37 matches
-
doilea capitol al cărții pe care o prezentăm aici, intitulat „Duhovnicul” (Le père spirituel), se evidențiază prin următoarele subcapitole: a) Duhovnicul - terapeut sau judecător. Tainele Bisericii Ortodoxe - izvoare de vindecare; b) Mărturisire sau interogatoriu: problema chestionarului Spovedaniei; c) Originea dezlegării (absoluțiunii) - iertarea preotului sau a lui Iisus Hristos în Biserică; d) Taina duhovnicului - hirotonie și hirotesie; e) Tipologia paternității spirituale - relația părinte duhovnicesc - fiu duhovnicesc, și f) Personalitatea duhovnicului și harismele sale. Toate aceste aspecte referitoare la persoana duhovnicului, privite atât
DESPRE SFÂNTA TAINĂ A SPOVEDANIEI (MĂRTURISIRII) PRECUM ŞI DESPRE ROLUL, LOCUL ŞI ROSTUL PĂRINTELUI DUHOVNICESC ÎN VIZIUNEA PĂRINTELUI PROTOS. DR. NECTARIE PETRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 168 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1439197644.html [Corola-blog/BlogPost/340240_a_341569]
-
obliga și elu însuși și părintele său tutorele seu. 336. Stipendistulu va fi datoru a tramite pe fie-care anu Ministerului documente de frequentarea cursuriloru, sau, în lipsă, de esaminele ce va fi trecutu, si la intorcere, să presinte certificatulu de absoluțiune usitatu la acela în care a urmatu. La din contră urmare, și în lipsă de vre-unu cuventu de justificare, stipendistulu, după unu primu advertimentu alu Ministrului, va fi rechiamatu în tera, dacă se află în acestu casu, și în genere
EUR-Lex () [Corola-website/Law/127380_a_128709]
-
s-a cerutu de ministeriulu publicu, sau ca faptulu nu aru trage după sine daune-interese în favorea părții civili, sau că în fine acesta cere o pre mare sumă pentru daunele-interese ce i se cuvinu. Articolul 387 Curtea va pronunția absoluțiunea acusatului, daca faptulu de care elu este declaratu culpabile nu este opritu prin legea penale. Articolul 388 Dacă acelu faptu este opritu, curtea va pronunța pedepsa stabilită prin lege, chiaru la casu candu după desbateri s-aru găsi că elu numai
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157219_a_158548]
-
de competința curții juratiloru. La casu de a se vedi mai multe crime sau delicte imputabili acusatului, curtea va pronunța numai pedepsa cea mai grea care s-aru aplică, după lege, la unulu din acele delicte. Articolul 389 La casu de absoluțiune, de condemnare sau de aquitare, curtea va hotărî asupra dauneloru-interese pretinse de partea civile sau de acusatu; ea le va liquida prin aceeași decisiune, sau vă însărcina pe unulu din judecători să asculte pe părți, să ia cunoscinta de acte
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157219_a_158548]
-
publicu catu și de partea condemnata. Aceeași acțiune de anulare va ave mininteriulu publicu în contra decisiunii absolutorie. Articolul 409 Recursulu ministeriului publicu, în casu de aquitare, nu poate vetema nici odată pe acusatulu aquitatu; este din contră în casu de absoluțiune. Articolul 410 Candu pedepsa cea pronunțată de curte va fi totu aceeași cu pedepsa ce legea aplică crimei, nimeni nu poate cere anularea decisiunii sub cuventu că este o erore în citarea testului legii. Articolul 411 Partea civile nu va
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157219_a_158548]
-
ce legea aplică crimei, nimeni nu poate cere anularea decisiunii sub cuventu că este o erore în citarea testului legii. Articolul 411 Partea civile nu va pute în nici unu casu, să cera anularea unei decisiuni de aquitare sau de absoluțiune. Daru dacă decisiunea a pronuntatu în contra să condemnari civili mai mari de catu cele cerute de către partea aquitata sau absolvita, acesta dispositiune a decisiunii va pute fi anulată după cererea părții civili. § ÎI Materie corecționali și politianesci Articolul 412 În
