36,905 matches
-
un ascendent. El e un aristocrat, nu prin naștere, ci mulțumită darului de a sufla viața peste făpturi, e stăpân pe o cheie care îi asigură supremația. Nu e departe însă prezumția că el a crezut că în jur se întinde un gol, nu mai dăinuie fire de contact. Survin forme de autoidolatrizare, efecte ale triumfului ca ziditor de univers. De neînțeles nu e atât acest proces, cât altceva. Cum e posibil ca ochiul format să dibuie subtilitățile psihicului să nu
Micile infirmități ale oamenilor mari by S. Damian () [Corola-journal/Journalistic/11194_a_12519]
-
un iremediabil introvertit, închis, cu strășnicie, în el însuși. De ce oglinda în care se privește este spartă? Pentru că autorul, după cum scriam la început, se simte mutilat, se compară cu ,o pădure arsă", deși îl copleșesc amintirile. Sau ,pete albe" se întind pe memoria lui ciuntită. Să spunem ca în vechile hărți: ,Hinc sunt leones?" (De aici înainte trăiesc lei.) Dimpotrivă. Sunt perioade întregi nesemnificative din existența sa, pe care memoria afectivă a autorului nu le-a înregistrat și pe care s-
Omul cu urechea tăiată by Dina Georgescu () [Corola-journal/Journalistic/11235_a_12560]
-
cu încetul, de ideea că facem parte din Europa și că alcătuim cu ea un patrimoniu comun. Sigur, acestea sunt aspecte nu esențiale, ele sperăm că sunt trecătoare. Totuși, e bine să nu ne uităm de câte ori primim invitația de a întinde pasul odată și în același timp cu dansul comun european. Fiindcă veni vorba de Sibiu, iarăși, fratele Brașovului dinspre Făgăraș, să nu uităm de centura sau de brâul acestui oraș, ce se numește mărginimea Sibiului. Dacă sașii industriali s-au
Ideea de Europa by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11257_a_12582]
-
unei ireparabile pierderi, adică a unei pierderi căreia nimeni nu îi poate găsi o compensație. O pierdere cu neputință de acoperit, o pierdere al cărei rezultat e un gol întins, vast și fără de margini, un gol care, surpîndu-ți ființa, se întinde pînă acolo unde se întinde și pierderea ta. Din acest moment nu mai e vorba de o pierdere a ceva, adică nu mai e vorba de ce anume ai pierdut, ci de faptul că tu însuți te-ai pierdut, și te-
Nuanțele deznădejdii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11259_a_12584]
-
unei pierderi căreia nimeni nu îi poate găsi o compensație. O pierdere cu neputință de acoperit, o pierdere al cărei rezultat e un gol întins, vast și fără de margini, un gol care, surpîndu-ți ființa, se întinde pînă acolo unde se întinde și pierderea ta. Din acest moment nu mai e vorba de o pierdere a ceva, adică nu mai e vorba de ce anume ai pierdut, ci de faptul că tu însuți te-ai pierdut, și te-ai pierdut în tine și
Nuanțele deznădejdii by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/11259_a_12584]
-
citi la fel de toată lumea, dacă toți vorbim englezește. Dar, vai, nu-i așa domnilor, confraților, am făcut o experiență tristă. într-o zi mi s-a făcut dor de bărbatul meu care a murit acum 10 ani. Era poet. Și am întins mîna și am luat din raft cartea lui crezînd că o să-l găsesc acolo întreg cu gîndurile, cu amintirile, cu emoțiile lui, că o să facem conversație... și cînd colo nimic din Nino al meu; parcă citeam Pessoa, Trakl sau Saint
Dacă inspiri numai ce expiri, mori by Nora Iuga () [Corola-journal/Journalistic/11268_a_12593]
-
multe lucruri care le leagă. Întîi, împrejurarea că Bucureștiul, deși, spune Gheorghe Parusi, despre el s-a scris enorm, e, în primul rînd, un oraș vorbit. Și guraliv nevoie mare. Un tîrg ale cărui bîrfe și cancanuri s-au tot întins de bouche ŕ l'oreille și care n-a dus lipsă de pețitori printre scribii onești și, deopotrivă, în rîndul mondenilor cu talent. Gheorghe Parusi mizează în prima parte a cărții, Cronica documentară, pe vechii cărturari și pe monografi, iar
Praznic de tîrgoveți by Simona Vasilache () [Corola-journal/Journalistic/11272_a_12597]
-
ce ne-ar onora... Problema noastră principală e cum vom face noi față cererilor unei societăți moderne, liberă și prosperă, ca și celorlalte forme în care trebuie să ne găsim și noi un rost. Că românul, obișnuit de secole să întindă mâna, să-i dai, - de astă dată va trebui să dea și el, ca toată lumea. Cu globalizarea, nu-i de glumit... Muncă și iar muncă. Cinste. Eficiență. Organizare. Corectitudine. Și câte și mai câte... Da de unde?... Și nu e ca
