283 matches
-
deoarece merge dincolo de mintea individului, spre o apreciere autentică a minților celorlalți, cu privire la dialogul reciproc al minților. Intoleranța este opusă înțelegerii, fiind refuzul de a intra în dialog, refuzul de a intra într-un proces de auto-reflecție și de a absolutiza teoriile și opiniile proprii. În acest caz, valoarea umană a adevărului este luată în considerare și nu aspectele sale pur intelectuale. În consecință, adevărul nu poate fi în intregime separat de bunătate, de toleranța amintită anterior, într-un cuvânt de
LIMITELE EXPLICAŢIEI ŞI ÎNŢELEGERII ÎN COMUNICARE, DE BEATRICE SILVIA SORESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 401 din 05 februarie 2012 by http://confluente.ro/Limitele_explicatiei_si_intelegerii_al_florin_tene_1328453864.html [Corola-blog/BlogPost/346668_a_347997]
-
că atunci au semnat cu toții legea substituirii care mai pompos și mai oficial o denumiseră: Investitura Absolutismului Democrat. -Nu mă pricep. Dar pare că e o contradicție în termeni. -E cu două bătăi prietene. Au instaurat democrația lor peste tot, absolutizându-o. Acum pricepi?! -Ce sofism idiot! -Hm! chicoti Arc Silan. Aveau nevoie de o denumire și-atât. Că oricum ceea ce voiau ei s-a facut deja. Remarc însă ceva... Acum puțin timp în urmă nu erai așa de vehement Shantal
FORTĂREAȚA ( PARTEA A IV-A) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 2109 din 09 octombrie 2016 by http://confluente.ro/mihai_condur_1475960965.html [Corola-blog/BlogPost/352693_a_354022]
-
D. [38] Sf. Nicolae Cabasila, op. cit., 504 BC. [39] Mantzaridi, op cit., p. 410. [40] I Cor. 6, 15. [41] Ioan 4, 38. [42] Ioan 8, 32. [43] Matei 5, 48 [45] trăirea tipurilor religioase ale vieții bisericești, când e absolutizată, precum în cazul fariseului, limitează viața evlaviei la limitele măștii religioase, după ce în același lipsește autenticitatea caracterului moral evanghelic. [46] Sf. Maxim Mărturisitorul, „Diferite capete teologice și despre iconomie. Și despre virtute și răutate”. PG 90, 122 a-b. [47
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Problema_existentei_orei_de_religie_o_abordare_teologica_si_apologetica.html [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
în diversitatea persoanelor, limbilor, culturilor și tradițiilor religioase. Însă, lucrarea și modul prezenței Duhului Sfânt în creștinism este unic. Această prezență și lucrare nu se regăsește în nici o altă religie. Islamul este unit, și puternic, în unica „Umma“ (familie); însă absolutizează Coranul și limba arabă ca mijloc de neînlocuit al comunicării adevărului mântuitor; așadar, nu respectă diversitatea, subordonându-o unei unități monolitice religioase și politice. Hinduismul la polul opus (și toate religiile născute din el: budismul, jainismul, sickismul) respectă la maximum
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1993 din 15 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465971215.html [Corola-blog/BlogPost/342600_a_343929]
-
definește mai întâi literature însăși.De această dată este vorba de “ subiectivitatea instituționalizată“. Nu există istorie literară, ci numai istorici literari, fiindcă critică nu este subiectivă prin istoricitate, ci este istorică prin subiectivitate.A instituționaliza subiectivitatea nu înseamnă a o absolutiza, înseamnă a-I recunoaște, numai, dreptul la existență într-un domeniu elective, a-i acorda un statut sigur, bine precizat din punct de vedere theoretic.Însă, obiectivitatea e limitată mai întâi prin factorul ideologic, prezent în orice interpretare critică.Istoria
