2,969 matches
-
la o anumită perioadă, direcție literară, etc.: 1. clasic; 2. romantic; 3. realist; etc.; F. în funcție de raportul cu o anumită realitate înfățișată în operă: 1. legendare; 2. fantastice; 3. istorice; etc.; G. profesii, înclinații, etc.: 1. scriitorul; 2. ordonanța; 3.sluga; 4. stăpânul;5. boierul; 6. directorul; 7. copilul lipsit de apărare; 8. omul sărac; etc. Caracterizarea personajului: (!!) a se evita confuzia dintre noțiunile portret literar și caracterizarea personajului; 1. portretul este o realizare artistică a scriitorului, iar caracterizarea este o
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
stare civilă; nu au biografie; nu au trecut; ele sunt pur și simplu: regele și regina, voinicul, vrăjitoarea, piticul, etc.;cel mai înalt grad de diferențiere de care sunt susceptibile este indicat de funcția lor, uneori prin profesie: regi sau slugi, croitori, țărani, fierari, vânători, etc.; - se creează diferite opoziții umane (cei puternici se opun elor slabi; cei tineri se opun celor bătrâni): 1. regele se opune prințului și prințesei; 2. tatăl- fiului și fiicei; 3. mama vitregăcopiilor din prima căsătorie
Noțiuni de teorie literară pentru gimnaziu by Doina Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/91833_a_93194]
-
picioarelor); "Iuda, cu adevărat, este fiul viperelor celor ce au mâncat mana în pustie și au cârtit asupra Hrănitorului; că încă fiind în gura lui bucatele, cârteau asupra lui Dumnezeu, nemulțumitorii" (În Sfânta și marea Joi, seara, la Vecernie); "Iuda sluga și vicleanul, ucenicul și pizmărețul, prieten și diavol" (În sfânta și marea Joi, dimineața, la Laude); "Astăzi și-a pus aspră Iuda sugrumare pentru bani și s-a lipsit de amândouă viețile: de această trecătoare și de cea dumnezeiască" (În
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
tu ai dreptul să calci peste alții “ Iar cel slab pregătit, cel prost cu alte cuvinte cade testul ! Cu ani în urmă te chema securistul întreprinderii și te întreba: vrei să slujești interesele partidului, cu alte cuvinte ,,vrei să devii sluga noastră pentru niște avantaje pe care nu le meriți ?” Unii au spus imediat : daaa Vreau ! Alții însă au refuzat. Au refuzat să facă pactul cu diavolul ! în virtutea ideologiei în care au fost dresați, mulți șmecheri care se bat cu
Tribul by Ciornei Marian () [Corola-publishinghouse/Science/91671_a_92380]
-
a fost ziaristul George Ranetti, redactor șef al revistei "Furnica"; supărat ca aceasta nu-i împărtășește sentimentele, el a lansat o serie de poezioare deocheate la adresa ei. După moartea primului soț, pentru a-și continua traiul pe picior mare, cu slugi, mașina și trăsura la scară, s-a căsătorit cu generalul Dumitrescu pe care, după ce au început să scapete, îl trimitea la cerșit, pentru a putea lua cina la restaurantul de la Athenee Palace. Acesta, îmbrăcat sărăcăcios, cerea trecătorilor bani lângă un
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
lua cina la restaurantul de la Athenee Palace. Acesta, îmbrăcat sărăcăcios, cerea trecătorilor bani lângă un magazin de pe str. Mendeleev. După ce strângea destul, se îmbrăcau elegant și mergeau să cineze în oraș. Vorbea tuturor de sus, numai în franceză, chiar și slugilor, o familie de imigranți polonezi, care nu înțelegeau nimic, și practica niște chirii destul de piperate. Istoricul Neagu Djuvara, care ifost chiriaș, întărește datele despre existența ei: Știam că o cheamă «biciclista» și mă distram că există o cucoana pe care
