35 matches
-
Viorel Lică Nu mai vrei nimic. Doar o noapte bună, înmiresmată, miloasă. Câteva bătăi de pleoapă să bată în tine voia lui Dumnezeu. Să-ți iubești destinul la ora țintuirii pe patul de suferință și moarte ca un simplu martor cu pași moi, fantaști, ca de pisică.
noul manual de ascuns trecutul by Viorel Lică () [Corola-journal/Imaginative/4362_a_5687]
-
suferința de neimaginat cu care își ispășește pedeapsa."... Patima Medeei... Pe scenă este sugerat perfect un mic amfiteatru grecesc. Patru laturi, patru dispozitive de gradene descriu, în cutia neagră, un cerc. În mijlocul lui, ca o axă a poveștii, ca o țintuire în vină, Medeea. A lui Euripide, a noastră, a lui Tompa, Medeea de ieri, de azi, dintotdeauna. În amfiteatru, noi, spectatorii ei. Între noi și ea, cercuri concentrice, pe care sînt amplasate celelalte personaje - în costume de azi, în pardesie
Patima Medeei by Marina Constantinescu () [Corola-journal/Journalistic/11705_a_13030]
-
pe meleagurile Carpato-Danubiene. “Demoni din contră naturam s-au năpustit asupra noastră. Ne-au schinigiuit, ne-au umilit, ne-au înfometat, ne-au stricat limba, ne-au băgat poeții la închisoare, au mușcat din trupul Țării, însă din toată această țintuire pe Cruce a țâșnit sângele sfânt care a făcut posibilă poesia din acest nou Graal”. Această metaforă excepțional de sugestiva și frumoasă aparține scriitorului Vintilă Horia și a fost consemnata în prefață monumentalei lucrări întitulate “POEZII DIN ÎNCHISORI”, volum realizat
Contributia Exilului Litear la Patrimoniul Cultural al Romaniei. In: Editura Destine Literare by george Georgescu () [Corola-journal/Science/76_a_304]
-
muzicile contemplative îți oferă senzația că poți să le depozitezi, să fie, cum se zice, la purtător, muzicile narative se lasă însușite prin intensiune cantitativă și nu prin expansiune, prin comprimare emoțională și nu dilatare, prin evacuarea momentului și nu țintuirea lui.. }i-a plăcut? Pleacă. Mergi mai departe. Punct și de la capăt. Printre proprietățile pe care muzica le manifestă în procesul excitării sau inhibării ascultătorului se află forța, energia și viteza mesajului sonor. Aceasta, bineînțeles, în cazul în care celulele
Melomanii și muzicile lor narative by Liviu Dănceanu () [Corola-journal/Journalistic/10226_a_11551]
-
ceva, orice, la noi?" (pag. 22) Se deduce ușor, dincolo de ușorul ton de ieremiadă: nu există, în cultura română, o piață publică a ideilor. Și nici, se pare, deprinderea naturală de a o crea. Polemica se complace în iregularități și țintuiri ad personam, admirația se convertește în fanatism ritualic, întreținut superficial și doar din când în când. Elogiul mortificant și uitarea anulatoare sunt singurele forme de dialog intern cu valorile culturale de aici. Poate doar legitimarea occidentală conduce, uneori, la câte
Cum rămâne cu literatura ? by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9095_a_10420]
-
și invizibile ale ființei, fie că e vorba de viață, ereditatea ce picură de la o generație la alta sau căderile imperiilor ce rămân „doar o pată stingheră/ pe plămânul arheologului” (history channel). Paloarea este cea care le unește. Paloarea e țintuire în corp, o prăbușire în viețile netrăite ale noastre și ale altora. E culoare a obrazului sau a pielii ce se îmbibă de boală și de curgerea timpului, dar e și indefinibila stare de între, între corp și lume, între
Simfonia extincției by Daniela Magiaru () [Corola-journal/Journalistic/5148_a_6473]
-
rostul în lume. Cum va înțelege el că acești părinți „nu s-au retras în pustie pentru a se sălbătici, ci pentru a îmblânzi în pustie sălbăticia lumii acesteia“? „Plânsul este un ac de aur al sufletului scăpat de orice țintuire și alipire și înfipt de tristețea cuvioasă în lucrarea de cercetare a inimii. Străpungerea este un chin neîncetat al conștiinței, care pricinuiește împrospătarea focului inimii, prin mărturisirea făcută în minte“ (Filocalia, volumul al IX-lea). Cum va înțelege omul că
