3,200 matches
-
arată că majoritatea populației orașului Huși era formată din ortodocși. În vizita la Huși, în 1904, Nicolae Iorga s-a informat și cu privire la existența catolicilor în zonă: „Pe un deal te urci la satul catolicilor. Case cu stuh, grajduri de spini, strade de praf, câini. Locuitorii, care nu știu decât românește, sunt toți catolici, și-și aduc aminte că sunt unguri. Chiar chipul lor pare deosebit de al țăranilor noștri. În locul vechii biserici, din care a rămas numai cimitirul, s-a înălțat
Huşii de ieri şi de azi by Vasile CALESTRU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100993_a_102285]
-
Nu-ți ridica nasul prea sus; el poate fi lovit de avioane. * Nu te înfoia dacă nu ai pene. * Penele de cauciuc sunt surori cu cele de benzină, dar nu și cu cele de gâscă. * Tălpile goale sunt colectoare de spini. * Nu toți cei ce-și sprijină bărbia în palme sunt gânditori. * Minciuna este adevărul politicienilor. * Gura satului este purtătorul de cuvânt ai opiniei șanțului. * Cel ce dă din coate, până la urmă cade în ele. * Ursul nu are coadă, dar are
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
atletice. * Cine moare primul nu mai participă la înmormântarea celorlalți. * Premiantul nu este neapărat primul la învățătură. * Văzută pe dos, lumea în care trăim ni se pare normală. * Numai cine merge pe jos rupe încălțările. * Mersul desculț pune în valoare spinii. * Mersul cu mașina e o ședere mecanică. * Numai marile personalități se cred oameni obișnuiți. * Pierde-Vară este un Târâie-Brâu care Taie-Frunză la câini. * Clopoțelul anunță începutul pauzelor, dar și sfârșitul lor. * Cataloagele nu sunt depozite de note, ci cronici scrise cu
Comprimate pentru sănătatea minţii recuperate, recondiţionate, refolosite by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/714_a_1242]
-
de la o poveste cunoscută, se cere copiilor să introducă un personaj și să continue povestea în situația nou creată. Exemplu-povestea ,,Fata babei și față moșneagului” În drumul ei, fata moșneagului s-a întâlnit cu ,,Motanul încălțat” căruia îi intrase un spin în lăbuța; față i-a scos spinul iar la întoarcere motanul i-a dăruit niște potârnichi pe care le vânase; în schimb, fata babei pentru că a fost leneșa și rea nu a primit de la motan decât niște broaște. Actul de
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
să introducă un personaj și să continue povestea în situația nou creată. Exemplu-povestea ,,Fata babei și față moșneagului” În drumul ei, fata moșneagului s-a întâlnit cu ,,Motanul încălțat” căruia îi intrase un spin în lăbuța; față i-a scos spinul iar la întoarcere motanul i-a dăruit niște potârnichi pe care le vânase; în schimb, fata babei pentru că a fost leneșa și rea nu a primit de la motan decât niște broaște. Actul de creație este diferit de la copil la copil
CREANGĂ ŞI COPIII by POPA M. RODICA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/631_a_1267]
-
de' Viniziani"", în Ricerche sul repubblicanesimo veneziano în età modernă, Firenze, Olschki, 1993. Skinner, Quentin, "Meaning and Understanding în the History of Ideas", în vol. Meaning & Context: Quentin Skinner and His Critics, J. Tully (ed.), Princeton University Press, Princeton, 1988. Spini, Giorgio, Autobiografia della giovane America. La storiografia americană dai Padri Pellegrini all'Indipendenza, Einaudi, Torino, 1968. ---, Foundations of the Modern Political Thought, vol. I: The Renaissance, Cambridge University Press, Cambridge, 1978, pp. 3-65. ---, Machiavelli, Hill & Wang, New York, 1981. ---, "Ambrogio Lorenzetti
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Skinner și M. Viroli (eds), Cambridge University Press, Cambridge, 1990, pp. 293-309. Sombart, Werner, Der Bourgeois. Zur Geistesgeschichte des modernen Wirtschaftsmenschen, Duncker & Humblot, München, 1913. ---, Perché negli Stați Uniți non c'e îl socialismo?, trad. it., Etas libri, Milano, 1975. Spini, Giorgio, Autobiografia della giovane America. La storiografia americană dai Padri Pellegrini all'Indipendenza, Einaudi, Torino, 1968. Starn, Randolf, "Historians and "Crisis"", Past and Present, LII, 1971, pp. 3-22. Trevor-Roper, Hugh R., "Religion, the Reformation and Social Change", în Trevor-Roper, Religion
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
complici, la 21 noiembrie 1452, la șase săptămâni de la data scrisorii lui Giovanni 82. Ei s-au înfățișat pentru acuzația probabil îmblânzita de furt al unor boabe de struguri pentru stafide (uvas ad siccandas) din proprietatea unui moșier florentin, Angelo Spini. Potrivit sentinței lui Manetti, Lolo a fost amendat cu 25 de lire, în timp ce prietenii lui au fost amendați cu 10 de lire de fiecare. Registrul arată că mulți ani la rând, amenzile au rămas neachitate. Chiar si in exilul sau
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
the Middle Ages", în R. R. Bolgar (ed.), Classical Influences on European Culture, A.D. 500 to I500, Cambridge University Press, Cambridge, 1971, pp. 165-75. Schilling, Heinz Schilling (ed.), Die reformierte Konfessionalisierung în Deutschland Das Problem der 'zweiten Reformation', Gütersloh, 1986. Spini, Giorgio, "Historiography: The Art of History în the Italian Counter Reformation", în Eric Cochrane (ed.), The Lațe Italian Renaissance, Harper Torchbooks, New York, 1970, pp. 91-133. Valeri, Elenă, Italia dilacerată: Girolamo Borgia nella cultură storica del Rinascimento, Franco Angeli, Milano, 2007
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
odată cu primii Pilgrims [coloniști] de la Plymouth Plantation (înființată în 1620), unde guvernatorul William Bradford le ținea în biblioteca sa privată. Cf. Ț. G. Wright, Literary culture în early New England, 1620-1730, Yale University Press, New Haven,1920, p. 27; G. Spini, Autobiografia della giovane America. La storiografia americană dai Padri Pellegrini all'Indipendenza, Einaudi, Torino, 1968, p. 17. 53 Cronologia lui Baron este folosită substanțial de Pocock, The Machiavellian Moment, pp. 185-186; Q. Skinner, Machiavelli, New York, Hill and Wang, 1981, p.
