51 matches
-
lingamului, numărul opt, octogonul, au și o valoare de mediere între pătrat și cerc, între cer și pământ, fiind deci în relație cu lumea intermediară. Opt este și numărul care se întâlnește foarte des în cele mai vechi texte sfinte șintoiste cu sensul de multiplu. A devenit astfel un numar sacru. Opt nu este însă numărul indefinit și dispersat, ci el reprezintă nenumăratul ce formează o entitate. Și în credințele africane, opt apare că un număr totalizator. Astfel, la dogoni, numărul
PARADOXURILE DIN SONETELE LUI ADRIAN MUNTEANU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1721 din 17 septembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1442469072.html [Corola-blog/BlogPost/365607_a_366936]
-
2009, p. 38) Părintele Galeriu ca un mare vizionar și ziditor al Cetății și Bisericii Dumnezeului-Om Hristos a promovat cu mare zel în cadrul Apostolatului Social, ecumenicitatea culturală și spirituală a omenirii: „Ar trebui toți, și iudeul și musulmanul, și șintoistul și confucianistul, și hinduistul și budistul și oricare din lumea aceasta, să recunoască cum că printre oameni nu găsim desăvârșirea. Desăvârșirea este în Dumnezeu și la Dumnezeu ajungem prin Dumnazeu-Omul, Hristos. Și El Singurul e Cel Care ne-a învățat
MARI JERTFITORI ŞI MĂRTURISITORI AI FILOCALIEI ORTODOXE ROMÂNE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1422 din 22 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1416650866.html [Corola-blog/BlogPost/372047_a_373376]
-
cu iubire, cât de cât, și cu respect tot așa, la butelii de 0,30 de litri. De fapt cine nimerește, dacă are bani, se încarcă. Ori că-i creștin, ori că-i musulman, ori că-i budist, hinduist sau șintoist. Nimerește, nimerește. Nu nimerește, nu nimerește. Să fie sănătos... Până una-alta, tot de cumpărători depinde dacă în sfera gazdelor, adică a celor plecați din această lume, va ploua cu pâine, ca în Buzunarul cu pâine a lui Matei Vișniec
ULTIMELE LECTURI ALE LUI SINU de NICOLAE SUCIU în ediţia nr. 1890 din 04 martie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_suciu_1457083408.html [Corola-blog/BlogPost/362805_a_364134]
-
corespunde următoarelor zodii: Vărsător în Zodiacul european, Pinului în Zodiacul arborical, Peștilor în Zodiacul arab și Perlei în Zodiacul indian. (Dorian Green-Zodiac Universal. Ed. Vremea, București, 1998) Pinul este simbol al veșniciei, fiind cel mai căutat material pentru construcția Templelor șintoiste. În artă, Pinul semnifică forța vitală, iar în literatură erosul, fidelitatea, consecvența, răbdarea, demnitatea. Conul de pin apare în ritul cultelor lui Dionysos și al Cibelei. (Jean Chevalier/ Alain Gheerbrant-Dicționar de Simboluri,vol. 3, Ed. Artemis, București, 1995) Mari bucurii
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
și am ocolit cu grijă furnicile uriașe care încercau să se suie pe picioarele mele de “Gulliver în Țara Piticilor”, semn că m-au adoptat în universul lor. Sper să fi reflectat în aceste rânduri o părticică din măreția credinței șintoiste. Banchetul final a avut loc la Miyako Hotel, fiind “asortat” cu un program cultural. Nu m-au atras ceremonialul ceaiului și aranjatul florilor (Ikebana), treburi tipice pentru cucoane. Era firesc ca, în Orașul Gheișelor, să fiu mai atent la dansurile
GHEIŞELE DIN KYOTO – FRAGMENTE DIN REPORTAJUL ILUSTRAT “JAPONIA 1999”, AFLAT ÎN VOLUMUL “CĂLĂTORII ŞTIINŢIFICE ÎN AFARA EUROPEI” de DAN MIHAI ȘTEFĂNESCU în ediţia nr. 2177 din 16 decembrie 2016 by http://confluente.ro/dan_mihai_stefanescu_1481865303.html [Corola-blog/BlogPost/362498_a_363827]
-
