143 matches
-
Teatrului, Oana Georgescu. Eleganța, finețea, amabilitatea care o caracterizează în relația cu oaspeții, îi plasează pe aceștia într-o incomoditate, prin aceea că oricine este primit la ea, e tratat pe baza echivalenței în rang. Nu există decât comparare și abstragere de elemente comune în formele de politețe dintre Oana Georgescu și oaspeți: așa cum e respectată, respectă, așa cum i se vorbește, răspunde. Și nu e cum să nu se comporte cineva cu distinsa Oana Georgescu, decât elegant, nici nu poate întrebuința
TEATRUL DE REVISTĂ CONSTANTIN TĂNASE . CASTEL AL ARTEI SPECTACOLULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1112 din 16 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Teatrul_de_revista_constanti_aurel_v_zgheran_1389884014.html [Corola-blog/BlogPost/342083_a_343412]
-
această experiență pur spirituală a întoarcerii Sufletului la sine, ce definește scopul ultim al filosofiei? „Prin contemplație”, ne răspunde Plotin. Adică prin ceea ce recomandă cu insistență întreaga înțelepciune orientală, taoismul în mod special (taoiștii practică exerciții complicate de respirație și abstragere din realitate, în vederea prelungirii vieții până la dobândirea nemuririi). Dar dacă Plotin interzice orice trecere dincolo de Unu (în Enneade el susține că orice cercetare trebuie să se oprească aici, căci nu putem întreba ce este acesta) și dacă urmașul său Proclus
ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI ÎNTRE PRIMELE PRINCIPII DIN FILOSOFIA ANTICĂ GREACĂ ŞI TAOISM (DAOISM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 2279 din 28 martie 2017 by http://confluente.ro/george_petrovai_1490693083.html [Corola-blog/BlogPost/381045_a_382374]
-
finită a omului, irepetabilitatea vieții, totalitatea trăirilor, de la un capăt la celălalt. În această globalitate, boala e un focar al luptei celei mai incisive a omului, cu răul din sine. Orice sens inductiv al bolii nu se deplasează decât pe abstragerea din viață a unui mai scurt sau mai lung bine, pentru meandrele chinului. Chinul, dacă ar avea corp și suflet, ar avea parte de cea mai tiranică schingiuire din partea omului, în lupta cu el, dar e o stare, nu o
DR. CĂTĂLINA LĂZĂROIU. INTERIORIZAREA APTITUDINII RAPORTABILE LA ADMIRAŢIE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1075 din 10 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Dr_catalina_lazaroiu_int_aurel_v_zgheran_1386673839.html [Corola-blog/BlogPost/363295_a_364624]
-
a psihologiei copilului, a dăruit micilor ei cititori și ascultători, de care este înconjurată în fiecare zi, un mănunchi strălucitor de câteva diamante pure. Sunt versuri cristaline, pline de strălucite imagini mimetice armonioase și sonore, dovedind o putere magică de abstragere din tot ce înconjoară fabulosul univers infantil. Nu pare ușor să descrii această lume, privită prin ochii drăgălași și nepoluați ai minunaților prichindei, ce mișună veseli pe lângă noi. Ei sunt ajutați de autoare să cerceteze și să descopere mediul înconjurător
LA MULŢI ANI DOAMNA MARICICA STROIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 955 din 12 august 2013 by http://confluente.ro/George_roca_prezinta_la_mul_george_roca_1376299480.html [Corola-blog/BlogPost/357449_a_358778]
-
a psihologiei copilului, a dăruit micilor ei cititori și ascultători, de care este înconjurată în fiecare zi, un mănunchi strălucitor de câteva diamante pure. Sunt versuri cristaline, pline de strălucite imagini mimetice armonioase și sonore, dovedind o putere magică de abstragere din tot ce înconjoară fabulosul univers infantil. Nu pare ușor să descrii această lume, privită prin ochii drăgălași și nepoluați ai minunaților prichindei, ce mișună veseli pe lângă noi. Ei sunt ajutați de autoare să cerceteze și să descopere mediul înconjurător
LA MULŢI ANI, DE ZIUA TA, MARICICA STROIA! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 953 din 10 august 2013 by http://confluente.ro/Aniversare_in_familia_armonii_gheorghe_stroia_1376159869.html [Corola-blog/BlogPost/362859_a_364188]
-