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
Sasso, Per Francesco Guicciardini: quattro studi, Romă, 1984. 52 Despre ars historica, vezi Anthony Grafton, What Was History? The Art of History în Early Modern Europe, Cambridge, 2007. Pentru argumentul că excesul de teorie istorică distruge practică acesteia, vezi Giorgio Spini, "Historiography: The Art of History în the Italian Counter Reformation", în Eric Cochrane (ed.), The Lațe Italian Renaissance, New York, 1970, pp. 91-133. 53 Eric Cochrane, "The Transition from Renaissance to Baroque: The Case of Italian Historiography", în History and Theory
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
zice lord Byron, că patima aceea veche de când lumea, dar etern nouă, care se numește amoriul a fost [cea] care întăi și întăi m-a împins pe câmpul literilor unde mi-am rătăcit pașii tinereții și unde am întâlnit mulți spini și puțini trandafiri. Iată povestea încuscrirei mele cu arta. Eram un copilandru de 16 ani și viitoarele musteți întârziau de a răsări, în ciuda nerăbdărei mele. Peste drum de casa noastră părintească din Folticeni locuia un medic, Ion Diaconovici, bucovinean de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]
-
flora intestinală, dar sunt folosite de animalul cu pricina, justificând acceptarea lor de către animal, cu toate că-i sunt străine. Există și mesaje de interdicție, dar despre ele vom discuta cu alt prilej. Și Încă un argument: planta se poate proteja cu spini sau toxice. O și face uneori, Însă doar În medii ce nu-i permit o dezvoltare optimă (un deșert, de pildă). De ce nu se protejează, pentru că știe s’o facă, față de animale, și acolo unde o duce bine? Pentru că, dacă
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
a acelora însă care nu contravin legilor naturii (9, p. 18). Toate acestea se înțeleg și se deprind mai ales în contactul direct cu viața, cu realitatea simplă adevăratul educator al copilului fără ca altcineva să încerce să scoată pentru el spinii din trandafiri (8, p. 57). Unei tendințe de socializare exagerată, care ducea la ștergerea diferențierii dintre oameni, Ellen Key îi opune în spirit rousseauist și tolstoian un nou individualism care va găsi curînd adepți, dar și potrivnici. Din dorința de
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
s-a înzdrăvenit și am putut să l duc în pădure, undeva departe de pericolele civilizației moderne. Aricii care zăceau pe șosea în Germania, nu au avut noroc. Natura i-a înzestrat cu sisteme de protecție, cu o zeghe de spini cu care se puteau apăra de multe animale și chiar de vulpi. În căpșorul lor acoperit de țepi, aveau un creier mititel, ca un mic computer de primă generație, care funcționa pe baza unei experiențe de mii și mii de
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
momentul izbucnirii revoluției din aprilie 1821. Conflictul acesta își avea originea în vechea ceartă dintre Poartă și nesupusul ayan provincial Ali Pașa, al cărui cartier general se afla la Janina, în Epir. Așa cum am văzut, acesta fusese tot timpul un spin în coasta autorităților otomane. El oscilase între rebeli și guvernul din vestul Balcanilor și intrase în legătură cu puterile străine. În ciuda faptului că era dispus să accepte suveranitatea Porții, scopul lui era înființarea unui stat autonom cu toate puterile în mîinile lui
Istoria Balcanilor Volumul 1 by Barbara Jelavich [Corola-publishinghouse/Science/961_a_2469]
-
aer, soare și ploaie... și era bine. De fapt, noi n-am prins regimul sever și nimicitor de mai înainte, când ne spuneau deținuții mai vechi că mâncau șobolani, șerpi și rădăcini de papură... Când pentru o buruiană sau un spin rămas după prașilă, te punea să-l scoți din pământ cu gura și întors în colonie mai primeai 25 de lovituri la fund și mai făceai și 10-25 de zile de carceră numai cu pâine și apă... „N-ați venit
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
