226 matches
-
de ieromonahul Savatie Baștovoi): „Să iubim pentru a fi iubiți și să iertăm pentru a fi iertați. Să fim mai cu băgare de seamă la nebunii din jurul nostru, ca nu cumva, să fie printre ei vreun sfânt, iar noi, din împietrire, să ne lipsim de binecuvântarea lui..." . Președintele Klaus Iohannis a respins cererea de grațiere formulată de Monica Iacob Ridzi. Monica Iacob Ridzi a fost condamnată definitiv, în 16 februarie 2015, de către instanța supremă, la cinci ani de închisoare pentru abuz
Monica Iacob-Ridzi, către Klaus Iohannis: Nu pot decât să-l iert pe Președintele României... by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103327_a_104619]
-
sinucigașii sînt niște excomunicați care vor arde în focul iadului veșnic. Apoi am discutat aceeași problemă cu un pastor iar el îmi explică că cel ce se sinucide a călcat în picioare toate chemările divine prin continuă să respingere și împietrire individul în cauză și-a pecetluit soarta. -Cred ca este foarte complicat acest subiect. -Ceva timp în urmă am auzit o explicație pe care cineva foarte pregătit în domeniul religios o dădea ilustrativ despre acest subiect spunea cam așa: ,, Imaginează
MARIN (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 600 din 22 august 2012 by http://confluente.ro/Marin_2_eugen_oniscu_1345652063.html [Corola-blog/BlogPost/365840_a_367169]
-
pe asin. Copiii sunt simbolul nevinovăției și al curăției sufletești care deși datorită vârstei lor nu pot să facă prea multe, însă aduc laudă lui Dumnezeu, mai mult decât cei înaintați cu vârsta anilor dar gârboviți de povara păcatelor, a împietririi inimilor. Prezența și fapta lor au fost spuse mai dinainte de prooroci cu privire la Intrarea Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim (Psalmul 8, 3). Aceștia au întâmpinat cu strigăte pe Mântuitorul la intrarea în Cetate, cu toate că Evangheliile nu menționează; se înțelege de la
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR by http://confluente.ro/Cateva_invataturi_despre_praznicul_stelian_gombos_1332505836.html [Corola-blog/BlogPost/362091_a_363420]
-
de cântec” i-ascult tresărirea verdele nu mai respiră pe tâmple în sufletul aplecat spre aduceri aminte atâtea clipe absente de mine răsar din aroma unei primăveri uitate sub scoarța călcată de corbi drumul își poartă șerpuirea tot mai adânc împietrire de vis turnat mireasmă dulce-amară în cupa amânărilor neîmpliniri renunțări speranțe tulbură vinul negru al regretelor uitat cândva în tinerețea trupului unde adeseori îndoielile se întorc târzii la cumpăna dintre ieri și mâine cenușă păsările albe rănesc apusul peste o
VERDELE NU MAI RESPIRĂ PE TÂMPLE de AGAFIA DRĂGAN în ediţia nr. 2042 din 03 august 2016 by http://confluente.ro/agafia_dragan_1470209393.html [Corola-blog/BlogPost/370625_a_371954]
-
Oct 2009 - 4 min - Uploaded by gabidra 1 music:George Enescu - Poem Constantin Brâncuși (February 19, 1876 March 16, 1957) was an ... A Romanian Poem:Constantin Brâncuși - YouTube Constantin Brâncuși - YouTube Foc piramidal N-am crezut că voi cunoaște suferință, împietrirea Piramidal focul acela În care agonizau copacii Scrâșnind de atâta transformare Piramidal focul acela Ce ne trimite în auz Mesajele lui reformatoare Piramidal focul acela Cu limbile lui de balaur confuz Ce ne-ar fi devorat la cină Fără să
CONSTANTIN BRANCUŞI – INIŢIAT ŞI SCULPTOR AL GÂNDULUI ŞI SUFLETULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 557 din 10 iulie 2012 by http://confluente.ro/Constantin_brancusi_initiat_si_sc_elena_armenescu_1341947496.html [Corola-blog/BlogPost/351425_a_352754]
-
lucrarea ei de întindere și lărgire a drumului privirii, de ce foaia de umbră ascunde lumea, pe când sulițele luminii îi descoperă măreția?! Totodată, de ce stânca tace și-i rece a dezolare și moarte pe când furtuna zguduie a vivacitate și trezire din împietrire; de ce-n copacii pădurii domnește tumultul vieții și-n iarbă viețuiesc gâze? Răspunsul e aproape: din unul și același motiv din care Adrian Enache strălucește și clocotește pe scenă, motivul unei energii inepuizabile, unei vârste fără ani, unui har nesecabil
