3,521 matches
-
Paris (unde și-a petrecut ultimii ani de viață); de la Teatrul Municipal, pe un șantier de reeducare; de pe băncile Institutului de teatru, la Securitate etc. E o carte în care disponibilitatea autorului pentru paranteze & propoziții intercalate cere o atenție mereu trează. L-am cunoscut, vag, pe Furdui: fie de pe scenă (cred că am văzut douăzeci de spectacole în care juca!), fie de la grădina restaurantului Berlin, unde mergeam într-o frumoasă perioadă a primei mele tinereți. Niciodată nu mi s-a părut
[Corola-publishinghouse/Science/1463_a_2761]
-
pare să-l ocupe "condiția" lumii inventate. Marcel Proust a ales să reprezinte un univers evanescent, dar ascultînd de o întocmire monstruoasă în ramificațiile ei de mondenitate, univers în același timp curgător sub aripa timpului și stătător sub privirea halucinant trează, eterniza(n)tă, a analistului. A privi nestingherit lumea, cu toată lentoarea unui examen "rece, fără concesii", cum îl vedea Camil Petrescu, este un răgaz care nu a stat întotdeauna la dispoziția naratorului. Este o schimbare de optică în maniera
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Ioniță este personajul omniprezent, un fel de maestru de ceremonii, care ordonează ritualul de la Hanu Ancuței. El deschide și închide povestea, face trecerea de la timpul real la cel al poveștii. "Amenințând" că va spune o poveste "mai strașnică", menține atenția trează și-i provoacă pe ceilalți la istorisiri. Imaginea comisului Ioniță trimite indirect la calul "vrednic de mirare" care era "calul din poveste, înainte de a mânca tipsia de jar. Numai pielea și ciolanele!" În narațiunea Iapa lui Vodă, comisul se autoprezintă
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
fizic: "... el era deosebit prin albeața obrazului și prin ochii lui de culoarea cerului răsfrânt în apa muntelui, o privire ascuțitoare și statornică, pătrunzând dincolo de suprafața lucrurilor". Portretul spiritual se conturează astfel: "putere și agerime în trup", "ascuțimea spiritului", "înfrânare", "treaz cu spiritul"; el citește "cu ușurință în oameni și în lucruri". Maturizat și plin de înțelepciune, după atâta învățătură și experiență de viață, Kesarion va deveni cel din urmă Decheneu. Fascinat de frumusețea Mariei, o va iubi doar cu privirea
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
înaintate predomină in stinctul de conservare, care-i spune omului să nu riște. Ca pa citatea unui adolescent de a se lăsa chinuit de persoana iubită este cu atât mai impresionantă, cu cât la vârsta lui spiritul dreptății este foarte treaz. Căci, în condiții normale, imediat ce este nedreptățit, tânărul protestează foarte vehement. Dar de dragul persoanei iubite ce nu face un adolescent? Gesturi umilitoare În viața erotică multe aspecte sunt umilitoare dacă sunt privite cu ochii celor care nu iubesc. În general
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
urinatul foarte dificil pentru tot restul vieții. La femeie, uretra este mai scurtă și mai largă, deschizându-se între clitoris și intrarea în vagin. Puțini băieți cunosc această localizare a ei și de aceea unii se străduiesc să-și pene treze partenera pe această cale, producând leziuni serioase. De altfel, situația ingrată în care se află uretra femeii o face pe aceasta vulnerabilă la o serie de afecțiuni, precum infecții le urinare ascendente sau alterarea micțiunii (funcția de a urina) prin
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
din țările române, probele sunt „mijloace prin care împricinații își pot dovedi pretențiile în procesul civil și inculpatul nevinovăția, în cel penal“. O probă este strâns legată de mecanismele mentale și credințele predominante în mediul în care ea se adminis trează. Așadar, acceptarea unui anumit sistem de probe corespunde modului de viață al unei societăți, structurii economice, modului de a gândi, concepției despre lume, nivelului de cultură. Sistemul juridic românesc din secolul al XVIII-lea folosește încă o parte a probelor
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
che mat și preotul de i-a citit rugăciuni, dar după un pahar de rachiu, Tudor și-a revenit. Misterul a rămas, căci Alecsie nu știe să spună, dacă în acea zi din săptămâna Rusalii or vecinul lui a fost „treaz sau beat devin“. După micul incident, conflictul ia amploare. Pândind momen tul ple că rii lui Tudor la pră vă lie, Zmaranda se grăbește către casa părintească. Sus ți nu tă de toți, se reîntoarce, încarcă zestrea și alte boarfe
