3,058 matches
-
al XIX-lea, vârstă a romantismului, dragostea s-a impus drept noul soclu, drept fundamentul modern al cuplului, căsătoriei și familiei. Însă asta nu e totul. În același timp, în secolul al XIX-lea, apoi în secolul XX, dorința și sexualitatea au început să se elibereze din strânsoarea menghinei de interdicții, a gangei de tabuuri în care erau înghesuite. Din ce în ce mai multe femei, cunoscute sau anonime, au îndrăznit la rândul lor să se revolte împotriva moralei duble și a statutului de inferioritate
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
Sanger încă din anii '20, pus la punct de doctorul Gregory Pincus în anii '50 și susținut în Franța de deputatul Lucien Neuwirth, care reușește să determine legalizarea sa pe 28 decembrie 1967, comprimatul acesta mic schimbă totul: legătura dintre sexualitate și procreare, raportarea femeilor la propriul trup și de asemenea, prin ricoșeu, toate tipurile de relații amoroase fie că era vorba de flirt, de raporturi sexuale, de viața în doi sau de aventuri clandestine. Pentru prima oară în istoria umanității
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
moderne, la tineret, la pilula care deja circula pe sub mână. De altminteri, absurditatea ținea deja de faptul că locuințele fetelor și cele ale băieților erau separate. Lucrul acesta reflecta o întreagă concepție asupra vieții, potrivit căreia mixitatea, și prin urmare sexualitatea nu puteau avea loc decât după căsătorie. Lucrul acesta reflecta autoritarismul și arhaismul societății generalului de Gaulle"201. Prin urmare, studenții revoltați contestă aceste interdicții începând din 1967-68, iar apoi în timpul acelor zile frenetice din Mai '68, cu forță, înverșunare
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
asta, cei mai puritani dintre burghezi se puneau astfel la diapazon cu studenții. Cu studenții aceștia care, în lipsă de relații sexuale veritabile, își exprimau în mod deschis voința de a beneficia de noua libertate pe care o oferea pilula. Sexualitatea iese așadar din sfera tabuului, unde fusese închisă până atunci. Ea devine un subiect social și politic. Menghina interdicțiilor care ținea zăvorât erotismul se destinde și mai mult. Dacă pilula spărgea un lacăt biologic, studenții din Mai '68 au contribuit
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
și "nesatisfăcute", coboară în stradă, sporesc numărul revoltelor, al scandalurilor și manifestațiilor pentru a-și susține drepturile. "Contra-cultura" moștenită de la beatnici, deveniți hippies, și importată din Statele Unite aflate și ele în plină revoluție sexuală face mulți adepți. Aspirația către o sexualitate liberă, experiențele psihedelice, expansivitatea conștiinței provocate de LSD, dragostea pentru muzică, viața în colectivitate federalizează o parte a tineretului. La cinematograf se joacă Ultimul tango la Paris (1972) și Emmanuelle (1974). Legea urmează mișcării, liberalizându-se considerabil: în anii '70
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
mai suplu: "uniunea liberă". Mai târziu va sosi vremea Pactului Civil de Solidaritate și a luptei homosexualilor pentru recunoaștere. Per ansamblu, regula de bază a jocului se schimbă, iar morala burgheză moștenită din secolul al XIX-lea se prăbușește, deoarece sexualitatea nu mai cade în sarcina Bisericii, a societății ori a familiei. Ea devine o chestiune personală, strict legată de domeniul privat. Asta înseamnă că nu mai există nicio morală, nicio interdicție, nicio limită? Bineînțeles că nu. Agresiunile sexuale sunt în
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
limită? Bineînțeles că nu. Agresiunile sexuale sunt în continuare condamnate de lege. Și se impun foarte repede alte limite, mult mai curente. Deoarece natura și a fortiori cultura au oroare de vid, se reconstruiește fără contenire o altă etică a sexualității. Începând din anii '70, după cum subliniază Daniel Cohn-Bendit, femeile se răzvrătesc împotriva "terorismului eliberării", împotriva acestei "libertăți sexuale dominate de codul de valori și de dorințele bărbaților". "Micul război între sexe" continuă, mai înverșunat ca oricând. Militantele din cadrul Mișcării de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
reprezintă un baraj, un obstacol absolut în calea dorinței, aceasta obligă cel puțin, după cum subliniază Daniel Cohn-Bendit, la mai multă responsabilitate și luciditate. "Tinerii de astăzi, crede revoluționarul de ieri, devenit deputat european, au un control mult mai bun asupra sexualității lor decât cei din anii '70. Fie și numai pentru că implică tot acest ritual al prezervativului, amenințarea sau realitatea bolii îl obligă pe fiecare să-și cerceteze adânc gândirea și dorințele. SIDA a raționalizat sexualitatea, a obligat pe toată lumea să
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
control mult mai bun asupra sexualității lor decât cei din anii '70. Fie și numai pentru că implică tot acest ritual al prezervativului, amenințarea sau realitatea bolii îl obligă pe fiecare să-și cerceteze adânc gândirea și dorințele. SIDA a raționalizat sexualitatea, a obligat pe toată lumea să reflecteze ceva mai mult". Iată-ne departe, tare departe de sloganurile frenetice din Mai '68... Și de flirt, ne vom întreba, ce s-a ales? Orice realitate este complexă și în continuă mișcare. Un lucru
