr crescător poate fi și argumentul că lumea modernă nu trăiește sub semnul unei contradicții: tehnică, știință versus magie, divinație, vrăjitorie. Ele sunt percepute ca două fațete ale uneia și aceleiași realități
by Cristina Gavriluţă [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
a străduit din greu să funcționeze în plan instituțional și cognitiv ca un algoritm, fără derapaje, dar și fără surprize. Răspunsul copiilor a fost apatia, o stare generată de substimulare; ignorând că problema se află în fundamente, educatorii au făcut risipă de resurse la nivel de suprafață, de consecințe, în conformitate cu ceea ce John Dewey denumea "teoria de bucătărie a educației": adică, efortul profesorului este orientat spre a injecta elemente atractive (care să ofere stimulare) unor subiecte care nu trezesc prin ele însele
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
nou cunoaștere tehnică. Cu adevărat "universală" pentru Protagoras este numai cultura politică". (Jaeger, 2000, p. 224) Deși rădăcinile acestei disjuncții au fost uitate, ideea este (a fost) mereu prezentă, după cum afirmă și Dewey: "Din punctul de vedere al copilului marea risipă în școală provine din imposibilitatea sa de a-și utiliza în interiorul școlii experiențele pe care el le dobândește în afara acesteia într-un mod complet și liber; în timp ce, pe de altă parte, el nu poate să aplice în viața zilnică ceea ce
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de interconectarea subiectivităților, de multiplicarea minților umane pentru a se delimita de abordarea unitară, solitară a minții sau a conștiinței: „cybercepția nu este atât de mult o nouă facultate, cât o facultate revizuită. Este o redescoperire a noastră înșine, după risipa umană și pierderea Erei Rațiunii, erei certitudinii, determinismului și valorilor absolute” (Ascott, 1995, p. 39Ă. În ultimă instanță, britanicul neglijează să se refere la aspectul ontologic al corpului, făcând speculații doar asupra epistemologiei acestuia, precum percepția multiplicității punctelor de vedere
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
pe de o parte nostalgic, pe de altă parte catastrofic. În perspectiva sa, identitatea de la interfața computerului este una reciclată și accelerată până la dispariția simțului de sine, al istoriei și al sensului. Internetul este considerat a transforma traficul uman în risipă sau în reziduu, pe când tehnologiile geneticii implementează sfârșitul umanului și al umanității într-un soi de supraviețuire artificială în cadrul căreia nici începutul, nici sfârșitul nu mai sunt posibile. Toate acestea sunt socotite a se desfășura în numele perfecționării, al extenuării tuturor
[Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
cu rezultate răsunătoare. În Augias-ul medicamentos al asigurărilor, doctorul Topa a descoperit depozite de medicamente - de o valoare foarte îndoielnică și care întrec cu mult cel mai larg spirit de prevedere și de aprovizionare în materie de medicamente. Abuzuri și risipă, pe spinarea asiguraților. O adevărată debandadă în dauna instituției. Fără să se piardă în nimicuri, fără să se abată de la linia unei stricte obiectivități, doctorul Topa a pus punctele pe i, acolo unde trebuie; ba în unele locuri a pus
Asistența urgențelor chirurgcale din București by Mircea Beuran () [Corola-publishinghouse/Science/91916_a_92411]
-
a pierde bani reprezintă, după caz, descoperirea în interiorul său a unei noi energii, a unei forțe nebănuite sau, dimpotrivă, pierderea mijloacelor fizice sau psihologice. Cel care visează poate, de asemenea, da bani, poate da de pomană, lăsa un bacșiș, manifestând risipă și generozitate (vezi Milostenie). Banca este locul unde se găsesc banii persoanei, și deci spațiul bogăției interioare. În funcție de scenariul visului, ea inspiră un sentiment de încredere și de securitate sau, dimpotrivă, revelează îndoielile celui care visează asupra resurselor sale. Bancherul
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
va furniza un exemplu extrem. În școlile primare, pentru a defini o fracție, se taie un măr sau o tartă; bineînțeles, tăierea se face în minte și nu în realitate, întrucât presupun că bugetul învățământului primar nu permite o asemenea risipă. În Școala Normală Superioară sau în facultăți, dimpotrivă, se va spune: o fracție este ansamblul a două numere întregi separate de o linie orizontală; vor fi definite prin convenții operațiile cărora li se pot aplica aceste simboluri; se va demonstra
by VIOREL BARBU [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
18,1-3 scrie că această cetate mare s-a prăbușit și în ea s-au cuibărit dracii ,,pentru că toate Neamurile au băut din vinul curviei ei, și împărații pămîntului au curvit cu ea, și negustorii pămîntului s-au îmbogățit prin risipa desfătării ei.” Înciudatul satanist își îndeamnă urdiile fanatice să se răzbune cu vîrf și îndesat pentru că a sosit momentul lor de slavă scriind la 18,8-11: ,,Tocmai pentru aceea într-o singură zi vor veni urgiile: moartea, tînguirea și foametea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
aceea într-o singură zi vor veni urgiile: moartea, tînguirea și foametea. Și va fi arsă de tot în foc, pen-tru că Elohim care a judecat-o este tare. Și împărații pămîntului, care au curvit și s-au dezmierdat în risipă cu ea, cînd vor vedea fumul arderii ei, o vor plînge și o vor boci. Ei vor sta departe, de frică să nu cadă în chinul ei, și vor zice: «Vai, vai! Ba-bilonul, cetatea cea mare, cetatea cea tare! Într-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]