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
se afla, evident, la un nou ceas de cumpănă, mai grav decât cel evocat de Eminescu în episodul ce prezenta sfâșierea Bucovinei și moartea lui Grigore Ghica. Se va fi stins iarăși la Putna candela ce trebuia să țină cugetul treaz în țara tutelată de amintirea Voievodului? Alți istorici, între care și G.I. Brătianu (La Bessarabie, droits nationaux et historiques, 1943), și-au asociat atunci glasul în favoarea cauzei românești. Un lung martiraj se anunța pentru toți, de o parte și de
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Sábato, crede că, dimpotrivă, pentru un scriitor, nu este atat de importanță bogăția de idei, cât aprofundarea lor, că tocmai acea "tiranie" de care se ferea Unamuno este balsamul scriitorului. O idee aprofundata devine o obsesie fertila, care menține spiritul treaz. Meditația dominantă a lui Cioran se face pe marginea raportului om-Dumnezeu. Cioran atacă că pe un punct vulnerabil tocmai umilință predicata de creștinism, ca fiind un punct de ruptură cu omul modern, care revendică dreptul de a fi interlocutorul lui
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
ar fi marea misiune a artei"54. Punctul de plecare pentru artă este noaptea, inconștientul, spune Sábato, artistul vine întotdeauna din noapte, din nebunie, dominându-și monștrii pe care îi are înăuntru prin opera să. Omul este o dualitate: este treaz și visează, este nebun și înțelept, în spiritul lui se dă mereu o luptă între forțe antagonice, din care ies învingătoare pe rând unele sau altele. "Visele mele nu se pot povești. Nu știu să le povestesc. Unele sunt puse
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
scutură din inerția în care trăim. Spunea Donne că nimeni nu doarme în căruță care-l duce de la inchisoare la groapa și, cu toate acestea, cu toții dormim pe drumul dintre leagăn și groapă, sau cel puțin nu suntem pe deplin treji"54. Sábato îl provoacă într-una din conversații pe Borges, întrebându-l ce crede despre Dumnezeu, la care Borges îi răspunde că, din punctul lui de vedere, teologia este literatura fantastică la perfecțiune, este "maximă creație a literaturii fantastice! Ceea ce
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
care trăiesc în iluzie, pentru că toți trăiesc în iluzie, "în afară de mine," spune Cioran. Sunt amândoi deopotrivă de acord cu Hölderlin în a-l consideră pe om spirit nocturn, "Dumnezeu când visează și nimic altceva decât un biet cerșetor când e treaz"4. Lui Sábato nu i-a plăcut starea de veghe, chiar dacă aceasta l-a fascinat la începutul tinereții sale. A părăsit-o, o dată cu știința și cu geometriile riguroase oferite de aceasta, era prea multa rațiune acolo, iar viața este și
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
cântecul idealistului decepționat" scrie același Cătănia, în cuvântul preliminar la cartea menționată mai sus. Mințile literare pozitive vor claritate, optimism și simplificare: "ce-i asta că omul este Dumnezeu când visează și nimic mai mult decât un cerșetor când e treaz?"110. Agresivitatea scrisului lui Sábato este nerăbdare intelectuală și vitală. Nu e vesel, nici nu ne face să râdem și nici nu vrea să fie bine cu nimeni, ne face să zâmbim uneori pentru că ni se pare strălucitor, însă, cănd
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
M. Eliade, Jurnalul adolescentului miop, pentru a avea radiografia, din interior, a fenomenului. Pedagogic, este momentul autenticului parteneriat cognitiv, în care respectul pentru cel ce se formează se traduce prin găsirea oportunităților care să-l stimuleze și să-i mențină trează forța minții. Unii elevi au această șansă, alții - nu, și nu au nici un fel de vină. Esențial pentru tine ca profesor sau viitor profesor este să știi dacă poți și, mai ales, dacă vrei să intri în acest joc de
Motivația învățării școlare by Mioara Vasilachi, Maria Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Science/1756_a_92285]
-
altora, al celor cărora le place să fie înconjurați de avuții nenumărate care le aduc puțină desfătare și multă osteneală. Mie-mi place pâinea de orz și drept dulceață sarea, îmi place să am o masă sobră iar drept băutură trează apa; aceasta e pentru mine bogăția cea mai bună și Hristos Care înalță pururea mintea mea (...)”<footnote Sf. Grigorie de Nazianz cf. Jean Bernardi, Grigorie din Nazianz. Teologul și epoca sa (330390), Traducere Cristian Pop, Editura Deisis, Sibiu, 2002, pp.
