9 matches
-
fel anume atragerea asupra sa a răului, țăranul român a găsit mai multe variante de nume pentru acesta. Astfel Satan poate fi întâlnit și ca Dracul, Necuratul, Diavolul, Ăl cu coarne, Belzebut, Demonul, Aghiuță, Încornoratul, Naiba, Tartorul, Scaraoțchi, Michiduță, Sarsailă, Împelițatul, Cel-din-baltă, Ducă-se-pe-pustii, Ucigă-l-crucea, Ucigă-l toaca, Spurcatul, Șeitan, Balaurul, Blestematul, etc. și lista cred că este cu mult mai lungă. În Comoara blestemată, romanul semnat de Ion Nălbitoru, distingem două părți; una ce are la bază o legendă a unificării
COMOARA BLESTEMATĂ, DE ION NĂLBITORU de ILIE FÎRTAT în ediţia nr. 1490 din 29 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/ilie_firtat_1422546562.html [Corola-blog/BlogPost/369370_a_370699]
-
vreau, o sorbeam din ochi. - O să-i Împărțim când ne-ntoarcem la oraș, la coana Leonora. Musai să-i facem și ei parte măcar de un suc și o prăjitură, că altfel...- am glumit eu. - Bățul e după ușă! „Mă, Împelițatule, să nu te atingi de fată, că-ți rup picioarele!” - mi-a amintit Elena. - O să am eu grijă! Tu trebuie să pui bănuții de o parte pentru... Știi tu pentru ce! - am asigurat-o eu, amintindu-mi tenișii cu care
Editura Destine Literare by Nicolae Bălașa () [Corola-journal/Journalistic/81_a_326]
-
fenomenului amintit a fost considerarea evreului ca fiind o Întrupare a Satanei. De la mijlocul secolului al XVI-lea, un rol În acest sens l-a jucat și retorica luterană : „Evreul este Diavolul Însuși”. „De bună seamă că ovreiul este Întruchiparea Împelițatului”, spune un personaj shakespearian (Neguțătorul din Veneția, act II, scena 1). În această situație, toate stereotipurile care compuneau portretul Diavolului au fost transferate și asupra evreului. Acesta din urmă a preluat nu numai viciile morale ale Satanei (rău, viclean, avar
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
prin șură, prin ocolul și adăpostul oilor, pe după casă, alergau, se hârjoneau și făceau o hărmălaie cât o întreagă ceată. La un moment dat se lăsase o liniște suspectă și baba l-a trimis pe moșneag să vadă ce fac „împelițații de copchii”. Ce se întâmplase? Viitorul inginer dăduse foc la o grămăjoară de buruieni uscate, adunate pentru hrana de iarnă a oilor, ca să organizeze un concurs de sărit peste și printre flăcări. Deși nu prea mare, focul se putea extinde
CHEMAREA AMINTIRILOR by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/504_a_769]
-
sus-sus, cu traista atârnată după cum spuneam, până la înălțimea lui maximă, de nu mă mai vedeau cei de jos. Tremura u mama și sora mea de frică că acuși-acuși, am să cad. Și strigau la mine să cobor. Dă-te, jos împelițatule, că ai să-ți rupi gâtul, zbenguitule!, dar eu nici chip să ascult. Până nu-mi umpleam bine traista cu cireșe nu coboram, iar când o făceam la o anumită vreme, cu mare întârziere, eram uns și stropit de mustul
Întoarcere în timp by Despa Dragomi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1236_a_2192]
-
vorba? Trăind în puținătatea artistică, deci și literară basarabeană, în acest mediu (de acum treizeci, patruzeci de ani, să zicem) supus reducțiunilor, bruiajelor, unde inițiativele de modernizare erau descurajate, amenințate, condamnate de cei de la CC și de realismul socialist al împelițaților de la academie, trebuia să ai ceva curaj pentru a râvni ca scrisul tău să aibă un altfel de ADN, nici pe departe (doar) ,,basarabean". Pentru că, de fapt, ce se întâmplă în Chișinău?.. Hai să zicem, în stânga Prutului, ca să extindem spațiul
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
odată, și încă odată și îi era tot mai greu să se ridice. - Andrei!!! Nu te îndepărta!! - Nu-ți facem nimic, vino înapoi!! - Stai!!! ANDREI!!! - Măi omule, am crezut că nu mai vii cu apa aia. - Era lunecuș la fântână. Împelițații iștea di draci de copchii or fi vărsat aiurea găleata cu apă și nu te poci mișca. - Ei, se joacă și ei. - Până și-o rupe unu’ gâtu’. - Hai, lasă, dă apa aia. Ei, stai că trec să mestec în
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
Atunci mi-a trecut prin minte o glumă: i-am propus Morții să ne căsătorim și s-o iau cu mine în Iad. A apărut Diavolul care a tunat: Moartea nu are ce căuta în Iad unde-i viață veșnică! împelițatul, cănd a vrut să-mi cumpere sufletul nu mi-a spus că-n Iad este o viață veșnică! I am ripostat: tu cu viața veșnică și Moartea cu nemurirea morții! I-am lăsat certăndu-se ca la ușa cortului și m-
Invazie extraterestră Volumul 1 by Ion Bălan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1245_a_2206]
-
se așază Între două stări posibile, binele și răul, angelicul și demonicul. Cele două surate pun făptura Zburătorului sub semnul maleficului, pentru că puterea lui de metamorfozare nu e spre binele celui care intră sub incidența lui. El poate fi ,,zmeu”, „Împelițatul”, „balaur de lumină”, dar și „ca brad un flăcăiandru”, „bălai, cu părul de-aur!” ca În ,,Luceafărul” eminescian. Făptura stă tot sub imperiul transcendentului, e lipsită de vigoarea pământeană, pentru că „slabele lui vine / N-au nici un pic de sânge, și-
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]