medicul. - Dumnezeu a separat ordinea de haos, asta fiind o treabă pur inginerească, îl contrazice inginerul. - Da' cine credeți că a creeat haosul? întreabă programatorul. Revin. Folosind diverse metode, Demiurgul a creat lumea. Unele metode sunt chiar interesante. În mitologia șintoistă, la fel ca în cea egipteană, Demiurgul creează doi zei de sex opus, pe care i-a îndemnat să facă sex. Remarcăm înclinațiile de pețitoare ale zeului inițial. Remarcăm și prima manifestare a liberului arbitru - cei doi aveau dreptul să
DESPRE GENEZĂ de DAN NOREA în ediţia nr. 1300 din 23 iulie 2014 by http://confluente.ro/Dan_norea_1406094928.html [Corola-blog/BlogPost/349464_a_350793]
-
furate ritualul de inițiere care stă la baza cântecului mioritic datează din perioada preistorică sau antică gilliam a fost angajat în ultimă instanță reușind să realizeze filmul cu toate acestea nu există un consens în legătură cu locul de apariție a religiei șintoiste numai ultimii doi au supraviețuit copilăriei odean spune ca functia de baza a preotilor este de a furniza detinutilor accesoriile necesare pentru rugaciune cauza morții nu a fost determinată a studiat meteoriții polarizarea luminii și a efectuat primele zboruri cu
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
este un sistem complex de credințe. Panteonul șintoist cuprinde o colecție de peste 8000 "kami" („zei” sau „spirite” în limba japoneză). Datorită influenței civilizației antice a Chinei, o mare parte din mitologia și religia japoneză provine dinspre vestul arhipelagului. Cu toate acestea există și multe din mituri alcătuite într-
Mitologia japoneză () [Corola-website/Science/303852_a_305181]
-
sau „spirite” în limba japoneză). Datorită influenței civilizației antice a Chinei, o mare parte din mitologia și religia japoneză provine dinspre vestul arhipelagului. Cu toate acestea există și multe din mituri alcătuite într-un original stil japonez. cuprinde atât tradiții șintoiste și budiste cât și credințe populare legate de agricultură. Articolul de față se va rezuma doar la mituri japoneze privind geneza lumii, la zeități importante și la cele mai cunoscute povești japoneze. Majoritatea miturilor japoneze, așa cum sunt ele cunoscute astăzi
Mitologia japoneză () [Corola-website/Science/303852_a_305181]
-
este cea mai veche carte cunoscută despre mituri, legende și istorie din Japonia. Dintre alte izvoare istorice "Shintoshu" explică originea divinităților japoneze, dintr-o perspetivă budistă, iar "Hotsuma Tsutae" aduce o versiune foarte diferită a mitologiei susținând că Amaterasu (zeitatea șintoistă al soarelui) era bărbat și nu femeie, cum spunea tradiția. Un rezultat notabil al mitologiei japoneze este acela că explică originea familiei imperiale atribuindu-i caracter divin. Cuvântul japonez pentru „împăratul Japoniei” este "tennō" (天皇), ceea ce literal înseamnă „împărat ceresc
Mitologia japoneză () [Corola-website/Science/303852_a_305181]
-
în rivalitate cu șintoismul , religia nativă a Japoniei , dar în cele din urmă a avut loc un proces de sincretism religios , iar cele două religi au conviețuit împreună făcând schimb de idei și ritualuri. Acest lucru a fost posibil deoarece șintoiștii l-au considerat pe Buddha un zeu ("kami") , iar budiștii au considerat zeii șintoiști ca fiind reîncarnări ale lui Buddha. În anul 607 un emisar japonez a fost trimis la Dinastia Sui din China pentru a obține mai multe copi
Budismul în Japonia () [Corola-website/Science/316896_a_318225]
-
avut loc un proces de sincretism religios , iar cele două religi au conviețuit împreună făcând schimb de idei și ritualuri. Acest lucru a fost posibil deoarece șintoiștii l-au considerat pe Buddha un zeu ("kami") , iar budiștii au considerat zeii șintoiști ca fiind reîncarnări ale lui Buddha. În anul 607 un emisar japonez a fost trimis la Dinastia Sui din China pentru a obține mai multe copi ale sūtrelor. Odată cu venirea a șase secte proeminente budiste din China în secolele al
