163 matches
-
Coran și Tradiție. Schismele religiei islamice au fost reprezentative prin dimensiunile genealogice, teologice și politico-militare. Marea schismă din primul secol al Hegierei i-a impărțit pe musulmani în două grupuri inegale: Sunniții - masa majoritară, care se ”consideră” ortodoxă - și minoritatea șiită. Sunnismul este orientarea majoritară în islam, cuprinzând aproximativ 85% din totalul musulmanilor. Islamul șiit este intim legat de tradițiile persane, fiind concentrat mai ales în Iran. O învățătură nouă față de Iudaism și Creștinism, așadar, este învățătura că Mohammed este trimisul
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
Ali, fost oficial al partidului Baas, achitat. Liderul irakian în momentul capturării de trupele americane Principalele crime de care a fost acuzat fostul regim irakian au fost însă mult mai numeroase. În 1991, Saddam Hussein a înăbușit în sânge răscoala șiită în sudul Irakului, făcând mii de victime, după înfrângerea armatei irakiene, alungată din Kuweit de o coaliție internațională condusă de SUA. În 1988, în timpul războiului între Irak și Iran (1980-1988), aviația irakiană a lansat asupra orașului Halabja agenți chimici, fapt
Saddam Hussein, 10 ani care nu au adus liniștea în Irak, după condamnarea la moarte a dictatorului by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104211_a_105503]
-
Libanului a intervenit un nou factor: în raport cu creștinii, musulmanii au devenit majoritari. În anul 1932 creștinii reprezentau 52% din populație față de 42% în timpul războiului civil, iar maroniții au trecut de la 29% la 24% dinamica demografică musulmană fiind dată de comunitatea șiită, care a devenit cea mai importantă în țară. Aceste mutații demografice, asociate cu prezența refugiaților palestinieni, vor provoca o reconsiderare a puterii maronite, amplificată de obsesia acestora din urmă, de situația încercuirii de către musulmani. Cele doua fenomene vor declanșa un
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
în mai multe zone confesionale omogene și izolate una de cealaltă. Creștinii, care până atunci au trăit în bună înțelegere cu musulmanii s-au refugiat acum la nord de Beyrouth. În urma acestei deplasări s-au format noi zone cu populație șiită, druiză ori sunită. În afara satelizării Libanului de către Siria, rezultatul acestui război a fost consolidarea teritorializării comunităților libaneze, sau ceea ce s-a numit "cantonizarea Libanului"; caracterizată prin existența unor zone preponderent comunitare în detrimentul unui Liban pluralist. Astfel, reconstrucția unui stat libanez
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Despre_crestinismul_arab_intre_traditie_si_teritorialitate.html [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
război până ce fratele nu-și omoară fratele „Războiul nu este război până ce fratele nu-și omoară fratele” spune Emil Kusturica în filmul Underground. S-a scris foarte mult pe tema conflictelor din interiorul lumii islamice: majoritatea sunnită (87-90%) contra minoritatea șiită (10%-13%), otomani contra perși, irakieni contra iranieni, kurzi contra turci etc. În privința fratricidului, istoria Islamului nu diferă foarte mult de istoria creștinătății, cel puțin până în punctul în care SUA și URSS au dezvoltat bomba atomică. MAD (Mutual Assured Destruction
În mintea unui jihadist by https://republica.ro/in-mintea-unui-jihadist [Corola-blog/BlogPost/337847_a_339176]
-
înțelegeri reciproce în această țară și că, de asemenea, că prin intermediul tehnologiei informației și a comunicațiilor ar putea fi dezvoltat acolo un concept diferit asupra lumii, păstrând în același timp identitatea țării. Dle președinte, doamnelor și domnilor, legislația privind drepturile omului pentru comunitatea șiită din Afganistan a atras, pe bună dreptate, multă atenție. Monitorizăm îndeaproape desfășurarea situației politice la fața locului, prin intermediul delegației noastre și a reprezentantului special al Uniunii Europene, precum și reprezentanții statelor membre. Respectăm, bineînțeles, independența procesului legislativ din Afganistan, în special în ceea ce privește Constituția, care