SARCINA CRITICII ESTE SĂ DESCOPERE VALIDITATEA OPEREI, NU ADEVĂRUL EI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 215 din 03 august 2011 by http://confluente.ro/Sarcina_criticii_este_sa_descopere_validitatea_operei_nu_adevarul_ei.html [Corola-blog/BlogPost/371209_a_372538]
-
spunea: “literatura este acel ansamblu de obiecte și de reguli și de reguli, de tehnici și de opera a căror funcție în economia generală a societății noastre este tocmai de a instituționaliza subiectivitatea “. A instituționaliza subiectivitatea nu înseamnă a o absolutiza, înseamnă numai a-i recunoaște dreptul la existență într-un domeni elective, a-i acorda un statut sigur, adică bine conturat din punct de vedere theoretic. Obiectivitatea e limitată mai întâi prin factorul ideologic, prezent în orice interpretare critică.Fiindcă
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 260 din 17 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Precaritatea_istoriilor_literare_de_la_noi.html [Corola-blog/BlogPost/340815_a_342144]
-
Sperând c-ai să revii, de dor purtată,// O duce sărutare ca să-mi dai./ N-am să renunț la visul de-altădată:/ În drumul meu o clipă să mai stai.”( Lacrimi cristaline). Alexandra Mihalache este una din acele persoane care absolutizează iubirea ce purcede de la Dumnezeu. Ex. „E ora când iubim dumnezeiește” - spune ea, încercând o definiție: „Iubirea e un vals care plutește/ În depărtări albastre tot străbate/ Și-n drumul ei a scris eternitate,/ Inimii noastre cerul îi vorbește” (O
METAFORA IUBIRII NESFÂRŞITE de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1963 din 16 mai 2016 by http://confluente.ro/cezarina_adamescu_1463420086.html [Corola-blog/BlogPost/366123_a_367452]
-
Pretind că nu știu ce este și cum funcționează, dar ți-l vând pe Satana - culmea - pe banii tăi !! - îmbrăcat într-un ambalaj pe care scrie "dumnezeu". Dar este vorba despre... dumnezeul veacului acestuia, care le-a orbit ochii... Este dezastruos să absolutizam experiență, chiar și atunci când da rezultate. Este dezastruos să căutăm principii creștine chiar și pe baza experiențelor "de mii de ani"a medicinei chineze, de exemplu. Ideea " Dacă mă vindeca, are dreptate!"este falsă ! Și vrăjitorii Egiptului au putut imită
O PERSPECTIVA CRESTINA de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 by http://confluente.ro/Homeopatie_acupunctura_bioenergie_si_alte_forme_de_medicina_alternativa_o_perspectiva_crestina.html [Corola-blog/BlogPost/367402_a_368731]
-
mai peste tot câteva niveluri de lectură. Dar să nu facem afirmații gratuite: „Acolo,/ pe insula fericirii noastre/ este veșnic primăvară.” Simplitatea este desăvîrșită, emoționînd prin meșteșugul cu care poetul George Roca își identifică arta poetică, „Acolo” devenind „numai acolo”, absolutizînd mesajul. Și, desigur, „primăvară” se identifică în absolut cu tinerețea veșnică a spiritului, a poeziei în cele din urmă. Uite altă gamă, plină de muzicalitate: „S‐a născut din stropi de ploaie/ Ce cădeau pe‐un vârf de munte/ Apă
GEORGE ROCA POET... de IOAN LILĂ în ediţia nr. 108 din 18 aprilie 2011 by http://confluente.ro/George_roca_poet_.html [Corola-blog/BlogPost/349666_a_350995]
-
în diversitatea persoanelor, limbilor, culturilor și tradițiilor religioase. Însă, lucrarea și modul prezenței Duhului Sfânt în creștinism este unic. Această prezență și lucrare nu se regăsește în nici o altă religie. Islamul este unit, și puternic, în unica „Umma“ (familie); însă absolutizează Coranul și limba arabă ca mijloc de neînlocuit al comunicării adevărului mântuitor; așadar, nu respectă diversitatea, subordonându-o unei unități monolitice religioase și politice. Hinduismul la polul opus (și toate religiile născute din el: budismul, jainismul, sickismul) respectă la maximum
