10,767 matches
-
sprijină, pe uscat, în mai multe rânduri, acțiunile lui Omer Pașa, aflat în dificultate în confruntările cu trupele țariste. Din motive strategice, dar și, pare-se, ca urmare a unei epidemii care izbucnise în zonă, în perioada iulie-septembrie 1854 trupelor rusești părăsesc principatele și se grupează în totalitate în Crimeea. Tot acum, se petrece un eveniment destul de controversat și regretat ulterior de către Poartă: se încheie convenția turco-austriacă de la Bojadki-Keny, care consimțea, printre altele, ca Austria să ocupe principatele în cazul retragerii
DESPRE RĂZBOIUL CREIMEII ŞI INFLUIENŢA LUI POZITIVĂ ÎN ISTORIA ROMÂNIEI de LIVIU GOGU în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347382_a_348711]
-
principatele și se grupează în totalitate în Crimeea. Tot acum, se petrece un eveniment destul de controversat și regretat ulterior de către Poartă: se încheie convenția turco-austriacă de la Bojadki-Keny, care consimțea, printre altele, ca Austria să ocupe principatele în cazul retragerii trupelor rusești de pe teritoriul acestora, fapt care s-a și produs în scurt timp. Aliații debarcă în Crimeea la 14 septembrie 1854. Întâmpină o rezistență firavă din partea trupelor ruse pe râul Alma, apoi înaintează spre Sevastopol, pe care-l asediază. Se duc
DESPRE RĂZBOIUL CREIMEII ŞI INFLUIENŢA LUI POZITIVĂ ÎN ISTORIA ROMÂNIEI de LIVIU GOGU în ediţia nr. 1189 din 03 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347382_a_348711]
-
ține demnitatea: Nu doar tăcerea e de aur, Ci chiar și mediocritatea. René Descartes - “Cogito ergo sum” Profesorul, filozofând, Ne spune, cu un zâmbet trist, Ca are-n viața doar un gând: “Eu meditez și, deci, exist !” Descartes la ruletă rusească N-am nevoie de-amuletă, N-am motive să fiu trist Căci tot timpul la ruletă Joc, câștig și deci ... exist. François Villon - “Mais où șont leș neiges d'antan?” Dacă în copilăria lui Villon, un bard sprințar, Ar fi
CITATE CELEBRE de DAN NOREA în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347418_a_348747]
-
de mai tarziu, în care ne redescopeream afinitățile literare și propriile aventuri. Când eram elev, nici eu nu o duceam prea bine. Mă refugiasem aici, în spațiul Carpato-Danubiano-Pontic, unde credeam că voi găsi noul EI-Dorado, dar am dat peste ocupația rusească, cu dictatură ei comunistă. El a rămas acolo să vândă ziare, sau să lucreze la o fabrică ce se află într-un garaj foarte mare. Când m-am întâlnit cu el ulterior îmi spunea: „Chiar când eram extenuați de oboseală
PRIETENUL NOSTRU COMUN, MARTIN EDEN de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 306 din 02 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348962_a_350291]
-
din tuktuk-uri. Dacă nu ești însoțit de un singalez ești abordat la fiecare pas de posesorii acestora, mai întâi în engleză,iar dacă nu reacționezi mulți dintre ei îți vorbesc în germană. Probabil peste un an vor întreba și în rusește iar eu m-aș bucura să o facă și în românește.( Nu am speranțe prea mari. Poate dacă am lua lecții de la vecini noștrii ucraineni și am afla secretul de-a oferi sejururi la prețuri accesibile nouă) Nu pot decât
LACRIMA DIN OCEAN ( JURNAL DE CĂLĂTORIE) CAP. 4 de HELENE PFLITSCH în ediţia nr. 760 din 29 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/348894_a_350223]
-
a fost împins între vagoanele tramvaiului și că-l cunoștea pe executant. Singura mărturisire, din zorii zilei de 10 decembrie, dictată lui Aurel Covaci, care fusese chemat la dorința lui Nicolae Labiș de o voce anonimă, cu un ușor accent rusesc (vocea Mariei Polevoi - dansatoare, n. 1919 în Basarabia), transmite concluzia cum nu se poate mai clară că necruțătoarea „Pasăre cu clonț de rubin" a doctrinei comuniste s-a răzbunat pentru nesupunerea lui și l-a strivit. Cu ironie amară trage
MOARTEA LUI NICOLAE LABIŞ de STELA COVACI în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346793_a_348122]
-