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
cuvintelor cu subînțeles. Flirtul împins foarte departe, numit și "orice, dar asta nu" devine și el caduc odată cu inventarea pilulei și apariția prezervativului. Atunci când se aventurează atât de departe, nimic nu-i mai reține pe adolescenți la marginea extremă a sexualității, poate doar teama, întotdeauna temporară, de a depăși acest prag. În schimb, ceea ce numim flirt "avansat" este de acum parte integrantă din educația sentimentală a adolescenților. Este adevărat, rareori îl mai numim astfel. Îi sunt preferate îndeobște cuvintele "prieten" sau
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
preferate îndeobște cuvintele "prieten" sau "prietenă" sau verbul "a fi cu", termeni apăruți toți în secolul XX care au rivalizat foarte de timpuriu cu cuvântul "flirt". Însă realitatea este următoarea: tinerii nu mai trec în mod brutal de la inocență la sexualitatea împlinită. Adolescenții sunt întotdeauna mai nerăbdători decât adolescentele să-și piardă virginitatea, însă acestea din urmă știu în general să-și impună propriul ritm și propriile dorințe. Înainte de primul raport sexual, acestea traversează o serie întreagă de etape intermediare, mai
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
subliniază autorul citat, străinii nu mai sunt priviți ca vectori potențiali, ci ca victime efective, devenind posibilă și o politică mai coerentă în domeniu, inclusiv în plan legislativ. În China, istoria epidemiologică a infecțiilor transmisibile sexual demonstrează că în gestionarea sexualității nu sunt suficiente controlul maladiilor și educația pentru sănătate. Este la ordinea zilei tentativa statală de normalizare a sexualității. Evoluția strategiilor oficiale de luptă contra SIDA arată o instituționalizare crescândă a acțiunilor de prevenție și curative prin rețele asociative care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
politică mai coerentă în domeniu, inclusiv în plan legislativ. În China, istoria epidemiologică a infecțiilor transmisibile sexual demonstrează că în gestionarea sexualității nu sunt suficiente controlul maladiilor și educația pentru sănătate. Este la ordinea zilei tentativa statală de normalizare a sexualității. Evoluția strategiilor oficiale de luptă contra SIDA arată o instituționalizare crescândă a acțiunilor de prevenție și curative prin rețele asociative care cooperează la nivel național și internațional. Dificultățile nu sunt puține, în parte izvorând și din coexistența a trei tipuri
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
neprotejat (demonstrat medical), unii dintre aceștia continuă să adopte un astfel de comportament și, drept consecință, să capete - pe această cale - virusul respectiv. Cu alte cuvinte, paradoxal, conștientizarea riscului nu pare să modifice întotdeauna atitudinile și comportamentele în materie de sexualitate. Căderea în iraționalitate și asumarea unui risc autodistructiv are, pentru un număr ridicat de indivizi, o potențialitate ridicată, în această ipostază intimă a vieții umane care este viața sexuală. Un astfel de comportament autodistructiv poate fi mai frecvent sau mai
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
unei amenințări epidemice, reacție tradusă prin „negare” sau prin alte comportamente sau atitudini dezadaptative. Gravitatea comportamentelor nonprotective sporește atunci când nu sunt cunoscute în întregime sau deloc consecințele unor astfel de comportamente. Un exemplu în acest sens (care ține de domeniul sexualității) pune în evidență două situații în care expunerea la risc nu înseamnă întotdeauna asumarea responsabilității propriilor acte: există situații în care cel care este expus riscului nu este și vinovat pentru aceasta și nu poate fi, cu alte cuvinte, acuzat
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
primii să fie mai puțin receptivi la discursurile preventive de tip amenințător, care sunt mai utilizate în cazul HIV/SIDA. În concluzie, dialogul, comunicarea, înlocuirea fricii cu încrederea reprezintă modalități mai adecvate de educare a adolescenților, cu deosebire în domeniul sexualității. Se poate atenua în acest fel anxietatea care însoțește sfera sexualității, oricum existentă la această vârstă bulversantă atât fizic, hormonal, cât și psihosocial. În plus, orice atitudine sau comportament de tip preventiv are ca premisă normativ-valorică asumarea responsabilității pentru propria
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
amenințător, care sunt mai utilizate în cazul HIV/SIDA. În concluzie, dialogul, comunicarea, înlocuirea fricii cu încrederea reprezintă modalități mai adecvate de educare a adolescenților, cu deosebire în domeniul sexualității. Se poate atenua în acest fel anxietatea care însoțește sfera sexualității, oricum existentă la această vârstă bulversantă atât fizic, hormonal, cât și psihosocial. În plus, orice atitudine sau comportament de tip preventiv are ca premisă normativ-valorică asumarea responsabilității pentru propria sănătate și, în ultimă instanță, pentru propria viață. Este nevoie, în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