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
cu mult. Animalul în viziunea lui Deleuze: o ființă care stă la pândă, mereu la pândă din cauza tuturor primejdiilor care îl pasc, din cauza greutăților pe care le întâmpină în încercarea de a supraviețui. Excelând în materiile "deșteptării", cu simțurile întotdeauna treze, are probleme la materiile "deșteptăciunii" (materiile principale, dacă e să ne luăm după învățător). Rămâne de făcut un studiu comparativ al prostiei umane și al "dobitociei" animale. Pentru a ne face o idee sumară asupra celei dintâi, trebuie să mergem
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
intervenții de tipul: merg ei cât merg și într-o târzie vreme, ajung la împărăție, Dumnezeu să ne ție, că cuvântul din poveste, înainte mult mai este ... , sau: și cum mergea el, ........ numai iaca i se înfățișează înainte ... , care mențin trează atenția auditorului, legând în același timp între ele episoadele narațiunii. Unic prin genul lui oral, Creangă apare, prin neasemuita lui putere de a evoca viața, un scriitor din linia realismului lui Negruzzi, rămânând un reprezentant tipic al Junimii, prin acea
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
forului genevez analizând geneza, structura și obiectivele acestuia. Capitolul al III-lea tratează un mare coflict internațional: problema optanților unguri. Acest conflict, în urma căruia punctul de vedere susținut de reprezentantul României, Nicolae Titulescu, a avut câștig de cauză, a ținut “trează” opinia publică internațională pe o perioadă de un deceniu. În capitolul al IV-lea am analizat principalele probleme și modul în care acestea și au găsit rezolvarea în timpul celor două mandate de președinte al Adunării Generale a Ligii Națiunilor, deținute
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
însuți". Ce înseamnă cunoașterea de sine dacă nu a-ți cunoaște chiar și motivele secrete ale formelor multiple ale întunecării vanitoase?) Instituția religiilor oficiale, necesară din punct devedere istoric, a contribuit la păstrarea memoriei exemplului trăit și la menținerea interesului treaz față de textele care relatează mitul autentic. Astfel, în ciuda dogmatizării, adevărul mitic a reușit să miște sufletele înzestrate cu o veritabilă forță religioasă, deoarece, în cadrul bisericilor, credința adevărată nu s-a stins niciodată în întregime. Cu toate acestea, dogmatizarea și-a
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
altora, al celor cărora le place să fie înconjurați de avuții nenumărate care le aduc puțină desfătare și multă osteneală. Mie-mi place pâinea de orz și drept dulceața sarea, îmi place să am o masă sobra iar drept băutură treaza apă; aceasta e pentru mine bogăția cea mai bună și Hristos Care înaltă pururea mintea mea (...)”{\cîte 53}. Fratele Sfanțului Vasile, anume Sfanțul Grigorie de Nyssa, făcând referire la bogăția materială și cea duhovniceasca, învață că doar cel ce nu
Personalitatea Sfântului Vasile cel Mare. In: Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/166_a_478]
-
infernale, era o viziune de gropi de lut, ceva mai adânci decât gropile de obuz, pline cu șerpi groși cât un braț de om, care erau așa de mulți că se amestecau unii cu alții, zvârcolindu-se, vârându-se cei treji printre colacii celor adormiți. Gropile acestea se întindeau într-un orizont ceva mai mare decât al vederii normale, dar sub un cer de plumb."103 Secvențele povestite cu lux de amănunte din cele două vise demonstrează clar că imaginarul la
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
M.Eliade, Jurnalul adolescentului miop, pentru a avea radiografia, din interior a fenomenului. Pedagogic, este momentul autenticului parteneriat cognitiv, În care respectul pentru cel ce se formează se traduce prin găsirea oportunităților care să-l stimuleze și să-i mențină trează forța minții. Unii elevi au această șansă, alții nu, și nu au nici un fel de vină. Elementele de psihologia dezvoltării și a vârstelor sunt evident necesare celor care doresc să analizeze o anumită latură a persoanei. Este obligatoriu să ne
MODALITĂŢI DE PREVENIRE A CONDUITEI AGRESIVE by LIDIA CRAMARIUC () [Corola-publishinghouse/Science/1629_a_2944]
-
care nu se mai poate trezi, cu toate că a încercat din răsputeri să se dezmeticească. Eliberarea ei din somnia viitorului nu se poate produce decât printr-o detonare exorcistă a fatalității, doar așa fiind posibilă trezirea în moartea ei, dacă era trează, sau în viața ei, dacă dormea. În estetica narațiunii lui Pavič lucrurile care în viață par incredibile, tainice și fantastice, ascund sub asemenea înfățișări părelnice fapte din cele mai banale; totodată, întâmplările și lucrurile cele mai obișnuite ascund sub masca
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
obosească. ../'pe perna răului Satan Trismegist/ el leagănă Îndelung spiritul nostru vrăjit / iar prețiosul metal al voinței noastre / este În Întregime vaporizat de acest savant alchimist”. Tremurul din oglindă, vibrația pe care o induce Hyperion are menirea de a ține trează conștiința eroinei, a fetei de Împărat. Prin această mișcare el prinde Într-o rețea deasă de abur spiritul fetei. In cercurile concentrice pe care le propagă țintuiește sufletul fetei Îl coagulează, Îl centralizează. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Vertijul, turbionul
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]