ADRIAN ENACHE. NU SE POATE UN ADRIAN ENACHE BĂTRÎN de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1165 din 10 martie 2014 by http://confluente.ro/Adrian_enache_nu_se_poate_un_aurel_v_zgheran_1394480812.html [Corola-blog/BlogPost/353636_a_354965]
-
lăsat numai dacă se juruia de față cu toată lumea că a doua zi urma să semneze hârtia prin care își dădea lotul. Dacă nu, să fie ars și împuns... ori ținut zălog în mijlocul ariei!... Pe măsură ce noaptea se așeza liniștită peste împietrirea omului și peste nebunia hăitașilor, ruga surdă a nefericitului ajunse acolo sus, unde toate sunt cu dreptate cântărite... Zorii luminară un tablou ca de pe altă lume: aria omului împrejmuită de țăranii încă toropiți de băutură, somn rău și acreală, snopii
ŞOIMUL de ANGELA DINA în ediţia nr. 1310 din 02 august 2014 by http://confluente.ro/angela_dina_1407004320.html [Corola-blog/BlogPost/376494_a_377823]
-
răsăr dintr-un senin- doi aștri ce sunt ai inimii pilaștri cosânzeană cu umerii de platină mersul tău se clatină ca libelula printre vise în nopți de nesomn închise e curbura coapsei tale ce se mișcă prea agale rămasă din împietriri și din ninse amintiri... șoldul gol așa prin noapte și cu sânii de mătase rumeniți la foc de lună parcă-s două mere coapte... între alfa și omega au trecut anii s-au dus lumea noastră n-a fost lume
STEAUA CARE PIERE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1043 din 08 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Steaua_care_piere_ion_ionescu_bucovu_1383917627.html [Corola-blog/BlogPost/342071_a_343400]
-
ceva. Altminteri, violența de lângă nonviolentă n-are nicio noimă. E periculoasă violență legitimă, dezlănțuita haotic. Revoltă fără lideri ne aduce aminte de cazarma noastră de toate zilele. Chiar și infrinte, revoltele pun gândurile în mișcare. Sfărâmă mentalități. Scoate lumea din împietrire. Schimba ceva. Asupra tuturor acestora se pronunță judecată istoriei. La judecata zilei, la noi, puterea s-a împiedicat în imaginea reformei . Opoziția caută în oglindă reforma imaginii. Protestării nu sunt nici de dreapta. Nu sunt nici de stânga. Ei sunt
NEGUSTORI DE PRINCIPII de DONA TUDOR în ediţia nr. 391 din 26 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Negustori_de_principii_dona_tudor_1327643038.html [Corola-blog/BlogPost/340643_a_341972]
-
dintre cele scrise de el, ne transmite un mesaj care oarecum dezvoltă mai departe idea lui Ieremia. ,,Sau disprețuiești tu bogățiile bunătății, îngăduinței și îndelungei Lui răbdări? Nu vezi tu că bunătatea lui Dumnezeu te îndeamnă la pocăință? Dar, cu împietrirea inimii tale, care nu vrea să se pocăiască, îți aduni o comoară de mânie pentru ziua mâniei și a arătării dreptei judecăți a lui Dumnezeu, care va răsplăti fiecăruia după faptele lui.” ( Romani 2;4-6 ) Cu aproape douăzeci de ani
MARELE BINEFĂCĂTOR (2) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2047 din 08 august 2016 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1470658061.html [Corola-blog/BlogPost/353406_a_354735]
-
îngeri, de oameni și întreaga natură , primenita în stihare de lumină crudă cânta împreună: „Hristos a înviat!" Cine se mai poate îndoi de Dumnezeu când Dumnezeu s-a întrupat și omul a înviat? Cine poate să mai rămână orb în împietrirea sufletului când cu toții suntem chemați: „Veniți de primiți lumină din Lumina lui Hristos!" Cine poate să mai rămână în noaptea ignorantei astăzi când „toate s-au umplut de lumină: și ... Citește mai mult Oare ce face Sfintele Paști că în
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/miron_ioan/canal [Corola-blog/BlogPost/381222_a_382551]
-
îngeri, de oameni și întreaga natură , primenita în stihare de lumină crudă cânta împreună: „Hristos a înviat!" Cine se mai poate îndoi de Dumnezeu când Dumnezeu s-a întrupat și omul a înviat? Cine poate să mai rămână orb în împietrirea sufletului când cu toții suntem chemați: „Veniți de primiți lumină din Lumina lui Hristos!" Cine poate să mai rămână în noaptea ignorantei astăzi când „toate s-au umplut de lumină: și ... III. ÎN CĂUTAREA MEA, de Miron Ioan, publicat în Ediția