POGORÂREA DUHULUI SFÂNT – CINCIZECIMEA SAU RUSALIILE – EVENIMENTUL ŞI PRAZNICUL ÎNCORPORĂRII, ÎNNOIRII ŞI SFINŢIRII CREDINCIOŞILOR ÎN BISERICĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1608 din 27 mai 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1432714930.html [Corola-blog/BlogPost/369810_a_371139]
-
a dreptului de proprietate asupra acelor bunuri și orice restrângere, inclusiv prin prevederea unor obligații "arbitrar stabilite", așa cum este obligația de a marca produsele, și a unor sancțiuni corelative este neconstituțională. Or, Curtea observă că această concepție care tinde să absolutizeze dreptul de proprietate nu se circumscrie cadrului constituțional invocat de însuși autorul excepției. Astfel, potrivit art. 44 alin. (1) din Constituție, "conținutul și limitele dreptului de proprietate sunt stabilite prin lege". Prin urmare, legiuitorul este în drept ca, în considerarea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/213017_a_214346]
-
necesar și ne cita cu voluptatea intelectualului confirmat în credința sa intimă de unul dintre cei mai mari gînditori ai umanității, care i-a luat pe proști în derîdere, proștii fiind, în acest caz particular, alți gînditori, ce si-au absolutizat teoriile cu care sperau să revoluționeze cunoașterea, și Mancuse, zîmbind ștrengărește, se arăta pre sine cu degetul, împungîndu-se în piept, de parcă ar fi vrut să se reducă pe sine însuși la acel punct lipsit de consistență, dar necesar sistemelor logice
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 62-67 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 by http://confluente.ro/Parfumul_papusilor_de_portelan_62_67_ioan_lila_1341239997.html [Corola-blog/BlogPost/356744_a_358073]
-
în capul unghiului. A dat naștere, alături de Mats Ek, unui nou concept arhitectural, în care nu liniile de forță filiforme ale fibrelor reci, gotice, susțin noul edificiu coregrafic, ci, în mod paradoxal, căldura și umanitatea frescelor pictate ale interiorului edificiului. Absolutizând această metaforă am putea spune că, sacrificând somptuozitatea exterioară, renunțând la artificiile pur vizuale ale dantelăriilor din piatră rece, Ana Laguna și-a investit întregul potențial creator în interioritatea caldă, plină de culoare și de confort semantic al unor picturi
Două legende ale dansului onorate cu titlul de Doctor Honoris Causa la București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105823_a_107115]
-
dreptul de proprietate nu este neîngrădit, ci este configurat de dispozițiile legii, care stabilesc limitele exercițiului dreptului de proprietate, ce constituie expresia îmbinării interesului individual al titularului cu interesele colective sau generale. Exercițiul prerogativelor dreptului de proprietate nu poate fi absolutizat decât făcând abstracție de prevederile art. 44 alin. (1) teza a doua din Constituție, potrivit cărora "conținutul și limitele acestor drepturi sunt stabilite de lege", precum și de cele ale art. 136 alin. (5), care consacră caracterul inviolabil al proprietății private
EUR-Lex () [Corola-website/Law/258178_a_259507]
-
Toate Articolele Autorului Apropiate prin conținut și atmosferă sunt anxietățile din poezia meditativă și din aforismele lui Teodor Dume (Azil într-o cicatrice, PIM 2015, Vitralii pe un interior scorojit, PIM, 2016). Dislocat din confortabilul sentiment, inventat de cartezieni dar absolutizat de moderniști, al supremației unui eu intens conștient de sine și care își subordona lumea, eul postmodernității se știe instabil, discontinuu, incapabil să controleze geneza sa dintr-un ecosistem sau dintr-un amestec confuz de stări. Mutant, perpetuu emergent, el
