8 matches
-
inclusiv Volga, și călătorii de lungă durată pe celebra cale ferată transsiberiană. Diverse regiuni și culturi etnice din Rusia oferă diferite alimente și suveniruri, și au o mare varietate de tradiții, printre care baia lipovenească, Tatar Sabantoyul tătar, sau ritualurile șamaniste siberiene. În 2013, Rusia a fost vizitată de 28,4 milioane de turiști, ceea ce o face a noua cea mai vizitată țară din lume și a șaptea cea mai vizitată din Europa. În 2013, 27 de milioane de turiști au
Turismul în Rusia () [Corola-website/Science/336267_a_337596]
-
o parte importantă a conștiinței naționale altaice și a culturii indigenilor în general. Credincioșii New Age, discipoli ai lui Agni Yoga, vin deseori în pelerinaje pe Muntele Beluha, unde consideră că se află Șambala, credință împărtășită de altfel și de șamaniștii altaici. Deși șamanismul este mult mai puțin practicat astăzi, datorită colonizării rusești și a represiunii sovietice, credința religioasă a renăscut ca rezultat al noii libertăți religioase care a urmat după colapsul URSS-ului.
Republica Altai () [Corola-website/Science/305583_a_306912]
-
izbucnit un conflictului acerb între regele Ladislau al IV-lea și biserica catolică, reprezentată mai ales de legatul papal, episcopul Filip (trimis de papă Nicolae al III-lea.Biserica a reacționat cu consternare la neaplicarea legilor adoptate cu privire la așezarea cumanilor șamaniști și convertirea lor la creștinism, în vreme ce regele ducea o viață de desfrâu în mijlocul acestei populații, cu care se înrudea prin mama sa și cu care se identifică tot mai mult. După ce a fost excomunicat, în anul 1279, regele a ordonat
Finta Aba () [Corola-website/Science/326373_a_327702]
-
neodaoism 555). În felul acesta devin limpezi celelalte "sensuri" "doar sugerate în nuvelă" și adăugate cunoscutului scenariu mitologic al lui Orfeu, sensuri care trebuie privite într-un context mitologic mult mai larg ("poetul trebuie să ia în considerație și mitologiile șamaniste, siberiene, polineziene, amerindiene"); elementul "șamanic" este o constantă a mitului orfic: șamanii care au povestit coborârile lor extatice în infern sunt creatorii unei "spectaculoase geografii a infernului"556. Sabina Fânaru 557 leagă numele acestui personaj de un element arhetipal (ca
[Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
totul este departe de a fi tristul adevăr... Vă rog să îi prezentați domnului Herescu omagiile și scuzele mele, dacă i-am dat speranțe prea mari! Acum câteva zile am primit memoriul dvs. pentru Eranos-Jahrbuch și, chiar astăzi, marea ispravă șamanistă! Srih-srih-srih - mă bucur să văd această povară (și această glorie!) convertită într-un volum substanțial - chiar astăzi îl iau cu mine, la țară. Ar fi de discutat despre atâtea lucruri. Subliniați foarte bine (în memoriul dvs. pentru Eranos) această opoziție
[Corola-publishinghouse/Science/2332_a_3657]
-
cu aceeași potențialitate princiară. Extazierea „entzucken” urmează fazei vizuale „erblicken”. Privirea instaurează În nous-ul princiar un alt element fundamental, psihurgic, și anume ekstazul „ entzucken”. De la dervișii rotitori la Sfînta Tereza din Avila trecînd prin toată fenomenologia „dionysiacilor” atingînd sfera șamaniștilor tunguși, al vracilor medicine-men australieni termenul de ekstază „ar desemna niște experiențe și niște tehnici care au În comun o stare de disociație mentală”Culianu, Experiențe ale extazului, Ed.Polirom-. Fata de Împărat intrînd În exstaz(ă) prin intermediarul divin-solaroptic
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Al vraciului Cătălin. In cadrul acestui discurs vom Încerca să detectăm tipologia și relațiile care se stabilesc Între medicine-man și persoana, subiectul de iatromantizat. Luceafărul eminescian. O interpretare transeontică. Căci În acest discurs nu Întîlnim decît tehnici de vindecare, tehnici șamaniste. Încercarea noastră vrea să dovedească că acest personaj Cătălin este un personaj foarte important În economia discursului. Analizele care i-au fost făcute de către mai toți cercetătorii au fost simpliste, Pajul neintrînd În competiție analitică cu celelalte personaje Hyperion și
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
Dunării și Mării Negre, unde negustorii vindeau sare, piele, blănuri, pânzeturi, postavuri și alte produse străine și pentru a încasa vămile. După retragerea din Ungaria și stabilirea curții sale la gura Volgăi, întemeietorul Hoardei de Aur, Batu-khan, nobil nomad cu concepții șamaniste (religie care a rămas și în Moldova semnalată până în anul 1646 de Bandinus) și complet lipsit de cultură, nu și-a pierdut capul în fața situației atât de grele a tânărului său stat mongol, întemeiat pe temeliile distruse ale fostului Imperiu
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]