KorAP: Find »[drukola/base=împărtășire & drukola/pos=noun]« with Poliqarp

<1 2 3 ...91 >

2,269 matches

Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777

nostru Iisus Hristos. Un studiu foarte actual este cel dedicat Euharistiei în viziunea Sfântului Ioan Gură de Aur din care reținem pregătirea pentru primirea Sfintelor Taine, importanța participării la cultul divin public precum și a primirii Sfintei Împărtășanii. Autorul arată importanța împărtășirii cât mai dese a preotului și a tuturor creștinilor cu însuși Trupul și Sângele Domnului nostru Iisus Hristos. Un alt studiu dinspre finalul volumului care merită amintit este cel dedicat importanței Părintelui Duhovnicesc în viața duhovnicească a credincioșilor. Autorul consideră

STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stelian_gombos_0.html [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
lui Dumnezeu. Autorul vorbește și despre responsabilitatea preotului duhovnic în viziunea unor Sfinți Părinți cum au fost Sfântul Ioan Gură de Aur sau Vasile cel Mare. Partea a doua a volumului cuprinde câteva recenzii a unor cărți cu privire la tematica volumului: Împărtășirea continuă cu Sfintele Taine. Dosarul unei controverse, mărturiile Tradiției, studiu introductiv și traducere de diac. Ioan I. Ică jr. (Sibiu, 2006); Andre Scrima, Biserica Liturgică (București, 2005); Pr. Emil Cioară, Duhovnicul și Taina Spovedaniei în Biserica Ortodoxă (Oradea, 2007); Ieromonah

STELIAN GOMBOŞ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 297 din 24 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_stelian_gombos_0.html [Corola-blog/BlogPost/359448_a_360777]
Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993

11, 36). Realitatea acestei întâlniri și trăiri ne este oferită - în dar - în Biserica lui Iisus Hristos, în Sfânta Liturghie prin Taina Sfintei Euharistii. Pentru creștinul primelor secole, care trăia credința sa, Liturghia însemna Euharistie, adică însemna să intre prin împărtășire în Împărăția Domnului Său. Omul, definit de multe ori Homo sapiens, Homo faber, este și trebuie să fie mai întâi și mai presus de toate Homo adorans. Lumea a fost creată ca „materie”, ca material al Euharistiei, iar omul a fost

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
și acțiunea lui Iisus Hristos, în drumul eshatologic spre Împărăția lui Dum �nezeu, unde deja pregustăm bunătățile și frumusețile Cerului și Pămân �tului celui nou (Apoc. 21, 1). Fără înțelegerea și trăirea cu ade �vărat a Sfintei Liturghii - care presupune împărtășirea cu Sf. Taine, dar numai cu pregătirea necesară - viața creștină nu poate fi au �tentică și nu poate spori. Un creștinism fără Sfânta Euharistie nu-i de �cât o iluzie iar o Euharistie la care nimeni nu se împărtășește, un

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
Iiisus Hristos din Sfânta Euharistie. Nu se poate imagina o renaștere duhovnicească a credin �ciosului și a obștei bisericești decât pornind de la Liturghie, care ne constituie în Trupul lui Hristos, făcându-ne deci mădularele Sale și mădulare unii altora prin împărtășirea din aceeași pâine (1 Cor. 10, 17). Numai uniți cu Iisus Hristos, care ni se face mân �care și băutură permanentă, și uniți unii cu alții prin El, putem avansa pe drumul comuniunii tot mai desăvârșite cu Dumnezeu și cu

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
nu cunoștea nici un alt semn ori criteriu pentru participarea mântuitoare a obștei la Taină: "era o regulă faptul că cel ce nu primise Sfânta Împărtășanie timp de câteva săptămâni să se excomunice și să se anatematizeze singur față de Trupul Bisericii". Împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos era împlinirea limpede a Botezului și a Mirungerii, și nu existau alte condiții pentru primirea impartasaniei . Toate celelalte Taine erau de asemenea "pecetluite"cu împărtășirea din Sfintele Daruri. Și așa de evidentă era

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
și să se anatematizeze singur față de Trupul Bisericii". Împărtășirea cu Trupul și Sângele lui Iisus Hristos era împlinirea limpede a Botezului și a Mirungerii, și nu existau alte condiții pentru primirea impartasaniei . Toate celelalte Taine erau de asemenea "pecetluite"cu împărtășirea din Sfintele Daruri. Și așa de evidentă era această legătură dintre apartenența la Biserică și împărtășanie, încât într-un text liturgic timpuriu găsim alungarea înaintea sfințirii a acelora "care nu se pot împărtăși cu aceste Taine dumnezeiești". Este limpede că