prinde viață armonia. Această zămislire transcede din istoria culturală întemeiată pe contemplația cosmică a inepuizabilei spiritualități, cu ochii și cu sufletul locuitorilor dintotdeauna ai pitorescului meleag buzoian. Reveria transcendentă a creației artistice locale nu poate fi, din această cauză, actul abstragerii dintr-un singur izvor ci dintr-un estuar în care toate izvoarele muzicale curse din mai multe zone etnofolclorice adună într-un nimb lumină. Aceasta nu tulbură folclorul prin variația stilurilor, ci îl îmbogățește frumos prin permanențe spirituale, captate și
GHEORGHE C. DIHORU, CONSTANTIN M. POPESCU. CINE-A MAI SCRIS O CARTE CA CÂNTĂ?! de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1477 din 16 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1421405930.html [Corola-blog/BlogPost/359699_a_361028]
-
a psihologiei copilului, a dăruit micilor ei cititori și ascultători, de care este înconjurată în fiecare zi, un mănunchi strălucitor de câteva diamante pure. Sunt versuri cristaline, pline de strălucite imagini mimetice armonioase și sonore, dovedind o putere magică de abstragere din tot ce înconjoară fabulosul univers infantil. Nu pare ușor să descrii această lume, privită prin ochii drăgălași și nepoluați ai minunaților prichindei, ce mișună veseli pe lângă noi. Ei sunt ajutați de autoare să cerceteze și să descopere mediul înconjurător
LA MULŢI ANI, POETEI ŞI PROZATOAREI MARICICA STROIA! de GHEORGHE STROIA în ediţia nr. 588 din 10 august 2012 by http://confluente.ro/La_multi_ani_poetei_si_prozatoarei_ma_gheorghe_stroia_1344658312.html [Corola-blog/BlogPost/358099_a_359428]
-
să se alimenteze cu noi și uimitoare resurse, și asta deoarece prin respirație și meditație ei ajung să-și controleze cele mai subtile mișcări ale trupului și psihicului, până la atingerea stării superioare de liniște deplină în urma golirii de orice gând. Abstragerea din curgerea timpului reprezintă forma cea mai rafinată a voluptății maestrului oriental (guru la yoghini), prin care acesta iese din aparență (maya la indieni) și pătrunde în adevărata realitate, altfel spus depășește imanența pentru a se delecta cu deliciile supratemporalului
PREZENTUL de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 by http://confluente.ro/george_petrovai_1459416584.html [Corola-blog/BlogPost/369212_a_370541]
-
altfel. Oriunde există interregnuri ce izolează pe unii membri într-o localitate, dar ceea ce rămâne este faptul comun, armonia, aspirația nedezbinată a colectivului unit! Sub această rază clară și largă s-a organizat la Lugoj, o sărbătoare în măsura unei abstrageri selective a tot ce are mai bun și mai frumos municipiul: aniversarea interpretului de muzică folclorică românească Benone Sinulescu. Pe pe 24 mai, maestrul a împlinit 78 de ani! E un prag de viață pe care Asociația Cultural Artistică „Făgețeana
UN GLAS MAGNIFIC URSIT UNUI VODĂ AL CÂNTULUI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1612 din 31 mai 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1433044295.html [Corola-blog/BlogPost/377822_a_379151]
-
in der Kunst"" ("Despre spiritual în artă", 1911), ce a contribuit la afirmarea artei abstracte. Termenul de "abstract" este însă mult prea general, folosirea lui a pendulat între accepții extremiste, întreaga artă fiind considerată "abstractă", ca rezultat al procesului de abstragere a realității în imagine, sau, dimpotrivă, "concretă", opera existând ca o realitate în sine. În 1930, Theo van Doesburg introduce termenul de "artă concretă", părându-i-se absurd să numească abstractă o creație artistică ce are o existență reală, dar
Artă abstractă () [Corola-website/Science/299281_a_300610]
-
muzical a unor resorturi interne acționând global-intuitiv în formarea discursului muzical, plasarea acestuia desfășurânduse, conform lecturii tradiționale, într-o zonă superficială de configurare, din punctul de vedere al competenței actanților, și anume într-o zonă îngrădită a libertății formative, datorate abstragerii voinței creatoare lucide din contextul fenomenologic și estetic al acestei comunicări (artistice). Odată ce aceste zone de interioritate (înfășurată), virtual active ar fi puse în lucru conștient în mod metodic, comunicarea muzicală va căpăta o densitate sporită iar actul performanței, conform
Revista MUZICA by Nicolae Brânduș () [Corola-journal/Science/244_a_480]
-