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
terțe, motiv pentru care am votat în favoarea acestui document. Iran Următorul punct pe ordinea de zi este dezbaterea asupra celor șapte propuneri de rezoluții privind Iranul. Domnule președinte, Iranul este caracterizat de o diversitate lingvistică, religioasă, etnică și politică. Majoritatea șiită trăiește alături de sunniți, zoroastriști, creștini, evrei și baha 'i. Majoritatea persană împarte țara cu nenumărate minorități etnice care alcătuiesc aproape jumătate din populație: azeri, arabi, kurzi, baloch și alții. Orașele sunt împânzite de o clasă mijlocie modernă și de tineri pregătiți
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
zi prin Strâmtoarea Bab-el-Mandeb, cu o lățime de 26,5 kilometri, dintre Yemen și Djibouti. În același timp, este o țară cu o situație internă foarte complicată. În afară de Al-Qaeda, care se dezvoltă nestingherită în această țară, există o serioasă rebeliune șiită în Provincia Saada din nordul țării și un val de violențe stârnite de mișcările separatiste din sud. Dacă la acestea adăugăm efectele negative ale crizei alimentare mondiale de acum doi ani, recenta criză financiară, rezervele tot mai reduse de petrol
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
de reprimare a populației șiite din nordul țării și duc un război împotriva mișcării separatiste din sud, în regiunea fostei Republici Democrate Populare Yemen, ceea ce provoacă multă suferință populației de acolo. Nu există nicio legătură reală și demonstrabilă între populația șiită și Al-Qaeda, iar această idee servește astfel doar guvernului corupt și de facto autocrat, jucând rolul unui paravan în spatele căruia să poată fi obținut un ajutor militar masiv. Sprijinirea acestui guvern pentru sporirea numărului de forțe de securitate ar trebui evitată
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
legată de prezența operațională a Al-Qaedei pe teritoriul său și a viziunii jihadiste care o motivează. Yemen este una dintre cele mai sărace țări din lume, iar gestionarea conflictelor interne este foarte dificilă din cauza originilor religioase ale conflictului dintre minoritățile șiită și sunnită. După cum se subliniază în propunerea de rezoluție, ajutorul, cooperarea și sprijinul pentru punerea în aplicare a programelor de asistență socială sunt vitale. Cu toate acestea, ar trebui să scoatem în evidență riscurile la care Occidentul este, de asemenea
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
dezbaterea de față. Este foarte posibil ca această țară să fie transformată într-un câmp de bătaie între două mari puteri din regiune: Arabia Saudită și Iran. Guvernul yemenit a acuzat în repetate rânduri Iranul că sprijină mișcarea de rebeliune șiită. Iranul neagă acest lucru, însă astfel de acuzații au fost, de fapt, lansate și în mass-media saudită. Printre dovezile menționate în acest sens se numără declarația guvernului yemenit potrivit căreia acesta a oprit, în octombrie 2009, un transport iranian de arme
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
omului și, în plus, amenințarea armelor nucleare, care reprezintă o amenințare majoră în Orientul Mijlociu, mai ales pentru Israel, dar și pentru întreaga Europă. Se pare că Uniunea Europeană nu este capabilă să comunice cu Iranul. Poate din cauza diferențelor culturale, deoarece teologia șiită și umanismul european, gândirea post-iluministă, se exclud reciproc. Prin urmare, trebuie să găsim o cale nouă. În orice caz, trebuie să fim clari și să apărăm valorile europene chiar și în relațiile noastre cu iranienii. În plus, trebuie să încercăm din
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