EUR-Lex () [Corola-website/Law/157219_a_158548]
-
bază cele spuse de evanghelistul Ioan (). Reformații au interpretat altfel cuvintele lui Ioan, considerând că Isus n-ar fi impus penitență pentru iertarea păcatelor. Penitența se compune din 2 faze: a) spovedania și b) iertarea păcatelor de către preotul care acorda absoluțiunea, după impunerea unor canoane obligatorii (rugăciuni, etc). Bisericile Reformate nu recunosc calitatea preoților de a ierta păcatele oamenilor, iertarea acestora putându-se face numai direct de către Dumnezeu, prin căință personală, adevărată și sinceră. Unele Biserici Reformate pun acest sacrament în
Spovedanie () [Corola-website/Science/302095_a_303424]
-
și sinceră. Unele Biserici Reformate pun acest sacrament în centrul serviciului divin, sacrament care implică o analiză autocritică și neipocrită a faptelor și vorbelor fiecărui enoriaș. Biserica Catolică condiționează participarea credincioșilor la actul Euharistiei (primirea hostiei) de actul prealabil al absoluțiunii prin intermediul unui preot. Liturgistul Robert Taft vorbește despre pocăință cu următoarele cuvinte: „Pocăința nu e o întoarcere spre sine, nici o concentrare asupra disciplinei personale, de genul unui atletism duhovnicesc, ci o deschidere spre o viață nouă, și printr-aceasta, deschidere
Spovedanie () [Corola-website/Science/302095_a_303424]
-
129 {EminescuOpX 130} Camera aceasta, împreună cu guvernul, știind bine că nu sânt nici pot fi espresia voinței naționale și-au intervertit rolurile. Camera protesta în toate privințele, guvernul făcea după spatele ei tot ce poftea și în urmă-și primea absoluțiunea. Cel puțin daca guvernul ar fi fost consecințe de la început până în capăt; daca, puindu-se odată deasupra opiniei publice și a voturilor esprese ale Camerei, ar fi lucrat cu energie, ar fi considerat votul țării ca prejudițiabil intereselor ci adevărate
Opere 10 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295588_a_296917]
-
cu el și cu Fritz o promenadă, pe drum însă am fost avertizați să ne întoarcem, căci este pericol, pulsul a crescut foarte mult. Înconjurăm cu toții patul de suferință al scumpului tata, care respiră scurt. Capelanul palatului Geyer îi acordă absoluțiunea. Somnul durează. Ora 6½ la masă, apoi iarăși întreaga familie, cu Koch și Geyger, la pat; este adunată toată casa, apoi este așteptat sfârșitul. Au fost rostite rugăciunile pentru morți, adusă crucea, aprinse lumânările. Scumpul tata horcăie, dar curând se
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2033_a_3358]
-
al său. A început să-și facă mărturisirea, intenționând să tindă spre o spovadă generală. Dar nu a trecut o jumătate de minut că s-a și simțit atins pe umăr: «E destul!». Don Calabria adăugă ceva și concluse cu absoluțiunea. A intuit totul și nu simțea nevoia de cuvinte. Un dar ori o carismă particulară îi permitea să citească în suflet. Foarte mulți dintre cei care au făcut această experiență au și mărturisit-o public. După această întâlnire, părintele Mondrone
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
întreagă... Ce costă inocența unei copile? pot întreba eu, ce, iubirea unei mame pentru copilul ei ucis, ce, onoarea unui tată, ofilită prin ofilirea fiicei sale... mi s-ar șopti sume mari... mari pentru ei, nu pentru mine... Ce costă absoluțiunea bisericei pentru crimă... o sumă mare, dar o sumă... Ce costă mila lui Dumnezeu... s-o scoatem la vânzare... Ce, îndulcirea diavolului, ce, iubirea poporului, ce, gloria, ce costă opera unui geniu, cu care să-mi eternizez numele meu... Toate
Opere 07 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295585_a_296914]
-