la câștig, altul te duce la Nirvana. După ce un discipol al lui Buddha a-nvățat aceasta el nu va mai căuta respectul lumii, dar va depune eforturi pentru a-și însuși înțelepciunea"”. (op. cit V, 2). Strofa a-VIII-a adâncește ideea abstragerii din fenomenal. Motivul platonician sirenic "Ca un cântec de sirenă," "Lumea-ntinde lucii mreje;" își are echivalentul în gândirea budistă, în Mara, care ispășește pe omul comun să se-ntoarcă din drumul vieții, tot așa și cei comuni încearcă să
Glossă () [Corola-website/Science/322460_a_323789]
-
cunoștința, după cum și cunoștința e mai subțire decât cunoașterea lucrurilor ce cad sub simțuri<footnote Tâlcuirea Pr. D. Stăniloae: Perceperea lucrurilor sensibile e proprie oricui, chiar și animalelor. Cunoștința unor principii raționale e mai subtilă, căci implică o putere de abstragere de la lucrurile sensibile și de la multitudinea lor. Dar credința e mai subtilă și decât această cunoștință, căci surprinde indefinitul, care e forma realității celei mai înalte sau a persoanei. Cine poate defini persoana cuiva, nesfârșită în manifestările ei mereu noi
Despre credinţa ortodoxă şi despre erezii by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/129_a_440]
-
în lumea formelor și a stilurilor, posed`nd un dramatism izvorît din tensiunea majoră a conflictului originar. Rușinea de sine a ființei deposedate de aura mitică, simțind nevoia deznădăjduită de-a se uita pe sine. De-a se încredința unei abstrageri decorative: „Prima trăire de umanitate: rușinea de propriul corp, în momentul de după săvîrșirea păcatului originar. Această rușine n-a durat decît o clipă, în forma ei existențială-morală, pentru a trece în estetic, în decor vestimentar, corpul devenind o metaforă care
I. Negoițescu inedit by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/2466_a_3791]
-
pune în complementaritate, dincolo de orice miză mai înaltă, fixarea detaliului și înregistrarea derizoriului, a anodinului, a marginalului cu deschiderea către totalitate". Pe cînd eul poetic modern aspiră către divorțul de real, către o orgolioasă depersonalizare de tip orfic, către o abstragere din imanent ce se asociază cu formele decantate ale lirismului precum metafora hermetică sau revelatoare, eul poetic postmodern e fermecat de "estetizarea imediatului", de angajarea ontologică, de aspectul proteic și "impur" al formelor literare în necontenită mișcare și îmbinare. "Metafizica
Subistorie și supraistorie (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/14008_a_15333]
-
eminesciene este prin urmare, aceast? expresie superioar? a „nep??? rii triste" {,, Piar?-mi ochii tulbur?tori din cale; / Vino iar În sân, nep?sare trist?; Că s? pot muri lini?țiț, pe mine /Mie red?-m?! "): „Asta vrea s? spun? abstragerea geniului, triumful spiritului care I?i Învinge, prin chiar faptul de a-lgândi ?i de a-l cuprinde, tragicul existen?ei". „Imagine-cheie a viziunii fantastice a lui Eminescu", lumina lunii coexist? În poezia să „că o virtute În acela?i timp
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
de educație vizuală se desfășoară în etape: a) dobândirea noțiunii (individual sau colectiv) - însușirea este asociată cu diferite obiecte familiare din mediul de viață (se decelează prin ce se aseamănă, prin ce se deosebesc, prin ce sunt identice), urmată de abstragerea însușirii, gândită ca element de sine stătător și individualizarea prin limbaj (denumirea noțiunii); b) verificarea înțelegerii noțiunii - regăsirea însușirii în alte obiecte, cât mai diverse, printr‑un efort de generalizare; c) controlul cunoștințelor dobândite - prin întrebări sau sarcini de genul
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
Numesc geometrice acele figuri care sunt urme ale unor mișcări pe care le putem exprima în puține cuvinte..." Poezia și știința sunt, la Barbu, realități complementare, drept care: "în contemplația cosmică sau (în) reveria transcendentă, întocmai ca în actul rațional al abstragerii, spiritele se identifică..." (Rânduri despre poezia engleză). Declarativ, poetica barbiană se întemeiază pe valori și argumente clasice, de unde ca la Mallarmé și Valéry o mitologie moștenită, dar, în ciuda mustrărilor adresate modernilor, aceștia n-au rămas fără a-l influența. În
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