ură de clasă; exodul forțat al zecilor de mii de oameni, intelectuali, în primul rând, din teritoriile ocupate de URSS; -formarea abuzivă a RSS Moldovenești și sfârtecarea teritorială a Basarabiei; interzicerea alfabetului românesc și a limbii române și impunerea alfabetului rusesc, prin Hotărârea consiliului comisarilor Poporului al URSS din 11 noiembrie 1940; anularea abuzivă a dreptului la cetățenia română prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS cu privire la restabilirea cetățeniei sovietice de către locuitorii Basarabiei și la dobândirea ei de către locuitorii Bucovinei de
CE MAI POATE ÎNSEMNA 9 MAI PENTRU REPUBLICA MOLDOVA? de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346886_a_348215]
-
înălțime! Corina KISS: Domnule Krasznec sunteți în primul rând cântăreț de operă, absolvent al Facultății de Muzică (Hochschule für Musik) din Würzburg, ce planuri de viitor aveți în această direcție? Lucian KRASZNEK: Doresc să adaug repertoriului meu muzică franceză și rusească. Urmatoarele roluri pe care le am deja de făcut sunt Alfredo în Traviata și Don Ottavio din Don Giovanni. Corina KISS: Vă simțiți mai mult atras de operă decât de muzica vocal-simfonică? Lucian KRASZNEK: Până acum am cântat mai mult
INTERVIU CU TENORUL ROMÂN LUCIAN KRASZNEC LA DÜSSELDORF de CORINA KISS în ediţia nr. 1224 din 08 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/346982_a_348311]
-
noapte. Înainte de culcare, ne-am așezat la masă. O masă cu mult pește, stropit din belșug cu votcă. Limba lui nea Vasea s-a dezlegat, începând să fredoneze aceeași melodie pe care o auzisem mai devreme. E o baladă veche, rusească, îmi șoptește Șura, soția lui. Când a terminat de cântat, avea lacrimi în ochi. M-am simțit, oarecum, stânjenită, dar, totuși, l-am rugat să-mi traducă versurile, iar el a început să-mi spună o poveste. De fapt, de unde
MARMURA VIE de FLOAREA CĂRBUNE în ediţia nr. 397 din 01 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347014_a_348343]
-
cum în timpul războiului transnistrean din 1992 satul a fost evacuat în mare parte. Și ea a fost nevoită să-și ia cu precipitare pruncul și să fugă la Chișinău, Doroțcaia devenind câmp de manevră pentru nedisimulata Armată a 14-a rusească. Femeia aceasta cu chip parcă plăsmuit de mâna pictorului ne-a relatat un episod sinistru, cu un bărbat decapitat de un brand transnistrean, în timp ce stătea la masă cu familia, precum și despre consecințele prelungite ale acelui conflict militar, sechelă a hegemoniei
FRUMOASA VALAHĂ DE PE METEREZELE ROMÂNISMULUI TRANSNISTREAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346242_a_347571]
-
Femeia aceasta cu chip parcă plăsmuit de mâna pictorului ne-a relatat un episod sinistru, cu un bărbat decapitat de un brand transnistrean, în timp ce stătea la masă cu familia, precum și despre consecințele prelungite ale acelui conflict militar, sechelă a hegemoniei rusești. Se deducea din expresia celei care evoca războiul trăit neverosimil de aproape de prezentul nostru că povestitoarea încă se afla sub imperiul unui coșmar insuficient diluat de timp. Și, deși acaparat de pozitivismul indus de acestă vrednică reprezentantă a Neamului nostru
FRUMOASA VALAHĂ DE PE METEREZELE ROMÂNISMULUI TRANSNISTREAN de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/346242_a_347571]
-
Scerbacov, comandantul trupelor ruse din România, a propus germanilor un armistițiu, implicându-i și pe români. La 26 noiembrie / 9 decembrie 1917, România a fost silită, deși victorioasă pe front, să încheie armistițiul cu Puterile Centrale. În plină revoluție bolșevică, rusească, în Moldova noastră, debandada era în floare, unitățile militare ruse loiale încă țarului fiind dezarmate și neutralizate de revoluționari. La 9 / 22 decembrie 1917, trupele române intervin, pentru a liniști situația. În replică, guvernul „condus de Lenin ordonă, la 3
SCRIEM CA SĂ NU SE UITE-DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 654 din 15 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346416_a_347745]