s-o privești prin cele văzute, ca într-o oglindă, lumea celor nevăzute?". Lui Pierre Emmanuel i se detectează două repere: Hölderlin și Orfeu, ambele incluzînd necesitatea asumării căderii drept o condiție a elevației, a păcatului drept o premisă a absoluțiunii: "Coborîrea în tenebre a lui Orfeu, prefigurare a întenebrării lui Hölderlin, nu e doar o imagine patetică, ci o condiție preliminară a unei arte poetice. Căderea precede înălțarea, transfigurarea presupune desfigurarea". Se cuvine să ținem seama de ceea ce poetul însuși
Pornind de la literatura franceză(II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14251_a_15576]
-
din cer se sfărîmă și se scufundă în lagună./ Femeie din marmură neputrezită,/ peștele sufletului tău cu ochi bulbucați/ înoată în marea mea liniștită" (A treia scrisoare venețiană). Reziduurile creștine sînt incontestabile, dar ele nu par a constitui germeni ai absoluțiunii, ci entități corupte de un Rău conceput, precum la maniheiștii ce l-au inspirat și pe autorul Florilor Răului, ca o înfricoșătoare forță autonomă. Răul nu mai e aci accidental, ca, bunăoară, în doctrina tomistă, ci pus în balanță cu
O Veneție "monstruoasă" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15268_a_16593]
-
posedă și o aripă ideală. Nu de ordin mistic ori speculativ, ci generată de o nostalgie a palpabilului, a concretului vitalizat suplimentar prin metaforă. Seismograf al experiențelor cotidiene, al datelor brute ale acestora, discursul aspiră la imagine ca la o absoluțiune. Ne-am putea gîndi la privirea în oglindă a unui chip care, în reverberația speculară, rămînînd același, e totuși altul, imaterial în luciul ce-l transportă în simbol. Tropii absorb vampiric viața pe care o prefac în semn, silind-o
Nostalgia concretului by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6376_a_7701]
-
știe cînd vine arșița; frunzele lui sînt verzi, la timp de secetă nu se teme și nu încetează a rodi»". Poezia ar fi o formă sublimată a dragostei (a empatiei, cum ar zice esteticienii), a acelui simțămînt fundamental care chezășuiește absoluțiunea. Aserțiune întărită din nou cu citate evanghelice: "De nu avem dragoste, nimic nu se poate, cu atît mai puțin mîntuirea. Ne zice Sfîntul Apostol Pavel în Prima epistolă către Corinteni, cap. 13, 1-8. Și nu uită, tot aici, la sfîrșit
Un poet despre poezie by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14197_a_15522]
-
central-asiată. Măruntă, pe jumătate triumfătoare, ca și cum ar iscodi viața din spatele unui oblon abia întredeschis". Primează scrupulul moral: "Fostul propagandist de lux, Ion Ianoși, își gângurește ce-a mai rămas din vechile-i crezuri cu atâta gingășie, aidoma unui porumbel, încât absoluțiunea pare a-i fi asigurată din oficiu. Comparația între Eugen Simion și Ion Negoițescu figurativ: "Primul dă impresia unui manechin care așteaptă să i se monteze un costum de gală. Al doilea e un om viu, pe care-l interesează
În laboratorul alchimistulu by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/9134_a_10459]
-
unor pedepse. În sprijin e citat John Bossy: „Carnavalul era un bărbat gras; în timpul sărbătorii era obligatoriu să se mănînce mult, mai ales lucruri grase, cum ar fi porcii și dovlecii și să se consume băuturi corespunzătoare. La Nantes, Marțea Absoluțiunii era dedicată Sfîntului Dégobillard (Sfîntul Vomă), despre care am fi înclinați să credem că era patronul întregii sărbători” (Christianity in the West 1400-1700). De unde deducția că pofta de mîncare și băutură a eroilor lui Caragiale e o „adevărată «bulimie de
Caragiale între contraste by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/3691_a_5016]
-