școala; iconologia sau semiologia tratează aspectul simbolic al operelor (fie elucidând imaginea cu ajutorul mediului ei intelectual, fie printr-o analiză internă a formelor); istoria mentalităților va trata influențele și locul imaginilor în societate. Astfel se face diviziunea muncii academice: prin abstragere și decupare a unor planuri din realitate, dezarticulare științifică necesară, dar care are inconvenientul de a escamota legăturile care le unesc. Căci fiecare dintre poli este retroactiv față de ceilalți doi: schimbându-și natura (tehnică), imaginea nu mai are aceleași efecte
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
nu peste secvențele unui film văzut în sală, care-ți impune desfășurarea și ritmul lui. Percepția vizuală este în sine distanțată, percepția sonoră este apropiată, dacă nu chiar tactilă. Sunetul ține de pathos, imaginea de idea. Afect într-o parte, abstragere dincolo. Oricât de discret și de eterogen ar fi, spațiul sunetelor este refractar la more geometrico 95. Auzul nu este în mod spontan un organ de analiză, precum văzul. El ignoră separația dintre subiect și obiect; poate și pe cea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
pe deplin sensul celor petrecute decât după ce se închise el însuși în vaca de lemn păstrătoare de amprenta sonoră a grozăviei. Domnea în ea liniștea profundă a foselor marine abisale, la care zbuciumul stihiilor nu răzbește; regina sacralizase locul prin abstragere. Violul divin nu întâlnise în cale decât trupul unei imense și serene absențe cvasi-divine, ce-l absorbise majestuos de neclintit. Mai mașinală decât mașinăria, mai neînsuflețită ca neînsuflețitele din născare, mai absentă ca divinitatea absentă a atenienilor - astfel sărise Pasife
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
astfel: cunoașterea științifică actuală sugerează ca model de legitimare cel al diferenței înțeleasă ca paralogie și cere ca accentul să fie pus de acum înainte pe dezacord, nu pe consens. Lyotard critică aici paradigma cunoașterii moderne, care, o dată cu generalizarea, cu abstragerea din multiplicitate, devalorizează eterogenitatea. Postmodernismul refuză orice formă de metanarațiune legitimatoare: "principiul unui metalimbaj universal este înlocuit de un principiu al pluralității sistemelor formale și axiomatice". Ceea ce critică el nu este rațiunea în general, ci numai acea formă a ei
Semn și interpretare by Aurel Codoban [Corola-publishinghouse/Science/295577_a_296906]
-
își are proporțiile în funcție de cel căruia i se oferă. Sugestia și nu explicitul este ideea pe care pare să o urmeze, în timp ce omul medieval recunoaște simboluri, le ansamblează și stabilește raportul cu realitatea. Grotescul devine conceptul asociat prezentului, alimentat de abstragerea cunoașterii, se îndreaptă către devalorizarea tradiției. În secolele în care putem vorbi despre evoluția societății, contemporanul este influențat de tot ceea ce înseamnă mass-media, fără a permite interpretări ale informației. Totul este oferit, în timp ce tradiția stagnează, mergând chiar pe o pantă
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
grădinița de copii. Astfel, pentru dobândirea unei noțiuni se folosesc următoarele mijloace: Faza 1: Dobândirea noțiunii 1. Însușirea respectivă e asociată unor obiective familiale • Se prezintă diverse obiecte posedând aceeași însușire • Prin ce se asemănă? • Prin ce sunt identice. 2. Abstragerea însușirii gândită ca element de sine stătător • Individualizarea prin limbaj; se denumește însușirea. Observații: Se va pleca de la o viziune globală pentru a se ajunge spre analiză printr-un efect de abstragere. Faza a II-a: Verificarea înțelegerii noțiunii 1
ACTIVITATI MATEMATICE. by Elena CODREANU,Mariana BAHNARIU () [Corola-publishinghouse/Science/84376_a_85701]
-
ce se asemănă? • Prin ce sunt identice. 2. Abstragerea însușirii gândită ca element de sine stătător • Individualizarea prin limbaj; se denumește însușirea. Observații: Se va pleca de la o viziune globală pentru a se ajunge spre analiză printr-un efect de abstragere. Faza a II-a: Verificarea înțelegerii noțiunii 1. Regăsirea însușirii în alte obiecte, cât mai diverse cu putință. Aspect particular: Căutări în colectiv și individual. Observații: Efort de generalizare. Faza a III-a Controlul cunoștințelor dobândite 1. Controlul imediat sub
ACTIVITATI MATEMATICE. by Elena CODREANU,Mariana BAHNARIU () [Corola-publishinghouse/Science/84376_a_85701]