s-a tras asupra demonstranților, iar în Bahrain demonstranții au fost, de asemenea, supuși unui tratament violent. Chiar și trimiterea unor unități speciale ale Consiliului de Cooperare al Golfului pentru a proteja instalații importante de infrastructură din Bahrain este controversată, deoarece opoziția șiită face apel la comunitatea internațională pentru a proteja populația de intervențiile militare. Se pare că prin introducerea zonei de interdicție aeriană a fost deschisă cutia Pandorei. UE nu trebuie să permită să fie prinsă în afacerile interne ale statelor din
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
sunt esențiale pentru stabilitatea și dezvoltarea pe termen lung. în scris. -Bahreinul riscă să devină terenul unei confruntări între Iran și Arabia Saudită. În acest context, nu putem trece cu vederea componența religioasă a evoluțiilor din zona, în condițiile în care opoziția șiită este susținută de Iran, iar dinastia sunnită se bucură de suportul monarhiilor din regiune. De asemenea, relațiile strânse dintre Iran, Siria, Hanas și Hezbollah, precum și tensiunile religioase dintre sunniți și alawiti în Siria ar trebui să ne îndemne la prudență
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
șaptezece de milioane de euro, iar guvernul francez le-a cerut părților să ajungă la un compromis pentru a nu prelicrita viitorul companiei. Armata Israelului menține un nivel de alertă ridicat la frontierele de nord cu Libanul și Siria. Organizația șiită Hezbollah, care luptă alături de forțele regimului Assad, a început să folosească drone, avioane fără pilot, ofensive împotriva grupărilor rebele - după cum transmite corespondentul Radio România Actualități, Dragoș Ciocîrlan. Un ofițer superior al armatei israeliene a declarat că organizația Statul Islamic încă
colectie de stiri si interviuri Radio Romania Actualitati [Corola-other/Journalistic/92304_a_92799]
-
ale regimului sirian. Potrivit Comandamentului regiunii militare de nord a Israelului, sunt urmărite cu mare atenție evoluțiile din vecinătatea frontierei. În ultima perioadă s-a constatat o intensificare a prezenței Hezbollah în zona de frontieră dintre Liban și Israel. Organizația șiită libaneză Hezbollah a utilizat până acum avioane fără pilot, doar pentru colectarea de informații. Pentru prima oară, Hezbollah a folosit o dronă, avion fără pilot, probabil de fabricație iraniană, pentru a lovi grupări rebele la frontiera dintre Siria și Liban
colectie de stiri si interviuri Radio Romania Actualitati [Corola-other/Journalistic/92304_a_92799]
-
împotriva armatei siriene și druzilor (luptându-se cu milițiile Partidului Socialist Progresist, conduse de Walid Jumblatt). Liderul Forțelor Libaneze, Elie Hobeika a negociat cu regimul de la Damasc, cu Partidul Socialist Progresist (al comunității druze) și cu Mișcarea Amal (aparținând comunității șiite) un acord care permitea [Siriei] să-și consolideze influența pe scena politică de la Beirut. Samir Geagea care a fost împotriva oricărei înțelegeri cu Damascul a organizat acțiunea de înlăturare a lui Elie Hobeika, care s-a produs la 15 [ianuarie
Samir Geagea () [Corola-website/Science/330957_a_332286]
-
Sinan Ibn Suleyman Ibn Muhammad, a fost liderul ramurii siriene a sectei ismailite, o figură misterioasă dar în același timp temută din timpul cruciadelor. Acesta a reorganizat mișcarea ismailită în Siria, ducând mai departe învățăturile lui Hasan Sabbah, reafirmând mișcarea șiită ismailită ca un actor important pe scena politică a Orientului medieval. Numit de sursele creștine latine, Vetulus de Montanis (Bătrânul munților), Rașid al-Din s-a născut în proximitatea orașului irakian Basra. Din fericire, un număr de manuscrise ismailite siriene îi
Rașid al-Din Sinan () [Corola-website/Science/330944_a_332273]
-