Simplițian by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/11280_a_12605]
-
vreodată l-am ținut/ în brațe tandru ca pe-un miel cu blană mătăsoasă/ și cu zvelte cornițe/ cu valea pe tălpi și în brațe am urcat dealul cu dealul pe glezne/ și umeri" (șaptesprezece). Isprăvile sale sînt, după cum vedem, întinse pe-o arie amplă, de la palestra greco-romană la iscusința temerară a samurailor și la performanța ciclopilor ce se iau la trîntă cu geologia... Se află în stihurile în cauză o insațietate a cuprinderii vitale, o beție a realului pozitiv precum
Lirism visceralizat by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11276_a_12601]
-
lor nu se întâlnesc și modelul ontologic nu se împlinește. Sau, în termenii modulațiilor românești ale ființei: un ŤVa fi fiindť, în legănarea sa din lumea generalului și un ŤAr fi să fieť, în legănarea sa din lumea individualului, își întind mâna - dar mâinile lor nu se prind" (Sentimentul românesc..., p. 93). Noica adaugă: ,Lumea necesității și cea a contingenței nu s-au întâlnit. Dar s-au căutat" (Sentimentul românesc..., p. 99). În schimb, basmul Tinerețe fără bătrânețe vine să ilustreze
Cum se împacă literatura cu filosofia by Cristian Ciocan () [Corola-journal/Journalistic/11283_a_12608]
-
nu poate înțelege în ruptul capului este că nu are dreptul (juridic și moral) de a face tuturor procese de intenție; că afirmațiile și negațiile lui se cer documentate, probate, dovedite; și că, în genere vorbind, libertatea de exprimare se întinde până acolo unde ea poate încălca dreptul lui X sau Y la propria imagine. Nu poți terfeli, la nesfârșit, figurile atâtor colegi de breaslă, fără ca breasla să te respingă cu un nu hotărât și unanim.
Actualitatea by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11312_a_12637]
-
se roage/ ca în copilărie/ îngerului păzitor" (urletul meu de lup). Cu toate că într-un moment subiectivitatea i se revoltă (,aici unde-am ajuns/ nu mai e pic de cer/ în dreptul meu nu văd/ un alt contur/ decît al degetului meu întins"), un astfel de solipsism nu-i este caracteristic Lidiei Lazu. Eul său nu e tentat a se împotrivi lumii date, a o pune la îndoială, ci dimpotrivă e animat de năzuința de a i se supune necondiționat. La polul opus
Extaz și materie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11298_a_12623]
-
aibă beneficiul drepturilor civile, politice, economice, sociale și culturale- adica a generațiilor I și ÎI de drepturi ale omului-, o lume în care "să trăiască eliberat de teamă și mizerie"), ne aflam din nou în fața unei obligații de rezultat, care întinde dimensiunea sa strategică, vizionara, în viitor, privind umanitatea în perspectiva dezvoltării sale, umanitatea din viitor și, în mod individual, ființa umană din viitor. Aceste fraze referitoare la aspirațiile umane și la modul în care se proiectează acum tipul viitor de
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
un simplu fenomen), dar chiar, mai mult, se lasă cunoscută. În mod indirect, Voegelin pare să indice acuzatoriu inadecvarea la realitate: "Pentru cel deschis la totalitatea experienței, porțile existenței stau larg deschise, oferind o perspectivă asupra treptelor Ființei care se întind de la natură lipsită de viață până la Dumezeu; lumea se desfășoară în fața sa, relațiile raționale dintre componentele ei devin evidente și formează o ordine a Ființei în care nivelurile sunt clasificate într-o ierarhie, iar ca răspuns la întrebarea privind rațiunea
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
apocalipsa), Leviathanul lui Hobbes și comunitatea intramundană (în sensul definit mai sus). Voegelin privește ierarhia drept "o formă elementară de legitimare a guvernării oamenilor asupra oamenilor" prin "radierea puterii de-a lungul unei ierarhii de conducători și oficii care se întinde de la Dumnezeu, la vârf, catre supuși, la baza" (p. 103). Paradigmă istorică a acestei descrieri Voegelin o găsește în "cultul soarelui al lui Akhenaton", căruia îi dedică o discuție aparte, situată nu întâmplător între problematizarea noțiunii de religii politice (pp.