-
dialog pe făgașul ecumenismului local, fac ca România să dea un bun exemplu și altor state. Ortodoxia românească nu este, la origine, nici fundamentalistă, nici intolerantă. Deși există pericolul unor influențe în acest sens, venite fie din direcție grecească, fie rusească, exprimarea religiozității românești nu are nicio șansă de a experimenta o intensă mobilizare de mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc sau a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia. Mai degrabă, Ortodoxia românească se
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
fundamentalistă, nici intolerantă. Deși există pericolul unor influențe în acest sens, venite fie din direcție grecească, fie rusească, exprimarea religiozității românești nu are nicio șansă de a experimenta o intensă mobilizare de mase, în sens protestatar, ca în situația Rascolului rusesc sau a recentelor manifestații contra cărților de identitate electronice, organizate în Grecia. Mai degrabă, Ortodoxia românească se exprimă viguros și rodnic pe spații mici, în așa numitele „enclave” - comunități parohiale și monastice, cu bune rezultate în plan misionar, acolo unde
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
clădiri seculare și o bogată istorie, în care se află palatul regelui, real și vizibil, nu că în poveștile cu Feți-Frumoși și Cosânzene, e plin de străini. În piețe nu auzi niciodată vorbindu-se franțuzește sau flamanda, ci arabă, românește, rusește, poloneză... Un oraș cu peste un milion de locuitori, condensat pe o suprafata mică (165 km²), cochet și mistic, dar suferind de astm... Acesta e Bruxelles-ul în ochii mei, de român. Eu prefer la țară, pe iarbă, cu picioarele
UN TALENT ROMANESC IN CAPITALA BELGIEI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 2 din 02 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345010_a_346339]
-
de petrol. Rusia vedea în minoritatea asiro-babiloniană un eventual punct de sprijin.pentru a avansa în Turcia sau Persia, iar Biserica Ortodoxă Rusă chiar a reușit.să recupereze o parte a minorității caldeene din Persia, în anul 1914, avansarea armatei rusești în Turcia orientală și ocuparea nordului Persiei vor determina deplasarea și instalarea asiro-caldeilor în Rusia. Reacția turcilor va fi deosebit de violentă: mai mult de 250.000 de asiro-caldei au fost masacrați, iar alții se vor refugia în Rusia și în
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
făcuseră parte din cuprinsul Mitropoliei Moldovei și al Mitropoliei Proilaviei, aflate sub ascultarea canonică a Patriarhiei de Constantinopol. Fără a lua în seamă vechile rânduieli, autoritățile ruse au creat o nouă structură eclesiastică, Arhiepiscopia de Chișinău și Hotin, subordonată Sinodului rusesc, în fruntea eparhiei fiind instalat Gavriil Bănulescu Bodoni, român de neam, care a păstrat în timpul păstoririi sale caracterul românesc al Ortodoxiei din regiune.După moartea lui Gavriil, nici un arhiepiscop de Chișinău nu a mai fost român. Din anul 1839 eparhia
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
și aspru proces de rusificare a vieții bisericești, fenomen care merge mână în mână cu dezvoltarea teoriei "moldovenismului" și a afirmării ideii că Basarabia este parte a teritoriilor tradițional locuite de slavii de răsărit. Basarabia devenea prin urmare un spațiu rusesc, care trebuia în mod legitim să se afle sub jurisdicția Sinodului rus. Toate aceste lucruri au fost completate cu o amplă campanie de colonizare a Basarabiei cu elemente alogene, care au schimbat dramatic profilul etnic al provinciei. Toate aceste probleme
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
rus. Toate aceste lucruri au fost completate cu o amplă campanie de colonizare a Basarabiei cu elemente alogene, care au schimbat dramatic profilul etnic al provinciei. Toate aceste probleme erau cunoscute românilor de dincoace de Prut, însă teama de amenințarea rusească a făcut ca mult timp aceste chestiuni să fie trecute sub tăcere. În anul 1856, prin decizia Congresului de la Paris, trei județe din sudul Basarabiei reveneau în hotarele Principatului Moldovei, fiind reintegrate și din punct de vedere bisericesc în structurile