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
zguduind și chiar distrugând, în concepția lor, temelia Bisericii? Cum a fost posibil că secole, de cele mai multe ori, Sfintele Liturghii să fie fără credincioși, care primeau împărtășania? De ce acest lucru incredibil nu provoacă uimire, nu provoacă fiori, în timp ce dorința de împărtășire mai deasă provoacă teamă, opoziție, rezistență? Cum a putut să apară această ciudată doctrină de primire a împărtășaniei o singură dată pe an? Cum a putut fi considerată "normă"orice îndepărtare de la ceea ce-ar putea fi nu mai mult

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
pe toți, care ne împărtășim dintr-o pâine și dintr-un potir, să ne unești unul cu altul prin împărtășania Aceluiași Sfânt Duh ..."? Răspunsul obișnuit dat acestor întrebări este că dacă practica primară a trebuit să fie întreruptă - spun adversarii împărtășirii frecvente și regulate - dacă o distincție radicală a trebuit să fie introdusă între clerici (a căror primire a Sfintei Împărtășanii constituie în mod evident parte a slujirii lor) și laicat (care astăzi poate primi Sfânta Împărtășanie numai în anumite condiții

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
în anumite condiții - necunoscute Bisericii primare) dacă, în general, Sfânta Împărtășanie pentru laici a devenit mai degrabă exceptie decât regulă, atunci aceasta se întâmplă din cauza unei temeri bune și sfinte - aceea a profanării Sfintei Taine. Profanarea s-ar realiza prin împărtășirea nevrednică cu aceasta, primejduind astfel propria mântuire; în cuvintele Sfântului Apostol Pavel: "Cel ce mănâncă și bea cu nevrednicie, osândă își mănâncă și bea, nesocotind trupul Domnului"(I Corinteni XI, 29). Acestui răspuns trebuie, la rândul său, să i se

SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_0.html [Corola-blog/BlogPost/366664_a_367993]
Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005

legată de Sfânta Liturghie și de practica euharistică. Părintelui Schmemann i se datorează în mare măsură revitalizarea celebrării Liturghiei Darurilor mai înainte sfințite, rostirea cu voce tare a rugăciunilor preotului, promovarea limbii engleze în cult, dar, mai ales, revenirea la împărtășirea frecventă a credincioșilor, apel care i-a consumat o energie nebănuită la amvon, la catedră, în scrierile, chiar și în interpelările sale din Sinodul american. Impactul primului manifest euharistic schmemannian, Postul Mare, poate fi intuit din simpla statistică a vânzării

PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
Bisericii Ortodoxe din America - în rândul clerului acestei instituții dezvăluia cifrele provizorii ale unei moșteniri prematur și, finalmente, imposibil de cuantificat: "rezultatele erau uluitoare: 80% [dintre clerici, n.n.] citeau o parte sau toată anaforaua liturgică cu voce tare; 95% încurajau împărtășirea frecventă; 39% oficiau Botezurile unite cu Liturghia euharistică" (P. Meyendorff, "Fr. Alexander Schmemann's Liturgical Legacy...", p. 325). Părintele Profesor și Teologul Alexander Schmemann, în amintirea și condeiul celor care l-au cunoscut Pentru cititorul interesat de o incursiune concretă

PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
astăzi. Principalele momente și aspecte ale Liturghiei sunt evocate în douăsprezece capitole intitulate după cum urmează: „Taina Adunării”, „Taina Împărăției”, „Taina Intrării”, „Taina Cuvântului”, „Taina credincioșilor”, „Taina Aducerii”, „Taina Unității”, „Taina Înălțării”, „Taina mulțumirii”, „Taina aducerii aminte”, „Taina Duhului Sfânt”, „Taina Împărtășirii”. Gândirea Părintelui Alexander Schmemann este foarte adesea critică referitor la anumite deviații liturgice din catolicism și din protestantism, și, de asemenea, și față de unele schimbări nefericite pe care Liturghia ortodoxă le-a suferit în secolele recente, în principal din cauza influenței

PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
pierde din vedere faptul că Liturghia euharistică este mai înainte de toate o actualizare (mai degrabă decât o comemorare în sens strict) a jertfei lui Hristos, care Își jertfește trupul și varsă sângele Său pentru mântuirea credincioșilor, care primesc astfel o împărtășire cu credință: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu care Se frânge pentru voi pentru iertarea păcatelor. Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu, al legii celei noi, care pentru voi și pentru mulți se varsă spre iertarea păcatelor”. Preotul

PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
care pentru voi și pentru mulți se varsă spre iertarea păcatelor”. Preotul îi cere lui Dumnezeu, în continuarea rugăciunii euharistice ca acest Trup și acest Sânge să fie „celor ce se vor împărtăși, spre trezirea sufletului, spre iertarea păcatelor, spre împărtășirea cu Sfântul Duh, spre plinirea Împărăției cerurilor”. Reamintesc, de asemenea, în acest sens, prima frază din Explicarea Sfintei Liturghii a Sfântului Nicolae Cabasila: “Săvârșirea Sfintei Liturghii are ca obiect prefacerea darurilor de pâine și vin în dumnezeiescul Trup și Sânge

PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
fiecărei persoane (și rolul pe care îl joacă, corelativ, pregătirea „ascetică” a fiecărei persoane pe care insistă puternic, de exemplu, rugăciunile de dinaintea împărtășaniei); or, tocmai în acesta din urmă se încadrează Părintele Alexander Schmemann, care mai târziu denunță faptul că „împărtășirea este văzută ca o modalitate de a obține harul, ca un act de sfințire personală” (p. 66) - potrivit afirmațiilor teologului ortodox francez Jean Claude Larchet. La acest punct, am putea citi de exemplu, Mystagogia Sfântului Maxim Mărturisitorul și Explicarea Sfintei

PĂRINTELE PROFESOR ALEXANDER SCHMEMANN (1921 – 1983) – UN MARE PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR AL EUHARISTEI, AL TEOLOGIEI LITURGICE, ECLESIALE ŞI SACRAMENTALE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 501 di by http://confluente.ro/Parintele_profesor_alexander_schmemann_stelian_gombos_1337086317.html [Corola-blog/BlogPost/358676_a_360005]
Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822

și preoți, de asistența și conlucrarea permanentă a Sfântului Duh. Sfintele Taine lăsate Bisericii Sale de Mântuitorul Iisus Hristos sunt în număr de șapte”, după cum urmează: 1 - Taina Sfântului Botez - spălarea de păcatul strămoșesc; 2 - Taina Ungerii cu Sfântul Mir - împărtășirea cu Sfântul Duh a celui botezat; 3 - Taina Sfintei Euharistii - împlinirea cuvântului lui Iisus Hristos: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu... Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu... (Matei 26, 26-28) căci dacă nu veți mânca trupul Fiului Omului

ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 by http://confluente.ro/marian_malciu_1450465454.html [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
Corola-blog/BlogPost/356739_a_358068

secretariatului Districtului s-au pregătit actele constitutive. LC Timișoara, a demarat proiectul pilot privind achiziționarea și educarea primului câine. Le doresc mult succes în continuare! George ROCA: Alte realizări? Rodica DACIN: Alte realizări au fost cele cu privire la comunicarea dintre noi. Împărtășirea activităților s-a realizat-lunar prin newsletters. Informațiile primite lunar, mi-au permis să cunosc preocupările și realizările tuturor și să apreciez cluburile foarte active. Odată la două luni revista „The Lion România”, venea să împărtășească aceste realizări cu tot districtul

GUVERNATOR 2010-2011 „DISTRICT LIONS 124”- ROMANIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 322 din 18 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_rodica_dacin_guvernator_2010_2011_district_lions_124_romania.html [Corola-blog/BlogPost/356739_a_358068]
Corola-blog/BlogPost/383940_a_385269

confraților mei cititori pentru a ne împărtăși gândurile, bucuriile sau nelămuririle generate de lectura cărții. În această perioadă bogată în sărbători creștinești cu profundă semnificație spirituală, avem mai mult timp pentru lectură, pentru meditație. Și una din bucuriile lecturii este împărtășirea gândurilor legate de ea, dezbaterea asupra celor citite. În felul acesta mesajul și întregul conținut al unei cărți se îmbogățesc și iradiază de la autor spre public, devenind o entitate vie „cuvântul care zidește”. Lucrarea este organizată în trei capitole mari

ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ”, OPINII, PROF. ANICA TĂNASĂ de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1851 din 25 ianuarie 2016 by http://confluente.ro/marian_malciu_1453750989.html [Corola-blog/BlogPost/383940_a_385269]
Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928

sistemul său mistagogic pe un ierarhism și un liturgism universal. Același sfânt vede în Sfânta Liturghie o scara care duce la cer. Părintele Alexander Schmemann vorbește despre Sfânta Liturghie ca un progres continuu, în care omul este chemat treptat la împărtășirea de Dumnezeiasca Euharistie. Astfel, el vorbește de mai multe taine care se petrec în cadrul Sfintei Liturghii, taine ce-și au punctul concentric în epicleză, în Sfânta Euharistie, menționând însă că pentru o desăvârșire a credinciosului în Sfânta Liturghie este obligatorie

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
o despărțim prin iubire duhovnicească și înfrânare, dacă voim”. Mai trebuie să menționăm că lucrarea lui Iisus Hristos din inima noastră nu se limitează doar la primirea gândurilor noastre și a ființei noastre înseși, „ci se arată și într-o împărtășire a noastră de el. Aceasta pentru că în orice iubire adevărată are loc o predare reciprocă. Iar împărtășania este un act de reciprocă iubire între credincios și Iisus Hristos”. Sunt Sfinți Părinți care vorbesc despre această predare lui Iisus Hristos către

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
să ducă o viață curată, o viață în care să experieze despătimirea, să păzească poruncile date de Dumnezeu pentru a dobândi virtuțile necesare primirii harului din Sfintele Taine, adică primirea lui Iisus Hristos. În relația aceasta între jertfa omului și împărtășirea de Iisus Hristos, Părintele Dumitru Stăniloae spune că oamenii sunt ca niște biserici personale în mijlocul lumii din afară, în locașul bisericesc Dumnezeu aflându-se pe locul cel mai înalt care este Sfânta Masă din altar, în Trupul și Sângele Domnului

DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465450795.html [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
Corola-blog/BlogPost/340303_a_341632

cuvinte... Mi-e dragă toamna, cum la orb lumina Și curge-n mine vinul nou din vie, Din toamnă m-am născut, iertați-mi vina! Și adevărul ei mereu mă învie. Mi-e dragă toamna, toamnă sunt și eu, Cu împărtășirea fiecărui vers Tot mai aproape dinspre Dumnezeu Și tot mai pregătit pentru cules... Sursa foto: Internet Referință Bibliografică: Mi-e dragă toamna... / Nicolae Nicoară Horia : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1710, Anul V, 06 septembrie 2015. Drepturi de Autor

MI-E DRAGĂ TOAMNA... de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 1710 din 06 septembrie 2015 by http://confluente.ro/nicolae_nicoara_horia_1441525515.html [Corola-blog/BlogPost/340303_a_341632]
Corola-blog/BlogPost/347638_a_348967

Mari în care a odrăslit Nemurirea, în Neamul în care a înverzit și cântă Primăvara, în Nația în care a înflorit prima oară Dorul, în Vatra Carpatină în care s-a aprins și arde Soarele, ca-n Pâinea aburindă a împărtășirii, în Patria în care mustește rodul harului deplin, ca-n Strugurele jertfelnic al Viței alese, în Seminția ca leagăn al dumnezeirii, în Hotarul cu Cetăți al omeniei sfinte, în Ținutul sacru în care se preumblă surâzând binecuvântarea, în privirile Zărilor

MĂRŢIŞORUL FRUMUSEŢII DESĂVÂRŞITE: FECIOARA-FEMEIA-MAMA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_gheorghe_constantin_nistoroiu_1393936072.html [Corola-blog/BlogPost/347638_a_348967]
rodit și rodesc binecuvântările. • Fiecare Salcâm dantelat și-a aprins candelabrele sale sacre să-și ningă mirul credinței peste cei care devin deoființă divină. • Fiecare Brad verde, temerar le prinde de cer ca-ntr-un inel de logodnă, taina nădejdii împărtășirii lor. • Fiecare Trandafir majestuos își prelinge parfumul suav din petalele purpurii, peste mărgăritarele de rouă, ce se prind ca niște rubine în cununa sufletului lor românesc. • Fiecare falnic Stejar răsare ghinda rădăcinilor sale ce se înfig ca o veșnicie în

MĂRŢIŞORUL FRUMUSEŢII DESĂVÂRŞITE: FECIOARA-FEMEIA-MAMA de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1159 din 04 martie 2014 by http://confluente.ro/Gheorghe_constantin_nistoroiu_gheorghe_constantin_nistoroiu_1393936072.html [Corola-blog/BlogPost/347638_a_348967]