41 matches
-
de dragul ei - luați-o cum vreți! -, bărbatul acela tomnatic, dar încă în putere (adorabil Mihai Gingulescu..., aparent „sub papuc”), se leapădă... de Satana! Nimic nu e real - încearcă să-l convingă Femeia - prăvălindu-l din Paradisul visării, precum celebra sa înaintașă biblică, pe pământul... oamenilor mărunți, cărora fericirea le este interzisă. Mi-am amintit, printr-o ciudată asociere de idei, o replică din „Woyzzeck” de Georg Buchner.„ Noi, ăștia, - spunea personajul principal - și pe lumea cealaltă, vom fi puși la trudă
TIUMF LA NAŢIONAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 423 din 27 februarie 2012 by http://confluente.ro/Tiumf_la_national_al_florin_tene_1330404185.html [Corola-blog/BlogPost/364535_a_365864]
-
Femeile care fac politică la nivel înalt în România de astăzi calcă pe urmele unor ilustre înaintașe. Astfel, Maria Rosetti (1819 - 1893) a participat, alături de soțul ei, C. A. Rosetti, la întrunirile secrete pregătitoare ale Revoluției pașoptiste, venind în ajutorul fruntașilor Revoluției și susținând apoi mișcarea pentru unirea Principatelor Române și cauza războiului de independență (1877 - 1878
Ilustre înaintaşe () [Corola-website/Journalistic/296451_a_297780]
-
indicat... 3.5. Reiese că primul ministru a scăzut și mai mult în ochii celor pe care îi guvernează, după ce oricum nu avusese scoruri însemnate nici în 2010, când înregistra 5.1. Interesant de menționat este faptul că celebra sa înaintașă pe linie politică, Margaret Thatcher, figurează în topuri ca unul dintre cei mai buni lideri ai lumii din toate timpurile! Cu totul altfel stau lucrurile în interiorul unui alt gigant european, Germania. Aici se remarcă pe deplin tradiționala încredere pe care
Despre popularitatea unor lideri () [Corola-website/Journalistic/296447_a_297776]
-
cultural din localitate spre care, pâlcuri, pâlcuri de săteni și invitați se îndreaptă în straie de sărbătoare. M-am apropiat de tânăra îmbracată în costum național tradițional, purtând pe „spăcel”(ie), poale și „zadie”(șorț) toată truda mâinilor măiastre ale înaintașelor familiei a cărei poveste va fi cunoscută iubitorilor de literatură după lansarea primei sale scrieri... Azi am întâlnit-o pentru prima oară, cu toate că purtăm amândouă același nume de familie [Sic!] și suntem originare din două comune apropiate. Cu câteva zile
GEORGETA RESTEMAN by http://confluente.ro/articole/georgeta_resteman/canal [Corola-blog/BlogPost/374945_a_376274]
-
cultural din localitate spre care, pâlcuri, pâlcuri de săteni și invitați se îndreaptă în straie de sărbătoare. M-am apropiat de tânăra îmbracată în costum național tradițional, purtând pe „spăcel”(ie), poale și „zadie”(șorț) toată truda mâinilor măiastre ale înaintașelor familiei a cărei poveste va fi cunoscută iubitorilor de literatură după lansarea primei sale scrieri... Azi am întâlnit-o pentru prima oară, cu toate că purtăm amândouă același nume de familie [Sic!] și suntem originare din două comune apropiate. Cu câteva zile
GEORGETA RESTEMAN by http://confluente.ro/articole/georgeta_resteman/canal [Corola-blog/BlogPost/374945_a_376274]
-
dintre voi își pot închipui cum au trăit aceste femei în timpurile străvechi, chiar și în acele vremuri nu foarte îndepărtate ale mamelor. Dacă toate femeile printr-o comparație de acest gen, și-ar evalua fericirea și bucuria prin prisma înaintașelor, atunci cred că vom vedea și la noi în țară că sunt femei fericite, vesele și zâmbărețe chiar și pe stradă. Dar, aci are un rol și calitatea bărbaților care le înconjoară, desigur. Dacă, tot timpul dacă nu ne-am