MARIA-ANA TUPAN (ÎN CONTEMPORANUL NR.1 IANUARIE 2017) DESPRE CARTEA VITRALII PE UN INTERIOR SCOROJIT, (AFORISME) DE TEODOR DUME de TEODOR DUME în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 by http://confluente.ro/teodor_dume_1489945991.html [Corola-blog/BlogPost/373442_a_374771]
-
de creare a "condițiilor necesare pentru creșterea calității vieții", prevăzută la art. 135 alin. (2) lit. f) din Constituție. Dispozițiile art. 135 din Constituție privind "Economia" trebuie interpretate sistematic și prin luarea în considerare a finalității lor, fără a se absolutiza una dintre obligațiile ce revin statului conform alin. (2) din acest articol, până la înlăturarea celorlalte obligații la fel de importante. De altfel, textul criticat pentru neconstituționalitate nici nu contravine obligației statului prevăzute la art. 135 alin. (2) lit. a) din Constituție, întrucât
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165331_a_166660]
-
pot răspunde la această întrebare pentru că nu am gustat din acel măr” a spus profesorul. Bătrânul s-a uitat țintă la profesor și i-a spus calm: „Domnule, niciodată nu L-ați gustat pe Isus al meu!”. Nu vreau să absolutizăm experiența ta - doar Dumnezeu este absolut - dar exemplul pe care l-ai dat - a-L gusta pe Dumnezeu, a trăi în fiecare zi cu El - este o mărturie extraordinară a ceea ce face Dumnezeu în viața noastră. Până la urmă, golul din
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 277 din 04 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_ani_tomeci_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/375319_a_376648]
-
19 martie 2017. Apropiate prin conținut și atmosferă sunt anxietățile din poezia meditativă și din aforismele lui Teodor Dume (Azil într-o cicatrice, PIM 2015, Vitralii pe un interior scorojit, PIM, 2016). Dislocat din confortabilul sentiment, inventat de cartezieni dar absolutizat de moderniști, al supremației unui eu intens conștient de sine și care își subordona lumea, eul postmodernității se știe instabil, discontinuu, incapabil să controleze geneza sa dintr-un ecosistem sau dintr-un amestec confuz de stări. Mutant, perpetuu emergent, el
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/teodor_dume/canal [Corola-blog/BlogPost/381219_a_382548]
-
Citește mai mult Apropiate prin conținut și atmosferă sunt anxietățile din poezia meditativă și din aforismele lui Teodor Dume (Azil într-o cicatrice, PIM 2015, Vitralii pe un interior scorojit, PIM, 2016). Dislocat din confortabilul sentiment, inventat de cartezieni dar absolutizat de moderniști, al supremației unui eu intens conștient de sine și care își subordona lumea, eul postmodernității se știe instabil, discontinuu, incapabil să controleze geneza sa dintr-un ecosistem sau dintr-un amestec confuz de stări. Mutant, perpetuu emergent, el
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/teodor_dume/canal [Corola-blog/BlogPost/381219_a_382548]
-
ca o piatră de căpătai pentru mine. Dumnezeu mi s-a revelat atunci, și știu că există. Dar nu aș vrea ca și alții să conteze doar pe astfel de experiențe emoționale, pentru că Dumnezeu există în afara experiențelor emoționale. Reporter: - Nu absolutizam experiențele, pentru că sunt diferite, de la persoană la persoană, ci Cuvântul lui Dumnezeu este absolut. Experiență respectivă ai avut-o în urmă studierii Cuvântului lui Dumnezeu și a sincerității inimii tale, de a te apropia de Dumnezeu, care pentru altă persoană
VIETI TRANSFORMATE de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 295 din 22 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_hilde_barta_vieti_transformate.html [Corola-blog/BlogPost/356594_a_357923]
-