acestuia, vârsta de 58-60 de ani. Nu se cunosc foarte multe informații cu privire la copilăria lui Sinan dar se știe că părinții lui erau șiiți duodecimani, deși zona de unde acesta provenea, între Wasit și Basra, avea o reputație pentru practici religioase șiite extreme. În adolescența acestuia, Sinan este repede descoperit ca un bun misionar și este invitat la Alamut unde urmează un stagiu de pregătire intensivă în doctrina ismailită ca ulterior să fie numit coordonator al eforturilor misionarilor în districtul Basra, în jurul
Rașid al-Din Sinan () [Corola-website/Science/330944_a_332273]
-
lui Abu Muhammad devenise una slăbită, lipsită de orice formă de organizare și marcată de o lipsă de unitate în sânul ismailiților sirieni. În 1129, după ce comunitatea ismailită din Damasc este masacrată ca represalii pentru diferite asasinate atribuite acestora, secta șiită lansează o nouă campanie de ocupare a castelelor existente în centrul Siriei. Alte probleme pentru Sinan deveniseră emigrația constantă a ismailiților din fortărețele acestora spre orașe așezate în zone mai fertile, precum Hama sau Homs. Nu în ultimul rând, raidurile
Rașid al-Din Sinan () [Corola-website/Science/330944_a_332273]
-
acestei abordări radicale sunt datorate cel mai probabil politicii de ostilitate a lui Saladin față de ismailiți precum și tratamentul inuman aplicat familiei califilor fatimizi, care chiar dacă se distanțaseră de ismailismul nizarit al lui Hasan Sabbah, făceau parte totuși din aceeași familie șiită. Nu doar atât, intenția vădită a lui Saladin de a crea un stat siro-egiptean nu putea avea decât consecințe nefaste pentru ismailiții sirieni. În aceste condiții, o alianță cu facțiunea cruciată devenise pentru Sinan următorul pas logic. Relația sectei ismailite
Rașid al-Din Sinan () [Corola-website/Science/330944_a_332273]
-
va avea un minaret și va ocupa jumătate din suprafața ocupată în prezent. Primele rugăciuni au avut loc în anul 972. Începând cu anul 989, Al-Azḥar obține statutul de instituție de învățământ: 35 de oameni de știință vor preda teologia șiită ismaʿilită. Finanțarea va reveni califilor fatimizi. În această perioadă se studia: jurisprudența islamică ("fiqh"), telogia, limba arabă. Odată cu preluarea puterii de către dinastia ayyubidă a lui Saladin sau Șalăḥ ad-Dīn în anul 1171, Al-Azḥar își va pierde prestigiul și influența, în
Al-Azhar () [Corola-website/Science/329141_a_330470]
-
răspuns el, cân consilierii au insistat să se îmbarce o dată cu frații săi. Mai întâi regele a trebuit să-și asigure liniștea în pământul Siriei din partea Bătrânului din Munți, nume sub care este menționat în documente conducătorul sectei asasinilor, o erezie șiită. Stăpânirea lui se întindea undeva la granița de nord a Antiohiei, nu se știe precis unde, și despre el se spune că întreținea la curtea sa o armată de tineri, cărora le oferea toate plăcerile, fiind crescuți și educați pentru
Ludovic al IX-lea al Franței () [Corola-website/Science/310833_a_312162]
-
armeana autohtonă sedentară a fost evacuată forțat, au fost treptat ocupate de triburi nomade și seminomade de origine turcomană, venite dinspre est, din zona Republicii Azerbaijanului de azi, acestea ajungând să constituie chiar majoritatea în anumite zone. De confesiune predominant șiită islamică, acestea au căpatat treptat o identitate etnica azeră spre sfârșitul secolului XIX. După istoricul armeano-american George Bournoutian, " În primul sfert al sec. XIX Hanatul Erevan cuprindea majoritatea teritoriilor Armeniei Orientale, adică cc. 7 mii de km2. Acest teritoriu pe
Azerii din Armenia () [Corola-website/Science/304345_a_305674]
-
Omul și îngerul săuʼʼ la începutul perioade safavide (secolul XVI) gândirea suhrawardiană s-a reflectat în lucrările unor maeștri spirituali ai Școlii din Ispahan, precum Mīr Damad și Molla Șadră. Totodată de remarcat este atât influența asupra gnozei de influență șiită duodecimană, în special la gânditori precum Ibn Abī Jomhūr sau Ḥaidar Ămolī, cât și apariția în spațiul irakian a ordinului Suhrawardiyya înființat de Shihăb al-Dīn al-Suhrawardī, născut la Bagdad și mort în 1168. Acest ordin s-ar fi raspândit mai
Sohrawardi () [Corola-website/Science/331119_a_332448]