că am putut rezista atâția ani la atâtea încercări morale și fizice, minune pentru care eu îi mulțumesc Domnului prin mijlocirea Maicii mele cerești, care în tot acest timp mi-a fost călăuză, bucurie și îmbărbătare pe drumul presărat cu spini al vieții mele. Deo gratias! Pr. Anton Demeter Barticești, 14.03.1992 București - Lourdes jurnal de călătorie Tot ce ni se întâmplă în viața noastră pământească, se întâmplă prin dispoziția și cu permisiunea divină. Atunci când Dumnezeu ne încearcă cu boli
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
muncă; la bătut de porumb care s-a făcut mecanic, deținuții având grijă să meargă bine munca. N-am fost pus la muncă silită, forțată, dar atât cât putea fiecare. Am mai fost duși la defrișarea terenului de copaci, de spini și de plopi și de răchită, pentru că terenul trebuia pregătit să fie cultivat, redat agriculturii. Prin aprilie am fost duși la taluzat digurile pentru orezărie, tot în Balta Brăilei și în Bărăgan când am fost cantonați pe bac. Prin mai
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
Te-ai pregătit bine la școală, vei ști lecția; nu te-ai pregătit, nu vei ști-o. La fel, fraților, se întâmplă și în câmpul spiritual: l-am cultivat bine, vom culege roadă bună; l-am cultivat rău, vom culege spini și pălămidă. De altminteri nu-i de mirare. De aceea, iată trebuința de a cunoaște chipul de a trăi bine pe pământ și cu atât mai mult în viața cealaltă. Pentru aceasta însă se cer cinci lucruri de căpetenie: 1
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
poate renunța liniștit. L-am văzut deseori pe tatăl meu, înainte să iasă din casă, scuipând pe pantofi și frecând scuipatul cu o cârpă. Pantofii pe care scuipase căpătau luciu. Scuipatul era bun și contra înțepăturilor de țânțari și de spini, la arsuri și la juliturile de la coate și genunchi. Cu scuipat se curățau și stropii de noroi de pe ciorapi, și tivul paltonului ori jegul de pe piele. Când eram copil îmi ziceam: scuipatu-i bun la toate. Vara îl simți răcoros pe
Regele se-nclină și ucide by Herta Muller () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
funcție educativă pe care o are de îndeplinit arta și la care ne cheamă atât de fierbinte partidul.“ (Scînteia, 13 iulie 1972) RAICU Al. „Se poleia arama din piepturi. Cădea zidul ce-n nouri de pucioasă ținuse-un cer de spini. Sub arcuri de izbândă se desfăceau lumini pe care, ca o torță, le înălță Partidul.“ („Se făureau istorii“, Orizont, 28 octombrie 1976) „Ni-e inima fierbinte ca barele de-oțel când trec incandescente, iar gândul ni-i la El. Un
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
împrumutată din vecini: forța de femeie-ricșă. 10 nov., ora 16,30. Cu M. și Vio lemne și cărb. pe Fucsik. 2 ture cu M. și căruc. plin pe p. Michelang. Mașini și clacs. Tura 3 singură. Parcul Pion. Vreasc. în spin. Baba Clnț. pe întun. Deznăd. Oana râs. Mai pe larg, povestea sună așa. E tot toamnă mohorâtă, tot după-amiază spre seară, iar eu mă îndrept tot spre strada Fucsik la familia Fodor, unde de data asta maestru de ceremonii e
Tovarășe de drum. Experiența feminină în comunism by Radu Pavel Gheo, Dan Lungu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2262_a_3587]
-
pedagogice și altele de proză-proză, cum e cazul cărților Educator adevărat, Toamnă la Copou, Lumina educației, Vâslaș în luntrea vieții sau Stropi de înțelepciune (2004 2006), dar și altele în care se intercalau și ceva versuri - Flori târzii, Parfum de spini - dintr-o dată l-am simțit că rămâne doar în ale poeziei. Și-am tot primit și citit, recunosc, cu plăcere, aforisme și poeme în Trompeta cu surdină, Gânduri diamantine, Cântecul lebedei, Poeme pentru veșnicie, Testament, Clipe de infinit, Duminică, Dincolo de
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
orbecăim în tenebrele reformelor nelimpezite și nefinalizate în cei 16 ani de tranziție. Remarcabilele rezultate obținute de olimpicii români la concursurile internaționale pentru elevi nu sunt, din păcate, decât câteva flori minunate, din specii rare, răsărite într-un câmp de spini. Departe de mine intenția de a denigra învățământul românesc pe care l-am slujit cu credință și dăruire 42 de ani. Dar evenimentele tot mai multe și tot mai grave petrecute în școli, prezentate în mass-media în ultima vreme, ne
Ediţia a II-a revizuită şi îmbogăţită. In: CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]