bejenia” în alte țări, oricât de tari ne ținem, suferința este inevitabilă. Dar Canada este una dintre țările care aduce un balsam, o compensare, așa cum se pare că nu în multe alte colțuri ale lumii mai sunt asemănări. Fără a absolutiza, sigur că sunt și situații pe care nimeni și deci nici Canada nu le poate rezolva. De când e lumea și pământul, toți cei care au plecat în alte părți ale lumii au trăit restul vieții cu gândul și sentimentele între
DE ZIUA CANADEI SENIORII ÎI ADUC CALDE MULŢUMIRI de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 1278 din 01 iulie 2014 by http://confluente.ro/Elena_buica_1404212981.html [Corola-blog/BlogPost/347413_a_348742]
-
născut în Ardealul asuprit, parcă mai mult decât celelalte provincii românești. In Ardeal s-a PARAFAT România „dodoneață”, cum o numea Lucian Blaga. „Un răsunet” (Deșteaptă-te române”), imnul naționalactual este creația lui Andrei Mureșanu, ardelean. Bineînțeles că nu putem absolutiza, deoarece toate provinciile românești au dat patrioți de seamă precum Tudor Vladimirescu, Nicolae Bălcescu, Mihai Viteazul, Al. Ioan Cuza etc., Mihai Eminescu-esența, idealul iubitorului de patrie, românul desăvârșit. Desigur că la formarea morală, culturală, socială a românilor transilvăneni un rol
ASTRA ÎN SATUL MEU , CRONICĂ DE PROF.D.PĂSAT CĂLINA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1981 din 03 iunie 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1464926133.html [Corola-blog/BlogPost/383629_a_384958]
-
spunea: “literatura este acel ansamblu de obiecte și de reguli și de reguli, de tehnici și de opera a căror funcție în economia generală a societății noastre este tocmai de a instituționaliza subiectivitatea “. A instituționaliza subiectivitatea nu înseamnă a o absolutiza, înseamnă numai a-i recunoaște dreptul la existență într-un domeni elective, a-i acorda un statut sigur, adică bine conturat din punct de vedere theoretic. Obiectivitatea e limitată mai întâi prin factorul ideologic, prezent în orice interpretare critică.Fiindcă
PRECARITATEA ISTORIILOR LITERARE DE LA NOI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 312 din 08 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Precaritatea_istoriilor_literare_de_la_noi_0.html [Corola-blog/BlogPost/340731_a_342060]
-
care a pus statul înaintea pieții, munca înaintea capitalului și societatea înaintea individului, care a prefarat egalitatea libertății și a crezut în determinismul economic, în dominația existenței sociale asupra conștiinței sociale. Alții au înclinat spre reducerea egalității la egalitatea șanselor, absolutizând libertatea și exaltând capacitatea (auto) reglatoare a pieței. Alții au susținut punerea accentului pe rolul autorității integratoare și disciplinante a statului ca garant al ordinii bazată pe conservarea tradiției și administrarea echitabilă a inegalității. Alții au considerat că soluția păcii
CREŞTIN-DEMOCRAŢIA, POPULAR-DEMOCRAŢIA ŞI POPULIST-DEMOCRAŢIA (1) de ADRIAN SEVERIN în ediţia nr. 750 din 19 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Adrian_severin_crestin_democratia_p_adrian_severin_1358636896.html [Corola-blog/BlogPost/342401_a_343730]
-
și auzul tuturor. Faptul acesta a făcut ca poporul să rămână din ce în ce mai străin și mai opac față de partea ce revine preotului adică tocmai de ceea ce este esențial și fundamental în acțiunea Liturghiei”. În consecință apar și explicări ale Liturghiei care absolutizează rolul clerului transformându-i pe credincioși în simpli spectatori. Dezvoltarea în paralel a iconostasului și înțelegerea greșită a acestuia ca un zid despărțitor între cler și credincioși care ascunde lucrarea clerului a făcut ca uneori să se ajungă la identificarea
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]