17,770 matches
-
al creației din care facem parte („Melancolia unui asfințit/ e gata să plesnească/ de sub povara timpului/ astăzi, îi deschid porțile/ voi lucra zorit/ așezând/ îndesând/lumina”). Ne-am obișnuit să ne conformăm normelor „vieții obișnuite” și să privim fenomenele exterioare (succesiunea dimineților, a nopților, a zilelor săptămânii, a anotimpurilor), locurile, etc. ca pe fenomene și „entități” pur fizice, pur exterioare, fără să mai putem intui rezonanța pe care ele o produc în suflet sau fără să ne pese de ea, fără
SEMNAL EDITORIAL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1045 din 10 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/347292_a_348621]
-
scara creaturală”, primul “romboid-capsulă” de cristal din Stâlpul Central al “Coloanei soarelui de vis”, care topește, la un “semnal”, zăpada din Moscova “țarului” V. Putin și gheața din New York-ul președintelui american,B. Obama. Văd cum al doilea “romboid-capsulă”, în succesiune ritmică pe Coloană, prin alte Opt Raze cosmice, topește acum Groenlanda; al treilea “romboid”, scoate “Turnul Londrei” din ceață, pentru ca, al patrulea, al cincilea și al șaselea “romboid-capsulă” să facă să leșine mîndra Franță, să se cutremure frumoasa Italie, să
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
Raze cosmice “romboidale” - care oscilează în contextul teoriei “bifurcației” la un unghi de incidență 36 de grade între planul cosmic și planul uman, de pe axa Pământului pe axa Cerului cristalin, și pulsează printr-o “Stea arzătoare cu opt raze” în succesiune ritmică pe Stâlpul Central al “Coloannei soarelui de vis” - sunt identice cu “locul fără de loc” al celor 8 la puterea 64 de Răsărituri și Apusuri; adică, pe “locul fără de loc” într-un “topos atopos”; adică, în Occident și în Orient
AGONIA UNIUNII EUROPENE (4) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347331_a_348660]
-
cadoul cel mai frumos posibil: cel care ne redă pe noi înșine nouă, naturii noastre intrinsece, pe care n-am uitat-o, dar poate am ... marginalizat-o puțin. Dintre evenimentele care punctează viața obștii satului - legate de muncile agricole, de succesiunea anotimpurilor sau de ciclul vieții - înmormântările se remarcă în mod special nu pentru că ar fi un subiect spectaculos, ci pentru că sunt descrise cu un amestec de luciditate, smerenie, mirare și umor delicat la care nimeni nu s-a încumetat până
CRONICĂ DE CARTE – WILLIAM BLACKER „DRUMUL FERMECĂTOR” de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1580 din 29 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348744_a_350073]
-
puțini sunt cei care știu cum trebuie făcută adevărata pocăință. Nici într-un caz ea nu înseamnă părăsirea Bisericii. Numai aici omul va învăța să facă adevărata pocăință. Numai aici este harul iertării încredințat ierarhiei sacramentale, primit și transmis prin succesiune apostolică. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Despre Pilda fiului risipitor... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 404, Anul II, 08 februarie 2012. Drepturi de Autor: Copyright © 2012 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat
DESPRE PILDA FIULUI RISIPITOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 404 din 08 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346720_a_348049]
-
lunii martie ne aduce Mărțișorul. Confecționat din diverse materiale, prins la reverul hainelor cu un șnur alb-roșu, (albul semnificând frigul iernii, iar roșu căldura pe care o aduce primavara), mărțișorul celebrează venirea primăverii și în sufletele noastre, nu doar în succesiunea temporală din calendar. De fapt, a treia lună a anului este numită chiar luna mărțișorului! Mărțișorul, luând diferite forme (de la coșar, trifoi cu patru foi, potcoavă sau orice alt simbol), se poartă de la întâi martie până în momentul când primăvara se
SOL VOIOS DE PRIMĂVARĂ de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 417 din 21 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346795_a_348124]
-