DIALOGURI ISTORICE by Anton Laura Mădălina, Ichim Simona Gabriela, Teodorescu Ada, Chirilă Oana, Ciobanu Mădălina, Mircia Mianda Carmen, Ciobanu Denisa () [Corola-publishinghouse/Science/91751_a_93228]
-
ca model AululariaUlcica lui Plautus, în care bătrânul Euclio tremură pentru o ulcică de bani și bănuiește pe oricine că i-ar putea-o fura; până la urmă intriga se rezolvă prin căsătoria fiicei lui Euclio cu tânărul Lyconides, a cărui slugă găsise ulcica îngropată, așa cum la Molière, Harpagon păzește cu sfințenie caseta cu galbeni și dorește partide bogate pentru copiii săi, și va fi de acord cu căsătoriile acestora după ce își va recăpăta banii furați de către sluga fiului său. Scena de
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
tânărul Lyconides, a cărui slugă găsise ulcica îngropată, așa cum la Molière, Harpagon păzește cu sfințenie caseta cu galbeni și dorește partide bogate pentru copiii săi, și va fi de acord cu căsătoriile acestora după ce își va recăpăta banii furați de către sluga fiului său. Scena de disperare a avarului, în momentul când nu mai găsește ulcica la locul ei, a devenit celebră: “Sunt pierdut... m-au ucis... am murit! Unde să alerg? Unde să nu alerg? Stai! Stai! Dar pe cine să
Caleidoscop by Gicuța Elena Agheorghiesei () [Corola-publishinghouse/Science/91786_a_93242]
-
și toate câte sunt în ea. Ieși și te depărtează de la cel însemnat, noul ales ostaș al lui Hristos, Dumnezeul nostru. Că te jur cu numele Aceluia Care umblă pe aripile vânturilor și face pe îngerii Săi duhuri și pe slugile Sale pară de foc. Ieși și te depărtează de la zidirea aceasta, cu toată puterea ta și cu toți slujitorii tăi. Că s-a preaslăvit numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
ele. Domnul în cer și-a pus scaunul Său și împărăția Lui stăpânește pe toți. Binecuvântați pe Domnul toți îngerii Lui cei tari în vârtute, care împliniți poruncile Lui și ascultați glasul cuvintelor Lui. Binecuvântați pe Domnul toate oștirile Lui, slugile Lui, care faceți voia Lui! Binecuvântați pe Domnul, toate lucrurile Lui: în tot locul stăpănirii Lui, binecuvintează, suflete al meu, pe Domnul. Doamne, strigat-am către Tine, auzi-mă! Ia aminte la glasul rugăciunii mele, când strig către Tine. Să
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
atenuat uneori prin incapacitatea sau lipsa de interes a anumitor domnitori". Domnitorii fanarioți mai ales, numiți la conducerea celor două țări române extracarpatice în cadrul pactului turco-fanariot, au atins adevărate culmi în acest sens. Astfel, Nicolae Mavrocordat se intitula el însuși “slugă”, “slujitor”, „supus”, “servul” sau chiar “robul” sultanului. Veniamin Ciobanu consideră că aceste apelative nu reprezentau elemente protocolare, ci reflectau semnificația juridică a titlului de voievod. Un alt domnitor, Theodor Callimachi, la 1758, aprecia că voievozii Moldovei și ai Țării Românești
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
numindu-se pe sine “un serv neînsemnat al înaltului Devlet”. Mai apoi, Constantin Moruzi îl considera pe sultanul Abdul Hamid I ca fiind “stăpânul” care dispunea “după plac” de domnie, el fiind numai un “preaumil rob”, “voievod supus al Moldovei”, “slugă”, aceste sintagme reprezentând încă o dată semnificația juridică a titlului de voievod. Astfel, domnitorii fanarioți erau asimilați pașelor de rang superior. Au existat totuși domnitori care au încercat redobândirea demnității domniei și a Țării. Astfel, Constantin Ipsilanti (1802-1806) duce o politică
REPREZENTANŢELE DIPLOMATICE BRITANICE îN PRINCIPATELE ROMÂNE (1803-1859) by CODRIN VALENTIN CHIRICA () [Corola-publishinghouse/Science/91650_a_93525]