Polis () [Corola-journal/Science/84976_a_85761]
-
oarecum le știam, dar nu atât de bine explicate. sunt de acord cu cele spuse mai sus, însă eu cred că fac parte din excepții. chiar mă relaxez și mă simt bine atunci când port o conversație cu cineva și mă “întind” sau îmi incrciosez brațele peste bust. oricum, o să mai studiez problemă. mulțumesc. Uite-așa m-am chinuit eu, acum câteva seri, în timpul unei discuții cu un amic, să-mi ascund căscatul. Nu mă plictisea omul, doar îmi era foarte, foarte
Sunt un căscat by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82713_a_84038]
-
construire a unui parc eolian va afecta grav fauna din zonă. “Practic, Careiul este înconjurat de patru zone protejate. Potrivit unor studii, păsările migratoare nu pot distinge elicea stâlpului eolian, izbindu-se de acesta. Culoarele de migrație ale păsărilor se întind pe toată suprafața municipiului, astfel încât investiția ar periclita extrem de grav existența faunei”, a precizat Babos. Firma Saer din Oradea a primit, marți, acordul de principiu al Consiliului Local Cărei pentru construirea parcului eolian. Potrivit documentației înaintate Consiliului Local, investiția firmei
Romania verde – povestea merge mai departe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82930_a_84255]
-
municipiului, astfel încât investiția ar periclita extrem de grav existența faunei”, a precizat Babos. Firma Saer din Oradea a primit, marți, acordul de principiu al Consiliului Local Cărei pentru construirea parcului eolian. Potrivit documentației înaintate Consiliului Local, investiția firmei Saer se va întinde pe o perioadă de 49 de ani, iar valoarea acesteia va fi de cel putin 50 de milioane de euro. Investiția propriu-zisă va fi precedată de realizarea unor măsurători, pe o perioadă de 12 luni, pentru a se stabili intensitatea
Romania verde – povestea merge mai departe by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82930_a_84255]
-
Dragoș Bucurenci Noaptea la semafor. O doamnă îmbrăcată decent mă roagă să cobor geamul: “Îmi dați și mie niște bani, vă rog?”. Nu falseaza vreun scâncet, nu repeta, doar mă privește în ochi. “O secundă”, zic, si întind mașinal mâna după geantă, ca și cum mi-ar fi cerut un foc sau un numar de telefon. Îi dau banii. “Va multumesc din suflet. Și vă rog să mă iertați că v-am deranjat.” “Nu face nimic”, răspund tot mașinal, robotizat
Filantropica sequel by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82925_a_84250]
-
brown. O să citez di “Filantropica”: mâna întinsă care nu spune o poveste nu primește pomană! Nu prea s-a aplicat în cazul tău. Cinem știe ce dramă se ascundea în spatele imaginii de doamna îmbrăcată civilizat care a fost nevoită să întindă mâna ! Dar câte drame teribile ne înconjoară, pe stradă, la scoala, în familiile pe care le vizităm, si care pe unele persoane sensibile le marchează pe toată viața ! A cercetat cineva cât de mult a sporit în ultimii 17 ani
Filantropica sequel by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82925_a_84250]
-
putzin. nu înțeleg nici eu de ce te trezesti cu noaptea-n cap. poate că faci mai multe, dar să nu-ți imaginezi că le faci mai bine. ție nu-ți place să dormi mult ca să visezi mult și să te întinzi în pat până la amiază?
Un capitalist cu fata umana by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82932_a_84257]
-
ai putea să ajungi și cu trenul sau cu autobuzul nu faci altceva decât să-ți aduci și tu contribuția la încălzirea globală. E adevărat că marile state producătoare de energie țin fitilul, dar consumatorii casnici sunt cei care le întind chibritul. (...) :: Citește articolul integral în Evz Subscriu! E la obiect și pe înțelesul tuturor care au curiozitatea să afle despre gesturile mici pe care le pot face pt a schimba ceva. Ar fi ideal că astfel de articole să apăr
Vine, vine incalzirea globala! by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83000_a_84325]
-
destul de discriminatoriu, după părerea mea. Îți propun un calcul simplu: daca Brigadă de Poliție Rutieră ar fi alocat [așa cum am solicitat dealtfel :)] doar prima bandă de lângă trotuar, atunci coloana de aproape 500 de bicicliști în șir indian s-ar fi întins pe kilometri... Implicit, șoferii ar fi trebuit să aștepte muuuuuuuuuult mai mult până treceam toți, căci era o coloană organizată, nu una adunată ad-hoc. Poate nu ai resusit să te exprimi destul de clar și am înțeles noi mesajul tău exact
De ce nu merg la Velorutie by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82939_a_84264]
-
alt sex”, crede Dora. Dar asta nu înseamnă că au o relație libertina, aventurile au fost niște excepții la regula unei relații mai curând monogame. În opinia mea, bisexualitatea nu e o orientare clar definită, este fâșia gri care se întinde între cei care-și asumă cu îndârjire atracția față de acelasi sex sau față de sexul opus. În anii ’30, biologul Alfred Kinsey a publicat primele cercetări statistice asupra sexualității omenești, faimoasele “Kinsey Reports”. Pe o scală de la 0 la 6, doctorul
Bisex cu ochii deschişi by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82858_a_84183]
-
și nu înțelegeam foarte bine ce e moartea. Coliva era pentru mine un desert mai special pe care-l primeam în ocazii pe care adulții le numeau triste. La Piata Română, o femeie al carei copil fusese ucis mi-a întins un pahar cu coliva. Bocea, dar ochii ei priveau stins, nu mai aveau lacrimi, avea față schimonosita de ură, o ură muta, o ură care nu mai voia să priceapă nimic, o ură deznădăjduita care părea s-o hăituiască. În
Requiem pentru fraieri by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83024_a_84349]