conștiință fermă, chiar cabrată, în raport cu anomaliile epocii totalitare pe care unii încep a le uita - se conturează chiar programe de amnezie voluntară -, iar cei mai pudici din rîndul celor ce detestă revizuirile se silesc a le acoperi cu vălul unei absoluțiuni stîngace de sub care se văd, pe la margini, mîini, picioare și chiar capete culpabile. Fără adevăr, chiar dacă e un adevăr supărător, uneori supărător la extrem, nu s-ar putea face istorie, iar fără o conștiință istorică n-am putea decît clădi
"Supărarea" d-lui Alexandru George by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/15624_a_16949]
-
ocrotirea sa, pre cât de zeloasă pre atât de puternică, în contra oricării supărări sau împresurări în vremea campaniei, i recomanda spre acest sfârșit îngrijirii deosebite a episcopului Bosniei și a celui din Agram, autoriză pe cel dintâi să poată da absoluțiune de multe penalități bisericești, încurajă pe rege și pe ducele din Slavonia, Coloman, care-și propusese de-a înăbuși erezia din țară (haereticos de Sclavonia partibus in manu forti et brachio extento viriliter extirpare) îndemnîndu-l la îndeplinirea hotărârii sale și
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pre care mai cu folos și mai repede îl poate da Ungaria, îl așteaptă pe rege o bogată răsplătire în ceriuri și pe pământ, iar Bela IV învoindu-se cu aceasta va primi nu numai binecuvântarea lui Dumnezeu, ci și absoluțiunea de păcate din partea papei, care se dă tuturor acelora ce vor lua parte în această campanie și are același efect ca și absoluțiunea dată cruciaților ce merg la Sf[întul] Mormânt. Din fericire latinii nu avuseră nevoie de ajutorul unguresc
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
pământ, iar Bela IV învoindu-se cu aceasta va primi nu numai binecuvântarea lui Dumnezeu, ci și absoluțiunea de păcate din partea papei, care se dă tuturor acelora ce vor lua parte în această campanie și are același efect ca și absoluțiunea dată cruciaților ce merg la Sf[întul] Mormânt. Din fericire latinii nu avuseră nevoie de ajutorul unguresc pentru a respinge cu succes noua năvălire a aliaților și a conjura furtuna momentană. Afară de asta a mai fost o favorabilă dispoziție a
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
Romania) că le va da sprijin și ocrotire pentru casnicii și averile lor, iar pe lângă aceasta le va da luptătorilor acestora, cât și celora cari vor patrona și ajuta stând la îndemînă cu sfatul și cu brațul pentru espediția războinică, absoluțiunea aceea care nu se obicinuiește a se încuviința decât luptătorilor ce pornesc la Sf[întul] Mormânt. Spre același scop, papa dete arhiepiscopului din Kalocsa împuternicire ca să poată scădea 20 de zile din termenele de pocăință impuse pentru o samă de
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
clerul din Ungaria și pe episcopul de Perusia ca legat apostolic ca să predice, ca și contra păgânilor, o cruciată în toată forma în contra lui Asan și a poporului său și făgădui tuturor celor ce ar lua parte la cruciată o absoluțiune cu tot atâta efect ca și cea care se dă cruciaților cari merg la Sf[întul] Mormânt. Puind în cumpănă toată energia, autoritatea și retorica sa, Grigorie IX îl încurajă pe Bela IV ca să întreprindă o campanie în contra unui domnitor
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
numelui creștin și, cu braț puternic, să zdrobească pe acea nație înrăutățită și perversă (contritionem nationis pravae atque perversae) care turbă așa de grozav contra bisericei romane; iar răsplătirea bogată a regelui și-a poporului său nu va fi numai absoluțiunea, ci li se va recunoaște posesiunea a toată țara ce vor ocupa-o, căci, în urma ultimei hotărâri a conciliului, papa are dreptul de a răsturna pe Asan și de-a îngădui regelui maghiar sau altor principi catolici ca să-i ocupe
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]