-
omul îndeajuns de demn nu poate suporta ca problema lui să fie definită și soluționată de undeva de sus, lui rămânându-i doar să urmeze prescripțiile. Aici e toată diferența între artiști și vătafii ăștia omniprezenți cu aere de manageri, slugile umile ale funcționalului până-n măduva oaselor. Mie mi se acrise de rolul asta. − Da, dar să recunoaștem că e greu de trăit într-o lume de artiști. Eu sunt mai împăcată cu o funcționare parțială, cel puțin atâta vreme cât mi se
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
fost găsit la Varna, a răspuns însă, că întreprinde expediția și „pentru a-i mulțumi pe tătarii din Perecop, care m-au rugat foarte mult să-i ajut împotriva voievodului moldovean”. Desigur, pe lângă Mengli Ghirai, care voia să se arate slugă credincioasă, mai insitase și Eminek Mârza, dornic de a-și răzbuna captivitatea, din anii 1471-1473, la Cetatea Albă. Nepriceperea regelui polon, unită cu inconștiența participanților la dieta de la Korczin, din 2 iulie 1475, în problemele orientale ale Poloniei, au pregătit
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
dughenele evreiești erau predominant dispuse pe două mari artere - Ulița Rusească și Ulița Hagioaiei. Conform catagrafiei din 1844, în Iași trăiau 6.168 evrei care prestau activități productive dintre care 2073 erau negustori, 2219 - meșteri și 860 - unii calfe, alții slugi. Pe lângă aceștia, mai existau în Iași, cinci hahami, 30 dascăli, un rabin, un ceauș, șase psalți, un asistent de rabin, patru ciocli și un secretar. În 1851, în orașul Iași activau 1.169 negustori evrei, 1430 meșteșugari, 606 calfe și
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Pe lângă aceștia, mai existau în Iași, cinci hahami, 30 dascăli, un rabin, un ceauș, șase psalți, un asistent de rabin, patru ciocli și un secretar. În 1851, în orașul Iași activau 1.169 negustori evrei, 1430 meșteșugari, 606 calfe și slugi. În absența burgheziei românești, reprezentată de negustori și comercianți cu “solide contacte în Europa”, evreii, mai ales în Moldova, acolo unde în unele orașe și târguri reprezentau aproape jumătate din numărul de locuitori (așa cum era și cazul Iașilor), au îndeplinit
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
ori alte rude și care locuia într-o cameră din incinta morii, în stare de mizerie, iar ca hrană folosea mămăliga din uiumul morii și ceva udătură primită din mila stăpânului, a vrut să mă aibă și pe mine alături, slugă în casa și curtea neamului, ce e ram. Casa și moara vărului mamei, Gavril Cristea se afla cam la un kilometru, un kilometru și jumătate depărtare de casa noastră. Mama, copleșită de necazuri și sărăcie, merge într-o zi la
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
folos problema Basarabiei fără să ții cont de alți jucători importanți și, în primul rând, de Rusia. Rusia este în plină refacere, iar Voronin, din varii motive, este sub influența totală a Rusiei. Trebuie tratat cu stăpânul, și nu cu sluga. Or, diplomația română este corigentă în chestiunea relațiilor cu Rusia și cu spațiul slav, în general. Și aici, Traian Băsescu are un rol nu dintre cele mai pozitive. Ca fost diplomat în spațiul slav știu ce spun, nu arunc vorbe
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Science/939_a_2447]
-
de la părinți ci și de la bunici și de la cine știe câte generații de dinainte”. Bunicii nu mi i-am cunoscut, iar tata, sosit de la Bârlad la Priponești că băiat bun la toate Într-o curte de om gospodar, ca să nu-i zic slugă la stăpân, a asimilat disciplină, supușenia, fără Însă a-i fi afectată verticalitatea. Peste ani, când avea să fie gospodar la el acasă, om cu familie și copii, prin 1941 - 1944, cănd Antonescu cerea disciplină, Întorsul miriștilor În fiecare toamnă