SĂRUT-MÂNA TA, FEMEIE! de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1894 din 08 martie 2016 by http://confluente.ro/valerian_mihoc_1457450616.html [Corola-blog/BlogPost/371021_a_372350]
-
cultural din localitate spre care, pâlcuri, pâlcuri de săteni și invitați se îndreaptă în straie de sărbătoare. M-am apropiat de tânăra îmbracată în costum național tradițional, purtând pe „spăcel”(ie), poale și „zadie”(șorț) toată truda mâinilor măiastre ale înaintașelor familiei a cărei poveste va fi cunoscută iubitorilor de literatură după lansarea primei sale scrieri... Azi am întâlnit-o pentru prima oară, cu toate că purtăm amândouă același nume de familie [Sic!] și suntem originare din două comune apropiate. Cu câteva zile
O REUŞITĂ FRESCĂ A SATULUI ARDELEAN de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 864 din 13 mai 2013 by http://confluente.ro/Georgeta_resteman_ioana_rest_georgeta_resteman_1368477035.html [Corola-blog/BlogPost/350421_a_351750]
-
Clocociov trei tinere monahii care rămân slujitoare la Mânăstirea Mamu. De abia în 2009, azilul de bătrâni cu deficiențe mintale este mutat într-o altă locație. În prezent, maica stareță Pavelina Ioniță, împreună cu maicile Siluana și Tecla se străduiesc, asemenea înaintașelor lor, să redea ctitoriei brâncovenești strălucirea de odinioară.
Mănăstirea Mamu () [Corola-website/Science/322372_a_323701]
-
conștiință unificatoare. În plus, psihosinteza recunoaște procesul de autorealizare, de contact și de răspuns, cu profunde chemări și direcții în viață, care pot implica una sau ambele, dezvoltarea personală și transpersonală. Psihosinteza, prin urmare, este una dintre cele mai vechi înaintașe atât a psihologiei umaniste cât și a psihologiei transpersonale, chiar cu mulți ani înainte ca Jung să o rupă cu Freud. Concepția lui Assagioli are afinitate cu psihologia existențial-umanistă și alte abordări care încearcă să înțeleagă natura personalității sănătoase, responsabilitatea
Psihosinteza () [Corola-website/Science/337536_a_338865]
-
constituit, încă, existența vuvarilor (a interpreților din vuvă - tamburină). Vuvarii au dat o notă aparte cântecelor de pe Amaradia. Instrumentul a mai fost întâlnit pe Gilort, la Novaci si la Turburea, iar la Arcani s-a făcut acompaniamentul pe baniță, probabil înaintașa vuvei. O parte din bijuteriile folclorice de pe Amaradia au fost descoperite, culese și înregistrate numeroase balade de Constantin Brăiloiu, perioada cercetărilor dintre 1938-1939. Lăutarii de pe Amaradia au fost conservatorii acestor balade, multe pierdute odată cu ei, În satele comunei Berlești, au
Lăutarii de pe Valea Amaradiei () [Corola-website/Science/335345_a_336674]
-
-lea. Are hramul „Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil”. Figurează pe lista monumentelor istorice, . Biserica Sfinții Arhangheli domină, de pe deal, satul risipit în vale și pe coaste și care nu mai are decât șapte locuitori. S-a păstrat, prin tradiție, că înaintașa ei mult mai mică, a fost la locul numit „Vârtoape”. Momentul înălțării lăcașului existent, se consideră că este în miezul secolului al XVII-lea, văleatul stăruind poate în pragul de sus al ușii de vest, îngropat sub tencuială. Dimensiunile îi