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
Bolgrad în nou-înființata Episcopie a Dunării de Jos, cu sediul la Ismail). În aceste teritorii s-a încercat renașterea unei vieți bisericești de expresie română, care însă a fost atentă la diversitatea etnică din zonă. În anul 1878, la presiunile rusești, România a fost nevoită să cedeze cele trei județe, în care s-a reinstaurat autoritatea Arhiepiscopiei Chișinăului. Atitudinea Imperiului Rus față de România după Războiul de Independență din anii 1877-1878 nu a fost de natură să încurajeze relațiile dintre cele două
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
fiind cunoscutul Sinod de la Iași din anul 1642. În răspunsul său, IPS Arsenie, vicepreședinte al soborului, a amintit la rându-i de momente importante de apropiere între cele două Biserici, nu fără oarecare tușe de "paternalism", spunând, printre altele: "Biserica rusească îmbrățișează pe cea românească cu dragoste și nădăjduiește că împrejurările grele, prin care trec acum popoarele rus și român, faptul că poporul românesc a luat parte la marele război european alături de cel rus, trimiterea PS voastre de către Sfântul Sinod, toate
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
nădăjduiește că împrejurările grele, prin care trec acum popoarele rus și român, faptul că poporul românesc a luat parte la marele război european alături de cel rus, trimiterea PS voastre de către Sfântul Sinod, toate acestea vor apropia și mai mult Biserica rusească și românească. Biserica rusească regretă că, în timpurile din urmă, relațiunile nu s-au menținut tot așa de strâns ca în trecut". 5. Despre unitatea națională și unitatea bisericească Proclamarea independenței Republicii Democratice Moldovenești a adus în discuție, printre membrii
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
prin care trec acum popoarele rus și român, faptul că poporul românesc a luat parte la marele război european alături de cel rus, trimiterea PS voastre de către Sfântul Sinod, toate acestea vor apropia și mai mult Biserica rusească și românească. Biserica rusească regretă că, în timpurile din urmă, relațiunile nu s-au menținut tot așa de strâns ca în trecut". 5. Despre unitatea națională și unitatea bisericească Proclamarea independenței Republicii Democratice Moldovenești a adus în discuție, printre membrii clerului din Basarabia, și
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
Am mai răspuns parțial la aceast subiect la întrebarea anterioară. Hmm... Înțelegerea pe care o am eu se datoreaza condițiilor de disciplină și de educație în care am crescut! Dacă aș fi fost „închis” într-un cerc strict de cultură rusească nu as fi cunoscut valorile și tradițiile majorității moldo-române. Dacă aș fi fost dat la o școală rusească, acum aș fi sărbătorit numai 9 Mai (Ziua Victoriei Sovietice n.a.), 28 Iunie (Ziua Ocupației Sovietice n.a.), 23 Februarie (Ziua Armatei Sovietice
INTERVIU CU NICOLAI BIRULIN, UN TÂNĂR TRANSNISTREAN CARE IUBEŞTE ROMÂNIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345113_a_346442]
-
datoreaza condițiilor de disciplină și de educație în care am crescut! Dacă aș fi fost „închis” într-un cerc strict de cultură rusească nu as fi cunoscut valorile și tradițiile majorității moldo-române. Dacă aș fi fost dat la o școală rusească, acum aș fi sărbătorit numai 9 Mai (Ziua Victoriei Sovietice n.a.), 28 Iunie (Ziua Ocupației Sovietice n.a.), 23 Februarie (Ziua Armatei Sovietice n.a.) și poate aș fi privit diferit relația România - Republică Moldova - Transnistria. Sunt convins că sunt și oameni
INTERVIU CU NICOLAI BIRULIN, UN TÂNĂR TRANSNISTREAN CARE IUBEŞTE ROMÂNIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345113_a_346442]