Budismul în Japonia () [Corola-website/Science/316896_a_318225]
-
cambodgiană: "tep" (ទេព) sau "Preah" (ព្រះ), birmaneză: "nat" , tibetană: "lha", mongolă: "tenger" (тэнгэр), chineză: "tiăn" (天）, coreeană: "cheon", japoneză: "ten", vietnameză: "thiên". Conceptul de deva a fost adoptat în Japonia parțial din cauza similitudinii cu conceptul șintoist de "kami". Alte cuvinte utilizate în textele budiste cu referire la ființe similare supranaturale sunt "devată" și "devaputra" (pali: "devaputta") adică "fiul zeilor". Nu este clar ce distincția există între acești termeni. Din punct de vedere uman, devașii împărtășesc caracteristica
Deva (Budism) () [Corola-website/Science/321248_a_322577]
-
cu numele Mun Yong-myeong, în din Coreea de Nord, pe timpurile când Coreea era sub ocupația japoneză. El a fost cel mai mic fiu din cei doi fii, într-o familie de fermieri cu 8 copii. Familia lui Moon a respins religia șintoistă impusă de către ocupanții japonezi și a urmat confucianismul, până când el avea în jur de 10 ani; atunci ei s-au convertit la creștinism și s-au alăturat Bisericii Presbiteriene. Moon a spus că atunci când avea 15 ani Iisus Hristos l-
Sun Myung Moon () [Corola-website/Science/315461_a_316790]
-
În japonia există foarte multe sărbători și festivaluri, dată fiind diversitatea culturală foarte mare. Unele și-au păstrat caracterul religios, budist sau șintoist, altele sunt doar sărbători profane. Din punct de vedere climateric, Japonia este o țară cu patru anotimpuri distincte, iar multe sărbători anuale sunt asociate cu schimbarea anotimpurilor. Japonezii sărbătoresc sfârșitul unui an și începutul următorului cu mare fast și pasiune
Festivaluri japoneze () [Corola-website/Science/308201_a_309530]
-
atrăgătoare prezentare. Încă din timpul perioadei Yayoi (cca. 300 î.e.n.-300 e.n.), agricultura a jucat rolul principal în aprovizionarea cu alimentație a Japoniei, iar de aceea multe festivaluri sunt legate de producția agricolă, în special de cea a orezului. Ceremoniile șintoiste ținute cu ocazia Anului Nou au fost inițial festivaluri în care japonezii se rugau pentru a avea o recoltă bună în anul viitor, iar cultivarea orezului și alte festivaluri legate de muncile câmpului sunt și astăzi sărbătorite pe întreg teritoriul
Festivaluri japoneze () [Corola-website/Science/308201_a_309530]
-
același caracter se folosește în scrierea chineză pentru cuvântul "Tao"). Astfel, "Shinto" se traduce prin "Calea zeilor". După cel de-al Doilea Război Mondial, șintoismul și-a pierdut statutul de religie de stat a Japoniei. Deși câteva învățături și practici șintoiste au devenit proeminente în timpul războiului, ele nu mai sunt acum transmise generațiilor următoare, în timp ce altele cum ar fi "omikuji" (ghicirea destinului) și tradițiile de Anul Nou persistă și în ziua de astăzi. Există o mulțime de teorii privind originea strămoșilor
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
teorii privind originea strămoșilor populației japoneze actuale. Majoritatea savanților sunt de acord că a avut loc o migrare dinspre Asia de Est (China, Coreea), Asia Centrală și Indonezia. Cu toate acestea nu există un consens în legătură cu locul de apariție a religiei șintoiste. Naționaliștii susțin că șintoismul a apărut cu mult timp înainte, în timpul Erei Jomon. Alții sunt de părere că a apărut în perioada Yayoi (300 î.Hr. - 200 d.Hr.) ca un rezultat al migrației populațiilor chineze și coreene care au adus
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
ritualurile necesare venerării de kami au împrumuntat elemente specifice taoismului și confucianismului. Deși în timpul expansiunii budiste în Asia de Est Japonia era zdruncinată de războaie și neînțelegeri între clanuri, venerarea zeilor kami și învățăturile lui Buddha au coexistat în religia șintoistă. De fapt, acest sincretism dintre budism și șintoism (神仏習合, "shinbutsushūgō") urma să devină principala caracteristică a structurii religioase dezvoltate în Japonia. Introducerea scrisului în secolul al V-lea și a budismului în secolul al VI-lea au avut un impact