Biserica de lemn din Gialacuta () [Corola-website/Science/321065_a_322394]
-
împărătești, la tetrapod și strane. În patrimoniul bisericii există câteva icoane și cărți de valoare. Harta iosefină a Transilvaniei (1769-1773) și recensămintele ecleziastice din 1761-1762, 1805 și 1829-1831 menționează biserica actuală, pe când cele din 1733, 1750 fac trimitere la o înaintașă medievală a sa. Conscripția din anii 1829-1831 atestă prezența a două biserici diferite, una în satul propriu-zis „Gyalu Marje”, alta în „Grujelas”; nu se poate preciza dacă este vorba de o greșeală a recenzorilor sau dacă existau la acea dată
Biserica de lemn din Dealu Mare () [Corola-website/Science/320983_a_322312]
-
1867 s-ar fi citit eronat 1807). Punând în balanță ambele ipoteze, considerăm că acest edificiu, cel dintâi al obștii din Tomnatecu de Sus (nici conscripțiile secolului al XVIII-lea și nici harta iosefină a Transilvaniei nu înregistrează prezența vreunei înaintașe), a fost ridicat și pictat parțial în perioada 1803-1807, în timpul păstoririi preotului Ioan Miheț; în sprijinul acestei afirmații vine atestarea în tabelele comisiei de catagrafiere Dosa a ridicării unei biserici („tempus erectionis templi”) în „Tomnatyek” în 1803. Întrucât recensămintele ecleziastice
Biserica de lemn din Tomnatecu de Sus () [Corola-website/Science/321096_a_322425]
-
2001, de când s-a săvârșit maica Stareță Nazaria Niță, învățată care vorbea în trei limbi - greacă, franceză și engleză cu Înalții Ierarhi de la Constantinopol, Ierusalim, Moscova, această demnitate monahală îi revine stavroforei Iosefina Giosanu, ea însăși asemănătoare cu ilustrele ei înaintașe într-o continuitate remarcabilă cu munca acestora în ecuația înfrățirii duhovniciei cu filantropia la Văratic. De fapt, Iosefina Giosanu are conștiința clară a misiunii sale: „Ideea de bază ce se desprinde din investigația mea istorică este aceea a împletirii duhovniciei
Însemnări despre erudiția Maicii Iosefina Giosanu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/3094_a_4419]
-
Morțun” Nr. 2 din satul Drăgești, suma de 500 de lei pentru unele reparații și dotări. Din anul următor, 1928, Viorica Agarici se va dărui cu pasiune și cu toată energia activităților sociale și caritative din urbea Roman, preluând de la înaintașa sa, Cornelia Morțun președinția Filialei Societății Naționale de Cruce Roșie. Activitatea Vioricăi Agarici în sprijinul celor defavorizați a fost mult mai amplă. A început prin a face parte din Comitetul de sprijin al Orfelinatului din Roman, a fost și președintă
Viorica Agarici () [Corola-website/Science/304144_a_305473]
-
deasupra proscomidiarului. Registrul împărătesc al tâmplei, montat la finalizarea lăcașului, dezvăluie penelul unui meșter zărăndean. Cu excepția conscripției din anii 1829-1831, nici harta iozefină a Transilvaniei (1769-1773) și nici celelalte recensăminte ecleziastice ale timpului nu menționează existența sa, ori a unei înaintașe.
Biserica de lemn din Vețel-Vulcez () [Corola-website/Science/317000_a_318329]
-
1937 și 1990. Biserica este menționată atât în tabelele recensămintelor ecleziastice din anii 1750, 1761-1762, 1805 și 1829-1831, cât și pe harta iosefină a Transilvaniei (1769-1773); harta Sfântului Imperiu Romano-German din 1720 și conscripția din 1733 fac referire la o înaintașă medievală.