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
petalelor sale, doi halima Înnebunind cu o sticlă de vin În brațe. Ah, Doamne-Dumnezeule, de ce visez acest prun? Prin Îngustimea unei aripi sau prin desfrâul vreunei idei despre POEZIE și moarte Îmi apare EL-negriciosul și preadulcele meu de prieten, amândoi slugi la vreo neisprăvita de cantilena: ,,Ochii doar sunt fulgere Semnul firilor rebele Lacrima În curgere Sparge timpu-n cer cu stele Nourii cu țipete Înnoptează teama-n sine-mi Lângă ani la scripete Nu se mai zărește nimeni” ...Trage-mă dara
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
ale lui I.V. Stalin - „măcinat de cultul personalității” - și-l trecea Încă o dată pe linia moartă. Iar N.S. Hrușciov a tot trâmbițat la congrese și m internaționale, iar presa l-a secondat, despre victoria comunismului mondial, iar atunci când „imperialiștii și slugile lor” nu se lăsau convinși, n-a ezitat să se lase numai În ciorapi și să bată cu pantofii În microfoanele de la tribuna O.N.U. pentru a deveni convingător că victoria comunismului pe Întreg globul nu-i decât la
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
-se astfel „tradiția sacră a Junimii”. George Călinescu spune că „...rar scriitor mai dezinteresat, mai în stare de a se bucura de geniul altora și de a se eclipsa în fața lor. El iubește Junimea cu ardoare discretă ca o bătrână slugă din alte vremuri pe stăpâni”. Noi credem că aceasta o făcea din marea lui generozitate, pentru că despre mândrie și demnitate Negruzzi vorbește fără echivoc: „ Și oameni,și soarta de-ar fi să te lovească, Mândria,demnitatea să nu te părăsească
Junimiștii la ei acasă by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1686_a_2905]
-
103). Când titanul, eliberat de Herakles, caută adăpost la păstorii adunați în jurul focului, aceștia refuză să-l împartă cu el și îl silesc să plece ( Focul nu-i al vostru ! În jurul lui s-adună/ Ai mei : eu și nevasta și slugile-mi. E-al meu ! - IV, p. 109). La Eschil, corul punea sub semnul întrebării posibilitatea ca oamenii să-l susțină în vreun fel pe ocrotitorul lor : Prietene, spune ce har ai primit în schimb/ pentru harul facerii binelui ?/ Unde sunt
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
să înceapă alt viitor în locul celui dărâmat, pardosit cu mozaicuri (I 4). Egist nu suportă așteptarea și nehotărârea (II 1) și nu știe să renunțe la iluzii (e speriat ; i se pare că îi scapă moștenirea - II 3). Suflet de slugă (III 9), el acționează doar sub impulsul spaimei : încearcă să o otrăvească pe Clitemnestra pentru că e prea obișnuită cu slăbiciunile lui (II 4), dar nu se poate hotărî să plece din palat (II 6). Speriat de apariția Casandrei (II 13
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]
-
Pe la jumătatea secolului al XVII-lea, satele brănene erau sub administrația castelanilor de la Bran, care împuterniciți de orașul Brașov, stăpâneau toată zona, intr-un mod de regim feudal. Au existat opinii că odată cu edificarea castelului statutul locuitorilor depresiunii devenise de "slugi ale castelanilor". Studiul lui Podea, bazat pe cercetări de documente dovedește că "situația românilor brăneni, după trecerea cetății sub administrația Brașovului, era aceeași cu a tuturor iobagilor din Țara Bârsei". Ei plăteau dijmă din vite miei, viței, din lână, brânză
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]