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
Plângeți, căci altă cale decât aceasta nu este.“ În Cuvântul al VII-lea al operei sale Scara dumnezeiescului urcuș, intitulat „ Despre plânsul de bucurie făcător“, Sfântul Ioan Scărarul scrie: „Plânsul este un ac de aur al sufletului scăpat de orice țintuire și alipire și înfipt de tristețea cuvioasă în lucrarea de cercetare a inimii. Străpungerea este un chin neîncetat al conștiinței, care pricinuiește împrospătarea focului inimii, prin mărturisirea făcută în minte“ (Filocalia, volumul al IX-lea). Botezul lacrimilor înseamnă „valorificarea subtilă
DESPRE PUSTIUL ŞI PUSTIIREA SUFLETEASCĂ PRECUM ŞI DESPRE PLÂNSUL DUHOVNICESC ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1000 din 26 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365097_a_366426]
-
învățat tehnica filigranului și partea de ajustură, ulterior și-a deschis atelier propriu. Consideră aurăritul o meserie nobilă. Cu multă pricepere ne face un scurt istoric al acestei meserii și ne prezintă tehnicile de lucru: gravură, cizelură, cloisoné, filigran, granulație, țintuire. Gravura este o tehnică de prelucrare prin așchiere, se execută cu dăltița de diferite profile. Cizelura este una din cele mai vechi tehnici. Se realizează cu ajutorul unor dăltițe prin ciocănire. Cloisoné constă în realizarea de sârmulițe împletite aplicate pe obiect
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
spatule mici. Se arde la 600 de grade. Filigranul este un mijloc prin care se obțin piese mai mici sau mai mari chiar de câteva kliograme. Granulația constă în obținerea de obiecte numai din grăuncioare de aur sau argint. Prin țintuire se aplică pietre prețioase și semiprețioase care cu ajutorul dăltițelor se fixează de metal. Târgul Iconarilor și Meșterilor Cruceri de la Muzeul Țăranului Român din București s-a terminat cu vizitarea portretului-atelier al meșterilor iconari: Muntean Nicolae, Adriana Boerescu, Ludoșanu Angela, cărora
TÂRGUL ICONARILOR ŞI MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1358 din 19 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/366167_a_367496]
-
rugăciunea de seară. De ce ai plecat fără să-mi răspunzi? Cădeau poveri pe umerii unei așteptări confuze, amestecate cu teama nedefinită a nenorocirii. ca frunzele însingurate te-ai lăsat dus, spre mine, nesigur și înfricoșat de moartea parșivă, desprins din țintuirea încăpățânării și a ignoranței nemărturisite. ce greu ți-a fost să-ți recunoști slăbiciunea și să mă privești în ochi! -sunt bolnav, ai șoptit cu moartea în glas. și eu am așezat dorul de-o viață în palma ta ca să
DE CE NU M-AI IUBIT? de VIOLETTA PETRE în ediţia nr. 781 din 19 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351955_a_353284]
-
învățat tehnica filigranului și partea de ajustură, ulterior și-a deschis atelier propriu. Consideră aurăritul o meserie nobilă. Cu multă pricepere ne face un scurt istoric al acestei meserii și ne prezintă tehnicile de lucru: gravură, cizelură, cloisoné, filigran, granulație, țintuire. Gravura este o tehnică de prelucrare prin așchiere, se execută cu dăltița de diferite profile. Cizelura este una din cele mai vechi tehnici. Se realizează cu ajutorul unor dăltițe prin ciocănire. Cloisoné constă în realizarea de sârmulițe împletite aplicate pe obiect
TÂRGUL ICONARILOR ŞI AL MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2260 din 09 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353378_a_354707]
-
spatule mici. Se arde la 600 de grade. Filigranul este un mijloc prin care se obțin piese mai mici sau mai mari chiar de câteva kliograme. Granulația constă în obținerea de obiecte numai din grăuncioare de aur sau argint. Prin țintuire se aplică pietre prețioase și semiprețioase care cu ajutorul dăltițelor se fixează de metal. Târgul Iconarilor și Meșterilor Cruceri de la Muzeul Țăranului Român din București s-a terminat cu vizitarea portretului-atelier al meșterilor iconari: Muntean Nicolae, Adriana Boerescu, Ludoșanu Angela, cărora