Biserica de lemn din Rădulești () [Corola-website/Science/316766_a_318095]
-
de magnitudine mai numeroasă astăzi. Ea a determinat încapsularea efectivă a comunităților cu o economie de tip prădător - retezându-le, printre altele, posibilitatea „votului cu picioarele” (Boyd & Richerson 2009), principalul mecanism de refuz al ierarhiei, disponibil în mai mare măsură înaintașelor lor preistorice - și le-a impus formule sociale extreme: escaladarea complexității, inclusiv prin aculturație, sau, dimpotrivă, accentuarea unor riguroase mecanisme de control social, menite a conserva egalitarismul(Binmore 2001). În fapt, chiar înainte de primele contacte coloniale, vânătorii și culegătorii trăiau
Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Mircea Anghelinu, Loredana Niţă () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_645]
-
sunt comparabile cu cea a educației. Industrii dominante ale începutului de secol XX - mineritul sau siderurgia -, care alimentau celelalte industrii manufacturiere, mai ales pe cea constructoare de mașini, s-au restrâns așa de mult, încât au devenit cópii palide ale înaintașelor. Industria auto pare să fie afectată de supraproducție, iar cea a construcțiilor de alte mașini nu stă deloc mai bine când extrapolăm în cel mai apropiat viitor. Agricultura, din ce în ce mai productivă, nu poate ascunde criza lucrătorilor agricoli sau a fermierilor ce
[Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
În discursul de închidere a celei de-a XII-a sesiuni a Adunării Generale a Ligii Națiunilor, Nicolae Titulescu în calitate de președinte al acestui for de la Geneva, la 29 septembrie 1931, considera că această sesiune “într-o măsură mai mare decât înaintașele sale, a aruncat punți, solide către viitor” 40 în sensul că a pregătit viitoarea Conferință a dezarmării care urma să fie “piatra de încercare a înțelegerii dintre națiuni” 41; a întărit Liga Națiunilor prin primirea de noi state și prin
Titulescu și Liga Naţiunilor Trei momente semnificative by Marius Hriscu () [Corola-publishinghouse/Science/1670_a_2912]
-
și fiindcă nu mi-am pierdut nădejdea. Nu sunt dotată cu vreo răbdare mistică, iar simțul meu critic este mereu un bisturiu apt să sancționeze; dar nădejdea nu mi-am pierdut-o într-o ultimă Românie ceva mai pură decât înaintașele sale. Manifest iritare la misionarismele desuete, la patriotismele lăcrămoase, la patetismele lichefiate care mă scârbesc. România este pentru mine acel steag cu stema comunistă decupată, din decembrie 1989. România este gaura din steag, o rană curățată parțial, fragmentar, relativ. Mi
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
în basorelief, cerurile laterale pe Miercurea, PO Nădejde Sat / Merge mintea la băiaaat! manea Merge mintea la băiat! cărarea de sat și bucile ca vai de ele, ți-atîrnă pantalonii în kaki, iepurele gras urechi din cer, trei căprioare în salturi, înaintașa cea mai grasă, România tărîmul veșnicei vînători, amerindienii au visat-o înainte de Columb, ș-apropo! eu știu c-am discutat ș-am discutat, aspectul verbal superlativul verbal, și mi-o spus! suprasegmental accent cîntat în cheia Ardeal Cerurile Oltului Bartolomeu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
mai vîrstnică: succes universitar, debandadă epistemologică? Am fi preferat formula inversă: oprobriu și fecunditate dar deocamdată nu putem garanta decît pentru primul termen. Este inutil să adăugăm că mediologia are mult mai puține ambiții sociale sau eliberatoare decît ilustra sa înaintașă. Ea nu vrea nici să reformeze, nici să profețească, și cu atît mai puțin să moralizeze în numele unei instanțe sau al unui factor impus ca determinant și explicit pentru întreaga istorie a omenirii: mediologia înțelege doar să descrie. Dacă și-
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
și ai drumețiilor nu s-au dat învinși, și în anul 1910 au construit o nouă casă, tot din lemn, cu 6 camere de dormit, cu toate ale ei. Dar din păcate și aceasta a avut aceeași soartă ca și înaintașele, fiind încendiată în timpul primului război mondial. Abia în 1924, s-a realizat în sfârșit o cabană din zidărie de piatră cioplită și lemn, temelia celei de azi, căreia la diverse etape i s-au adăugat alte și alte lucrări de
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
parteneriat de gen și crase inegalități de șanse în privința accesului la putere și resurse publice. Aparent PIN este un „partid” care se opune ideal modelului patriarhal: conducerea sa este 50% partenerială, chiar dacă partea ei feminină este în poziție formal secundă. Înaintașele noastre care au făcut un veac de eforturi pentru recunoașterea drepturilor civile și politice ale femeilor din această țară ar putea jubila la gândul unui perfect tandem de gen. Ce frumos! El, Cosmin, și ea, Lavinia, doi oameni tineri conducând
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]