construi mintal în capul privitorului. Capacitatea vizuală absolută rămâne însă o iluzie, așa cum am spus de la început, oricât de mult ne-am strădui cu mintea să vedem altfel decât în realitate. Astfel, tot ceea ce putem poseda nu este decât o succesiune de imagini din diverse unghiuri, un soi de minireportaj, dar care nu se pot actualiza simultan. Acestea fiind zise, la baza ideilor noastre despre corpul uman se află o secvență de fotomemorii, de imagini fragment, căci, pentru a putea „vedea
ÎNTREGUL ŞI PARTEA de DAN CARAGEA în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/346868_a_348197]
-
fiind de pământ și de timp, pentru că ea a luat naștere în timp și este subordonată, în acest sens, categoriilor temporale. Ea este în mod necesar și concret o instituție. Alcătuirea sa ierarhică este ancorată în realitatea ei sacramentală, doar succesiunea apostolică a episcopatului poate atesta că Dumnezeu rămâne printre noi, prin Sfintele Taine - după cum spune același teolog Olivier Clement. Dar spre deosebire de alte instituții sociale care îl au ca subiect pe om, Biserica nu îl consideră pe om doar ca pe
CÂTEVA PUNCTE DE VEDERE CU PRIVIRE LA RELAŢIA DINTRE STAT – BISERICĂ, ÎN ROMÂNIA, ÎN CADRUL DISCURSULUI SOCIAL – ISTORIC, CONTEMPORAN, PRECUM ŞI ÎN CONTEXTUL REVIZUIRII CONSTITUŢIEI... de STELIAN GOMB [Corola-blog/BlogPost/346230_a_347559]
-
CIOABĂ, Radiolub SIMOVICI, Ștefan GYENGE Iosif CERNI, Nicolae OLARIU, Octavian BOLOHAN, Victor VIERU. Aceste brigăzi lucrau la fronturile productive de unde se extrăgea minereul cuprifer. Nu era un lucru simplu să fii brigadier la un abataj, căci existau multiple pericole în timpul succesiunii operațiunilor miniere. Era nevoie de lemn de mină, utilajele de perforare se defectau, mașinile de încărcat cu siloz nu avea cauciucuri, se întâmpla mai ales în timpul iernii să nu existe explozivii necesari și multe alte inconveniente. Din anul 1972 s-
BRIGĂZI DE MINERI ŞI BRIGADIERII LOR de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 650 din 11 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346410_a_347739]
-
în sensul de bine adverbial, cel al unei unei rămâneri cu bine, acesta e scrisul. Un ceva, pe care-l lași să plece de la tine, îl scapi intenționat de sub control. E o răzbunare, un protest, exercițiul unei continue despărțiri, o succesiune de săltări alternate cu plutiri din ce în ce mai extinse, o tatonare a propriilor limite. Un training al detentei, în vederea desprinderii de sol, spre o sperată și temută călătorie viitoare, finală și definitivă, acesta este scrisul pentru mine. Gabriela CĂLUȚIU SONNENBERG Benissa, Spania
TAINA SCRISULUI (39) – EXPLICAŢIA EXPLICĂRII de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346520_a_347849]
-
globalizant. Societatea postmodernă dezvoltă și o cultură postmodernă, adaptată perfect cerințelor ei. Dacă ne vom raporta la definirile care-i sunt date de către specialiști, vom arăta, împreună cu J. Francois Lyotard, că „postmodernitatea este incredulitatea arătată meta-istoriei” . Evident, analiza semantică indică succesiunea firească a postmodernității după modernitate, din care își extrage și sevele. Iar aceasta din urmă s-a definit în contextul mai larg al prefacerilor economice și sociale care au revoluționat mapamondul, odată cu marile descoperiri științifice, făcute posibile în cadrul noilor orânduiri
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
câteva licăriri ale acestei lumi pline de o fericire veșnică ce va începe eu cred că odată cu cea de adoua venire a lui Iisus Hristos. De fapt în lumina profețiilor din cărțile Daniel și Apocalipsa ni se spune că după succesiunea marilor imperii ce sau derulat pe fața pământului va veni o alianță politico-religioasa ce astăzi este pe cale să se contureze iar din mijlocul acestei instituții va ieși Antihristul. Despre împărăția plină de slavă a lui Mesia ni se spune că
VISUL UNUI IDEALIST de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/348488_a_349817]
-
nostalgică dar parcă azi această perioadă pare să dispară sau pentru că suntem în era calculatorului este cu totul altfel. Vemurile se schimbă și ne schimbăm și noi, se schimbă și generațiile. Este o lege a firii, ca să existe și o succesiune a anotimpurilor. Iarna-sezonul hiemal, se caracterizează prin temperaturi scăzute iar aproape toată vegetația ierboasă își pierde organele aeriene rămânându-le fie rădăcinile, tulpinile subeteane, fructele sau semințele care pot rezista sub stratul de zăpadă. Împotriva frigului oamenii îngroapă vița de