TÂRGUL ICONARILOR ŞI AL MEŞTERILOR CRUCERI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 2260 din 09 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/353378_a_354707]
-
mai au puterea să reprezinte urmele concrete ale civilizației actuale pe cale de extincție, iar cultura e ruptă total de frumusețea zbaterii interioare a artistului în căutare de răspuns și nuanțe. Ei bine, în toată această maree violentă de porno-viață, de țintuire voită a persoanei în perimetrul limitativ al instinctualizării animalice și de îndepărtare a sa de sfera deschizătoare de drum a spiritualului definitoriu - o tactică maladivă a prezentului, despre care am mai vorbit și cu alte prilejuri -, creștinismul deține o nebănuită
CHIPUL LUI IISUS RĂSTIGNIT PRINTRE FLĂCĂRI... de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1774 din 09 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342841_a_344170]
-
trecătoare, în urmă cu opt decenii!...) Părintele Profesor, Paroh și Protopop Teodor Cios - apologetul, scriitorul și mărturisitorul, care, dacă ar fi fost sănătos, în ultimii opt ani, ar mai fi avut încă multe planuri și proiecte scriitoricești și publicistice, însă țintuirea sa la pat și încercatele suferințe de care a avut parte în toți acești opt ani, nu i-au mai permis acest lucru, altfel, cu toate că era pensionar, era și ar fi fost, în continuare, unul tânăr, dinamic și foarte activ
FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE LA MOMENTUL MARII SALE TRECERI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1921 din 04 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381976_a_383305]
-
perceput cu simțurile noastre - diferă în toate religiile, morala este păstrată. Ce poate fi mai minunat decât religia care predică iubirea pentru semeni, mila, împăcarea, credința și speranța? Scriitorul francez Antoine de Saint-Exupéry (1931-1944) credea că „dragostea nu constă în țintuirea privirii unuia asupra celuilalt, ci în contemplarea împreună a aceleiași direcții”. Cât adevăr! Este valabil și în dragoste, și în prietenie, în conviețuirea între semeni, în general - în clădirea viitorului. Ideal este să mergem spre sensul pozitiv al devenirii umane
BUCURIA ÎNVINGÂND TRISTEȚEA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2083 din 13 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/373908_a_375237]
-
trecătoare, în urmă cu opt decenii!...) Părintele Profesor, Paroh și Protopop Teodor Cios - apologetul, scriitorul și mărturisitorul, care, dacă ar fi fost sănătos, în ultimii opt ani, ar mai fi avut încă multe planuri și proiecte scriitoricești și publicistice, însă țintuirea sa la pat și încercatele suferințe de care a avut parte în toți acești opt ani, nu i-au mai permis acest lucru, altfel, cu toate că era pensionar, era și ar fi fost, în continuare, unul tânăr, dinamic și foarte activ
FRÂNTURI DE GÂNDURI ŞI SENTIMENTE CU PRILEJUL ÎMPLINIRII UNUI AN DE LA MOMENTUL MARII SALE TRECERI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2301 din 19 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375338_a_376667]
-
literară, după 1967, optimismul său e intact; frecventează cenaclul „G. Călinescu” al Academiei Române și se relansează ca poet și publicist. Bărbatul frumos și plin de vigoare, oscilând între tentațiile senzualismului frust și seducțiile mondenității, va sfârși, după nouă ani de țintuire la pat, fără a apuca să-și vadă reeditată opera. A. încarnează, la dimensiuni medii, tipul de scriitor interbelic. Debutul poetic din 1926 îi este patronat de Perpessicius, la „Universul literar”, al cărui colaborator intermitent rămâne până în 1946. Va publica
ALEXANDRESCU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285239_a_286568]
-