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/miron_ioan/canal [Corola-blog/BlogPost/381222_a_382551]
-
Peniel, schimbarea numelui; profeția mesianica: Gen. 49:10) g. Iosif (visul, vinderea că rob, întemnițarea, înălțarea, Iosif că salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său a. Eliberarea din Egipt (robia aspră, pregătirea lui Moise, scopul urgiilor, împietrirea lui Faraon, moartea întâilor născuți, Paștele) b. Legământul Mozaic (scopul, conținutul, Decalogul, diferite legi) c. Cortul întâlnirii (elemente componente) 3. Iosua: Cucerirea țării Canaan a. Intrarea în Canaan (Iosua 1:8, iscoadele, trecerea Iordanului, căderea ierihonului, Ai) b. Cucerirea țării
EUR-Lex () [Corola-website/Law/180464_a_181793]
-
49:10) 1.7 losif (visul, vinderea ca rob, întemnițarea, înălțarea, losif ca salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său (Schultz, p. 63, 70-88) 2.1 Eliberarea din Egipt (robia aspră, pregătirea lui Moise, scopul urgiilor, împietrirea lui Faraon, moartea întâilor născuți, Pastele) 2.2 Legământul Mozaic (scopul, conținutul, Decalogul, diferite legi) 2.3 Cortul întâlnirii (elemente componente) 3. iosua: Cucerirea țării Canaan (Schultz, p. 123-135) 3.1 Intrarea în Canaan (iosua 1:8, iscoadele, trecerea Iordanului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Peniel, schimbarea numelui; profeția mesianica: Gen. 49:10) g. Iosif (visul, vinderea că rob, întemnițarea, înălțarea, Iosif că salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său a. Eliberarea din Egipt (robia aspră, pregătirea lui Moise, scopul urgiilor, împietrirea lui Faraon, moartea întâilor născuți, Paștele) b. Legământul Mozaic (scopul, conținutul, Decalogul, diferite legi) c. Cortul întâlnirii (elemente componente) 3. Iosua: Cucerirea țării Canaan a. Intrarea în Canaan (Iosua 1:8, iscoadele, trecerea Iordanului, căderea ierihonului, Ai) b. Cucerirea țării
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
49:10) 1.7 losif (visul, vinderea ca rob, întemnițarea, înălțarea, losif ca salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său (Schultz, p. 63, 70-88) 2.1 Eliberarea din Egipt (robia aspră, pregătirea lui Moise, scopul urgiilor, împietrirea lui Faraon, moartea întâilor născuți, Pastele) 2.2 Legământul Mozaic (scopul, conținutul, Decalogul, diferite legi) 2.3 Cortul întâlnirii (elemente componente) 3. iosua: Cucerirea țării Canaan (Schultz, p. 123-135) 3.1 Intrarea în Canaan (iosua 1:8, iscoadele, trecerea Iordanului
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
mesianica: Gen. 49:10) g. Iosif (visul, vinderea că rob, întemnițarea, înălțarea, Iosif că salvator, caracterul lui) 2. Exodul. Legământul lui Dumnezeu cu poporul Său (Schultz, p. 63, 70-88) a. Eliberarea din Egipt (robia aspră, pregătirea lui Moise, scopul urgiilor, împietrirea lui Faraon, moartea întâilor născuți, Paștele) b. Legământul Mozaic (scopul, conținutul, Decalogul, diferite legi) c. Cortul întâlnirii (elemente componente) 3. Iosua: Cucerirea țării Canaan (Schultz, p. 123-135) a. Intrarea în Canaan (Iosua 1:8, iscoadele, trecerea Iordanului, căderea ierihonului, Ai
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
cu ghearele roase de stânci, se zbăteau sub gratiile grele. Liberții mergeau pe străzi, sorbind din vinurile Romei. Numai în casa lui Perigeu domnea o tristețe adâncă. Sclavii fuseseră eliberați și nici un prieten nu mai călcase pe dalele aleilor de la împietrirea prea frumoasei Geea. Perigeu cumpă rase butoaie de vin pentru a-și duce blestemul la capăt. Trupu-i ardea. Mâinile i se umflaseră. Zilnic venea un alai pregătit, priceput, cu o duzină de amfore noi, care abia de-i mai ajungeau
Editura Destine Literare by Gheorghe Neagu () [Corola-journal/Journalistic/90_a_410]
-