PLEDOARIE PENTRU VIATA de CAMELIA COSMA în ediţia nr. 3 din 03 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345026_a_346355]
-
cerul”, „Chipul iubirii” și „Calea timpului”. Interesant este faptul că cele 11 subtitluri nu apar la începutul fiecărei povestiri... Am crezut că este o greșeală. De fapt sunt în total 18 subsegmente, unele dintre ele aparținând aceleiași povestiri... Construcția și succesiunea acestora este foarte interesantă... Formând parcă un tot unitar, cu aspect de singură povestire, ți se creează totuși senzația că parcurgi poezii fără rimă sau o creație lirică în proză de sine stătătoare. Pauzele dintre povestiri par a avea menirea
DANAELA ŞI IZVORUL IUBIRII de GEORGE ROCA în ediţia nr. 412 din 16 februarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345065_a_346394]
-
fost recunoscute prin „Actul Patriarhal si Sinodal” al Sfantului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romane de la 19 decembrie 1992[4]. De remarcat aici că Patriarhia Română este singura entitate bisericească și persoană juridică din lume care putea beneficia de dreptul de succesiune pe linie ascendentă în raport cu Mitropolia Basarabiei. Legea Republicii Moldova cu privire la proprietate nr. 459-XII din 22.01.1991, Articolul 30 (Proprietatea organizațiilor religioase) prevedea ca „...După încetarea activității organizației religioase chestiunea folosirii bunurilor care s-au aflat în proprietatea ei este rezolvată
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
fost întebată, nu i s-a cerut permisiunea, orice i-a aparținut de drept fiindu-i confiscat cu arma în mână. În perioada anilor 1992-2002 Mitropolia Basarabiei a dus o luptă acerbă cu instituțiile din Republica Moldova pentru recunoașterea dreptului de succesiune[8]. La 8 octombrie anul 1992, Mitropolia Basarabiei solicita Guvernului Republicii Moldova să fie recunoscută, dar nu primește răspuns. La 16 octombrie anul 1992, Ministerul Culturii și Cultelor cere Guvernului un aviz favorabil recunoașterii Mitropoliei Basarabiei. Guvernul refuză sa dea acest
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
anul 2001 Curtea Europeană a Drepturilor Omului a condamnat Republica Moldova pentru violarea drepturilor prevăzute de articolele 9 și 13 din Convenția pentru Apărarea Drepturilor Omului și Libertăților Fundamentale, în urma refuzului de a repune Mitropolia Basarabiei în legalitate. 9. Lupta pentru succesiunea juridică Realizând că dosarul Mitropoliei Basarabiei la CEDO urmează a fi pierdut de către Republica Moldova, Guvernul Tarlev, la 26 septembrie anul 2001, adoptă Hotărârea nr. 1008[10] privind aprobarea modificării introduse în statutul Bisericii Ortodoxe din Moldova (Mitropolia Moldovei), conform căreia
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
spirituală a Mitropoliei Basarabiei de până la anul 1944, Mitropolia Basarabiei a inițiat în anul 2004 un nou dosar la CEDO pentru a demonstra ca în accepția legilor Republicii Moldova, a CEDO și a primului protocol din Convenția Europeană, ratificat de Republica Moldova, succesiunea istorică, canonică și spirituală înseamnă, de fapt, succesiunea de drept. Prin decizia Colegiului civil și de contencios administrativ lărgit al Curții Supreme de Justiție din 31 martie anul 2004 se stabilea ca aprecierea referitoare la inexistența succesorilor de drept nu
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
Mitropolia Basarabiei a inițiat în anul 2004 un nou dosar la CEDO pentru a demonstra ca în accepția legilor Republicii Moldova, a CEDO și a primului protocol din Convenția Europeană, ratificat de Republica Moldova, succesiunea istorică, canonică și spirituală înseamnă, de fapt, succesiunea de drept. Prin decizia Colegiului civil și de contencios administrativ lărgit al Curții Supreme de Justiție din 31 martie anul 2004 se stabilea ca aprecierea referitoare la inexistența succesorilor de drept nu contravine legislației și este adecvată. Sentința a fost
CÂTEVA CONSIDERAŢII ISTORICE DESPRE MITROPOLIA ORTODOXĂ ROMÂNĂ A BASARABIEI – TRECUT, PREZENT ŞI PERSPECTIVE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 19 din 19 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344962_a_346291]