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
șintoism (神仏習合, "shinbutsushūgō") urma să devină principala caracteristică a structurii religioase dezvoltate în Japonia. Introducerea scrisului în secolul al V-lea și a budismului în secolul al VI-lea au avut un impact foarte puternic asupra dezvoltării sistemului de credințe șintoist. La începuturile Erei Nara, în decursul unei perioade relativ scurte, "Kojiki" și "Nihon Shoki" sunt scrise pe baza unor mituri și legende existente care vor forma un grup unitar, o mitologie. Scrierea acestor două cărți cu caracter mitologic a avut
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
din 660 d.Hr. cea mai durabilă linie de succesiune suverană din lume. Odată cu apariția budismului și adoptarea rapidă a acestuia în Japonia, era necesară o explicație în legătură cu diferențele doctinare dintre credințele tradiționale și învățăturile lui Buddha. Într-adevăr religia șintoistă nu avea nici un nume până când a trebuit să fie diferențiat de budism. O explicație era că zeii kami erau ființe supranaturale prinse încă în ciclul reîncarnării. Kami sunt născuți, trăiesc, mor, apoi sunt născuți din nou la fel ca toate
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
avut și un rol special în protecția și progresul religiei budiste. Acest rol a fost identificat mai târziu de călugărul și învățatul japonez Kukai, care a văzut în kami diferite întruchipări ale lui Buddha însuși. De exemplu a asociat zeița șintoistă a soarelui (Amaterasu), totodată și o strămoașă a împăratului, cu Dainichi Nyorai, o manifestare centrală a lui Buddha, a cărui nume înseamnă "Marele Soare Buddha". În viziunea lui kami erau doar niște Buddha, dar cu nume schimbat. Astfel șintoismul și
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
Shoki". De exemplu, în mitul creației, zeii primordiali Izanagi și Izanami sunt asemănători cu forțele yin și yang. Cu toate acestea, încercările au reușit să creeze un mediu propice apariției unui șintoism statal, apoi Restaurării Meiji, când budismul și religia șintoistă sunt complet separate (Shinbutsu Bunri). Imediat după Restaurarea Meiji, șintoismul a devenit religia oficială a Japoniei, iar în 1868 îmbinarea acestuia cu budismul a fost scoasă în afara legii. În timpul acestei perioade mulți intelectuali adepți ai curentului kokugaku au crezut că
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
putea rezista ofensivei colonizatoare. În consecință, șintoismul se transformă într-o modalitate de promovare a imaginii Împăratului și Imperiului și este transmis în teritoriile cucerite de Japonia, Hokkaido și Coreea. În 1871 se formează un "Minister al Divinităților", iar sanctuarele șintoiste sunt divizate în funcție de pondere în douăsprezece niveluri, având în vârf Marele Sanctuar de la Ise (dedicat zeiței Amaterasu, deci un simbol al legitimității Familiei Imperiale) și la bază temple mai mici din diferite orașe de o importanță minoră. În anul următor
Șintoism () [Corola-website/Science/304843_a_306172]
-
a promulgat un „Regulament în 13 capitole pentru samurai” (numit "Buke shohatto") și „Legile referitoare la Curtea imperială și la nobilime” ("Kinchū narabi ni kuge shohatto"), în 17 capitole. Moare pe data de 1 iunie 1616. Înmormântat temporar la templul șintoist "Kunō- zan Tōshōgū", lângă Shizuoka, rămășițele sale au fost mutate un an mai târziu la Nikkō, unde prin decret imperial a fost canonizat sub numele de "Tōshō Daigongen".
Ieyasu Tokugawa () [Corola-website/Science/315007_a_316336]