lungă decât idealul despre care vorbea Tolkien în eseul "On Fairy Stories" („Despre basme”). Multe motive prezente în basme, cum ar fi repetiția evenimentelor similare prezente la sosirea piticilor în casele lui Bilbo și Beorn, precum și temele folclorice de genul împietririi trolilor, apar în această poveste. "Hobbitul" se conformează celor modelului de 31-de-motive-prezente-în-basme, despre care Vladimir Propp vorbește în opera sa din 1928, "Morphology of the Folk Tale", bazându-se pe analiza structurală a folclorului rus. În general, cartea este considerată
Hobbitul () [Corola-website/Science/302732_a_304061]
-
repetiția obsesivă a cuvântului "plumb", folosit ca determinant. El apare de trei ori în fiecare strofă, în rima versurilor 1, 4 și la cezura versului 2. Cuvântul cheie repetat astfel nu sugerează descompunerea materiei - element definitoriu pentru poezia bacoviană - ci împietrirea, presiunea fiind prea mare, eul liric se pietrifică necondiționat.<br> Poezia “Plumb” este o poezie simbolistă, nu numai prin corespondente din lumea minerală ci și prin muzicalitatea versurilor realizate cu ajutorul cezurei.<br> Versul este iambic în exclusivitate, iar tonul este
Plumb (George Bacovia) () [Corola-website/Science/302262_a_303591]
-
stivuite-aproape de primejdii / să fie la-ndemâna minții agere și chibzuite / pe urmă începură să se-nalțe / să sprijine coloșii / descumpăniți de piatră / cariatide vechi de lemn // o uriașă mină / la lumina zilei / o fantastică pădure / un codru viu în împietrire salvatoare / și fără de coroane și de rădăcini / cu multele-i coloane numai drepte iuți / vestind cu glas de om și de zăpadă-nvârtejită / acolo unde copleșește greutatea stăpânind-o / născuți aici retrași aici / să nu ne surpe valul barbariei / aici ne
Grigore Hagiu () [Corola-website/Science/310533_a_311862]
-
ne vom ilumina conștiințele de sfânta naivitate care susține viața, crezând că prin veselii sorocite putem schimba sau făuri din nou chipul crunt al vremii; dar numai înapoi nici pieziș nu vom căuta, poate de teamă să nu plătim cu împietrirea ființei noastre, ca femeia lui Loth, spectacolul dezastrelor din urmă. Și cum să nu împietrești? Abia la doi ani după douăzeci încheiați de la istovirea omenirii prin război, ani de sforțări dumnezeești pentru zidirea veacului pașnic, lumea este din nou cuprinsă
Vladimir Streinu - Analist politic by Vladimir Streinu () [Corola-journal/Memoirs/9659_a_10984]
-
în România, o afirmare explicită a conștiinței politice pe care migrantele o au asupra destinului și statutului lor, precum și forme de investire a acestora cu puterea de a construi soluții la propria dramă. Acestea sunt aspecte importante pentru a evita împietrirea oamenilor săraci din Europa de Est în condiția de victime eterne (la doar trei decenii de experiențele diferite trăite în blocul socialist) și de a le oferi speranța unui viitor în care autodeterminarea este posibilă. ROVEGAN</strong>, premiera septembrie 2016, Centrul de
Cronica spectatoarei - Metafora caprei în spectacolul ROVEGAN () [Corola-website/Science/296159_a_297488]
-
pe o fericire edenică (Onu). Se întâmplă ca vreunul să manifeste și oarecare detașare (Melentea), dar aceasta este doar un paravan, dincolo de care se ascund o dramă neguroasă, o deznădejde încruntată. Prea puțin creștin, în fond, A. definește „păcatul” ca „împietrirea inimii” (Nemângâiat), adică un soi de reprimare a vieții. De aceea, eroina din Stana trăiește cu o furie neguroasă, încrâncenată, la limita patologicului. O nefericire a personajelor este singurătatea socială, îndeosebi destrămarea familiei, la care ele reacționează violent și neașteptat
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285197_a_286526]
-
în Hristos, omul nu se confruntă doar cu ceea ce este dragostea adevărată; se confruntă cu faptul că el, păcătosul și egoistul, nu știe să iubească cu adevărat. Se confruntă cu două lucruri în unul singur: dragostea limitată în creatură, și împietrirea vinovată. Cu siguranță deține un fel de pre-înțelegere a ceea ce este dragostea, căci dacă n-ar avea-o deloc, n-ar putea să interpreteze semnul lui Iisus Hristos<footnote Ibidem, p. 47. footnote>. Acest semn ar fi în plus in
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu PETCU () [Corola-journal/Science/137_a_146]