-
puțini sunt cei care știu cum trebuie făcută adevărata pocăință. Nici într-un caz ea nu înseamnă părăsirea Bisericii. Numai aici omul va învăța să facă adevărata pocăință. Numai aici este harul iertării încredințat ierarhiei sacramentale, primit și transmis prin succesiune apostolică. Stelian Gomboș. Referință Bibliografică: Pilda Fiului Risipitor - Evanghelia de la Luca - cap. 15, verset. 11-32 / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 47, Anul I, 16 februarie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
PILDA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32 de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/345111_a_346440]
-
scriitorul și-o asumă și o rezolvă prin profunzime și dorință de pătrundere în evenimente. Toate acestea pot avea loc dacă transpunerea se dorește să fie una imaginar evenimențială, o călătorie care se fundează pe ideea unei cauzalități date în succesiunea temporală a evenimentelor. În realitate, am dorit să aduc în timpul nostru o lume românească, cu toată avuția ei materială și morală a acelui timp istoric, pe care avem datoria să o cunoaștem așa cum a fost ea. Oameni ai unui milenar
LANSAREA ROMANULUI ISTORIC MĂRGELELE DIN CHIHLIMBAR (ROMAN ISTORIC) de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 936 din 24 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345504_a_346833]
-
aceeași filială vine în întâmpinarea cititorilor săi cu primul număr al revistei “Ritmuri Brașovene “, ce se dorește a fi continuatoarea revistei “Ritmuri “, ce apărea în orașul Pietrelor lui Solomon, între anii 1029-1930. Revista, având ca titlu ritmuri, însemnând cadența unei succesiuni simetrice și periodice a valorilor, se constituie într- o fereastră deschsă spre imaginea și “aerul curat” al vârfurilor culturii brașovene, și nu numai. Apărută într-o grafică deosebită și conținut de-o calitate stilistică apreciabilă, “Ritmuri Brașovene “ poartă amprenta spiritului
RITMURI BRAŞOVENE- CONTINUAREA UNUI MILENAR PRINCIPIU CE STĂ LA BAZA FRUMOSULUI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376819_a_378148]
-
fizice, cuvinte de trecere sau simboluri. Biserica Creștină îmbracă forma unei organizații secrete, inițiatice, protejandu-se astfel de infiltrarea păgânilor și agenților autorităților imperial romane. În epoca respectivă, unitatea comunității creștine prin Sfânta Euharistie se identifică cu IIsus Hristos, iar succesiunea apostolică își avea originea în instituția episcopului ca urmaș al apostolilor. Autorul precizează însă că, "prin sporirea numărului creștinilor în orașe și sate, s-a simțit nevoia structurării administrative a Bisericii creștine, prin constituirea parohiilor conduse de presbiter, care săvârșea
STELIAN GOMBOŞ „CÂTEVA SPICUIRI, SUGESTII ŞI RECOMANDĂRI…” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376813_a_378142]
-
literatura! “, carte apărută la Editura Curtea Veche, în anul 2014, ce-mi aminteștede de un text al lui Mihai Beniuc, sau de “ Învățăturile lui Neagoe Basarab către fiul său Teodosie“ , de prin anii 1521. În al doilea rând, este urmărită succesiunea reluărilor, remarcându-se indicele de deformare pe care istoria literaturii îl denotă. În acest context, “Istoria“ lui Alex Ștefănescu poate fi completată cu autori care au trăit în afara granițelor țării noastre și care nu au fost influențați de realismul socialist
IDEI LITERARE ŞI STIL ÎN OPERA CRITICĂ A LUI ALEX ŞTEFĂNESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377861_a_379190]
-
Numai perspectiva totală a volumului elucidează universul divers de trăiri și atitudini, amestecul de bucurie și tristețe, jubilația vieții și apăsarea irepresibilă a morții. Totuși centrul semnificant rămâne întotdeauna erotica, poezia de dragoste, subliniind diverse stări sufletești, asociate simbolic cu succesiunea anotimpurilor și cu multe elemente de pastel optimist alecsandrian. Desigur gama sentimentelor nu este nouă și nici versurile nu sunt exprimări complet inovatoare, dar poeta descoperă totalitatea cea mai firească, precum în poemul titular al volumului, o acumulare tensionată de
INFLORIND CUVINTE de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376078_a_377407]