contraceptive la momentul primului contact sexual. Ipoteza noastră este că trăsăturile socio-demografice ale femeilor influențează vârsta la debutul vieții sexuale și folosirea contracepției la primul raport sexual. Lucrarea debutează cu o radiografie succintă a principalelor aspecte ale contextului socio-economic al sexualității în România, urmând o examinare a vârstei la primul raport sexual pe cohorte și a relației dintre vârsta la debutul vieții sexuale și caracteristicile socio-demografice ale respondentelor. Ultima secțiune a lucrării examinează gradul folosirii contracepției la momentul primului raport sexual
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
un eșantion reprezentativ de 6 888 de femei cu vârste între 15-44 de ani și 2 434 de bărbați cu vârste între 15-49 de ani. Cele trei cercetări transversale au cules informații despre educația sexuală, atitudini și comportamente din sfera sexualității, respectiv date privind contracepția. Spre deosebire de aceste trei anchete, care au permis generalizarea rezultatelor la nivelul întregii populații, cercetarea comportamentului sexual al studenților din anul 2002 a fost realizată doar în trei centre universitare (București, cu 58% dintre respondenți, Cluj cu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
atitudinilor vest-europene și americane, mai ales prin intermediul mass-media. Schimbarea mentalităților și a comportamentelor, mai lentă la generațiile mai în vârstă, a fost rapidă în rândul tinerilor, aceștia preluând modelele valorice și de comportament, specifice Europei de Vest și în aria sexualității. S-a ajuns astfel la schimbări ale valorilor morale și la creșterea permisivității sociale pentru noi forme de comportament, incluzându-le pe cele din sfera sexualității. Am văzut că, odată cu scăderea vârstei la care are loc inițierea sexuală, crește și
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
aceștia preluând modelele valorice și de comportament, specifice Europei de Vest și în aria sexualității. S-a ajuns astfel la schimbări ale valorilor morale și la creșterea permisivității sociale pentru noi forme de comportament, incluzându-le pe cele din sfera sexualității. Am văzut că, odată cu scăderea vârstei la care are loc inițierea sexuală, crește și ponderea celor care au avut o experiență sexuală înainte de căsătorie. Activitatea sexuală premaritală se bucură de o largă acceptare în rândul tinerilor. Cercetările realizate după anul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
și de a experimenta viața sexuală, cât și recunoașterea emoțiilor puternice pe care le provoacă viața sexuală și a responsabilităților implicate în relațiile de cuplu. Unii adolescenți găsesc în religie acest cadru, alții consideră dogmele religioase prea restrictive sub aspectul sexualității și se vor îndrepta spre alte grupuri ori spre alte instituții formale pentru a-și contura cadrul spiritual al dezvoltării valorilor sexuale și relaționale (Moore și Rosenthal, 1993). Un indicator al religiozității îl reprezintă gradul de frecventare a bisericii. În funcție de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
Ancheta asupra dinamicii unor fenomene populaționale și emergența unor stiluri de viață în România, 2004, Institutul de Studii Sociale, Sondaje, Marketing și Publicitate Metro Media Transilvania. Concluzii În tot mai multe societăți s-a produs o disociere relativ crescută între sexualitate și căsătorie și între căsătorie și fertilitate. Această tendință s-a remarcat și în țara noastră în ultimii șaisprezece ani. Astfel, vârsta mediană la inițierea sexuală a scăzut în România la generațiile mai tinere, comparativ cu cele mai în vârstă
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
nivel educațional scăzut, mențin încă o rată înaltă de risc în privința sarcinilor nedorite, a avorturilor și a răspândirii bolilor cu transmitere sexuală în țara noastră. Se pare că procesul de preluare de către tinerii din România a modelelor occidentale, în aria sexualității, a funcționat doar până la un anumit punct, acela al scăderii vârstei la primul raport sexual, de care este responsabilă în cea mai mare măsură mass-media. Însă o adevărată modernizare a comportamentului sexual, în sensul creșterii responsabilității tinerilor față de actul sexual
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]
-
bolilor transmisibile sexual, încă nu s-a produs pe deplin în România. Tinerii din România răspund la provocările lumii moderne, însă le lipsește încă, în bună măsură, capacitatea de a-și controla viața în general și cu atât mai mult sexualitatea, un aspect pe cât de important și sensibil, pe atât de învăluit încă în mituri, tabuuri și false conotații. Studiul de față se dorește a fi un semnal de alarmă pentru specialiștii care se ocupă de politicile și programele de sănătate
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2350_a_3675]