Procurorul) a conceput cadrul pentru un ritual al supliciului. Nu există decât un soi de pat uriaș, pătrat, rigid, pe care actrița îl va înveli, lent, în cearceafuri albe; straniu și tulburător, din mijlocul său se înalță un stâlp, amintind țintuirea infamantă și, deopotrivă, crucificarea. Multele intrări și ieșiri ale scenei nu pot servi vreunei evadări: scăpare nu există. Cei doi actori vorbesc rar, cu pauze lungi, și puținele mișcări pe care le fac îi rotesc unul în jurul celuilalt, ca într-
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
În textul lui Guillaume de Lorris (versurile 1634-1758110) întâlnirea cu bobocul de trandafir este prezentată secvențial: efectul culorii, perceperea formelor (descrierea de sus în jos), subjugarea prin miros, obstacolul care se interpune între obiectul dorinței și mâna întinsă spre el, țintuirea eroului prin efectul mai multor săgeți: "Frumusețea", "Simplitatea", "Curtoazia" ultimul termen fiind în epocă subsidiar calității denumite "Franchise". Avem, pe de o parte, o ordine de intrare în scenă a stimulilor (vizual, olfactiv, tactil) iar pe de alta una a
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
nouă, zece și urcând pe latura stângă încă două pătrate, unsprezece, douăsprezece, tot sub forma unor ecrane de televizor, mi-amintesc cu claritate toate scenele, Bunavestire, Nașterea, Chemând pe Matei, Duminica Floriilor, Cina cea de taină, Judecata, Batjocorirea, Drumul crucii, Țintuirea pe cruce, Coborârea de pe cruce, Punerea în mormânt, le reiau în minte și le număr din nou, unsprezece, da, a douăsprezecea, Învierea, îmi amintesc Batjocorirea, doi indivizi bine îmbrăcați, ochelari de soare negri, mănuși albe pe mâini, punându-I pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
în același timp putem explica celui mic cât de departe putem ajunge cu acceptarea sau când se impune cu tărie schimbarea, dându-i exemple cu care s-a confruntat el însuși. Alegem foarte des între joaca în aer liber și țintuirea copilului la TV, tableta sau computer. Pentru că suntem foarte ocupați, scurtăm inconștient timpul petrecut în aer liber al celui mic și beneficiile unui ritm alert al activităților desfășurate afară. Când copilul este mic și are nevoie permanentă de supraveghere, ieșim
ARTA DE A FI PĂRINTE by Diana Cârcu () [Corola-publishinghouse/Science/91745_a_93083]
-
motorul acțiunilor individuale și al Istoriei, ci nevoia de sens al existenței, născută odată cu instituirea sensurilor lumii. Definiția tare a omului este cea de "animal" care donează sens, instituind astfel ordini ale lucruri, adică lumi. Or, ceea ce scapă continuu acestei țintuiri a tot și a toate în discursuri metafizice (donarea de sens are în mod irevocabil o tendință metafizică deoarece operațiunea nu admite goluri) este tocmai propria existență, propriul loc începând de la care este schimbat continuu conturul lumii. * Este posibil ca
„Citeşte-mă pe mine!”. Jurnal de idei by Viorel Rotilă () [Corola-publishinghouse/Science/914_a_2422]
-
fie și asemănare. Pînă la 24 de ani, cînd scrie „Furtună”, Bacovia avusese motive, nu o dată, să se considere, moral, un Avesalom. După alți douăzeci de ani, cînd o publică, are și mai multe, căci în fața sa stă, sumbru, spectrul țintuirii definitive în provincie. Acum și el „geme” ca lovit de fatalitate. Cea de-a doua reminiscență școlară din această poezie (de asemenea foarte potrivit folosită) e referirea la Romulus: „Și-aș vrea ca să mor/ Ca Romulus Rege,/ Uitat, legendar...” în
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
purtat pe ulițele Bucureștiului. Această imagine sumbră se petrece În același timp cu trecerea unui convoi funerar, ceva mai bogat, ducând sicriul cu corpul neînsuflețit al postelnicului Andronache Tuzluc, mort și el sărac, alienat mintal. Tot acum are loc și țintuirea lui Chir Costea Chirul la stâlpul infamiei, pentru că prin falimentul fraudulos sărăcise o mulțime de târgoveți. Ultimul capitol este un epilog („din opincar, mare spătar”) unde aflăm că fostul vătaf Gheorghe, cinsitutul funcționar al postelnicului, a ajuns din opincar „mare
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]